ما هو رأي السيستاني في هذه المسألة؟

[عبد محمد]

المرجع الفياض : لبس المخيط بعد الإحرام اضطرارا لا يوجب الكفارة

المصدر: مكتب المرجع الفياض / بقلم: شبكة الطاهرة الثقافية

http://www.altahera.net/uploads/1319535914.jpg (http://www.altahera.net/uploads/1319535914.jpg)
http://www.altahera.net/skin/cms/images/art_pic_devider.jpg



سؤال(641) : الحاج في دخوله المملكة العربية السعودية يختم في جوازه ختماً يثبت كونه حاجاً ومن لا يختم له لا يسمح له بدخول


مكة المشرفة إلاّ بالمخيط وفي هذا العام ذهب مجموعة من المؤمنين وبعد إحرامهم من الميقات منعوا من دخول مكة إلاّ بعد لبس المخيط :


1- فهل يعد ذلك إضطراراً أم إكراهاً ؟


2- وهل تجب الكفارة عليهم أم لا ؟

3- وهل تتعدد بتعدد الملبوس أم لا ؟

4- وإذا فرض أن البعض لما اكره على ذلك لبس أكثر من قطعة (ملبوس) ظناً منه بجواز اللبس للمنع المذكور فهل تتعدد الكفارة عليه أم لا ؟


الجواب :


1- نعم ، يعد ذلك إضطراراً .


2- لا تجب الكفارة .


3- ظهر جوابه مما تقدم .


4- لا يجوز لبس أكثر من قطعة ممنوع لبسها اختياراً ، فإذا لبس أكثر من قطعة اختياراً فعليه الكفارة .


السلام عليكم ورحمة الله

المطلوب

1 - رأي المرجع السيستاني في هذه المسألة؟

2 - إذا لم يوفق رأي السيستاني هذه المسألة فهل يرى جواز تقليد غيره فيها؟

نرجو الإفادة عاجلا ودمتم

[الجندي]

بسمه تعالى
يعد اضطرارا ولا فرق بينه وبين الاكراه وتجب الكفارة على الاحوط وتتعدد بتعدد الملابس حتى في الفرض المذكور
ودمتم سالمين