أحزان الشيعة
16-10-2011, 11:35 AM
اللهم صل و سلم على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين
رقم الحديث: 628
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ شُمَيْسَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : ذَكَرْتُ الْيَتِيمَ عِنْدَ عَائِشَةَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4049)، فَقَالَتْ : " أَمَّا أَنَا فَأَضْرِبُ أَحَدَهُمْ حَتَّى يَنْبَسِطَ " .
تهذيب الآثار للطبري (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=335&pid=451429) » ذِكْرُ مَنْ قَالَ : لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ... (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=335&pid=451484) »
ذِكْرُ مَا صَحَّ سَنَدُهُ مِنَ الأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=451491&bk_no=335&startno=21
رقم الحديث: 629
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ شُمَيْسَةَ ، قَالَتْ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4049)، عَنْ أَدَبِ الْيَتِيمِ ، فَقَالَتْ : " إِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ يَضْرِبُ يَتِيمَهُ حَتَّى يَنْبَسِطْ " .
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=451491&bk_no=335&startno=22
( هـ ) ومنه حديث عائشة " تضرب اليتيم وتلبطه " أي : تصرعه إلى الأرض .
[/URL]النهاية في غريب الحديث والأثر (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=4338&bk_no=121&ID=&lang=) » حرف اللام (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=3308&idto=3465&lang=&bk_no=121&ID=469) » باب اللام مع الباء
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=121&ID=471&idfrom=3313&idto=3322&bookid=121&startno=6
وفي الحديث : أن عائشة - رضي الله عنها - كانت تضرب اليتيم حتى يتلبط أي ينصرع مسبطا على الأرض أي ممتدا ، وفي رواية : تضرب اليتيم وتلبطه أي تصرعه إلى الأرض .
لسان العرب (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=9305&bk_no=122&ID=&lang=) » حرف اللام (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=7386&idto=7687&lang=&bk_no=122&ID=7399) » لبط
http://main.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=7406&idto=7406&bk_no=122&ID=7419
ومن اللَّبط: الصَّرع والثمريغ في التراب:
حديث عائشة - رضي الله عنها - : أنها كانت تضرب اليتيم وتلبطه.
الكتاب : العباب الزاخر
المؤلف : الصاغاني
http://islamport.com/w/lqh/Web/761/309.htm
واللبط: الصَّرع والتمريغ في الأرض.
وعن عائشة رضي الله عنها: إنها كانت تضرب اليتيم وتلبطه.
الكتاب : الفائق في غريب الحديث و الأثر
المؤلف : الزمخشري
http://www.islamport.com/b/5/loqhah/%DA%E1%E6%E3%20%C7%E1%E1%DB%C9%20%E6%C7%E1%E3%DA%C 7%CC%E3/%C7%E1%DD%C7%C6%DE%20%DD%ED%20%DB%D1%ED%C8%20%C7%E 1%CD%CF%ED%CB%20%E6%20%C7%E1%C3%CB%D1/%C7%E1%DD%C7%C6%DE%20%DD%ED%20%DB%D1%ED%C8%20%C7%E 1%CD%CF%ED%CB%20%E6%20%C7%E1%C3%CB%D1%20015.html
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم :
( فأما اليتيم (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)) يا محمد ( فلا تقهر (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)) يقول : فلا تظلمه ، فتذهب بحقه ، استضعافا منك له .
كما حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
( فأما اليتيم فلا تقهر (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)) [ ص: 489 ] أي : لا تظلم .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد
( فأما اليتيم فلا تقهر (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)) قال : تغمصه وتحقره . وذكر أن ذلك في مصحف عبد الله ( فلا تكهر ) .
تفسير الطبري (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=5117&bk_no=50&ID=&lang=) » تفسير سورة الضحى (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=5087&idto=5088&lang=&bk_no=50&ID=5180) » القول في تأويل قوله تعالى " فأما اليتيم فلا تقهر "
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5088&idto=5088&bk_no=50&ID=5182
الأولى : قوله تعالى : فأما اليتيم فلا تقهر (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)أي لا تسلط عليه بالظلم ، ادفع إليه حقه ، واذكر يتمك قال الأخفش . وقيل : هما لغتان : بمعنى . وعن مجاهد فلا تقهر (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)فلا تحتقر . وقرأ النخعي (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=12354)والأشهب العقيلي ( تكهر ) بالكاف ، وكذا هو في مصحف ابن مسعود . فعلى هذا يحتمل أن يكون نهيا عن قهره ، بظلمه وأخذ ماله . وخص اليتيم ; لأنه لا ناصر له غير الله تعالى فغلظ في أمره ، بتغليظ العقوبة على ظالمه . والعرب تعاقب بين الكاف والقاف . النحاس : وهذا غلط ، إنما يقال كهره : إذا اشتد عليه وغلظ . وفي صحيح مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي ، حين تكلم في الصلاة برد السلام ، قال : فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه - يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوالله ما كهرني ، ولا ضربني ، ولا شتمني . . . الحديث . وقيل : القهر الغلبة . والكهر : الزجر .
الثانية : ودلت الآية على اللطف باليتيم ، وبره والإحسان إليه حتى قال قتادة : كن لليتيم كالأب الرحيم . وروي عن أبي هريرة (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=3)أن رجلا شكا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قسوة قلبه فقال : " إن أردت أن يلين ، فامسح رأس اليتيم ، وأطعم المسكين " . وفي الصحيح عن أبي هريرة (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=3): أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : أنا وكافل اليتيم له أو لغيره كهاتين ، وأشار بالسبابة والوسطى .
ومن [ ص: 89 ] حديث ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن ، فيقول الله تعالى لملائكته : يا ملائكتي ، من ذا الذي أبكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب ، فتقول الملائكة ربنا أنت أعلم ، فيقول الله تعالى لملائكته : يا ملائكتي ، اشهدوا أن من أسكته وأرضاه ؟ أن أرضيه يوم القيامة " . فكان ابن عمر إذا رأى يتيما مسح برأسه ، وأعطاه شيئا . وعن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من ضم يتيما فكان في نفقته ، وكفاه مؤونته ، كان له حجابا من النار يوم القيامة ، ومن مسح برأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة . وقال أكثم بن صيفي : الأذلاء أربعة : النمام ، والكذاب ، والمديون ، واليتيم .
الجامع لأحكام القرآن (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=3879&bk_no=48&ID=&lang=) » سورة الضحى (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=3782&idto=3787&lang=&bk_no=48&ID=3270) » قوله تعالى فأما اليتيم فلا تقهر
[URL]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=93&ayano=9
رقم الحديث: 628
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ شُمَيْسَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : ذَكَرْتُ الْيَتِيمَ عِنْدَ عَائِشَةَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4049)، فَقَالَتْ : " أَمَّا أَنَا فَأَضْرِبُ أَحَدَهُمْ حَتَّى يَنْبَسِطَ " .
تهذيب الآثار للطبري (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=335&pid=451429) » ذِكْرُ مَنْ قَالَ : لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ... (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=335&pid=451484) »
ذِكْرُ مَا صَحَّ سَنَدُهُ مِنَ الأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=451491&bk_no=335&startno=21
رقم الحديث: 629
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ شُمَيْسَةَ ، قَالَتْ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4049)، عَنْ أَدَبِ الْيَتِيمِ ، فَقَالَتْ : " إِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ يَضْرِبُ يَتِيمَهُ حَتَّى يَنْبَسِطْ " .
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=451491&bk_no=335&startno=22
( هـ ) ومنه حديث عائشة " تضرب اليتيم وتلبطه " أي : تصرعه إلى الأرض .
[/URL]النهاية في غريب الحديث والأثر (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=4338&bk_no=121&ID=&lang=) » حرف اللام (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=3308&idto=3465&lang=&bk_no=121&ID=469) » باب اللام مع الباء
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=121&ID=471&idfrom=3313&idto=3322&bookid=121&startno=6
وفي الحديث : أن عائشة - رضي الله عنها - كانت تضرب اليتيم حتى يتلبط أي ينصرع مسبطا على الأرض أي ممتدا ، وفي رواية : تضرب اليتيم وتلبطه أي تصرعه إلى الأرض .
لسان العرب (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=9305&bk_no=122&ID=&lang=) » حرف اللام (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=7386&idto=7687&lang=&bk_no=122&ID=7399) » لبط
http://main.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=7406&idto=7406&bk_no=122&ID=7419
ومن اللَّبط: الصَّرع والثمريغ في التراب:
حديث عائشة - رضي الله عنها - : أنها كانت تضرب اليتيم وتلبطه.
الكتاب : العباب الزاخر
المؤلف : الصاغاني
http://islamport.com/w/lqh/Web/761/309.htm
واللبط: الصَّرع والتمريغ في الأرض.
وعن عائشة رضي الله عنها: إنها كانت تضرب اليتيم وتلبطه.
الكتاب : الفائق في غريب الحديث و الأثر
المؤلف : الزمخشري
http://www.islamport.com/b/5/loqhah/%DA%E1%E6%E3%20%C7%E1%E1%DB%C9%20%E6%C7%E1%E3%DA%C 7%CC%E3/%C7%E1%DD%C7%C6%DE%20%DD%ED%20%DB%D1%ED%C8%20%C7%E 1%CD%CF%ED%CB%20%E6%20%C7%E1%C3%CB%D1/%C7%E1%DD%C7%C6%DE%20%DD%ED%20%DB%D1%ED%C8%20%C7%E 1%CD%CF%ED%CB%20%E6%20%C7%E1%C3%CB%D1%20015.html
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم :
( فأما اليتيم (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)) يا محمد ( فلا تقهر (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)) يقول : فلا تظلمه ، فتذهب بحقه ، استضعافا منك له .
كما حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
( فأما اليتيم فلا تقهر (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)) [ ص: 489 ] أي : لا تظلم .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد
( فأما اليتيم فلا تقهر (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)) قال : تغمصه وتحقره . وذكر أن ذلك في مصحف عبد الله ( فلا تكهر ) .
تفسير الطبري (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=5117&bk_no=50&ID=&lang=) » تفسير سورة الضحى (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=5087&idto=5088&lang=&bk_no=50&ID=5180) » القول في تأويل قوله تعالى " فأما اليتيم فلا تقهر "
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5088&idto=5088&bk_no=50&ID=5182
الأولى : قوله تعالى : فأما اليتيم فلا تقهر (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)أي لا تسلط عليه بالظلم ، ادفع إليه حقه ، واذكر يتمك قال الأخفش . وقيل : هما لغتان : بمعنى . وعن مجاهد فلا تقهر (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)فلا تحتقر . وقرأ النخعي (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=12354)والأشهب العقيلي ( تكهر ) بالكاف ، وكذا هو في مصحف ابن مسعود . فعلى هذا يحتمل أن يكون نهيا عن قهره ، بظلمه وأخذ ماله . وخص اليتيم ; لأنه لا ناصر له غير الله تعالى فغلظ في أمره ، بتغليظ العقوبة على ظالمه . والعرب تعاقب بين الكاف والقاف . النحاس : وهذا غلط ، إنما يقال كهره : إذا اشتد عليه وغلظ . وفي صحيح مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي ، حين تكلم في الصلاة برد السلام ، قال : فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه - يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوالله ما كهرني ، ولا ضربني ، ولا شتمني . . . الحديث . وقيل : القهر الغلبة . والكهر : الزجر .
الثانية : ودلت الآية على اللطف باليتيم ، وبره والإحسان إليه حتى قال قتادة : كن لليتيم كالأب الرحيم . وروي عن أبي هريرة (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=3)أن رجلا شكا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قسوة قلبه فقال : " إن أردت أن يلين ، فامسح رأس اليتيم ، وأطعم المسكين " . وفي الصحيح عن أبي هريرة (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=3): أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : أنا وكافل اليتيم له أو لغيره كهاتين ، وأشار بالسبابة والوسطى .
ومن [ ص: 89 ] حديث ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن ، فيقول الله تعالى لملائكته : يا ملائكتي ، من ذا الذي أبكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب ، فتقول الملائكة ربنا أنت أعلم ، فيقول الله تعالى لملائكته : يا ملائكتي ، اشهدوا أن من أسكته وأرضاه ؟ أن أرضيه يوم القيامة " . فكان ابن عمر إذا رأى يتيما مسح برأسه ، وأعطاه شيئا . وعن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من ضم يتيما فكان في نفقته ، وكفاه مؤونته ، كان له حجابا من النار يوم القيامة ، ومن مسح برأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة . وقال أكثم بن صيفي : الأذلاء أربعة : النمام ، والكذاب ، والمديون ، واليتيم .
الجامع لأحكام القرآن (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=3879&bk_no=48&ID=&lang=) » سورة الضحى (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=3782&idto=3787&lang=&bk_no=48&ID=3270) » قوله تعالى فأما اليتيم فلا تقهر
[URL]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=93&ayano=9