العوام
18-10-2011, 11:49 AM
السلام عليكم ...
القران الكريم هو أعظم مرجع في اللغة العربية, وأقوى سند لها ,والبحث الذي نحن فيه هو. اثبات ان الامام علي بن ابي طالب هو وصي الرسول الكريم.
..الاثبات من القران الكريم..
اية الولاية ونزولها في حق علي عليه السلام.
قال الله سبحانه((انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون)).
اتفق المفسرون والمحدثون من الفريقين.الشيعة والسنة.ان هذة الاية نزلت في الامام علي وحده دون سواه.
المصادر المعتبرة.
1_الامام الفخر الرازي في التفسير الكبير 3/431
2_الامام أبو اسحاق الثعلبي في تفسيره (كشف البيان)
3_جار الله الزمخشري في الكشاف 1/422
4_الطبري في تفسيره 6/186
5_أبو الحسن الرماني في تفسيره
6_ابن هوزان النيسابوري في تفسيره
7_ابن سعدون القرطبي في تفسيره
8_الحافظ النسفي في تفسيره
9_الفاضل النيسابوي في غرائب القران 1/461
10_أبو الحس الواحدي في أسباب النزول:148
11_الحافظ أبوبكر الجصاص في تفسير احكام القران:542
12_الحافظ أبوبكر الشيرازي في كتابه(ما نزل من القران في علي).
13_أبو يوسف الشيخ عبد السلام القزويني في تفسيره الكبير
14_القاضي البيضاوي في تفسيره أنوار التنزيل 1/345
15_جلال الدين السيوطي في الدر المنثور 2/293
16_القاضي الشوكاني في تفسيره(فتح الغدير).
17_السيد محمود الالوسي في تفسيره(روح المعاني).
18_الحافظ ابن ابي شيبة الكوفي في تفسيره.
19_ابو البركات في تفسيره 1/469
20_الحافظ البغوي في (معلم التنزيل).
21_الامام النسائي في صحيحه.
22_محمد بن طلحة الشافعي في (مطالب المسؤول).
23_ابن ابي الحديد في شرح النهج 13/277
24_الخازن علاء الدين البغدادي في تفسيره 1/496
25_الحافظ القندوزي في(ينابيع المودة)
26_الحافظ أبوبكر البيهقي في كتابه(المصنف).
27_رزين البدري في (الجمع بين الصحاح الستة).
28_ابن عساكر في تاريخه.
29_سبط ابن الجوزي في التذكرة:9
30_القاضي عضد الايجي في كتابه المواقف:276
31_السيد الشريف الجرجاني في شرح المواقف.
32_الغلامة ابن الضباغ المالكي في الفصول المهمة:123
33_الحافظ أبو اسعد السمعاني في(فضائل الصحابة).
34_ابوجغفر الاسكافي في(نقض العثمانية).
35_الطبراني في الاوسط.
36_ابن المغازلي في (مناقب علي بن أبي طالب).
أقول. جميع هؤلاء المؤلفين والمفسرين والمحدثين وجامعي الصحاح اكدو باسناد ان اية ((انما وليكم)) نزلت في علي ابن ابي طالب دون سواه..
..حديث الولاية في غديرخم..
أعترف جمهور علماء الاسلام من الفريقين بأن النبي عليه الصلاة والسلام في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة الحرام في العام العاشر من الهجرة النبوية عند رجوعه من حجة الوداع الى المدينة المنورة، نزل عند غدير أرض تسمى (خم) وأمر برجوع من تقدم عليه وانتظر وصول من تخلف عنه،حتى أجتمع كل من كان معه عليه الصلاة والسلام،وكان عددهم سبعين الفا أو أكثر ،ففي تفسير الثعلبي وتذكرة سبط ابن الجوزي وغيرهما :كان عددهم مائة وعشرون الفا وكلهم حضروا عند غدير خم.
فصعد رسول الله منبرا من أحداج الابل،وخطب فيهم خطبة عظيمة،ذكرها علماء المسلمين من الفريقين في مسانيدهم وكتبهم الجامعة،وذكر في شطر منها بعض الايات القرانية
التي نزلت في شأن أخيه علي ابن أبي طالب وبين فضله ومقامه عل ى ألامة، ثم قال:
(معاشر الناس! ألست اولى بكم من انفسكم؟قالوا بلى.
قال:من كنت مولاه فهذا علي مولاه).
ثم رفع يديه الى السماء ودعا له ولمن ينصره ويتولاه فقال: (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله).
ثم امر النبي فنصبوا خيمة وأجلس علي فيها وأمر جميع من كان معه أن يحضروا عنده جماعات وأفراد ليسلموا عليه بامر المؤمنين ويبايعوه ،وقال رسول الله
لقد أمرني ربي بذلك وأمركم بالبيعة لعلي.
ولقد بايع في من بايع أبو بكر وعمر وعثمان والزبير،،فاقام ثلاثة ايام في ذلك المكان ،حتى تمت البيعة لعلي، حيث بايعه جميع من كان مع رسول الله في حجة الوداع
ثم أرتحل من خم وتابع سفر الى المدين المنورة.
...الادلة والمصادر المعتبرة...
1_الفخر الرازي في تفسيره مفاتيح الغيب.
2_الثعلبي في تفسيره كشف البيان.
3_جلال الدين السيوطي/في تفسيره الدر المنثور.
4_الحافظ ابو نعيم في كتاب ما نزل من القران في علي_وحلية الاولياء_.
5_أبو الحسن الواحدي النيسابوري في(اسباب النزول).
6_الطبري في تفسيره الكبير.
7_نظام الدين النيسابوري في تفسيرع غرائب القران.
هؤلاء ذكرو الحديث في تفسير الاية الكريمة: ((يأيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته))..سورة المائدة 67.
8_محمد بن أسماعيل البخاري في تاريخه ج1/375.
9_مسلم بن الحجاج في صحصحه ج2/325.
10_ابو داود السجستاني في سننه.
11_محمد بن عيسى الترمذي في سننه.
12_ابن كثير الدمشقي في تاريخه.
13_ألامام أحمد بن حنبل في مسنده ج4/281و371.
14_أبو حامد الغزالي في كتابه سر العالمين.
15_ابن عبد البر في الاستيعاب.
16_محمد بن طلحت في مطالب المسؤول.
17_ابن المغازلي في(المناقب).
18_ابن الصبغ المالكي في كتابه الفصول المهمة: ص 24.
19_البغوي في مصابيح السنة.
20_الخطيب الخوارزمي في المناقب.
21_ابن الاثير الشيباني في جامع الاصول.
22_الحافظ النسائي في الخصائص وفي سننه.
23_الحافظ الشيخ سليمان الحنفي القندوزي في ينابيع المودة.
24_ابن حجر في الصواعق المحرقة. (مع تعصبه الشديد ذكرها وقال هذا حديث صحيح أخرجه جماعة كالترمذي والنسائي وأحمد).
25_الحافظ محمد بن يزيد المشهور بابن ماجة في سننه.
26_الحاكم النيسابوري في مستدركه.
27_الحافظ سلمان بن أحمد الطبراني في الاوسط.
28_ابن الاثير الجزري في كتابه أسد الغابة.
29_سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الامة:17.
30_ابن عبد ربه في العقد الفريد.
31_العلامة السمهودي في جواهر العقدين.
32_ابن تيمية في كتابه منهاج السنة.
33_ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب وفي فتح الباري.
34_جار الله الزمخشري في ربيع الابرار.
35_أبو سعيد السجستاني في كتابه الدارية في حديث الولاية.
36_عبيد الله الحسكاني في كتابه دعاة الهدى الى أداء المولى.
37_العلامة البدري في كتابه الجمع بين الصحاح السته.
38_الفخر الرازي في كتاب الاربعين،قال: أجمعت الامة على هذا الحديث الشريف.
39_العلامة المقبلي في كتاب الاحاديث المتوترة.
40_السيوطي في تاريخ الخلفاء.
41_المير علي الهمداني في كتاب مودة القربى.
42_ابو الفتح النطنزي في كتابه الخصائص العلوية.
43_خواجة بارسا البخاري في كتابه فصل الخطاب.
44_جمال الدين الشيرازي في كتابه الاربعين.
45_المناوي في فيض القدير في شرح الجامع الصغير.
46_العلامة الكنجي في كتابه كفاية الطالب/ الباب الاول.
47_العلامة النووي في كتابه تهذيب الاسماء واللغات.
48_شيخ الاسلام الحمويني في فرائد السمطين.
49_القاضي ابن روزبهان في كتاب ابطال الباطل.
50_شمس الدين الشربيني في السراج المنير.
51_أبو الفتح الشهرستاني الشافعي في الملل والنحل.
52_الحافظ الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد.
53_ابن عساكر في تاريخه الكبير.
54_ابن ابي الحديد في شرح النهج البلاغة.
55_علاء الدين السمناني في العروة لآهل الخلوة.
56_ابن خلدون في مقدمته.
57_المتقي الهندي في كتابه كنز العمال.
58_شمس الدين الدمشقي في كتابه أسنى المطالب.
59_الشريف الجرجاني الحنفي في شرح المواقف.
60_الحافظ ابن عقده في كتابه الولاية.
وبعض العلماء تمت مقاطعتهم وقتلهم بسبب كتابتهم أحاديث ومناقب أهل بيت النبي منهم:
1_ابو حامد الغزالي بسبب كتابه سر العالمين،، حيث اخد يتكلم عن الصحبة بسوء مثل متابعت الهوى وحب الرياسة وقول الصحابة للنبي انه يهجر.
2_ابن عقدة .ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد الهمداني المتوفي عام 333 هجري وهو من كبار العلماء وقد وثقه الذهبي و اليافعي وقالوا انه يحفظ
ثلاثمائة الف حديث مع اسنادها وكان صادق في النقل(لكن كان ينتقد الشيخين ويذكر معابيهما ومثالبهما، اتمهمه العلماء بالرفض وتركوا رواياته وطرحوا مروياته).
3_محمد بن جرير الطبري،وهو المفسر الشهير والمؤرخ الكبير بلغ من العمر 86 وتوفي عام313 هجري فمنعوا تشييع جثمانه فدفن ليلا في داره.
كل ذلك لانه كتب بعض الحقائق في تاريخه وتفسيره.ونشر بعض الاخبار والوقائع التي اغاظت المتعصبين والمعاندين من أهل نحلته.. وهو ان اخفى بعض الحقائق
الا أنهم لم يرضوا عليه وقاطعوه حيا وميتا!!..
4_ومن أعجب هذه الوقائع قتل الحافظ أحمد بن شعيب بن سنان النسائي، وهو أحد الاعلام أئمة الحديث وجامع احد الصحاح الستة ..ورد مدينة دمشق سنة 303هجرية
فوجد أهلها سائرين على البدعة السيئة التي سنها معاوية وحزبه في البلاد الا وهي سب ولعن الامام علي عليه السلام بعد كل صلاة وفي خطب الجمعة.
فتأسف لذلك الوضع الفجيع المرزي،وألزم نفسه أن ينشر ما وصله مسندا عن النبي في فضائل ومناقب الامام علي..
فكتب كتابه المسمى بخصائص مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب..وكان يقرأ على المنبر في الملآ العام ،،فهجم عليه في يوم من الايام جماعة من الطغام والجهلة اللثام
فضربوه ضربا مبرحا وأنزلوه من على المنبر وسحقوه بأقدامهم حتى أغمي عليه وبعد قليل مات على أثر تلك الضربات واللكمات..فحملوا جثمانه الى حرم الله سبحانه ودفن
في مكة المكرمة حسب وصيتة!!
فهذه بعض جرائم المتعصبين الذين يقتلون علمائهم و يسحقون مفاخرهم بأقدامهم ،ليس لهم ذنب سوى أنهم نطقوا بالحق وكشفوا عن الواقعمدحوا من مدحه الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم.
..الامام علي يدعو على من كتم شهادة غدير خم..
ابن أبي الحديد في شرح النهج ج4/74
(ناشد علي عليه السلام الناس في رحبة القصر _أو قال الجامع_ بالكوفة أيكم سمع رسول الله يقول :((من كنت مولاه فعلي مولاه؟ فقام اثنا عشر رجلا فشهدوا بها،،
وأنس ابن مالك في القوم ولم يقم فقال له: يا أنس، مايمنعك أن تقوم فتشهد، ولقد حضرتها!! فقال: يا امير المؤمنين، كبرت ونسيت. فقال:اللهم ان كان كاذبا فارمه بها بيضاء
لا تواريها العمامة.قال طلحة بن عمير فو الله لقد رأيت الوضح به بعد ذلك أبيض بين عينيه))). اي صابه البرص..
الصحابي الجليل سيد الخزرج قيس بن سعد الخزرجي الانصاري.أنشد ابيت شعر في امامنا عليا.ذكرها سبط ابن الجوزي في كتابة تذكرة خواص الامة/20 فقال :
أن قيس انشده بين يدي علي في صفين:
قلت لما بغى العدو علينا_______حسبنا ربنا ونعم الوكيل
حسبنا ربنا الذي فتح البصر___ة بالامس والحديث طويل
ويقول ايضا...
وعلي امامنا وامام__________لسوانا أتى به التنزيل
يوم قال النبي من كنت مولا______فهذا مولاه خطب جليل
انما قاله النبي على الامة________ختم ما فيه قال وقيل.
...والسلام...
القران الكريم هو أعظم مرجع في اللغة العربية, وأقوى سند لها ,والبحث الذي نحن فيه هو. اثبات ان الامام علي بن ابي طالب هو وصي الرسول الكريم.
..الاثبات من القران الكريم..
اية الولاية ونزولها في حق علي عليه السلام.
قال الله سبحانه((انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون)).
اتفق المفسرون والمحدثون من الفريقين.الشيعة والسنة.ان هذة الاية نزلت في الامام علي وحده دون سواه.
المصادر المعتبرة.
1_الامام الفخر الرازي في التفسير الكبير 3/431
2_الامام أبو اسحاق الثعلبي في تفسيره (كشف البيان)
3_جار الله الزمخشري في الكشاف 1/422
4_الطبري في تفسيره 6/186
5_أبو الحسن الرماني في تفسيره
6_ابن هوزان النيسابوري في تفسيره
7_ابن سعدون القرطبي في تفسيره
8_الحافظ النسفي في تفسيره
9_الفاضل النيسابوي في غرائب القران 1/461
10_أبو الحس الواحدي في أسباب النزول:148
11_الحافظ أبوبكر الجصاص في تفسير احكام القران:542
12_الحافظ أبوبكر الشيرازي في كتابه(ما نزل من القران في علي).
13_أبو يوسف الشيخ عبد السلام القزويني في تفسيره الكبير
14_القاضي البيضاوي في تفسيره أنوار التنزيل 1/345
15_جلال الدين السيوطي في الدر المنثور 2/293
16_القاضي الشوكاني في تفسيره(فتح الغدير).
17_السيد محمود الالوسي في تفسيره(روح المعاني).
18_الحافظ ابن ابي شيبة الكوفي في تفسيره.
19_ابو البركات في تفسيره 1/469
20_الحافظ البغوي في (معلم التنزيل).
21_الامام النسائي في صحيحه.
22_محمد بن طلحة الشافعي في (مطالب المسؤول).
23_ابن ابي الحديد في شرح النهج 13/277
24_الخازن علاء الدين البغدادي في تفسيره 1/496
25_الحافظ القندوزي في(ينابيع المودة)
26_الحافظ أبوبكر البيهقي في كتابه(المصنف).
27_رزين البدري في (الجمع بين الصحاح الستة).
28_ابن عساكر في تاريخه.
29_سبط ابن الجوزي في التذكرة:9
30_القاضي عضد الايجي في كتابه المواقف:276
31_السيد الشريف الجرجاني في شرح المواقف.
32_الغلامة ابن الضباغ المالكي في الفصول المهمة:123
33_الحافظ أبو اسعد السمعاني في(فضائل الصحابة).
34_ابوجغفر الاسكافي في(نقض العثمانية).
35_الطبراني في الاوسط.
36_ابن المغازلي في (مناقب علي بن أبي طالب).
أقول. جميع هؤلاء المؤلفين والمفسرين والمحدثين وجامعي الصحاح اكدو باسناد ان اية ((انما وليكم)) نزلت في علي ابن ابي طالب دون سواه..
..حديث الولاية في غديرخم..
أعترف جمهور علماء الاسلام من الفريقين بأن النبي عليه الصلاة والسلام في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة الحرام في العام العاشر من الهجرة النبوية عند رجوعه من حجة الوداع الى المدينة المنورة، نزل عند غدير أرض تسمى (خم) وأمر برجوع من تقدم عليه وانتظر وصول من تخلف عنه،حتى أجتمع كل من كان معه عليه الصلاة والسلام،وكان عددهم سبعين الفا أو أكثر ،ففي تفسير الثعلبي وتذكرة سبط ابن الجوزي وغيرهما :كان عددهم مائة وعشرون الفا وكلهم حضروا عند غدير خم.
فصعد رسول الله منبرا من أحداج الابل،وخطب فيهم خطبة عظيمة،ذكرها علماء المسلمين من الفريقين في مسانيدهم وكتبهم الجامعة،وذكر في شطر منها بعض الايات القرانية
التي نزلت في شأن أخيه علي ابن أبي طالب وبين فضله ومقامه عل ى ألامة، ثم قال:
(معاشر الناس! ألست اولى بكم من انفسكم؟قالوا بلى.
قال:من كنت مولاه فهذا علي مولاه).
ثم رفع يديه الى السماء ودعا له ولمن ينصره ويتولاه فقال: (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله).
ثم امر النبي فنصبوا خيمة وأجلس علي فيها وأمر جميع من كان معه أن يحضروا عنده جماعات وأفراد ليسلموا عليه بامر المؤمنين ويبايعوه ،وقال رسول الله
لقد أمرني ربي بذلك وأمركم بالبيعة لعلي.
ولقد بايع في من بايع أبو بكر وعمر وعثمان والزبير،،فاقام ثلاثة ايام في ذلك المكان ،حتى تمت البيعة لعلي، حيث بايعه جميع من كان مع رسول الله في حجة الوداع
ثم أرتحل من خم وتابع سفر الى المدين المنورة.
...الادلة والمصادر المعتبرة...
1_الفخر الرازي في تفسيره مفاتيح الغيب.
2_الثعلبي في تفسيره كشف البيان.
3_جلال الدين السيوطي/في تفسيره الدر المنثور.
4_الحافظ ابو نعيم في كتاب ما نزل من القران في علي_وحلية الاولياء_.
5_أبو الحسن الواحدي النيسابوري في(اسباب النزول).
6_الطبري في تفسيره الكبير.
7_نظام الدين النيسابوري في تفسيرع غرائب القران.
هؤلاء ذكرو الحديث في تفسير الاية الكريمة: ((يأيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته))..سورة المائدة 67.
8_محمد بن أسماعيل البخاري في تاريخه ج1/375.
9_مسلم بن الحجاج في صحصحه ج2/325.
10_ابو داود السجستاني في سننه.
11_محمد بن عيسى الترمذي في سننه.
12_ابن كثير الدمشقي في تاريخه.
13_ألامام أحمد بن حنبل في مسنده ج4/281و371.
14_أبو حامد الغزالي في كتابه سر العالمين.
15_ابن عبد البر في الاستيعاب.
16_محمد بن طلحت في مطالب المسؤول.
17_ابن المغازلي في(المناقب).
18_ابن الصبغ المالكي في كتابه الفصول المهمة: ص 24.
19_البغوي في مصابيح السنة.
20_الخطيب الخوارزمي في المناقب.
21_ابن الاثير الشيباني في جامع الاصول.
22_الحافظ النسائي في الخصائص وفي سننه.
23_الحافظ الشيخ سليمان الحنفي القندوزي في ينابيع المودة.
24_ابن حجر في الصواعق المحرقة. (مع تعصبه الشديد ذكرها وقال هذا حديث صحيح أخرجه جماعة كالترمذي والنسائي وأحمد).
25_الحافظ محمد بن يزيد المشهور بابن ماجة في سننه.
26_الحاكم النيسابوري في مستدركه.
27_الحافظ سلمان بن أحمد الطبراني في الاوسط.
28_ابن الاثير الجزري في كتابه أسد الغابة.
29_سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الامة:17.
30_ابن عبد ربه في العقد الفريد.
31_العلامة السمهودي في جواهر العقدين.
32_ابن تيمية في كتابه منهاج السنة.
33_ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب وفي فتح الباري.
34_جار الله الزمخشري في ربيع الابرار.
35_أبو سعيد السجستاني في كتابه الدارية في حديث الولاية.
36_عبيد الله الحسكاني في كتابه دعاة الهدى الى أداء المولى.
37_العلامة البدري في كتابه الجمع بين الصحاح السته.
38_الفخر الرازي في كتاب الاربعين،قال: أجمعت الامة على هذا الحديث الشريف.
39_العلامة المقبلي في كتاب الاحاديث المتوترة.
40_السيوطي في تاريخ الخلفاء.
41_المير علي الهمداني في كتاب مودة القربى.
42_ابو الفتح النطنزي في كتابه الخصائص العلوية.
43_خواجة بارسا البخاري في كتابه فصل الخطاب.
44_جمال الدين الشيرازي في كتابه الاربعين.
45_المناوي في فيض القدير في شرح الجامع الصغير.
46_العلامة الكنجي في كتابه كفاية الطالب/ الباب الاول.
47_العلامة النووي في كتابه تهذيب الاسماء واللغات.
48_شيخ الاسلام الحمويني في فرائد السمطين.
49_القاضي ابن روزبهان في كتاب ابطال الباطل.
50_شمس الدين الشربيني في السراج المنير.
51_أبو الفتح الشهرستاني الشافعي في الملل والنحل.
52_الحافظ الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد.
53_ابن عساكر في تاريخه الكبير.
54_ابن ابي الحديد في شرح النهج البلاغة.
55_علاء الدين السمناني في العروة لآهل الخلوة.
56_ابن خلدون في مقدمته.
57_المتقي الهندي في كتابه كنز العمال.
58_شمس الدين الدمشقي في كتابه أسنى المطالب.
59_الشريف الجرجاني الحنفي في شرح المواقف.
60_الحافظ ابن عقده في كتابه الولاية.
وبعض العلماء تمت مقاطعتهم وقتلهم بسبب كتابتهم أحاديث ومناقب أهل بيت النبي منهم:
1_ابو حامد الغزالي بسبب كتابه سر العالمين،، حيث اخد يتكلم عن الصحبة بسوء مثل متابعت الهوى وحب الرياسة وقول الصحابة للنبي انه يهجر.
2_ابن عقدة .ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد الهمداني المتوفي عام 333 هجري وهو من كبار العلماء وقد وثقه الذهبي و اليافعي وقالوا انه يحفظ
ثلاثمائة الف حديث مع اسنادها وكان صادق في النقل(لكن كان ينتقد الشيخين ويذكر معابيهما ومثالبهما، اتمهمه العلماء بالرفض وتركوا رواياته وطرحوا مروياته).
3_محمد بن جرير الطبري،وهو المفسر الشهير والمؤرخ الكبير بلغ من العمر 86 وتوفي عام313 هجري فمنعوا تشييع جثمانه فدفن ليلا في داره.
كل ذلك لانه كتب بعض الحقائق في تاريخه وتفسيره.ونشر بعض الاخبار والوقائع التي اغاظت المتعصبين والمعاندين من أهل نحلته.. وهو ان اخفى بعض الحقائق
الا أنهم لم يرضوا عليه وقاطعوه حيا وميتا!!..
4_ومن أعجب هذه الوقائع قتل الحافظ أحمد بن شعيب بن سنان النسائي، وهو أحد الاعلام أئمة الحديث وجامع احد الصحاح الستة ..ورد مدينة دمشق سنة 303هجرية
فوجد أهلها سائرين على البدعة السيئة التي سنها معاوية وحزبه في البلاد الا وهي سب ولعن الامام علي عليه السلام بعد كل صلاة وفي خطب الجمعة.
فتأسف لذلك الوضع الفجيع المرزي،وألزم نفسه أن ينشر ما وصله مسندا عن النبي في فضائل ومناقب الامام علي..
فكتب كتابه المسمى بخصائص مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب..وكان يقرأ على المنبر في الملآ العام ،،فهجم عليه في يوم من الايام جماعة من الطغام والجهلة اللثام
فضربوه ضربا مبرحا وأنزلوه من على المنبر وسحقوه بأقدامهم حتى أغمي عليه وبعد قليل مات على أثر تلك الضربات واللكمات..فحملوا جثمانه الى حرم الله سبحانه ودفن
في مكة المكرمة حسب وصيتة!!
فهذه بعض جرائم المتعصبين الذين يقتلون علمائهم و يسحقون مفاخرهم بأقدامهم ،ليس لهم ذنب سوى أنهم نطقوا بالحق وكشفوا عن الواقعمدحوا من مدحه الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم.
..الامام علي يدعو على من كتم شهادة غدير خم..
ابن أبي الحديد في شرح النهج ج4/74
(ناشد علي عليه السلام الناس في رحبة القصر _أو قال الجامع_ بالكوفة أيكم سمع رسول الله يقول :((من كنت مولاه فعلي مولاه؟ فقام اثنا عشر رجلا فشهدوا بها،،
وأنس ابن مالك في القوم ولم يقم فقال له: يا أنس، مايمنعك أن تقوم فتشهد، ولقد حضرتها!! فقال: يا امير المؤمنين، كبرت ونسيت. فقال:اللهم ان كان كاذبا فارمه بها بيضاء
لا تواريها العمامة.قال طلحة بن عمير فو الله لقد رأيت الوضح به بعد ذلك أبيض بين عينيه))). اي صابه البرص..
الصحابي الجليل سيد الخزرج قيس بن سعد الخزرجي الانصاري.أنشد ابيت شعر في امامنا عليا.ذكرها سبط ابن الجوزي في كتابة تذكرة خواص الامة/20 فقال :
أن قيس انشده بين يدي علي في صفين:
قلت لما بغى العدو علينا_______حسبنا ربنا ونعم الوكيل
حسبنا ربنا الذي فتح البصر___ة بالامس والحديث طويل
ويقول ايضا...
وعلي امامنا وامام__________لسوانا أتى به التنزيل
يوم قال النبي من كنت مولا______فهذا مولاه خطب جليل
انما قاله النبي على الامة________ختم ما فيه قال وقيل.
...والسلام...