شيعي - سني - وهابي - ادخل واللعن معاوية بن ابي سفيان حس

[][السيد ايمن][]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلوات التامات الكاملات النيرات العطرات على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين ، واللعنة الدائمة والبرائة التامة من اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين

انظر اخي القارء كيف ان اللعين [ معاوية بن ابي سفيان ] لعنة الله عليه وعلى ابيه ملعون حتى عند اهل السنة :::::: http://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/confused.gif

نظر رسول اله ص الى ابي سفيان وهو راكب ومعاوية واخوه احدهما قائد والآخر سائق ، فلما نظر اليهم رسول الله قال ( اللهم العن القائد والسائق والراكب ) قلنا انت سمعت رسول الله ؟ قال : نعم والا فصمت اذناي (1) . وانظر الى رسالة محمد بن ابي بكر الصديق التي وجهها معاوية فقد جاء فيها : وقد رأيتك تساميه وانت انت وهو هو اصدق الناس نية وافضل الناس ذرية ، وخير الناس زوجة ، وافضل الناس ابن عم اخوه الشاري بنفسه يوم مؤتة وعمه سيد الشهداء يوم احد ، وابوه الذاب عن رسول الله ونحن حوزته . وانت اللعين ابن اللعين لم تزل انت وابوك تبغيان لرسول الله الغوائل وتجهدان في اطفاء نور الله ، تجمعان على ذلك الجموع وتبذلان فيه المال وتؤلبان عليه القبائل ، وعلى ذلك مات ابوك وعليه خلفته (2) ولم ينف معاوية لعنة ولا لعن ابيه مع انه قد رد رداً بليغاً على هذه الرسالة (3) (1) وقعة صفين ص 220 .
(2) راجع مروج الذهب للمسعودي ج 3 ص 14 وقد نقلت هذا المقتطف حرفياً .
(3) راجع المرجع السابق ج 3 ص 15 و 16 من مروج الذهب للمسعودي

واقرا

واخرج نصر بن مزاحم المنقري عن عبد الغفار بن القاسم عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : اقبل ابو سفيان ومعه معاوية ، فقال رسول الله ( اللهم العن التابع والمتبوع ، اللهم عليك بالاقيص ) فقال ابن براء لابيه : من الاقيص قال : معاوية (5)(5) وقعة صفين ص 217 تحقيق وشرح الاستاذ عبد السلام محمد هرون

ونحن نلتزم مع هذه الروايات التي من كتبهم ونقول

اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان

[عمار]

المؤلف على بن الحسين المسعودي
الكتاب: مروج الذهب

اعتراف الشيعة بأنه شيعي وليس من أهل السنة:

يقول السيد بحر العلوم في كتابه الفوائد الرجالية ج 4 ص 150 :
(ومنهم الشيخ الفاضل الشيعي على بن الحسين ابن علي المسعودي مصنف كتاب مروج الذهب).

ويقول النجاشي في رجاله ص 254 :
(علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن ، الهذلي له كتاب المقالات في أصول الديانات ، كتاب الزلف ، كتاب الاستبصار ، كتاب سر الحياة ، كتاب نشر الاسرار ، كتاب الصفوة في الامامة ، كتاب الهداية إلى تحقيق الولاية ، كتاب المعالي في الدرجات ، والابانة في أصول الديانات ، رسالة إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام ، رسالة إلى ابن صعوة المصيصي ، أخبار الزمان من الامم الماضية والاحوال الخالية ، كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر ، كتاب الفهرست ).

ويقول العلامة الشيعي الحلي في كتابه (خلاصة الأقوال) ص 186 :
(40 - علي بن الحسين بن علي المسعودي ، أبو الحسن الهذلي ، له كتب في الامامة وغيرها ، منها كتاب في اثبات الوصية لعلي بن ابي طالب ( عليه السلام ) ، وهو صاحب كتاب مروج الذهب) .

ويقول ابن داوود الحلي في رجاله ص 137 :
(على بن الحسين بن على : المسعودي أبو الحسن لم له كتاب " إثبات الوصية لعلى عليه السلام وهو صاحب " مروج الذهب " ).

ويقول التفرشي في كتابه (نقد الرجال) ج 3 ص 252 :
( علي بن الحسين بن علي : المسعودي ، أبو الحسن الهذلي ، له كتب ، منها : كتاب إثبات الوصية لعلي ابن أبي طالب عليه السلام ، وكتاب مروج الذهب ).

ويقول الحر العاملي في كتابه (أمل الآمل) ج 2 ص 180 :
( علي بن الحسين بن علي المسعودي ، أبو الحسن الهذلي . له كتب في الامامة وغيرها ، منها كتاب في إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام ، وهو صاحب مروج الذهب - قاله العلامة . وذكره النجاشي وقال : له كتاب المقالات في أصول الديانات ، كتاب الزلف ، كتاب الاستبصار ، كتاب نشر الحياة ، كتاب نشر الاسرار كتاب الصفوة في الامامة ، كتاب الهداية إلى تحقيق الولاية ، وكتاب المعالي والدرجات والابانة في أصول الديانات ، ورسالة في إثبات الامامة لعلي ابن أبي طالب عليه السلام ، ورسالة إلى ابن صعوة المصيصي ، أخبار الزمان من الامم الماضية والاخبار الخالية، مروج الذهب ومعادن الجوهر ، كتاب الفهرست . وبقي هذا الرجل إلى سنة 333 - انتهى . وقال الشهيد في حواشي الخلاصة : ذكر المسعودي في مروج الذهب أن له كتابا اسمه الانتصار ، وكتابا اسمه الاستبصار ، وكتاب آخر أكبر من مروج الذهب اسمه الاوسط ، وكتاب المقالات في أصول الديانات ، وكتاب القضاء والتجارب ، وكتاب النصرة ، وكتاب مزاهر الاخبار وطرائف الآثار ، وكتاب حدائق الازهار في أخبار آل محمد صلوات الله عليه وآله ، وكتاب الواجب في الاحكام اللوازب ) انتهى .

ويقول السيد علي البروجردي في كتابه (طرائف المقال) ج 1 ص 177 :
953 - علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي ، له كتب في الامامة وغيرها منها كتاب في اثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام وهو صاحب مروج الذهب " صه " بقي الى سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة " جش " .

ويقول إسماعيل باشا البغدادي في كتابه (هدية العارفين) ج 1 ص 679 :
(المسعودي - على بن الحسين بن على الهذلى البغدادي أبو الحسن المسعودي المورخ نزيل مصر الاديب كان يتشيع توفى بمصر سنة 346 له من الكتب اثبات الوصية . اخبار الامم من العرب والعجم . اخبار الخوارج . اخبار الزمان ومن اباده الحدثان في التاريخ . الامانة في اصول الديانة الاوسط في التاريخ . بشرى الابرار . بشرى الحيوة . البيان في اسماء الائمة . التنبيه والاشراف . حدائق الاذهان في اخبار بيت النبي صلعم . خزائن الملك وسر العالمين . ذخائر العلوم وما كان في سالف الدهر . راحة الارواح في اخبار الملوك والامم . الرسائل والاستذكار لما مر في سالف الاعصار . سر الحياة . عجائب الدنيا . كتاب الاستبصار . كتاب الانتصار . كتاب الزلف . كتاب الصفرة . كتاب القضايا في التجارب . كتاب المعالى في الدرجات والابانة في اصول الديانات . كتاب الواجب في الاحكام اللوازب . / صفحة 680 / مروج الذهب ومعادن الجوهر في التاريخ مطبوع في مجلدات . مزاهر الاخبار وطرائف الآثار . المسالك والممالك . المقالات في اصول الديانات . الهداية إلى تحقيق الولاية ).

ويقول آقا بزرگ الطهراني في موسوعته الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 1 ص 110 :
( 536 : إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام ) للشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي من ولد ابن مسعود الصحابي وهو صاحب مروج الذهب وغيره المتوفى سنة 346 فيه إثبات أن الارض لا تخلو من حجة وذكر كيفية إتصال الحجج من الانبياء من لدن آدم على نبينا وآله وعليه السلام إلى خاتمهم نبينا صلى الله عليه وآله وكذلك الاوصياء إلى قائمهم عليهم السلام وفي أواخره يقول إن للحجة عليه السلام إلى هذا الوقت خمسة وسبعين سنة وثمانية أشهر وهو شهر ربيع الاول سنة 332 ( أوله الحمد لله رب العالمين الخ ) وأول رواياته في تعداد جنود العقل والجهل ، وعبر عنه النجاشي باثبات الامامة لعلي بن ابي طالب عليه السلام ويسميه العلامة المجلسي في البحار عند النقل عنه بكتاب الوصية بحذف المضاف طبع سنة 1320 بمباشرة أمير الشعراء ميرزا محمد صادق بن محمد حسين بن محمد صادق بن ميرزا معصوم بن ميرزا عيسى المدعو بميرزا بزرك ( الذي كان وزير السلطان فتح علي شاه القاجاري ) الحسيني الفراهاني الطهراني واستنسخه وصححه على نسخة شيخ العراقين الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء ).


كتاب (وقعة صفين) الذي نـُـقـلــت منه الروايتان اللتان رأيتهم يا أخي يدعون كذبا أنهم نقلوهما من كتب أهل السنة!!! وأفحموهم بهما !!! هو من تصنيف الرا فضي الجلد المعروف: (نصر بن مزاحم)!!!



الحمد لله ما عندكم دليل من كتبنا الصحيحة ليش بتحاجيجونا بالكتب الضعيفة و الكتب الي مش النا

[][السيد ايمن][]

أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: يطلع عليكم رجل يموت على غير سنتي ، فطلع معاوية. وقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا ، فأخذ معاوية بيد ابنه يزيد وخرج ولم يسمع الخطبة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لعن الله القائد والمقود أي يوم يكون للأمة مع معاوية ذي الإساءة
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: كذب موضوع - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 4/443

ودمتم سالمينhttp://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

[عمار]

"اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته ، أو لعنته ، أو جلدته ؛ فاجعلها له زكاة ورحمة" - رواه مسلم

"اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته ، أو لعنته ، أو جلدته ؛ فاجعلها له زكاة ورحمة" - رواه مسلم

"اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته ، أو لعنته ، أو جلدته ؛ فاجعلها له زكاة ورحمة" - رواه مسلم

"اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته ، أو لعنته ، أو جلدته ؛ فاجعلها له زكاة ورحمة" - رواه مسلم

[عمار]

خلاصة الدرجة: كذب موضوع


انتبه امنيح يا ساري الليل smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif

[][السيد ايمن][]

"اللهم إنما أنا بشر


يعني قصدك رسولكم بشر عادي يلعن ويسب المسلمين ويبول واقف
ويهجر ويسمع الغناء ويسمع محارمه الغناء كيف تتبعو سنت من يعمل
بمثل هلشياء يعني انا الان العنك واقول الرسول بكبرا يلعن جت على انا
ولا اهجر ولا اسمع الغناء ويوم القيامه عندي عدر الرسول يعمل كداsmilies/50.gif ومابصير انا احسن

[عمار]

هلا ليش اطلعت عن موضعك
شو الرد تاعي ما عجبك

[][السيد ايمن][]

انتبه امنيح يا ساري الليل smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif

انا ابغي اوريك التحريف بلحاديث واللعب عندكم ياغبي ولست بغير هلغبياء
تلعبون بلحاديث وكل كتاب يناقض التاني وكل حديث يبطل التاني وهلشياء
تثبت شي واحد احاديثكم كلها منسوبه والدليل كل حديث يبطل التاني

[][السيد ايمن][]

يعني قصدك رسولكم بشر عادي يلعن ويسب المسلمين ويبول واقف
ويهجر ويسمع الغناء ويسمع محارمه الغناء كيف تتبعو سنت من يعمل
بمثل هلشياء يعني انا الان العنك واقول الرسول بكبرا يلعن جت على انا
ولا اهجر ولا اسمع الغناء ويوم القيامه عندي عدر الرسول يعمل كداsmilies/50.gif ومابصير انا احسن

والحين رد على كلامي انا ابي اسمع الغناء واللعن الناس ويمكن لتزوجت اهجر
مو رسولكم كان كدا ويبول واقف فيها شي لو عملت زيه انتضر تعقيبك:)

[][السيد ايمن][]

ونعود لاتباع الجربانhttp://www.yahosein.cjb.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

اللهم اللعن معاوية واتباعه ومحبيه الهبلان

اللهم اللعن معوية الجربان

اللهم اللعن معاوية وابا سفيان

[عمار]

شو لما شفت كلامي صح شفت اتلف ودور

[][السيد ايمن][]

شو لما شفت كلامي صح شفت اتلف ودور

اي كلام وبعدين ليش ماترد على سؤلي رسولكم يلعن المسلمين رسولكم
يشرب النبيد رسولكم يهجر رسولكم يسمع الغناء رسولكم يبول واقف
وووووو....الخ يافلسطينو يصير انا اعمل زي رسولكم على اساس انو
خير البشر ولزمن نتبعه ونعمل زي ماكان يعمل لو نخالفه لنو كان يعمل
هلعمال غلط انتضر تعقيبك:)

[عمار]

الله يهديك

[][السيد ايمن][]

الله يهديك


اللهم امين بس يا اخي يمكن هديتي على ايدك رد على يمكن اهتدي
على يدك بنتضار تعقيبك:(

[ناصر الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد



أحسنت أخي الكريم ساري الليل لكن قبل أن أبارك صفحتك الطيّبة بلعن هذا الطاغوت المتكبّر أحب تنبيه الوهابي عمار أن الحديث غير مقتصر على المسعودي مع تحفّظي على تعريفك له بل له شواهد صحيحة من عدّة كتب إليك بعضها بل وأزيد موضوع الأخ العزيز ساري الليل بعدّة أحاديث أخرى ..


(( وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا ))..
(( وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ )) ..



ابن حنبل يتستّر على معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص لعنها الله وأخزاهما والطبراني يفضحهما !!


مسند أحمد - أول مسند البصريين - حديث أبي برزة الأسلمي - رقم الحديث : ( 18944 )

- ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏وسمعته ‏ ‏أنا من ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن أبي زياد ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن عمرو بن الأحوص ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏رب هذه الدار ‏ ‏أبو هلال ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا برزة ‏ ‏قال ‏ ‏كنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في سفر فسمع ‏ ‏رجلين ‏ ‏يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول : ‏

لا يزال ‏ ‏حواري ‏ ‏تلوح عظامه ‏ *‏زوى ‏ ‏الحرب ‏ ‏عنه أن يجن فيقبرا ‏

‏فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏انظروا من هما قال فقالوا فلان وفلان قال فقال النبي ‏(ص) ‏اللهم ‏اركسهما ‏ركسا ‏ودعهما إلى النار دعا.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=18944&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=18944&doc=6)



الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه عبدالله

10810 - حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ، ثنا عيسى بن سوادة النخعي ، عن ليث ، عن طاوس ، عن إبن عباس ( ر ) ، قال : سمع رسول الله (ص) صوت رجلين وهما يقولان :

ولا يزال حواري تلوح عظامه *زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا

فسأل عنهما ، فقيل : معاوية وعمرو بن العاص ، فقال: اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=474069 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=474069)



الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام يلعن معاوية وعمرو بن العاص وأشياعهما ..


إبن كثير - البداية والنهاية -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 314 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فذكر أبو مخنف عن أبي جناب الكلبي أن عليا لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية وعمرو بن العاص وأبا الأعور السلمي وحبيب بن مسلمة والضحاك بن قيس وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد والوليد بن عتبة.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=118&SW=قنوته#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=118&SW=قنوته#SR1)


إبن أبي شيبة - المصنف -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 216 )

6947 - حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعيه وعبد الله بن قيس وأشياعه.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=86516 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=86516)



النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يلعن أئمّة الوهابية أبو سفيان ومعاوية ويزيد لعنهم الله وأخزاهم وطبعا كعادة النواصب يتستّرون على مخازي أئمّتهم لكن الله يفضحهم ويكشف لنا عوارهم ونفاقهم ..


الهيثمي
- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - الجزء : ( 1) - رقم الصفحة : ( 113)

437 - وعن سفينة أن النبي (ص) كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال لعن الله القائد والسائق والراكب ، رواه البزار ورجالة ثقات.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=7&SW=437#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=7&SW=437#SR1)



الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8) - رقم الصفحة : ( 185)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ومنه قول الرسول (ع) وقد رآه مقبلا على حمار ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوق به لعن الله القائد والراكب والسائق.



النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يأمر بقتل طاغوت الوهابية معاوية لعنه الله وأكبّه في الهاوية ..

إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الفتوح

غير معاوية بفلان

4559 - وقال إبن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر , حدثنا مجالد , عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال : قال رسول الله (ص): إذا رأيتم فلانا يخطب على منبري فاقتلوه.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287974 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=287974)


الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 186 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ومنه أن رسول الله (ص) قال إذا رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه.



صحيح مسلم - الإمارة - إذا بويع لخليفتين - رقم الحديث : ( 3444 )

‏- وحدثني ‏ ‏وهب بن بقية الواسطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏الجريري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏عن ‏‏أبي سعيد الخدري ‏قال : ‏قال رسول الله ‏(ص) ‏ ‏إذا ‏بويع ‏‏لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3444&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3444&doc=1)



البيهقي - السنن الكبرى - كتاب القسامة

‏25053 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا إبن أبي قماش ، ثنا عمرو بن عون ، عن خالد ، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله ، أنبأ الحسن بن سفيان ، ثنا وهب بن بقية ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله (ص): إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ، رواه مسلم في الصحيح عن وهب بن بقية.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=598073 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=598073)



شر قبائل العرب بني أمية لعنهم الله

إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الفتوح

4589 - قال أبو يعلى , حدثنا عثمان بن أبي شيبة , حدثنا محمد بن الحسن الأسدي , حدثنا شريك , عن أبي إسحاق عن عبد الله بن الزبير قال : قال رسول الله (ص) : لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا ، منهم مسيلمة والعنسي والمختار ، وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة , وثقيف.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=288010 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=288010)


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 264 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال البيهقي عن الماليني عن أبي أحمد بن عدي عن أبي يعلى الموصلي : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن الحسن الاسدي ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق عن عبد الله بن الزبير قال : رسول الله (ص) : لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا ، منهم مسيلمة ، والعنسي ، والمختار . وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف ، قال إبن عدي : محمد بن الحسن له إفرادات ، وقد حدث عنه الثقاة ، ولم أر بتحديثه بأسا ، وقال البيهقي : لحديثه في المختار شواهد صحيحة.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=99&SW=بتحديثه#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=99&SW=بتحديثه#SR1)



أبغض الأحياء إلى النبي صلى الله عليه وآله بني أمية لعنهم الله ولعن أشياعهم

الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8482 )

8619 - ومنها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت حميد بن هلال ، يحدث ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية ، وبنو حنيفة ، وثقيف ،هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.
http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=603&BkNo=13&KNo=52&startno=290 (http://www.islam***.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=603&BkNo=13&KNo=52&startno=290)
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527990 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527990)


مسند أبي يعلى الموصلي - حديث أبي برزة الأسلمي - عن النبي ( ص )

7255 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، قال : حدثني حجاج بن محمد ، حدثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، جارهم ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=295865 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=295865)



الكفر الصريح لبني أميّة لعنهم الله

تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقد روى أن أبا سفيـان قـال‏:‏ يـا بنـي عبـد منـاف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار‏.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=221&CID=30&SW=تلقفوها#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=221&CID=30&SW=تلقفوها#SR1)


الطبري- تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ومنه ما يرويه الرواة من قوله يا بنى عبد مناف تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار وهذا كفر صراح يلحقه به اللعنة من الله كما لحقت الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود وعيسى إبن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون.

- ومنه ما يروون من وقوفه على ثنية أحد بعد ذهاب بصره وقوله لقائده ههنا ذببنا محمدا وأصحابه.


محمد بن عقيل- النصائح الكافية - رقم الصفحة : ( 261 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ومنه ما يرويه الرواة من قوله يا بني عبد مناف تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار وهذا كفر صراح يلحقه به اللعنة من الله كما لحقت الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون.

- ومنه ما يروون من وقوفه على ثنية احد بعد ذهاب بصره وقوله لقائده ههنا ذببنا محمدا واصحابه.



خلاصة الكلام أننا نقول كما قال الطبري عالم أهل السنّة والجماعة ..

تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 و 189 )

الحديث طويل فاستقطعت منها موضع الشاهد فقط

- ...... أبو سفيان بن حرب وأشياعه من بني أمية الملعونين في كتاب الله ثم الملعونين على لسان رسول الله في عدة مواطن وعدة مواضع لماضي علم الله فيهم وفي أمرهم ونفاقهم وكفر أحلامهم فحارب مجاهدا ودافع مكابدا وأقام منابذا حتى قهره السيف وعلا أمر الله وهم كارهون فقتول بالإسلام غير منطو عليه وأسر الكفر غير مقلع عنه فعرفه بذلك رسول الله (ص) والمسلمون وميز له المؤلفة قلوبهم فقبله وولده على علم منه فمما لعنهم الله به على لسان نبيه (ص) وأنزل به كتابا قوله: والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا ولا اختلاف بين أحد أنه أراد بها بني أمية ......
-اللهم العن أبا سفيان بن حرب ومعاوية ابنه ويزيد بن معاوية ومروان بن الحكم وولده اللهم العن أئمة الكفر وقادة الضلالة وأعداء الدين ومجاهدي الرسول ومغيري الأحكام ومبدلي الكتاب وسفاكي الدم الحرام.


فاللهم اشهد بأننا على سنّة نبيّك صلى الله عليه وآله وسلم في لعن بني أمية والتبرّأ منهم فاللهم العن الطاغوت الأموي معاوية عليه اللعنة والهاوية المتسمى بعواء الكلاب والعن أبيه وابنه وأتباعهم وأشياعهم من الأولين والآخرين اللهم إنا نبرأ إليك وإلى نبيك عليه وآله السلام منهم ومن أشياعهم وأتباعهم وأوليائهم من الأولين والآخرين ..

بالنهاية نبيّكم سبّاب شتّام لعّأن أيها الوهابي عمار بينما نبي المسلمين صلى الله عليه وآله وسلّم بعثه الله ليتمّم مكارم الأخلاق وهو الذي مدح الله أخلاقه الزكيّة بقوله وإنّك لعلى خلق عظيم وهو الذي أرسله الله ليعلمنا الكتاب والحكمة ويزكّينا ..

بينما نبيّكم مجسّم سبّاب شتّام لعّان صاحب رضاع الكبير يقتل أصحابه ويمثّل بجثثهم ..

هذا ما عندنا وذاك ما عندكم فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل إناء بالذي فيه ينضخ ..

[][السيد ايمن][]

اخوي ناصر تسلم والله على الاضافه
كل احاديث الربع وصحاحهم يبين من هو معاوية ولكن
(* قلوب عليها أقفال *)(*.

اللهم العن كل ظالم ظلم حق الحسن.... اللهم العن معاوية بن ابي سفيان ويزيد بن معاوية وعبيد الله بن زياد وخصهم بالعن منك بحق حبيبيك محمد شاركوني بالعن على اعداء وظلام اهل البيت يا مولاين