المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ومن انا لاحكم على عائشة ام المؤمنين ومن انت لتحكم على عمر خليفة المسلمين


حميد الغانم
09-11-2011, 04:21 PM
ليس كلُّ ما يقع مِن الكُمَّل يكون لائقاً بهم ، إذ المعصوم من عصمه الله ، والسنيُّ لا ينبغي له أنْ يغالي فيمن يحترمه حتى يرفعه إلى مصافِّ الأئمة الشيعة (http://www.imshiaa.com/) المعصومين عندهم ، ولا نشك أنَّ خروجَ أمِّ المؤمنين كان خطأً مِن أصله ، ولذلك همّتْ بالرجوع حين علمتْ بتحقُّقِ نبوءةِ النَّبيِّ صلى الله علي (http://www.imshiaa.com/)ه وسلم عند " الحَوْأَب " ، لكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله : " عسى الله أنْ يصلح بك النَّاس " ، ولا نشك أنَّه كان مخطئاً في ذلك أيضاً ، والعقل يقطع بأنَّه لا مناص مِن القول بتخطئة إحدى الطائفتين المتقاتلتين اللتين وقع فيهما مئات القتلى ، ولا شك أنَّ عائشةَ رضي الله عنها هي المخطئة لأسبابٍ كثيرةٍ ، وأدلةٍ واضحةٍ ، ومنها : ندمها على خروجها ، وذلك هو اللائق بفضلها وكمالها ، وذلك مما يدل على أنَّ خطأها مِن الخطأ المغفور ، بل : المأجور .
" السلسلة الصحية " ( الحديث رقم 474 ) .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
.................................................. .................................................. .................................................. ..
وفي رزيه الخميس وما ادراك ما يوم الخميس


ما معنى قول عمر : ( حسبنا كتاب الله ) هل معنى هذا أننا لا نريد السنة , هكذا هم يلبسون على الناس , إن معنى قول عمر ( حسبنا كتاب الله ) أي ما جاء في كتاب الله { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا } يكفي كمل الدين دعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرتاح , إجتهد عمر في هذه .. أصاب أو أخطأ هذا موضوع آخر , لكن هل نقول إن عمر كتم الدين رضي الله عنه وأرضاه !! عندما قال ( حسبنا كتاب الله ) , هل كان الذي سيبلغه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمراً لازماً واجباً لابد منه وأحذروا قبل أن تقولوا نعم , لأننا إذا قلنا نعم هو أمر لازم واجب لابد منه والنبي لم يبلغه معناه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يتم الرسالة ولم يكملها وكتم بعضها والله جل وعلا يقول { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا } قبل هذه الحادثة بثلاثة اشهر في حجة الوداع قال الله هذا الكلام سبحانه وتعالى وأنزله على نبيه قرآناً يتلى
وهذا رابط
http://www.youtube.com/watch?v=peIQjpOiFWs
ان عائشه اجتهدت فاخطات
ان عائشه اجتهدت فاخطات
ان عائشه اجتهدت فاخطات
.................................................. ......................
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
السؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ ال
من تكون انت يا وهابي
ومن تكون انت يا بن باز
ومن تكون انت يا عثيمين
ومن يكون محمد عبد الوهاب
ومن يكون الخميس العرعور دمشقيه
ومن يكون بن تيمية
من يكون هؤلاء وانتم لتحكموا على ان ام المؤمنين وعمر
من يكون هؤلاء وانتم لتحكموا على ان ام المؤمنين وعمر
من يكون هؤلاء وانتم لتحكموا على ان ام المؤمنين وعمر
اجتهد فاخطا
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,و
وهل انت اعلم من عمر وافهم من عمر واتقى من عمر وحكم من عمر
وهل انت اعلم من عمر وافهم من عمر واتقى من عمر وحكم من عمر
وهل انت اعلم من عمر وافهم من عمر واتقى من عمر وحكم من عمر
اما نعم او لا اجبنا
ومن تكونون انتم قباله علم عائشه وورعها وفهمها وعقلها ومكانتها من رسول الله
ومن تكونون انتم قباله علم عائشه وورعها وفهمها وعقلها ومكانتها من رسول الله
ومن تكونون انتم قباله علم عائشه وورعها وفهمها وعقلها ومكانتها من رسول الله

من تكونون لتقولوا
انها برضاع الكبير اجتهدت وجانبت الصواب
اانت افهم من امك ام المؤمنين
اماه اماه اماه اماه اماه اماه
ساظل ادافع عن علمك ضد هؤلاء الجهله الوهابيه الذين يقولون عنك انك متاوله مجتهده فلا تصيبين وتجانبين الصوووووووووووووووووووواب
اه يا اماه اه والف اماه
من ينصرك اليوم من الوهابيه
من
انتم امام خيارين لا ثالث لهم يا وهابيه
1- اما انكم اعلم من الصحابه وبذلك نعترف لكم بانه اجتهد فاخطا وبذلك ينهار مذهبكم كله القائم على الصحابه
2- او انكم لستم اعلم من الصحابه وبذلك كيف لكم ان تحكموان بانهم اجتهدوا فاخطا ومن هو هذا العالم الذي هو اعلم من علم عائشه ليحكم بخطاها من من من من من
حميد الغانم

شيعية بحت
09-11-2011, 08:16 PM
هل من محاور ؟

منارة العلا
09-11-2011, 08:27 PM
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

حقيقة من المخجل ان يصبح العقل البشري بهذا الشكل وان يجعل من هذه الرحمة والميزة التي جعلها في البشر مسخرة لامور جامدة
فالنبي الاكرم الامين المعصوم عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام يقول لهم بما معنى دعوني اكتب لكم كتاب لن تظلوا به بعدي ابدا وهو نبي مرسل من قبل عزيز مقتدر فياتي عمر يقول حسبنا كتاب الله مع العلم ان كتاب الله موجود ايضا وقد غفل الغافلون ان القران قد انزل على خير البشر قبل عمر ان يسلم فكيف من هو رحمة للبشر لا يتذكر القران الكريم ويقول لهم دعوني اكتب لكم وصية فهل عاقل دخل قلبه الايمان ياتي بعد هذا ويبرر كلام عمر هذا اراه انا براي البسيط غاية التخبط لانه يقول ان عمر اصبح يعلم اكثر من النبي الاكرم وهنا الطامة الكبرى وهذا ما يرفضه العقل قبل النقل ..
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

منارة العلا
09-11-2011, 08:30 PM
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

طيب اذا عائشة بشر وتخطا اذن كيف تاخذون منها دينكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

حميد الغانم
10-11-2011, 12:35 PM
انتم امام خيارين لا ثالث لهم يا وهابيه

1- اما انكم اعلم من الصحابه وبذلك نعترف لكم بانه اجتهد فاخطا وبذلك ينهار مذهبكم كله القائم على الصحابه

2- او انكم لستم اعلم من الصحابه وبذلك كيف لكم ان تحكموان بانهم اجتهدوا فاخطا ومن هو هذا العالم الذي هو اعلم من علم عائشه ليحكم بخطاها من من من من من

حميد الغانم
من هذا الاعلم من عائشه ليقول انها اخطات واجتهدت
من من من

امير الصمت
10-11-2011, 01:48 PM
ولقد بلغ الحوار شتى الاصقاع
لكن لاحياة لمن تنادي

** مسلمة سنية **
10-11-2011, 07:20 PM
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

أحسنتم أخي الكريم ... فما هو علمهم بالنسبة لعلم خليفتهم الثاني و أمهم ليحكموا بأنهم أخطأوا ؟؟؟!!!

و توقّفت كثيرا عند السطر الأول في الموضوع قبل أن أكمله :
ليس كلُّ ما يقع مِن الكُمَّل يكون لائقاً بهم ، إذ المعصوم من عصمه الله

ليس كل ما يقع من الكمّل !!! إذا فهو يعتقد بكمالهم ...

ثمّ المعصوم من عصم الله !!! إذا فهو يقرّ بوجود المعصوم ...

عقيدة باطنية للغلوّ في من يعتقدون بكمالهم ... و يرمون الشيعة بالغلو ...


ما الفرق بيننا ؟؟؟

الفرق بيننا أنّ من ندّعي بعصمتهم لم يقع منهم الخطأ

بينما من يدّعون باطنيا بعصمتهم أخطأوا و أخطأوا و أخطأوا ... فاحتار أتباعهم بتبرير أخطائهم ...

بارك الله فيكم أخي الكريم

و السلام عليكم

حميد الغانم
13-11-2011, 02:32 PM
انتم امام خيارين لا ثالث لهم يا وهابيه

1- اما انكم اعلم من الصحابه وبذلك نعترف لكم بانه اجتهد فاخطا وبذلك ينهار مذهبكم كله القائم على الصحابه

2- او انكم لستم اعلم من الصحابه وبذلك كيف لكم ان تحكموان بانهم اجتهدوا فاخطا ومن هو هذا العالم الذي هو اعلم من علم عائشه ليحكم بخطاها من من من من من

حميد الغانم
من هذا الاعلم من عائشه ليقول انها اخطات واجتهدت
من من من

شجر الاراك
13-11-2011, 08:01 PM
رغم كل هذا فأنه

لايمكن ان يخطأ اي شخص امام الامام علي لانه لم يعرف حق علي

لانه رسول الله (ص واله)يقول ((علي مع الحق، والحق مع علي.
http://rafed.net/books/aqaed/mesael-kh/blank.gif فقد أخرج الهيثمي في مجمع الزوائد ـ في حديث ـ أن علي بن أبي طالب مرَّ ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : الحق مع ذا ، الحق مع ذا
http://rafed.net/books/aqaed/mesael-kh/blank.gif وعن حذيفة أنه قال: انظروا إلى الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها ، فإنها على الهدى))
(مجمع الزوائد 7|234 ـ 235 قال الهيثمي : رواه أبو يعلى ، ورجاله ثقات. المطالب العالية 4|66 ح 3974. مختصر إتحاف السادة المهرة 9|175 ح 7430.
مجمع الزوائد 7|236 قال الهيثمي : رواه البزار ، ورجاله ثقات))

فهي عندما اجتهدت وأخطات كما يقول ابن باز فهي رأت ان الحق ليس مع علي وبهذا اجتهادها خالفة كلام رسول الله
الذي لاينطق عن الهوى اذن خالف الله سبحان وتعالى

فسؤالي هل من يجتهد في معصية الله هل له حسنه وهو يعرف الصحيح من الخطا؟؟

نعلم ان الخطأ اذا اجتهد وهو لايعرف الحق مع من و الباطل معا من فوقف مع الباطل وهولايعرف الحق من الباطل
ثم عرف الحق فيندم ويصحح الخطأ وكما قال الاخ حميد هل انتم اعلم منهم وتعرفون انه جتهدت فأخطأت

علوي الهوى
13-11-2011, 10:57 PM
متابعة ان شاء الله
اعود مرة ثاني

حميد الغانم
14-11-2011, 04:58 PM
يا وهابيه
ما حكم من خطا عائشه
ما حكم من خطا عمر
ما حكم من ادعى الاعلميه فوق علم عائشه الان
من هذا الذي اعلم من عائشة ويحكم بخطاها
ان وجد وجد اجتهد فاخطا
وان لم يوجد زال عذركم القبيح اجتهد امام النص فاخطا
حميد الغانم

حميد الغانم
15-11-2011, 02:55 PM
وللمره الثانيه نكرر
يا وهابيه
ما حكم من خطا عائشه
ما حكم من خطا عمر
ما حكم من ادعى الاعلميه فوق علم عائشه الان
من هذا الذي اعلم من عائشة ويحكم بخطاها
ان وجد وجد اجتهد فاخطا
وان لم يوجد زال عذركم القبيح اجتهد امام النص فاخطا
حميد الغانم