المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عمار إما الإثبات أو الإعتذار


أبو الحر
02-08-2007, 12:34 PM
والشيعة يزعمون بإن الإمامة أصلاً من أصول الدين من أنكرها فقد كفر !!!!



اللهم صلى على محمد وآل محمد

عمار
02-08-2007, 06:51 PM
يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة (الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ?18 ?153 ? دار الأضواء بيروت لبنان): "وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين".


محمد حسن النجفي في جواهر الكلام (6/62? دار إحياء التراث العربي بيروت): "والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا .. كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين".


وصل الاثبات يا ابو الحر

ناصر الصحابة
02-08-2007, 07:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد



نعم منكر إمامة آل محمد عليهم السلام وجاحدها مع معرفته بها ( أي مع معرفته بالحق وليس الجاهل المتردّد بها ) كافر ملعون ككفر منكر النبوّة والرسالة وجاحدها مع إستيقانه بها .. (( وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ )) ..

وصلت الرسالة يا قيصر2007 ؟!!

عمار
02-08-2007, 07:47 PM
شو دخل القيصر في الموضع هلا


هذا الموضوع موجه الي لحالي

ناصر الصحابة
02-08-2007, 08:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


شو دخل القيصر في الموضع هلا هذا الموضوع موجه الي لحالي
وجهان لعملة واحدة واللبيب بالإشارة يفهم !!

عمار
02-08-2007, 08:12 PM
ياي ما اشطرك

دايمن بتشتيتو الموضيع

ناصر الصحابة
02-08-2007, 09:17 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


قد أجبنا على ردّك ولم نشتت الموضوع فلا يلجأ لتشتيت المواضيع إلا بني وهبان المفلسين والخاوين من العلم ..
أما البقية فالله يعطيك ما عندنه خرده ..

أبو الحر
02-08-2007, 11:24 PM
يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة (الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ?18 ?153 ? دار الأضواء بيروت لبنان): "وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين".


محمد حسن النجفي في جواهر الكلام (6/62? دار إحياء التراث العربي بيروت): "والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا .. كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين".


وصل الاثبات يا ابو الحر


المقصود هنا
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} (14) سورة النمل
هل فهمت الآن ؟!!!

عمار
02-08-2007, 11:37 PM
يعني شو اعتذر ولا شوووو

أبو الحر
03-08-2007, 12:02 AM
يعني شو اعتذر ولا شوووو
نعم إعتذار
ومره أخرى لا تكتب شئ ولا تفهم معناه

عمار
03-08-2007, 12:11 AM
يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة (الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ?18 ?153 ? دار الأضواء بيروت لبنان): "وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين".


محمد حسن النجفي في جواهر الكلام (6/62? دار إحياء التراث العربي بيروت): "والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا .. كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين".


انا جبتلك الادلة يعني مش من دار ابوي جبتها


انا اثبت لشو اعتذر

أبو الحر
03-08-2007, 02:33 PM
الشيعة تقسم المخالفين إلى قسمين :
القسم الأول : الذي عرف أن الحق مع الشيعة و لكن متعصب معاند , فهذا حكمه لا شك في دخوله النار لأنه خالف الحق بعد قيام الحجة عليه .
القسم الثاني : المستضعف , و هو الذي لم تتم الحجة عليه , فهو لم يسمع صوت الحق و لم يمكنه أن يبحث في المصادر ليعرف الحق . و هذا مرجى لرحمة الله تعالى فإنها واسعة .
هل فهمت الآن !!!