الى أخواننا السنه

[أبوعلوي]

السلام عليكم
الى أخواننا السنه أريد ان تبينوا لي هاذين الشيئين
1/ في الوضوء
القرآن يقول وامسحوا بأرجلكم وأنتم تغسلون؟؟؟؟
(خالفتم القرآن)
فما هو تفسيركم لهذا؟؟؟؟
2/أنتم تصلون مع الامام التقي والامام الفاجر
هل الصلاه مع الفاجر صحيحه؟؟
ولكم هذه القصه التي حصلت لي معي شخصيا في أيام دراستي بالثانويه
كنت أدرس بالصف الثاني الثانوي وكان معي بالصف ولد سني ولكن هذا الولد انسان بشكل حيوان يتلفظ الألفاظ الوسخه ودائما مؤدي لمدرس مادة الدين ومدرس الدين من المطوعين الكبار وفي الأخير أن لأطيل في الموضوع ذهبت وقت الصلاة الى المسجد فوجدت الشيئ العجيب هناك رأيت الولد الفاجر يصلي أماما للمسجد والغريب جدا أن مدرس مادة الدين يصلي خلفه

(الرجاء من الاخوان السنه أن يعلقوا على هذا الموضوع بكل صراحه)

[][السيد ايمن][]

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
يرفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

[رافضي وأفتخر]

:) يررررررررررررررفع:)

[رافضي وأفتخر]

يررررررررررررررررفع للمره المليون

[خادمة الشيخ المهاجر]

هذا المعلم قد نسى بعض الشوط الواجب توافرها في الأمام

أكبرهم سنا أقرأهم لكتاب الله ويلي يحفظ حديث الرسول

أتذكر هذا الكلام من كنت بالأبتدائي يعني قديم يدوب ذكرتهماعلمته
أن هذي الشروط حراام عليك ياعمي

قصة طريفه جدا

دمتم برعاية بقية الله

[عاشق نصرالله]

....................................

[خادم نصر الله]

اين هم امثال القيصر2007اوعمار

مساكين والله من كثر ماهم منحرجين

مايقدرون يردو بالعلم انهم قرأو القصه ولكن

لا لا لا لا لا لا لا لا جواواواواواواواااااب

[عمار]

1/ في الوضوء
القرآن يقول وامسحوا بأرجلكم وأنتم تغسلون؟؟؟؟
(خالفتم القرآن)
فما هو تفسيركم لهذا؟؟؟؟

التوسع في لفظ امسحوا، في قوله: http://www.sh-rajhi.com/images/B2.GIF وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=5&nAya=6)http://www.sh-rajhi.com/images/B1.GIF حيث يحمل على معناه العام، فإن المسح العام يشمل الغسل ويشمل إمرار اليد على العضد مبلولة بالماء، يشمل الإسالة ويشمل الإصابة، والمعنى: امسحوا برءوسكم إصابة وامسحوا بأرجلكم إسالة وصبا للماء، امسحوا برءوسكم إصابة بإمرار اليد على العضد مبلولة بالماء، وامسحوا بأرجلكم إسالة وإصابة وصبا للماء؛ لأن المسح في اللغة يطلق على الغسل، كما تقول العرب: تمسحت للصلاة

[عمار]

/أنتم تصلون مع الامام التقي والامام الفاجر
هل الصلاه مع الفاجر صحيحه؟؟


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الصلاة واجبة عليكم مع كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر والجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر))رواه أبو داود في (الجهاد) برقم (2171).

والفاسق والمبتدع صلاته في نفسها صحيحة، فإذا صلى المأموم خلفه لم تبطل صلاته، لكن إنما كره من كره الصلاة خلفه؛ لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب. ومن ذلك: أن من أظهر بدعة وفجوراً لا يرتب إماماً للمسلمين فإنه يستحق التعزير حتى يتوب، فإن أمكن هجره حتى يتوب كان حسنا، وإذا كان بعض الناس إذا ترك الصلاة خلفه وصلى خلف غيره أثر ذلك في إنكار المنكر حتى يتوب أو يعزل أو ينتهي الناس عن مثل ذنبه،

[سنيــــــــــة]

السلام عليكم


القرآن يقول وامسحوا بأرجلكم وأنتم تغسلون؟؟؟؟



أولا الآية خطأ

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (6) سورة المائدة

من المعلوم ان القرآن الكريم لغته عربية فصحى فارجع الى القواعد العربية وانظر الواو اللي قبل أرجلكم عائدة الى ماذا ؟؟؟
................................................

أما سؤالك الآخر فبإختصار ألم يصلي علي بن أبي طالب رضي الله عنه خلف أبي بكر وعمر وهم فجار(والعياذ بالله ) على قولكم ؟؟

أخي لو تبي بالتفصيل أنا جاهزة أنت آمر بس ...

أجبتك على أسئلتك فهل ستجيب على أسئلتي مشكورا ؟؟

قال تعالى :{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} (18) سورة الجن

وأنتم تدعون مع الله علي وفاطمة والحسن والحسين و.......و.....

وقال تعالى : {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (40) سورة المائدة

وأنتم تقولون علي قسيم الجنة والنار يدخل من يشاء الجنة ويدخل من يشاء النار

وقال تعالى : {مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ} (179) سورة آل عمران

وأنتم تقولون المهدي يعلم الغيب حتى الهواجس ..

وتقولون علي تعرض عليه أعمال العباد من أولهم وحتى آخرهم يوميا

وأنتم تقولون .. الولاية لعلي رضي الله عنه

قال تعالى :{هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا} (44) سورة الكهف

وقال تعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات

وأنتم تقولون لم يخلق الله الخلق الا من أجل علي رضي الله عنه

ألا تعتبر هذا مخالفة لكتاب الله سبحانه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك وأسأل الله ان يجمعنا في جنة عرضها السماوات والأرض

[][السيد ايمن][]

[quote=عمار;191577] ((الصلاة واجبة عليكم مع كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر والجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر))، quote]

وفاجر ايمام للناس تحتج على الرجال بحديث ابو قطه طيب خلك
تصلي وره فاجر وايمامكم يكون فاجر هنيئن لكم

[][السيد ايمن][]

السلام عليكم



أولا الآية خطأ

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (6) سورة المائدة

من المعلوم ان القرآن الكريم لغته عربية فصحى فارجع الى القواعد العربية وانظر الواو اللي قبل أرجلكم عائدة الى ماذا ؟؟؟
................................................

أما سؤالك الآخر فبإختصار ألم يصلي علي بن أبي طالب رضي الله عنه خلف أبي بكر وعمر وهم فجار(والعياذ بالله ) على قولكم ؟؟

أخي لو تبي بالتفصيل أنا جاهزة أنت آمر بس ...

أجبتك على أسئلتك فهل ستجيب على أسئلتي مشكورا ؟؟

قال تعالى :{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} (18) سورة الجن

وأنتم تدعون مع الله علي وفاطمة والحسن والحسين و.......و.....

وقال تعالى : {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (40) سورة المائدة

وأنتم تقولون علي قسيم الجنة والنار يدخل من يشاء الجنة ويدخل من يشاء النار

وقال تعالى : {مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ} (179) سورة آل عمران

وأنتم تقولون المهدي يعلم الغيب حتى الهواجس ..

وتقولون علي تعرض عليه أعمال العباد من أولهم وحتى آخرهم يوميا

وأنتم تقولون .. الولاية لعلي رضي الله عنه

قال تعالى :{هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا} (44) سورة الكهف

وقال تعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات

وأنتم تقولون لم يخلق الله الخلق الا من أجل علي رضي الله عنه

ألا تعتبر هذا مخالفة لكتاب الله سبحانه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بارك الله فيك وأسأل الله ان يجمعنا في جنة عرضها السماوات والأرض



شرقتي وغربتي كعادتك ودخلتي موضوع الشرك وموضوع التوسل بموضوع
الرجال اولان موضوع الرجال يتكلم عن الوضوء والامام مادخل الشرك
والتوسل بلموضوع روحي ياشاطره افتحيلك موضوع تاني وسنجيبك فيه
ولا تحاولي تضيعي موضوع الاخ بموضوع الشرك ومادري ايش وهنا
هدية مني لك أم المؤمنين عائشة تطلب من الناس التوسل بقبر الرسول وهو ميت ... هل يعني هذا ان عائشة مشركة ؟؟

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?hnum=92&doc=8 (http://hadith.al-islam.com/Display/D...?hnum=92&doc=8)
سنن الدرمدي ونصيحتي لك لا تغيري الموضوع بموضوع تاني وتحرفي الموضوع عن اصله وارجوك انك تعتدري لرعي
الموضوع بسبب تحريفك لموضوعه
بموضوع تاني مختلف ولوحبيتي تفتحي موضوع
بما دكرتي افتحي واهنا حاضرين بلرد
عليك وعلى غيرك من المخالفين

[][السيد ايمن][]

سنية على فكرا انتي مو اول مرا تحرفي موضوع لموضوع وكل مرا
انتو يا الشيعة تقولو كدا انتو يا الشيعة تعملو كدا وبدون اثبات ترمي
التهم انا عندي لك نصيحه اكتبي لك موضوع خاص بك وحطي تسألتك واثبتاتك
واهنا بأدن الله سنجيبك وكل موضوع تدخليه لا تخرجي عن الموضوع
ولا تتكلمي غير بصلب الموضوع حتا لا يتشتت الموضوع

[سنيــــــــــة]

أعتذر لصاحب الموضوع

وانا سألته مثل ما هو سألنا

طيب خلك من اللي خارج الموضوع

ورد علي باللي داخل الموضوع

مو علي رضي الله عنه صلى خلف عمر وأبي بكر ؟؟؟؟

بارك الله فيكم

[][السيد ايمن][]

هو منزل موضوع خاص بموضوع معين انتي رديتي على الموضوع
وانتضري تعقيبه على ردك اما بطريقتك راح يجي الرجل يشوف موضوعه
قلب لموضوع تاني يناقض موضوعه تمامن


تانيا انتتي الحين تقولي الامام علي كان يصلي وره احد الشيخين
كلام جميل ناقص اثبات ولا تنسي ابو بكر وعمر كانو خلفاء المسلمين والامام علي
سكت على خلفتهم بوصيه من رسول الله
وكان الهدف الحفاض على الاسلام
يعني الموضوع بعيد تمام البعد
وايمام المسجد ... تتوفر فيه شروط مو تصلي وره الفاجر كما
دكر الاخ عمار من حديث ابو قطعه عفوا ابو هريره

[سنيــــــــــة]

أنا لم أخرج من الموضوع ذكر صاحب الموضوع ان احنا بنصلي خلف الفاجر

طيب علي رضي الله عنه مو صلى خلف أبي بكر وعمر ؟؟؟؟

[][السيد ايمن][]

أنا لم أخرج من الموضوع ذكر صاحب الموضوع ان احنا بنصلي خلف الفاجر

طيب علي رضي الله عنه مو صلى خلف أبي بكر وعمر ؟؟؟؟

لا انتي طلعتي عن الموضوع بموضوع تاني عن التوسل والشرك ومااعرف ايش
تانيا سؤلك جاوبناه ابو بكر وعمر خلفاء والامام على سكت على خلفتهم
بوصية الرسول يعني الموضوع مختلف تمامن
وزي مادكرت بلسابق
وايمام المسجد ... تتوفر فيه شروط مو تصلي وره الفاجر
كيف فاجر يمسك جمهور المصلين وهم يعلمون
انهو فاجر وكيف تصدقو احاديث ابو قطه
المنسوبه زور على الرسول

[السيد عادل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد

يامعشر المسلمين يأخواني السنة يجب أن تعلموا شيء وهو أن الصلاة أمانه فكيف لنا أن تعطيها كل من هب ودب ( مثال- لديك مبلغ من المال واردة أن تقضي حاجتك هل تعطي هذا المال لاي شخص حولك بدون أن تعرف عنه شيء هل هو أمين أو غير أمين رجل صادق رجل صاحب كلمة يرد الأمانه إلى أصحابه أم لا !!! فكيف لنا بالصلاة التي هي عمود الدين أن قبلت قبل ما سواها وأن ردت رد ما سواها
smilies/00711.gif
كيف يأخواني السنة نصلي وراء فاجر ونحن نعلم بفجوره هذا صحيح ؟!!!
لا اعتقد ذلك !
اتمنى الهداية للجميع

[أبوعلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد
الكلام الذي سوف أتكلم به يعبر عني شخصيا وليس عن رأي الشيعه لأنني انسان عادي لكن مايدمي القلب أن تبتلي هذه الأمه بقوم مثل هؤلاء القوم يتبعون مع التابع بدون البحث عن الحقيقه الله سبحانه وتعالى وضع العقل للأنسان حتى يفكر ويميز بين الخير والشر وهو إذا مسؤول أمام الله سبحانه وتعالى
لماذا لانفكر إذا أردنا أن نروي أو نتكلم عن شخص ندرس هذا الشخص هل هو في عصر النبي (ص) أم بعد عصر النبي(ص) حتى نعتمد على أحاديث هذا الشخص وتكون ملزمه الى الطرفين أما عند طائفه دون أخرى لايكون الإحتجاج صحيح ويكون الكلام في الموضوع إضاعة للوقت
.smilies/00711.gif ........
وأما بالنسبة إلى أبو هريره أسلم عام خيبر قرب إنتهاء حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حيث لم يعش مع الرسول (ص)الى فتره قصيره ويروي أكثر الأحاديث عن الرسول(ص) حيث وصلت الى80%
أين باقي الصحابة الذين كانوا في حياة الرسوول(ص)
ومعروف لذى الجميع قصته مع عمر إبن الخطاب لما ولاه على البحرين وبعد ذلك قام بعزله وإتهمه بالصوصيه
هل هذا تريدوننا أن نعتمد على أحاديثه
أما عن المتكلمه السنيه فسوف أجيب من وجهة نظري الشخصيه وفهمي وأترك لأخواني الشيعه باقي الأجابه
1/أنتم تقولون أننا ندعو مع الله محمد علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام؟
نحن اذا دعونا نطلب من الله سبحانه وتعالى وأنما محمد وأهل بيته عليهم السلام واسطه بيننا وبين الله:)
قال تعالى(ياأبانا استغفر لنا الله) سورة يوسف
وقال تعالى(وإبتغوا لله الوسيله)
محمد وأهل بيته هم الوسيله
2/نحن نقول علي قسيم الجنه والنار ويدخل من يشاء الجنه ويدخل من يشاء النار؟
قال الرسول(ص)(الذي يحبك ياعلي في الجنه والذي يبغظك ياعلي في النار)
ولهذا أصبح قسيم الجنه والنار
3/نحن نقول المهدي عجل الله فرجه يعلم الغيب؟
إرجعي الى قصة الخضر مع النبي موسى وسوف تري الإجابه الصحيحةsmilies/48_asmilies-
4/ نحن نقول لم يخلق الله الخلق الا من أجل علي عليه السلام؟
العباد لايعبدون الله سبحانه الابتعليم من الأنبياء أو الأوصياء فهم الطريق الى عبادته الصحيحة
5/ نحن نقول علي تعرض عليه أعمال العباد؟
قال تعالى(وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)
أليس علي من المؤمنين بل هو أمير المؤمنين
6/ونحن نقول الولاية لعلي عليه السلام؟
قال تعالى(إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا والذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون)
جمع المفسون أنها نزلت في علي
وقال الرسول(ص)(من كنت مولاه فعلي مولاه)


تحياتي/أبوعلوي

[سنيــــــــــة]

بارك الله فيك أبو علوي


محمد وأهل بيته هم الوسيله



أريد دليل على ان الوسيلة المقصود بها هم محمد وآل البيت

ثم ألستم من اتباع ال البيت هل علي رضي الله عنه توسل بالنبي بعد وفاته ..؟؟؟؟


قال الرسول(ص)(الذي يحبك ياعلي في الجنه والذي يبغظك ياعلي في النار)
ولهذا أصبح قسيم الجنه والنار



أولا ما صحة هذا الحديث

طيب تمام علي هو قسيم الجنة والنار مو الله سبحانه

وما يحتاج صلاة ولا صيام ولا أي نوع من هذي العبادات بس أحب علي واكون في الجنة !!!!!


إرجعي الى قصة الخضر مع النبي موسى وسوف تري الإجابه الصحيحةsmilies/48_asmilies-


وش دخا الخضر بالمهدي ؟؟!!!! اها لا يكون هو مهديكم المنتظر معلومة جديدة


العباد لايعبدون الله سبحانه الابتعليم من الأنبياء أو الأوصياء فهم الطريق الى عبادته الصحيحة



أعرف بس وش دخله بكون ان الأمة لم تخلق الا لعلي ؟؟؟


قال تعالى(وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)



هذي الاية ما تدل على ان الاعمال تعرض على علي ؟؟ يعني كل المؤمنين تعرض عليهم اعمالنا ؟؟

ما سبب نزول هذه الاية


قال تعالى(إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا والذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون)


هذه لا تدل على ان الولاية لعلي فقط

{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (71) سورة التوبة

على من تدل هذه الآية ؟؟ ثم ان هناك آيات كثيرة ذكر فيها كلمة أولياء فماذا تعني ؟؟؟

أسأل الله لكم التوفيق

[رافضي وأفتخر]

أريد دليل على ان الوسيلة المقصود بها هم محمد وآل البيت



بسم الله الرحمن الرحيم
"يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة"

نحن الشيعه يا اختي نعتقد بان الله عزوجل هو القاضي للحوائج، وان آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا يحلون مشكلا ولا يقضون حاجه لأحد الا بإذن الله وارادته سبحانه، وهم ((عباد مكرمون*لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون)) فهم واسطة الفيض، والفياض هو الله رب العالمين..

وبالنسبه لطلبج على ان الوسيله المقصود بها الرسول وآل بيته
فقد روى ذلك كبار علمائكم منهم: الحافظ أبو نعيم، في : "نزول القرآن في علي" والحافظ أبو بكر الشيرازي في "ما نزل من القرآن في علي" والإمام الثعلبي في تفسيره للآيه الكريمه، وغير أولئك رووا عن النبي صلى الله عليه وآله: أن المراد من الوسيله في الآية الشريفه: عترة الرسول وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين..

[رافضي وأفتخر]

أريد دليل على ان الوسيلة المقصود بها هم محمد وآل البيت



بسم الله الرحمن الرحيم
"يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة"

نحن الشيعه يا اختي نعتقد بان الله عزوجل هو القاضي للحوائج، وان آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا يحلون مشكلا ولا يقضون حاجه لأحد الا بإذن الله وارادته سبحانه، وهم ((عباد مكرمون*لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون)) فهم واسطة الفيض، والفياض هو الله رب العالمين..

وبالنسبه لطلبج على ان الوسيله المقصود بها الرسول وآل بيته
فقد روى ذلك كبار علمائكم منهم: الحافظ أبو نعيم، في : "نزول القرآن في علي" والحافظ أبو بكر الشيرازي في "ما نزل من القرآن في علي" والإمام الثعلبي في تفسيره للآيه الكريمه، وغير أولئك رووا عن النبي صلى الله عليه وآله: أن المراد من الوسيله في الآية الشريفه: عترة الرسول وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين..

[سنيــــــــــة]

طيب أخي رافضي أنتم لما تدعون الله وش تقولون

تقولون ياعلي اشفني وياعلي سولي كذا وكذا ؟؟

[رافضي وأفتخر]

اقول اختي بروح اتغدى واعطيج الرد بعدينsmilies/50.gif smilies/50.gif

[رافضي وأفتخر]

يلا اختي نكمل :

قولنا يا ختي: يا علي ادركني او اشفني او يا حسين أعني وما إلى ذلك فليس معناه: ياعلي أنت الله فأدركني واشفني! أو : ياحسين أنت الله فأعني! بل لان الله عزوجل جعل الدنيا دار وسائل وأسباب، وأبى الله ان يجري الامور إلا بأسبابها، فنعتقد ان النبي صلى الله عليه وآله ، وآله وهم وسيله النجاة في الشدائد ، فنتوسل بهم إلى الله سبحانه..

فتوجهنا الى الله عزوجل في طلب الحوائج ودفع الهموم والغموم هو بالاستقلال، ولكننا نتوسل بالنبي وآله الطيبين صلوات الله عليهم اجمعين ليشفعوا لنا عند الله سبحانه في قضاء حوائجنا، ونتوسل بهم إلى الله تعالى ليكشف عنا همومنا وغمومنا، ومستندنا في هذا الاعتقاد هو القرىن الكريم إذ يقول:
"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة"

[عاشقة المرتضى]

لااااااااااتعليييييييق
يرررررررررررفع 900000000000000000000000000000000000 للنواااااصب

[أبوعلوي]

الحمد لله أنا مرتاحة الحين

اذا جاء يوم القيامة .. وكان مذهب الشيعة هو الصحيح

أنا أحب علي .. والشيعة يقولون .. لا يحبه الا مؤمن يعني أنا مؤمنة عند الشيعة

واذا كان مذهب السنة هو الصحيح خلاص أنا سنية

في كل الحالتين أنا بالجنة بإذن الله smilies/013.gif


بل العكس صحيح لانه لايجتمع حبان في قلب
حب الرجل وحب عدوه كحب علي عليه السلام ومعاويه وهذا حب كاذب وليس صادق
فلو جاء يوم القيامه وثبت ان رسول الله اوصى بالامر والخلافة لعلي عليه السلام فقد فزنا وهلك غيرنا
وان لم يثبت ذلك فقد فزنا ايضا حيث عملنا بالايه الكريمه (قل لا أسئلكم عليه أجرا الى الموده في القربى)
فأجبنا آل رسول الله وأبغضنا أعداء آل رسول الله وضالميهم:)

[سنيــــــــــة]

قولنا يا ختي: يا علي ادركني او اشفني او يا حسين أعني وما إلى ذلك فليس معناه: ياعلي أنت الله فأدركني واشفني!


أعرف أخي ذلك وأن علي مو الله

أخي ولكن هذا الدعاء أين ذكر الله فيه ؟؟؟ انت تقول انك تدعي الله طيب قولك ياعلي هل هذا دعاء الله أو علي ؟؟؟

ولا يوجد دليل على أن علي بن أبي طالب توسل بالنبي بعد وفاته ..

فإذا أتيت لي بدليل صحيح السند أن علي رضي الله عنه فعل ذلك

يكون انتهى الموضوع بالنسبه لي ويكون انتم الصح واحنا الغلط

لأني أتوقف عند قول علي رضي الله عنه وآخذ به بلا تردد

أسأل الله أن يجمعني معك في الجنة

أخوي انت وايد محترم

[سنيــــــــــة]

بل العكس صحيح لانه لايجتمع حبان في قلب
حب الرجل وحب عدوه كحب علي عليه السلام ومعاويه وهذا حب كاذب وليس صادق

الله يعلم كثر حبي لعلي رضي الله عنه وهو اللي بيحاسبني

وأما معاويه هل هو قاتل علي ولم يتب بعد ذلك ؟؟

اذا كان علي رضي الله عنه تبرأ ولعن معاوية فأنا مثل علي ...

[رافضي وأفتخر]

أعرف أخي ذلك وأن علي مو الله

أخي ولكن هذا الدعاء أين ذكر الله فيه ؟؟؟ انت تقول انك تدعي الله طيب قولك ياعلي هل هذا دعاء الله أو علي ؟؟؟

ولا يوجد دليل على أن علي بن أبي طالب توسل بالنبي بعد وفاته ..

فإذا أتيت لي بدليل صحيح السند أن علي رضي الله عنه فعل ذلك

يكون انتهى الموضوع بالنسبه لي ويكون انتم الصح واحنا الغلط

لأني أتوقف عند قول علي رضي الله عنه وآخذ به بلا تردد

أسأل الله أن يجمعني معك في الجنة

أخوي انت وايد محترم

اختي الغاليه :
فهميني جزاج الله خير
انا قتلج لمن نقول يا علي يعني نتخذ الامام واسطه ووسيله لله حتى لو ما ذكرنا اسم الله لكن القصد منها يا علي اشفع لي عند الله ويا علي انت وسيلتي لله تعالى ويا الله بحق الإمام علي شافني او اكشف غمي وهمي..

اتمنى فهمتي قصدي..

اختي والله ما عندي دليل على ان الامام علي توسل

لكن حبيت احط لج كم حديث من كتبكم اختي
واتمنى تعطيني التعليق :

أبونا آدم عليه السلام يتوسل بأهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم: عن عبد الله بن عباس قال: سئل النبي"ص" عن الكلمات التي تلقى آدم من ربه فتاب عليه، قال"ص" سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي، فتاب عليه.

* ابن المغازلي، علي بن محمد الشافعي، مناقب الإمام علي بن أبي طالب، دار الاضواء، ص 104 - ص 105 حديث رقم 89.

[][السيد ايمن][]

الله يعلم كثر حبي لعلي رضي الله عنه وهو اللي بيحاسبني

وأما معاويه هل هو قاتل علي ولم يتب بعد ذلك ؟؟

اذا كان علي رضي الله عنه تبرأ ولعن معاوية فأنا مثل علي ...

اولان معاويه حارب الامام على حتا توفي الامام علي حب
الامام علي ومعاويه لا يجتمعان بقلب تانيا معاويه لعن الامام علي على المنابر
لسنين طويله اهنا مانقولك العني معاويه نقولك اعلني البرئه من رجل حارب
الامام علي حتا توفي ولعنه على المنابر لو كنتي تحبي الامام علي تصوري
واحد يحارب ابوك ويلعنه بكل مكان حتا يتوفه ابوك تقدري تحبي هلشخص:)

[رافضي وأفتخر]

التوسل بآل محمد صلى الله عليه وآله: عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله _واللفظ لأبي علي_ انه قال لعلي بن أبي طالب: إذا هالك أمر فقل: الله إني أسألك بحق محمد وآل محمد، أسألك ان تكفيني شر ما أخاف وأحذر، فإنك تكفى ذلك الأمر.

*الجويني، شيخ الإسلام المحدث الكبير ابراهيم بن محمد ابن المؤيد بن عبد الله بن علي بن محمد الجويني. الخراساني، فرائد السمطين، ج1، مؤسسة المحمودي، بيروت، الطبعة الأولى 1978، ص38 _ ص39، حديث رقم 2.


وانتي كذلك اختي وايد محترمه
بارك الله فيج
ورزقج الذريه الصالحه

[سنيــــــــــة]

أخي رافضي وافتخر

هذا الحديث مافيه دعاء علي هذا فيه دعاء الله سبحانه

التوسل بآل محمد صلى الله عليه وآله: عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله _واللفظ لأبي علي_ انه قال لعلي بن أبي طالب: إذا هالك أمر فقل: اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد، أسألك ان تكفيني شر ما أخاف وأحذر، فإنك تكفى ذلك الأمر.

يعني بيدعي ربه وييوجه الدعاء الى الله وحده فيقول اللهم اني أسألك

وما يقول ياعلي اشفع لي ؟؟

أخوي معليش تحملني شوي


ورزقج الذريه الصالحه



واياك أخوي وكل المسلمين

أسأل الله أن يجمعنا في الجنة

[سنيــــــــــة]

أخي رافضي لو انت مو غالي علي كان ما قلت لك هذا الكلام وتركتك

ولكن انت غالي ويهمني اننا نتعاون على اتباع علي رضي الله عنه


اختي والله ما عندي دليل على ان الامام علي توسل


مادام علي وما توسل بالرسول بعد وفاته ليش ما نتبعه ونصير مثله وانا متبعته من عرفت الحياه

وانا أقولك كل شيء سواه علي انا معه وكل شيء تركه علي رضي الله عنه انا معه يعني انا من أتباعه


لكن حبيت احط لج كم حديث من كتبكم اختي
واتمنى تعطيني التعليق :

أبونا آدم عليه السلام يتوسل بأهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم: عن عبد الله بن عباس قال: سئل النبي"ص" عن الكلمات التي تلقى آدم من ربه فتاب عليه، قال"ص" سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي، فتاب عليه.

* ابن المغازلي، علي بن محمد الشافعي، مناقب الإمام علي بن أبي طالب، دار الاضواء، ص 104 - ص 105 حديث رقم 89.



مشكور على الحديث بس انا اول مرة اسمع هذا الحديث وراح ارجع لسنده وصحته واردلك

ولكن حتى لو كان صحيح هو قال :سأله يعني سأل مين سأل الله والا علي والا محمد ...الخ

بارك الله فيك اخوي وفي حوارك الرائع

[رافضي وأفتخر]

أخي رافضي وافتخر

هذا الحديث مافيه دعاء علي هذا فيه دعاء الله سبحانه

التوسل بآل محمد صلى الله عليه وآله: عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله _واللفظ لأبي علي_ انه قال لعلي بن أبي طالب: إذا هالك أمر فقل: اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد، أسألك ان تكفيني شر ما أخاف وأحذر، فإنك تكفى ذلك الأمر.

يعني بيدعي ربه وييوجه الدعاء الى الله وحده فيقول اللهم اني أسألك

وما يقول ياعلي اشفع لي ؟؟

أخوي معليش تحملني شوي






ايه يا ختي متحملج بس بجي يوم بنتحر منج ههههههههه

اختي فهميني فهميني الله يرضى عليج

انا قتلج ان احنا لمن نقول يا علي او يا حسين يعني واسطه عند رب العالمين..
يعني القصد يا الله بحق علي اكشف غمي او اشفني
ونفس الشي بالحديث لمن يقول (اللهم اني اسالك بحق محمد وآل محمد) يعني يتخذ النبي محمد وآله صلوات الله وسلامه عليهم وسيله وواسطه لله تعالى.
حتى لمن نقول ياعلي فاحنا قصدنا نوجه الخطاب لله تعالى لان اهوا ربنا لكن نتخذ الإمام علي واسطه لله تعالى..

اتمنى فهمتيني

الله يعطيج مرادج بحق محمد وآل محمد :)
عشان ترتبط الدعوه بالموضوع

[سنيــــــــــة]

اخوي ساري ليل اذا كان كلامك صح

ليش علي رضي الله عنه ما تبرأمنه وما لعنه ؟؟


الامام علي ومعاويه لا يجتمعان بقلب تانيا معاويه لعن الامام علي على المنابر
لسنين طويله اهنا مانقولك العني معاويه نقولك اعلني البرئه من رجل حارب الامام علي


طيب بقولك اذا كان علي رضي الله عنه تبرأ منه أنا أعلن تبرأي من معاوي أمام الجميع

لأني مثل ما قلت لك أنا أتوقف عند أقوال وأفعال علي رضي الله عنه ولا أجادل بل أتبعه فيما يقول

أسأل الله أن يجعلنا من اتباع رسول الله وآل بيته حق الاتباع

[رافضي وأفتخر]

أخي رافضي لو انت مو غالي علي كان ما قلت لك هذا الكلام وتركتك

ولكن انت غالي ويهمني اننا نتعاون على اتباع علي رضي الله

تسلمين يا الغاليه
ترى انتي الوحيده من السنه الي حبيت النقاش وياهم


مادام علي وما توسل بالرسول بعد وفاته ليش ما نتبعه ونصير مثله وانا متبعته من عرفت الحياه

وانا أقولك كل شيء سواه علي انا معه وكل شيء تركه علي رضي الله عنه انا معه يعني انا من أتباعه

حتى لو ما توسل اختي فهذا شي مو حرام
في اشياء كثييره ما عملوها الصحابه والرسول واحنا نسويها لانها اشياء مو حرام ومثل ما قلت لج مره ان القاعده الفقهيه تقول كل شيء لك مباح حتى تعلم انه حرام ..


مشكور على الحديث بس انا اول مرة اسمع هذا الحديث وراح ارجع لسنده وصحته واردلك

ولكن حتى لو كان صحيح هو قال :سأله يعني سأل مين سأل الله والا علي والا محمد ...الخ

بارك الله فيك اخوي وفي حوارك الرائع

العفو اختي
بس مثل ما قلت لج في ردي السابق



ربي يوفقج دنيا وآخره

[سنيــــــــــة]

ايه يا ختي متحملج بس بجي يوم بنتحر منج ههههههههه




لا لا لا تنتحر هههههههههههه انت غالي علي

طيب أخوي بحاول أفهمك

أنت اذا دعيت وقلت .. يا علي .. مافيه دعائك ذكر الله مع ان الله هو اللي بيستجيب لك مو من حق الله علينا اننا نذكره في كل دعاء

أما دعائك الثاني غييييييييييييييييييييير .. الله يعطيج مرادج بحق محمد وآل محمد ..

أنت بالدعاء الثاني دعيت الله وذ كرت الله

أتمنى انك تكون فهمتني أخوي وما تنتحر ههههههههههه << خايفه عليك

تسلمين يا الغاليه
ترى انتي الوحيده من السنه الي حبيت النقاش وياهم

مشكور أخوي وأتمنى يستمر النقاش بهذا الأسلوب وياليت الشيعة كلهم مثلك

حتى لو ما توسل اختي فهذا شي مو حرام
في اشياء كثييره ما عملوها الصحابه والرسول واحنا نسويها لانها اشياء مو حرام ومثل ما قلت لج مره ان القاعده الفقهيه تقول كل شيء لك مباح حتى تعلم انه حرام ..

بس مو أحسن اننا نتبع علي رضي الله عنه ؟؟

وفي أحاديث وآيات كثير تطلب منا دعاء الله سبحانه وما ندعي غيره


ربي يوفقج دنيا وآخره

واياك يا رب وكل مسلم

أسأل الله يدخلك الجنة ويجعل كتابك بيمينك وتعبر الصراط مثل البرق

[][السيد ايمن][]

ياسنية معاويه حارب الامام علي ولعنه الي اخر يوم بحيات الامام علي
وحاربه ولوكنتي تحبي الامام علي ابغضي من حاربه ولعنه
حتا وفاته ولا تعتبريه امير مؤمنيين

تانيا

( إنما الأعمال بالنيات )

لوقال الشخص ياعلي بقصد يريد الامام علي ان يشفيه شرك باالله

وان كان القصد الوسيله الي الله ........... ( ابتغو اليه الوسيلة ) الامر طبيعي

[فطرس11]

اللهم صل على محمد وأل محمد

الأخت سنيه بعد التحيه


طيب بقولك اذا كان علي رضي الله عنه تبرأ منه أنا أعلن تبرأي من معاوي أمام الجميع

لأني مثل ما قلت لك أنا أتوقف عند أقوال وأفعال علي رضي الله عنه ولا أجادل بل أتبعه فيما يقول



اختي لازم تعرفي ان معاويه هو العدو الدود للأمام علي ابن ابي طالب عليه السلام ولكن انا استغرب من ابناء السنه انهم يترضون عنه ويعتبرونه اميرآ لهم , حتى وصلت لبعضهم انه يترضى عن ابنه يزيد مع ان اكثر علماء السنه ينقدون في يزيد.

اختي لازم تعرفي ان معاويه هو الذي تسبب في الفتن التي حصلت بين المسلمين بسبب خروجه على امام زمانه علي ابن ابي طالب والفتنه مستمره الى يومنا هذا.

اختي احب اعطيك معلومات يمكن تصير جديده عليك بس ياليت تتمعني فيها وهي كلها موثقه في كتبكم

معاويه هو الذي قتل السيده عائشه زوجة النبي محمد صلى الله عليه وألأه وسلم

معاويه هو المسؤال عن قتل عماروالنبي قال عمار ابن ياسر تقتله الفئة الباغيه

معاويه هو الذي قتل مالك الأشتر بالسم

معاويه يأمر بقتل محمد ابن ابي بكر حرقآ

معاويه يقتل حجر ابن عدي

معاويه يدفن الصحابي عبدالرحمن العنزي حيآ

النبي صلى الله عليه وأله وسلم لعن معاويه وعمر ابن العاص

معاويه يأمر بسب الأمام علي سبعين سنه على المنابر قبل كل فريضه وهذا موثق في البخاري ومسلم


علي فكره الأمام علي متبرىء من معاويه بسبب افعاله والأمام يلعن معاويه في صلاته0

هل بعد كل هذا ونقول عنه انه صحابي جليل او نقول عنه انه اميرآ للمسلمين ومن يتشرف ان يكون اميره شارب للخمر وفاعل للفجر ويبطش في المسلمين.

ارجو منكي ان تدخلي في هذا الربط لتجدي كل ماتريدين معرفته عن معاويه ومن كتبكم


http://www.radod.org/ElSahabah/8Muawyah/Main12.htm

واسف على الأطاله لأني اعرف انك لاتحبين الكلام الطوييل:)

[][السيد ايمن][]

بارك الله فيك عاشق الكرار وجزاكِ المولى عنّا كل خير ..، ...

[سنيــــــــــة]

يؤيؤيؤيؤيؤيؤ

أخوي عاشق معقوله هذا الكلام ؟؟

والله انه أول مرة يمر علي

والسيدة عائشة ماهي مقتوله


اذا كان معاوية فعل كل هذا وما تاب ... فأنا أتبرأمنه

واذا كان مكذوب عليه ..... فأنا أترضى عنه

وأوكل السرائر الى الله سبحانه

والرابط اللي عطيتني ما أتوقع موقع سني لأنه كل شيء لعن وسب واحنا مو من ديننا اللعن والسب

مشكور اخوي عاشق الكرار

ومو من العيب اني أخطيء ولكن من العيب اني أعرف الخطأ وأكابر

[فطرس11]

بارك الله فيك عاشق الكرار وجزاكِ المولى عنّا كل خير ..، ...


وفيك اخي ساري ليل



والله انه أول مرة يمر علي




اعلم انه اول مره تسمعي هذا الكلام لأن الحقيقه مغيبه عنكم وبعض السنه من مثل الذين عندنا في السعوديه يحاولون ان يلمعو من صورة بني اميه.




اذا كان معاوية فعل كل هذا وما تاب ... فأنا أتبرأمنه


فرعون الطاغيه الذي ادعى الربوبيه قبل موته اعلن توبته فهل نعتبره من الموحدين مع ان الله سبحانه وتعالي لم يقبل منه توبته0




والرابط اللي عطيتني ما أتوقع موقع سني لأنه كل شيء لعن وسب واحنا مو من ديننا اللعن والسب



اختي سنيه هذا الموقع شيعي ولكن مجموع فيه عدد كبير من احاديث السنه وكل حديث مذكور فيه المصدر من كتبكم وبعضهم موجود فيهم الروابط من مواقع سنيه0


مشكور اخوي عاشق الكرار




عفوآ

[أبوعلوي]

قال تعالى(إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا والذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون)
هذه لا تدل على ان الولاية لعلي فقط
ادا كان الرد بأنكم لاتعترفون بالتفاسير للقرآن التي أجمعت انها نزلت في علي حين تصدق بالخاتم وهو راكع
فالاخرى آية (ثاني اثنين اذ هنا في الغار)
لاتخص أبو بكر لانها لم تصرح باسمه أيضاsmilies/48_asmilies-

[أبوعلوي]

قال تعالى(إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا والذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون)
هذه لا تدل على ان الولاية لعلي فقط
ادا كان الرد بأنكم لاتعترفون بالتفاسير للقرآن التي أجمعت انها نزلت في علي حين تصدق بالخاتم وهو راكع
فالاخرى آية (ثاني اثنين اذ هما في الغار)
لاتخص أبو بكر لانها لم تصرح باسمه أيضاsmilies/48_asmilies-smilies/48_asmilies-

[سنيــــــــــة]

عاشق الكرار حق أيش الحقيقة مغيبه عنا ؟؟

والله انا قلت لكم كم مرة انا درست كتب كثير ماوجدت ولا واحد فيه من اللي تقول ..

مشكور اخوي مرة ثانية ..

أبو علوي .. انا ما قلت الاية ما تخص علي أنا درستها قبل كذا في تفسير القرآن العظيم لأبن كثير

وقال انها نزلت في علي يوم تصدق بالخاتم وهو راكع

بس اللي اقوله انا ان هذه الاية ما تدل على الخلافة أو الامامة ..

واحنا نوالي علي ونناصره وما نعاديه وهذا هو معنى الاية عندنا ..

أسأل الله أن يجمعنا في جنة قطوفها دانيه

[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ











روى الطبراني وأبو يعلى في مسنده وابن السني في عمل اليوم والليلة عن عبد الله ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( إذا أنفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا علي ، يا عباد الله احبسوا علي ، فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم ) .


وفي رواية أخرى لهذا الحديث :
( إذا ضل أحدكم شيئا ، أو أراد أحدكم غوثا ، وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل : يا عباد الله أغيثوني ، يا عباد الله أغيثوني ، فان لله عبادا لا نراهم ) .




رواها الطبراني في الكبير وقال بعد ذلك : وقد جُرِب ذلك .


ورواه البزار عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا بلفظ : ( إن لله ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر ، فإذا أصابت أحدكم عرجة بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله أعينوني ) .



وحديث البزار هذا حسنه الحافظ ابن حجر العسقلاني في أمالي الأذكار كما في شرح ابن علان على الاذكار ( 5 / 151 ) .


وقال الحافظ الهيثمي عنه في المجمع ( 10 / 32 ) رجاله ثقات .


وزاد الحافظ الهيثمي مؤكدا على رواية الطبراني مقرا قوله : وقد جرب ذلك . ولو فرضنا جدلا أن هذا الحديث الحسن موضوع فكيف يجوز علماء الأمة وأهل الحديث هذا الأمر ويقولون : وقـــــــد جـــــرب ذلك.














حيـــــــــــــــــــدرة

[رافضي وأفتخر]

لا لا لا تنتحر هههههههههههه انت غالي علي
بقت شعره وحده براسي منج ههههههههه

طيب أخوي بحاول أفهمك

أنت اذا دعيت وقلت .. يا علي .. مافيه دعائك ذكر الله مع ان الله هو اللي بيستجيب لك مو من حق الله علينا اننا نذكره في كل دعاء

أما دعائك الثاني غييييييييييييييييييييير .. الله يعطيج مرادج بحق محمد وآل محمد ..

أنت بالدعاء الثاني دعيت الله وذ كرت الله

أتمنى انك تكون فهمتني أخوي وما تنتحر ههههههههههه << خايفه عليك

لا انا جهزت المشنقه بعد
هههههههههههههههه

اختي مثل ماقال حبيبنا ساري الليل:
إنما الأعمال بالنيات

لوقال الشخص ياعلي بقصد يريد الامام علي ان يشفيه شرك باالله

وان كان القصد الوسيله الي الله ........... ( ابتغو اليه الوسيلة ) الامر طبيعي


مشكور أخوي وأتمنى يستمر النقاش بهذا الأسلوب وياليت الشيعة كلهم مثلك

العفو اختي وياليت كل السنه مثلج اقصد الوهابيه ههههههههه

بس مو أحسن اننا نتبع علي رضي الله عنه ؟؟

وفي أحاديث وآيات كثير تطلب منا دعاء الله سبحانه وما ندعي غيره

اكيد اتباع الإمام علي عليه السلام
لكن اذا كان هذا الشي مو حرام ليش نحرمه على انفسنا
واتمنى تشوفين الاحاديث الي حطهم حبيبنا حيدرة



أسأل الله يدخلك الجنة ويجعل كتابك بيمينك وتعبر الصراط مثل البرق




ربي يحفظج ويوفقج بحق الزهراء عليها السلام

[سنيــــــــــة]

الأخ حيدرة

الحديث الأول ضعيف بل منكر

والحديث الثاني وان كان قد حسنوه فهو ضعيف لوجود روايات وآيات أقوى منه وتخالفه

وحتى لو أخذنا بها فإن المقصود بعباد الله هنا هم الملائكة .. وهذا واضح وعندنا في التفاسير

ووالله اني قد علمت ان المقصود بهم الملائكة قبل أن أرجع لسندها وتفسرها بقوله :فان لله عبادا لا نراهم

قال تعالى : {فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن: 18]، {وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاّ إِيَّاهُ} [الإسراء: 67]،{قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ، قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ} [الأنعام: 63، 64]

أسأل الله لي ولكم الجنة

[سنيــــــــــة]

بارك الله فيك أخ رافضي وافتخر
أخي أعلم أنما الأعمال بالنيات ولكن مافي القلب لابد أن يخرج على الجوارح
نصيحتي لك :

أن تفعل مثل علي رضي الله عنه لأنك من أتباعه والله العظيم لو كان هذا الأمر فيه خير لفعله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ..
والله العظيم ان كل السنة أقصد الوهابية يفعلون مثل علي في التوسل ولله الحمد

أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

بارك الله في الجميع

[رافضي وأفتخر]

بارك الله فيك أخ رافضي وافتخر
أخي أعلم أنما الأعمال بالنيات ولكن مافي القلب لابد أن يخرج على الجوارح
نصيحتي لك :

أن تفعل مثل علي رضي الله عنه لأنك من أتباعه والله العظيم لو كان هذا الأمر فيه خير لفعله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ..
والله العظيم ان كل السنة أقصد الوهابية يفعلون مثل علي في التوسل ولله الحمد

أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

بارك الله في الجميع

انشاءالله نحاول اختي ههههههههههه

بارك الله فيج اختي ومشكوره على النقاش الحلو:)

الله يهدي الجميع للحق

[سنيــــــــــة]

واياك اخوي

أسأل الله أن يجعلك من أتباع علي رضي الله عنه حقا

والله انت وايد محترم عشان كذا صار النقاش حلو

[رافضي وأفتخر]

واياك اخوي

أسأل الله أن يجعلك من أتباع علي رضي الله عنه حقا

والله انت وايد محترم عشان كذا صار النقاش حلو

اختي انا من اتباع الإمام علي:)
وانتي كذلك وايد محترمه

وربي يوفقج دنيا وآخره

اي قبل ما انسى اعتقد تعرفيني من قبل
(عبد العباس);)

[سنيــــــــــة]

.. ايه أعرفه ..

[رافضي وأفتخر]

.. ايه أعرفه ..

هههههههههه اوكي خلاص
ليش حطيتيها كبيرهsmilies/50.gif

[أبوعلوي]

عاشق الكرار حق أيش الحقيقة مغيبه عنا ؟؟

والله انا قلت لكم كم مرة انا درست كتب كثير ماوجدت ولا واحد فيه من اللي تقول ..

مشكور اخوي مرة ثانية ..

أبو علوي .. انا ما قلت الاية ما تخص علي أنا درستها قبل كذا في تفسير القرآن العظيم لأبن كثير

وقال انها نزلت في علي يوم تصدق بالخاتم وهو راكع

بس اللي اقوله انا ان هذه الاية ما تدل على الخلافة أو الامامة ..

واحنا نوالي علي ونناصره وما نعاديه وهذا هو معنى الاية عندنا ..

أسأل الله أن يجمعنا في جنة قطوفها دانيه
اذا كانت الايه نزلت في علي عندما تصدق بالخاتم وهو راكع وقد أقررتي بذالك أنه جاء في تفاسيركم عن الايه فهدا يثبت ان علي يلي في الفضل والمنزله بعد رسول الله ولا يتقدم عليه أحد من الأمه قاطبه بما فيهما الصحابه جميعا وهذا اقرار واعتراف بأفضلية علي على غيره:)

تحياتي

[سنيــــــــــة]

أبو علوي

نعرف فضيلة علي بن أبي طالب بل كتبنا ممتلأة

وأعتقد أنه في هذا المنتدى بعد فيه موضوع مثبت عن فضل علي في كتبنا

وهل أنكرت أنا فضله ؟؟؟؟

[أبوعلوي]

أبو علوي

نعرف فضيلة علي بن أبي طالب بل كتبنا ممتلأة

وأعتقد أنه في هذا المنتدى بعد فيه موضوع مثبت عن فضل علي في كتبنا

وهل أنكرت أنا فضله ؟؟؟؟



نعم لقد أنكرتي أفضلية علي عليه السلام على غيره
لأنك لاتثبتي في نفس الموضوع وتتنقلين وهذا ليس من أسلوب الحوار


وشكرا
تحياتي:)

[سنيــــــــــة]

لأنك لاتثبتي في نفس الموضوع وتتنقلين وهذا ليس من أسلوب الحوار



لم أفهم قصدك ؟؟؟

بأي شيء أنكرت فضل علي ؟؟

[][السيد ايمن][]

[quote=أبوعلوي;196732
لاتثبتي في نفس الموضوع وتتنقلين وهذا ليس من أسلوب الحوار
:)[/quote]

وانا معاكsmilies/48_asmilies-

[][السيد ايمن][]

سنية ابوعلوي قصده انتي فضلتي غير الامام علي عليه
وكل الكتب عندك تثبت الامام علي الافضل:)

[أبوعلوي]

((مادام علي وما توسل بالرسول بعد وفاته ليش ما نتبعه ونصير مثله وانا متبعته من عرفت الحياه

وانا أقولك كل شيء سواه علي انا معه وكل شيء تركه علي رضي الله عنه انا معه يعني انا من أتباعه )))


أخي ساري ليل جزاك الله خيرا هي تريد ان تفتح هدا الموضوع لانها تتنقل من موضوع الى أخر وأنا عرفت ان الموضوع طويل ومضيع للوقت :)

ولكن لي رد على كلامها ان علي لم يتوسل بالرسول (ص) واذا توسل فسوف اعترف بهزيمتي
اسمعي واذا في اذنيك قطن حاولي ان تزيلي القطن smilies/48_asmilies-
ان الامه جميعا توسلت بالرسول (ص) في حياته وما زالت تتوسل به حيا وميتا بما فيهما علي واهل بيته عليهم السلام والصحابه حينما يقولون اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد قبل كل دعاء او خطبه اوغير ذلك ومعنا الصلاه هو الدعاء والرحمه والبركه والله يقول(وابتغوا اليه الوسيله)
فليس هناك في الخلق افضل من محمد وأهل بيته للتقرب بهم الا الله وعند بدا الخطب والكلام واي امر من الامور وهو دليل واضح ان محمد هو الوسيله والرحمه

تحياتي

[رافضي وأفتخر]

يبه خلوها
هذي عارفه كل شي لكن الله عامي قلبها مثل الي كانوا قبلها

[سنيــــــــــة]

أبو علوي مشكور


يقولون اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
يا أخي متى تفهمون قصدي هذا ما فيه توسل بذوات الأموات !!!!!
هذا في دعاء الله بقول اللهم

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

تحياتي

[][السيد ايمن][]

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد
اولان:)
نحن لا ندعو الرسول صلى الله عليه واله وسلم من دون الله

لكننا نستشفع به الى الله عزوجل ونتوسل به الى الله
"وابتغوا" أي اطلبوا "اليه الوسيلةsmilies/015.gif
لكن جماعة الوهابية حملو السلم بالعرض وعملونا اننا نعبدهم من دون الله :(

وعندك هاذ الرابط فيه مايسر عينك بأدن الله

اطلع على الأدلة من كتب السنة على أن المسلمين والصحابة كانوا يتوسلون بالنبي (ص) وأهل بيته (ع)
كما نقول به لا كما ينكره علينا بعض الفئات

http://jaashariqi.jeeran.com/%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%B1%D8%A F%D9%88%D8%AF/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B3%D9%84%20%D9%81%D9%8 A%20%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86% D8%A9.htm

وسلاااااما:)

[سنيــــــــــة]

ليش تجيب لي رابط ؟؟

جب لي حديث وأنا أرد عليك

بس عطني واحد واحد واذا رديت عليك عطني الثاني

يالله الله يجزاكم خير

بس بشرط يكون حديث من صحاحنا والرابط ماراح افتحه

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وعلى اصحابهم ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين

ومن توكل على الله ماخاب :)

سلامااااااااااااااا

[][السيد ايمن][]

( توسل آدم ( ع ) بالنبي محمد ( ص )

مستدرك الحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين - ومن كتاب آيات... - رقم الحديث : ( 4228 )

4194 - ( حدثنا ) أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا أبو الحارث عبد الله بن
مسلم الفهري ثنا اسمعيل بن مسلمة أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب اسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمداً و لم أخلقه ؟ قال يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت فيَّ من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوباً لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله : صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إليَّ ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك ". هذا حديث صحيح الإسناد و هو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم في هذا الكتاب.

الرابط:
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=523145 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=523145)

[][السيد ايمن][]

يــــــــــــــــــرفع للسنـــــية:)

[سنيــــــــــة]

ياخي اشفيك الله يهديك

الى متى وانا ارد على هذا الحديث هذا الحديث ما فيه توسل بذوات الأموات

مستدرك الحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين - ومن كتاب آيات... - رقم الحديث : ( 4228 )

4194 - ( حدثنا ) أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا أبو الحارث عبد الله بن
مسلم الفهري ثنا اسمعيل بن مسلمة أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب اسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمداً و لم أخلقه ؟ قال يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت فيَّ من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوباً لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله : صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إليَّ ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك ". هذا حديث صحيح الإسناد و هو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم في هذا الكتاب.


أنت ما شفت ذكر الله ؟؟

قال آدم يارب أسألك

ولم يقل يامحمد أسألك

فهمتني الحين

الله يهدينا الى صراطه المستقيم

[الحزين]

بارك الله فيكي يا سنية

[][السيد ايمن][]

اوكـ ماحكم من يجعل بينه وبين الله واسطه او وسيله بلدعاء:)

[][السيد ايمن][]

هذا الحديث ما فيه توسل بذوات الأموات


أنت ما شفت ذكر الله ؟؟

قال آدم يارب أسألك

ولم يقل يامحمد أسألك


شبكة الدفاع عن السنة (http://www.d-sunnah.net/forum/index.php)
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=47797

:)


عن التوسل المشروع والممنوع

ماهو التوسل الممنوع؟؟؟smilies/234.gif



اولا: التوسل الى الله تعالى بحق الاشخاص او جاههم او منزلتهم ..............
من التوسل البدعي سؤال الله تعالى بجاه احد من خلقه كقول احدهم
"اللهم اني اسئلك بجاه نبيك اوبجاه فلان"
او سؤال الله بحق نبيه
او بحق احد من عباده
وهذا النوع من التوسل لم يعرفه دين الاسلام
فلم يرد في كتاب الله قال سبحانه""" ما فرطنا في الكتاب من شيء""
ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم التى قال ابو هريرة فيها ""علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيءحتى الخراء"" مسلم
ولا في فعل اصحابه رضوان الله عليهم
والذي امرالاسلام به سؤال الله باسمائه الحسنى وصفاته العليا
والتوسل البدعي هذا قد يؤدى بصاحبه الى الشرك الاكبر ، ذلك لانه يعتقد ان الله محتاج لواسطة كالامير والحاكم
لانه يشبه الخالق بالمخلوق
والله لايقاس على خلقه
رضاه عن العبد لايحتاج الى وسائط
وغضبه على العبد لايحتاج الى وسائط


سلااااااااما:)

[][السيد ايمن][]

يــــــــــــــرفع للسنيةsmilies/234.gif

[سنيــــــــــة]

اها مشكور

من زمان كنت متمنية انك ترد على نفسك

ليش اجل تعبت نفسك وتعبني معاك

انت الحين عطيتني معلومة

مشكور أجوي

شتبي الحين أجاوبك عليه وأنت رديت على نفسك :)

سلاما

[][السيد ايمن][]

اولان بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
تانيا:) انا سألتك السؤال وبعدين شفت الحكم وقلت اختصر

بس الحين يبقي السؤال انت تقول الحديث مافيه مشكله والسبب اللهم
اني اسألك بحق نبيك والحين ثبت العكس وطلع شرك اكبر ياالله يا شطوره
حلي اللغز انا بنتضار تعقيبكsmilies/48_asmilies-

[سنيــــــــــة]

مو أنا قلت لك عطيتني معلومة جديدة

مشكور

وأنت جبت السؤال ورديت على نفسك

سلاما

[رافضي وأفتخر]

ههههههههههههههههه ساري ترى اكتشفت انها وايد ذكيه
هههههههههههههههههههه

[][السيد ايمن][]

بس الحين يبقي السؤال انت تقول الحديث مافيه مشكله والسبب اللهم
اني اسألك بحق نبيك والحين ثبت العكس وطلع شرك اكبر ياالله يا شطوره
حلي اللغز انا بنتضار تعقيبكsmilies/48_asmilies-

[][السيد ايمن][]

ههههههههههههههههه ساري ترى اكتشفت انها وايد ذكيه


هههههههههههههههههههه


ايه وايد وايد عد وانسه نخشه على انفسنا منهاsmilies/50.gif

[][السيد ايمن][]

ياالله يابابا قلتي الحديث ماعليه اشكال وثبتنه من عندكم بأنو توسل وشرك
وللمعلوميه كل الشيعه تدعو الله بحق النبي واهل البيت وحتا لوقلنا يامحمد
وياعلي نعرف النفع والضر بيد الله لا بيديهم

ســـــــــــــــــــــــنيه الحين ثبتلك انو توسل وهلنوع من التوسل شرك اكبر
هل كان ابونا ادم مشرك باالله وكيف الله سبحانه وتعاله قبل دعوته بحق النبي

حلي اللغز ياشطوره


يــــــــــــــــــــــــــــــــرفع للــــــــــــــــــــــــسنيةsmilies/48_asmilies-

[أبوعلوي]

ياسنيه وش هالفهامه ماندري انك ذكيه بالشكل هذا تريدين أن تقلبي الموضوع

أخي ساري الليل اقتبس هذا الكلام من موقع أهل السنه
لماذا هذه المراوغه في هذا الكلام؟؟؟
وأنتين تعرفين ماذا يقصد هو


تحياتي

[][السيد ايمن][]

( توسل آدم ( ع ) بالنبي محمد ( ص )

مستدرك الحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين - ومن كتاب آيات... - رقم الحديث : ( 4228 )

4194 - ( حدثنا ) أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا أبو الحارث عبد الله بن
مسلم الفهري ثنا اسمعيل بن مسلمة أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب اسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمداً و لم أخلقه ؟ قال يا رب لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت فيَّ من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوباً لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله : صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إليَّ ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك ". هذا حديث صحيح الإسناد و هو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم في هذا الكتاب.

الرابط:
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=523145 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=523145)



بنتضار الرد على الحديث حتا ننقل للحديث التاني هل ابونا ادم عندكم مشرك:)

[سنيــــــــــة]

أخوي ساري ليل

الحديث اللي وضعته أنت ممكن تعطيني رابط لموقع سني يذكر فيه صحة هذا الحديث

أما اللي ذكرت أنت في موقع الدفاع عن السنة .. فهو يقول قد يقع في الشرك

وهذا الكلام ليس حجة علي كما تعتقد أنت الا إن أتيت لي من أقوال علمائي :)

وعندي الآن سؤالان

1- هل الله محتاج لواسطة ؟؟ وكيف يتخذ الانسان بينه وبين الله واسطة ؟؟
2- ما الفرق بين التوسل والإستغاثة بالأموات عندكم ؟؟

بارك الله في الجميع

[][السيد ايمن][]

سنية انتي يا عبيطه يا تستعبطي علىى واسمحيلي بهلكلمه انا بعدني شباب
موناقص ضغط وسكري اول تعترفي بلحديث وتقولي ماافي اشكال وبعدين
تشككي فيه معا انو مدكور مستدرك الحاكم - كتاب تواريخ المتقدمين - ومن كتاب آيات... - رقم الحديث : ( 4228 ولا تنسي
شبكة الدفاع عن السنه مدكور فيها اللهم اني اسئلك بجاه نبيك اوبجاه فلان"
او سؤال الله بحق نبيه
او بحق احد من عباده
وهذا النوع من التوسل لم يعرفه دين الاسلام
فلم يرد في كتاب الله قال سبحانه""" ما فرطنا في الكتاب من شيء""
ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم التى قال ابو هريرة فيها ""علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيءحتى الخراء"" مسلم
ولا في فعل اصحابه رضوان الله عليهم
والذي امرالاسلام به سؤال الله باسمائه الحسنى وصفاته العليا
والتوسل البدعي هذا قد يؤدى بصاحبه الى الشرك الاكبر ، ذلك لانه يعتقد ان الله محتاج لواسطة كالامير والحاكم
لانه يشبه الخالق بالمخلوق
والله لايقاس على خلقه
رضاه عن العبد لايحتاج الى وسائط
وغضبه على العبد لايحتاج الى وسائط
ولكنك ماعنده للباطل وتري الحق امامك ولدلك النقاش عقيم معاك
بنسبا لي لحد هنا وكفايه
وسلاااااااما

[امير الظـلام]

أخوي ساري ليل

1- هل الله محتاج لواسطة ؟؟ وكيف يتخذ الانسان بينه وبين الله واسطة ؟؟
2- ما الفرق بين التوسل والإستغاثة بالأموات عندكم ؟؟


:)



انا راح اجاوبك بعدالادن من الاخوان

السؤال الاولي امر الله أن تبتغى اليه الوسيله فقال تعالى "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله


السؤال التاني التوسل بلموات وطلب النفع والرزق منهم شرك باالله
وانما التوسل بي أولياء الله الصالحين لله جايز

[سنيــــــــــة]

ساري ليل

أنا قلت لك أنك عطيتني معلومة وأنا أشكرك لأني كدت ان أسقط فنبهتني ..

وأما عن اجابة أمير الظلام فأشكرك على الإجابة

السؤال الاولي امر الله أن تبتغى اليه الوسيله فقال تعالى "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله

نعم أخي ولكني أقصد الواسطة مو الوسيلة ..


السؤال التاني التوسل بلموات وطلب النفع والرزق منهم شرك باالله
وانما التوسل بي أولياء الله الصالحين لله جايز

طيب والإستغاثة بالأموات ؟؟
وما هي الإستغاثة ؟؟

بارك الله في الجميع

[][السيد ايمن][]

التوسل بلموات وطلب النفع والرزق منهم شرك باالله
وانما التوسل بي أولياء الله الصالحين لله جايز


هل بعد هلرد سؤال لاحولا ولاقوه لا باالله انا لله وانا اليه راجعون

[سنيــــــــــة]

نعم فيه سؤال

جاب على سؤالي مشكورا ...

بارك الله في الجميع

[أبوعلوي]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ


ان الله سبحانه وتعالى غني عن جميع العالمين ولا يحتاج الا احد والناس هم المحتاجون اليه هذه للمعلوميه
اما عن السؤالين هذا الشي يرجع الى العقيده
الحمد لله على ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام



تحياتي

[سنيــــــــــة]

بارك الله فيك

أريد اجابة على هذا السؤال لو سمحتوا

ما الفرق بين الإستغاثة والتوسل ؟؟

بارك الله في الجميع

[][السيد ايمن][]

بارك الله فيك

أريد اجابة على هذا السؤال لو سمحتوا

ما الفرق بين الإستغاثة والتوسل ؟؟

بارك الله في الجميع

وش قصدك بلستغاثه قصدك لستغاثه بي اهل البيت ان كان القصد الاستغاثه
بي اهل البيت لله جايز وان كانت استغاثه بغير الله تعالى هنا الاشكال
وان قصدك مثلن اكون بورطه واستغيث بأحد من الدنيا بحل مشكلتي جايز
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ياخدك على قد عقلكsmilies/50.gif

[انا موشيعي]

ببساطه تعلموا عربي ونحو ثم تعرفون الرد بأنفسكم

[][السيد ايمن][]

الان الموضوع واصله الردود 93وانت اول مشاركة لك تدخل علينارون
سيد من غير احم ولا شي صج عالم لادوق ولا اخلاق عمي روح تعلم
الادب وبعدين تعال ناقش عارفينك مو شيعي لاتخافsmilies/50.gif

[سنيــــــــــة]

أخي ساري ليل

أبي تعريف الإستغاثة عندكم

وأبي تعريف التوسل عندكم

أنتظرك