مشاهدة النسخة كاملة : كبـــــــروووووووا اليوم اهتدى اخونا خادم الحسين ...
بسم الله الرحمن الرحيــــم
كبـــــــروووووووا اليوم اهتدى اخونا خادم الحسين انتقل من المذهب الاثني عشر الى مذهب اهل السنه والجماعه في غرفة انصار اهل البيت الاسلامية اسال الله له الثبات اخواني
وهنا التسجيل له اخواني
http://www.noor-allah.com/mkat3_studio.php?mkt3=113 (http://www.noor-allah.com/mkat3_studio.php?mkt3=113)
سنيــــــــــة
06-08-2007, 03:03 PM
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
أسأل الله له الثبات
بارك الله فيك يا غريب
ويسلمو على الخبر لجميل
الله اكبررررررررر
رافضي وأفتخر
06-08-2007, 03:12 PM
اقطع ايدي اذا كان شيعي
سنيــــــــــة
06-08-2007, 03:30 PM
اقطع ايدي اذا كان شيعي
ليش ما تصدق
والله انا أدخل لغرفة أنصار اهل البيت فيه كثير اهتدوا
وكانوا قبل يسبونا ويلعنونا
تعرف واحد اسمه فتى نجران كان لسانه متسلط علينا سب وشتم
وصار له بالغرفة 7شهور تقريبا وقبل 10 ايام اهتدى وبكى
محد كان متوقع
لأنه كان متعصب مررررررررررررررررررررررررررررررة
واذا تبي رابط الغرفة عطيتك يمكن توافق يوم تسمع واحد مهتدي وتتأكد بنفسك
أسأل الله الهداية للجميع
وداع الروح
06-08-2007, 05:13 PM
طيب خلوه يجي معنا و يتواصل معنا ممكن يكون سبب في هدايتنا اذا كان يعتبر و صدج كان شيعي و غير الى سني يعني يقول لينا الاسباب و شو اللي غيره و شو االلي اثرأ فيه يعني الى الان اللي اقراه و اشوفه ما يخليني اغير يعني الى الان طريق الحق مع الشيعه و مشكلتكم تتهمونا و مش فاهمين شئ عنا او فاهمين غلط
الله يهدينا و يهديكم جميع الى الصواب و دين الحق
من هنا الى ان نرى الحق موسى بدينه و عيسى بدينه و يوم الحق ان شاء الله قريب و كل محاسب على عمله و تستمر النقاشات معكم ..
تحياتي
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
smilies/110.gif
عاشقة المرتضى
06-08-2007, 06:54 PM
هههههههههههههه
اقطع ايدددددي اذا كااااان شييعي
سعيد بن المسيب
06-08-2007, 08:52 PM
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
رافضي حتى الموت
06-08-2007, 09:29 PM
أخوي غريب
هذا الي تسنن للأسف تسنن لأن الشيعة يقولون ان عائشة زينة و احنا نقول مو زينة و هو تسنن لأنه يقول الشيعة عندهم الرسول ما عرف يربي زوجته و عندكم عرف يربيها
و أنا أقول لهذا الي تسنن انت غبي و مليون غبي
بكلامك هذا راح نفهم إن النبي لوط عليه السلام ما عرف يربي زوجته و النبي نوح ما عرف يربي ابنه فإنت إذا بتاخذ هالمنطق فإنت راح ترتد عن الإسلام يا عزيزي
الغريب بلا وطن
06-08-2007, 09:55 PM
هههههههههههههههه
هااااااااااااااااااااااااا
المثل يقول
إذا ابتليت بجاهلا كن عاقلا
عاشق نصرالله
06-08-2007, 09:57 PM
تعااال قاابلني اذا هذا شيعي
اقووولك رووح قطع بصل افضلك
ههههههههه
أخوي غريب
هذا الي تسنن للأسف تسنن لأن الشيعة يقولون ان عائشة زينة و احنا نقول مو زينة و هو تسنن لأنه يقول الشيعة عندهم الرسول ما عرف يربي زوجته و عندكم عرف يربيها
و أنا أقول لهذا الي تسنن انت غبي و مليون غبي
بكلامك هذا راح نفهم إن النبي لوط عليه السلام ما عرف يربي زوجته و النبي نوح ما عرف يربي ابنه فإنت إذا بتاخذ هالمنطق فإنت راح ترتد عن الإسلام يا عزيزي
لا تخلط النابل الحابل
وشكرا على المشاركة
هههههههههههههه
اقطع ايدددددي اذا كااااان شييعي
لسنا في حاجة لقطع يدك
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
اهلا بالسندباد
طيب خلوه يجي معنا و يتواصل معنا ممكن يكون سبب في هدايتنا اذا كان يعتبر و صدج كان شيعي
و غير الى سني يعني يقول لينا الاسباب و شو اللي غيره و شو االلي اثرأ فيه
يعني الى الان اللي اقراه و اشوفه ما يخليني اغير يعني الى الان طريق الحق مع الشيعه
و مشكلتكم تتهمونا و مش فاهمين شئ عنا او فاهمين غلط
الله يهدينا و يهديكم جميع الى الصواب و دين الحق
من هنا الى ان نرى الحق موسى بدينه و عيسى بدينه
و يوم الحق ان شاء الله قريب و كل محاسب على عمله و تستمر النقاشات معكم ..
تحياتي
اشكرك وداع الروح على هالرد
ولكن لسنا ملزمين باحظار كل من اهتدى الى الاسلام الى كل منتدى شيعي
فمن ارد ان الهدايه او الحق فعليه البحث والتقصي عن الحقيقه
ولله الحمد الاف بضغطت زر تستطيعين الوصول الى ما تريدين
النجف الاشرف
06-08-2007, 11:05 PM
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
فعلا الرس الهندي عندكم شغال عدل
طيب البينه على من ادعى والحلف على من انكر
وانا اقسم ان هذا فلم هندي من افلامكم
اذ هذا الميتاب الوهابي صاير بطل ويزور اوكي
مو مشكله نسوي محادثه انا وانته وهو ونشوف شيعي لو لا
بس اقولك كلمه ماكو شيعي يترك ولايه علي ابداااا بعراق ننذبح وما نتركها
لهذا يا بطل جيب لنا اميله خلي نشوفه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اي والله ابو هريره والبخاري جانوا اثنين قبل وحرفوا كل شي الان الف واحد منهم
الا لعنه الله على الضالمين
بس هذا يزودنا فخر اننا فعلا ندحر الا المذهب اللي معتنقيه انتوا لهذا تحاولون النيل منا
لكن عشم ابليس بجنه
والسلام على شيعه امير المؤمين
][السيد ايمن][
06-08-2007, 11:23 PM
...... هنيئا لكم بمثل هاد وهنيئا لمدهب اهل البيت من خروج امثال هلزنديقي
هاذ الكلام لوكان شيعي وانا بعد اقص يدي ان كان شيعي كبار رجال الدين السنه
تشيعو وانتو فاضيين لمسرحيات مكشوفه حتا بلفبركه فاشلين
مو مشكله نسوي محادثه انا وانته وهو ونشوف شيعي لو لا
بس اقولك كلمه ماكو شيعي يترك ولايه علي ابداااا بعراق ننذبح وما نتركها
لهذا يا بطل جيب لنا اميله خلي نشوفه
( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ )
رافضي وأفتخر
06-08-2007, 11:52 PM
smilies/50.gif خوش قصه انشاءالله بتصير فلم هنديsmilies/50.gif
...... هنيئا لكم بمثل هاد وهنيئا لمدهب اهل البيت من خروج امثال هلزنديقي
هاذ الكلام لوكان شيعي وانا بعد اقص يدي ان كان شيعي كبار رجال الدين السنه
تشيعو وانتو فاضيين لمسرحيات مكشوفه حتا بلفبركه فاشلين
( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ)
][السيد ايمن][
07-08-2007, 12:43 AM
صدق الله العلي العضيم
الحر0
07-08-2007, 06:03 AM
يا أخوانه السنه أقول ياليت تجيب لنا ألي صار سني ممكن يحدثنا أكيد انه بيجي كل يوم إلى الغرفه ممكن ان يقول ليش اهتدى و يعلمنى شنو الأشكال .
طيب
أنا والله وضعت ممكن موضوعين و ماحد رد أهو لماذا علماء الشيعه ما يصيرون سنه أو دكاترتها أو الباحثين مع اني أشوف العكس
علماء السنه ودكاترتها و مثقفيها والباحثين هم الذين يصيرون شيعه .
معقوله هل كل المستبصرين مجانين أو لا يفقهون بالدين أو أنهم مغلوب عليهم
أن قلت مجانين إذن كان ما عرفوا ليش أستبصروا
ان قلت لا يفقهون إذن كيف ألفوا الكتب
أن قلت أنهم مغلوب عليهم كان الكتب للمستبصرين كانت بحاله يرثى لها يعني لا يوجد دليل قطعي .
صح قبل لا أنسى يا أخواني السنه انا بعد وضعت لكم روابط للمستبصرين و قلتوا أنزور هذا الرابط إذا كنت تبحث عن الحقيقه .
أخواني أنا ما غلطت على أحد مالازم الأستهزاء و المسخره الأحترام .
سنيــــــــــة
07-08-2007, 06:40 AM
أخي الحر ما فيه اشكال ويمكنك الدخول للغرفة والتأكد
واما لو انه جاء هنا وحاوركم والله العظيم ماراح تصدقونه
وأما عن ان اللي استبصروا منا هم العلماء والدكاتره
واللي اهتدو منكم هم الضعفاء
هذا أيضا ما فيه اشكال
لأن رسولنا الكريم أول من تبعه الضعفاء
قال تعالى :{فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ } (27) سورة هود
أسأل الله أن يهدينا الى الطريق المستقيم
][السيد ايمن][
07-08-2007, 07:29 AM
واما لو انه جاء هنا وحاوركم والله العظيم ماراح تصدقونه
لا اهنا نبي نعرف ليش تسنن يمكن نعرف السبب والله يهدينا زي ماهداه
أنا والله وضعت ممكن موضوعين و ماحد رد أهو لماذا علماء الشيعه ما يصيرون سنه أو دكاترتها أو الباحثين مع اني أشوف العكس
علماء السنه ودكاترتها و مثقفيها والباحثين هم الذين يصيرون شيعه .
معقوله هل كل المستبصرين مجانين أو لا يفقهون بالدين أو أنهم مغلوب عليهم
أن قلت مجانين إذن كان ما عرفوا ليش أستبصروا
ان قلت لا يفقهون إذن كيف ألفوا الكتب
أن قلت أنهم مغلوب عليهم كان الكتب للمستبصرين كانت بحاله يرثى لها يعني لا يوجد دليل قطعي .
صح قبل لا أنسى يا أخواني السنه انا بعد وضعت لكم روابط للمستبصرين و قلتوا أنزور هذا الرابط إذا كنت تبحث عن الحقيقه .
أخواني أنا ما غلطت على أحد مالازم الأستهزاء و المسخره الأحترام .
بالنسبة الى علماء الشيعة
يقول الله تعالى :
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلاَلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ}
وقال الله تعالى :
{وَإِذَ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ}
وقال الله تعالى
{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
فهم للاسف فضلوا الخمس !!!
اما إذا كنت تقصد السيد شحاته الشيعي الذي ترك التقية
وتحول التشيع الباطني الى التشيع العلني فهذا امرا اخر
وتقبل تحياتي ,,
رافضي وأفتخر
07-08-2007, 12:41 PM
فهم للاسف فضلوا الخمس !!!
"واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير"
الغنيمة هي مطلق الزيادة والنماء وفاضل القيمة وتشمل عموم المكاسب، ويقوم مراجعنا حفظهم الله بصرف هذه الأموال على طلبة الحوزات الدينية وعلى الفقراء والمحتاجين وعمل المشاريع الخيرية...
"واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير"
الغنيمة هي مطلق الزيادة والنماء وفاضل القيمة وتشمل عموم المكاسب، ويقوم مراجعنا حفظهم الله بصرف هذه الأموال على طلبة الحوزات الدينية وعلى الفقراء والمحتاجين وعمل المشاريع الخيرية...
الغنيمة هي غنائم الحروووووووووووووووب
اما عموم المكاسب فيدفع منها زكاة
الحر أشرف منك بملايين المرات
أتمنى من الإدارة أن تتصرف مع هذي الجرثومة االخبيثة لأنه غلط على أحد الأعضاء بكلمة زنديق
لا تعلييييييييييييييييق
رافضي حتى الموت
07-08-2007, 10:11 PM
لا تعلييييييييييييييييق
لا تكفه علق بعد
جرثومة خبيثة
خادم_الأئمة
09-08-2007, 09:18 AM
أخوي غريب
هذا الي تسنن للأسف تسنن لأن الشيعة يقولون ان عائشة زينة و احنا نقول مو زينة و هو تسنن لأنه يقول الشيعة عندهم الرسول ما عرف يربي زوجته و عندكم عرف يربيها
و أنا أقول لهذا الي تسنن انت غبي و مليون غبي
بكلامك هذا راح نفهم إن النبي لوط عليه السلام ما عرف يربي زوجته و النبي نوح ما عرف يربي ابنه فإنت إذا بتاخذ هالمنطق فإنت راح ترتد عن الإسلام يا عزيزي
اللهم صل وسلم على رسول الله محمد صلى الله عليه وآله
عزيزي الفاضل عندي اضافة على ردك ولنبين من الذي طعن بعائشة السنة ام الشيعة
يقول مسند احمد بن حنبل
- حدثنا يعقوب قال حدثنا إبن أخي إبن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة رسول الله (ص) فقالت إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وإنا فضل وإنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله (ص) زيدا فأنزل الله ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فأمرها رسول الله (ص) عند ذلك أن ترضع سالما فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي (ص) أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله (ص) لسالم من دون الناس .
رابط الحديث (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25125&doc=6)
////////////////
لنتجه لنعرف مامعنى رضع حتى نقضي على شبهاتهم
الرضاع بفتح الراء وكسرها ، يقال : رضع الصبي يرضع مثل ضرب يضرب لغة نجدية مثل رفع سمع ويرضع رضعاً وترضعاً ورضاعاً ورضاعه فهو راضع والجمع رُضَّع [1] . وهو لغة : مص الثدي [2] . وشرعاً : مص من له أقل من حولين لبن ثاب من ثدي امرأة أو شربه ونحوه [3] .
وحتى ااوكد على المسألة يقول موطأ بن مالك حول رواية رضاع الكبير
( ش ) : جواب ابن شهاب من سأله عن رضاعة الكبير بهذا الحديث وما تضمنه من الخلاف دليل على ترجحه في الأمر وتوقيه فيه وقولها وأنا فضل قال ابن وهب مكشوفة الرأس والصدر وقيل معناه أن يكون معه ثوب واحد لا إزار تحته وقيل عن الخليل يقال رجل متفضل وفضل وهو المتوشح بثوب على عاتقيه خالف بين طرفيه , ويقال امرأة فضل وثوب فضل فمعنى ذلك أنه كان يدخل عليها وبعض جسدها متكشف وقوله صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات قال ابن المواز لو أخذ به في الحجابة خاصة لم أعبه وتركه أحب إلينا قال وما علمت من أخذ به عاما إلا عائشة رضى الله عنه ا , وقد روى مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك فقالت إنما هذا أخي فقال صلى الله عليه وسلم انظري من إخوتك فإنما الرضاعة من المجاعة , وهذا يمنع التحريم برضاع الكبير ولعلها حملته على التحريم ومن جهة الفحل إن كان أخوها ذلك أخا رضاعة من قبل الفحل , ولذلك كانت تأمر بإرضاع من يدخل عليها أختها وبنات أخيها ولا تستبيح ذلك بإرضاع نساء إخوتها وترى أن التحريم من قبل الفحل يختص بالصغير ولعلها كانت تقول به وترى التأويل ما تأولته وتأخذ في فعلها بالأحزم وما عين لنا أحد دخل عليها برضاعة الكبير , وفي هذا الحديث الذي رواه مسروق عنها دليل على أن الرخصة في قصته مختصة به وبسهلة بنت سهيل ; لأنه لفظ خاص وقوله صلى الله عليه وسلم إنما الرضاعة من المجاعة نفي لثبوت حكم الرضاعة في وقت لا يقع به الاغتذاء على عمومه فيجب أن يحمل على عمومه إلا ما خص منه بحديث سالم والله أعلم .
هنا الرواية كلها طعن بعااائشة
وعندي سؤال لاخوتي الشيعة والسنة اوليس ثبت عند الجميع انه عائشة لم تلد للرسول صل الله عليه وآله فكيف ترضع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
معروف من تلد من النسااء يتكون اللبن للطفل ولكن عائشة كيف كانت ترضع....!!!!!
والله اخجل من مذهبكم
=====================
1) لسان العرب مادة : رضع ومختار الصحاح للرازي مادة : رضع .
(2) الأزهري : تهذيب اللغة ( 1-472 ) والنووي تحرير التنبيه 315 وابن عبدالهادي : الدر النقي ( 693 ) .
(3) الهيثمي : تحفة المحتاج ( 8-283 ) وابن الرصاع : شرح حدود ابن عرفه ( 1-316 ) وابن أبي نجيم ( 317 ) والبهوتي : كشف القناع ( 5-442 ) .
بحثي / خادم الائمة
خادم_الأئمة
09-08-2007, 09:24 AM
أخوي غريب
هذا الي تسنن للأسف تسنن لأن الشيعة يقولون ان عائشة زينة و احنا نقول مو زينة و هو تسنن لأنه يقول الشيعة عندهم الرسول ما عرف يربي زوجته و عندكم عرف يربيها
و أنا أقول لهذا الي تسنن انت غبي و مليون غبي
بكلامك هذا راح نفهم إن النبي لوط عليه السلام ما عرف يربي زوجته و النبي نوح ما عرف يربي ابنه فإنت إذا بتاخذ هالمنطق فإنت راح ترتد عن الإسلام يا عزيزي
الغنيمة هي غنائم الحروووووووووووووووب
اما عموم المكاسب فيدفع منها زكاة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ومن اين اسندت على هالجواب.!!!!
ومن انت بالنسبة لعلمائك كالبخاري وغيره!!
هناك من يرى من أعلام السنة وجوب الخمس في غير غنائم الحرب من الكنز وغيره تيي انت وتقول انه الخمس للغنيمة فقط!!!,
فمثلاً ينسب البخاري الى الحسن وجوب الخمس في العنبر واللؤلؤ [ البخاري / كتاب الزكاة , ب 65 , ح 1498 ] ,
ونقل بعضهم وجوب الخمس في المعدن عن عدة منهم أبي حنيفة والزهري وأصحاب الرأي [ المجموع , شرح المهذب للنووي 6/67 ] .
وأخيراً نرى بعض الاعلام من أهل السنة كابن حزم يعتمد على نفس الآية المذكورة في استدلاله لوجوب الخمس في الكنز [ المحلى 7/238 , م 948 , ط بيروت ] ,
وهذا إنما يدل على التزامه باطلاق الآية , أي أنه يعتقد بأن آية الغنيمة لا تختص بغنائم الحرب , بل وتعم كافة الاكتسابات والفوائد .
وصل اللهم على سيدنا ومولانا رسول الله صل الله عليه وآله
////////////////////
بالنسبة لهذا الكذاب خادم الحسين فهو ليس شيعي واتحداه بمباهلة مفتوحة بالبالتوك واعطيه نكي بالبالتوك
S M baHbhany
واتحدااه بمباهلة مفتوحة بأي غرفة وليسجل هذا
أبو باقر
09-08-2007, 09:54 AM
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بالنسبة لهذا الكذاب خادم الحسين فهو ليس شيعي واتحداه بمباهلة مفتوحة بالبالتوك واعطيه نكي بالبالتوك
وليسجل هذا
صل على النبي يرجال واترك عنك ××××××××
مذهب قائم على الكذب
ليش ما نعرف لهجة بلدنا ؟
داكو قصيمي ××××× من لهجته
والثاني مسمي نفسه سنية
افلام اشكال والوان
اذا هم رجاجيل خلهم يطلعوه في التلفزيون وبنشوف
شوف اساليب الوهابية
اساليب منحطة ولا اتردوا عليهم
ترى ماهم كفوا حشيمه
"قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا"
-------------------------------------------------------
الأخ الكريم : الرجاء الأبتعاد عن الألفاظ الغير مرغوب فيها رجاء ، هذا المنتدى للحوار العقائدي والحجة بالحجة فقط ودمت سالما.
أخوك حيـــــــــدرة
خادم_الأئمة
09-08-2007, 10:05 AM
صل على النبي يرجال واترك عنك السفله والمنحطين
مذهب قائم على الكذب
ليش ما نعرف لهجة بلدنا ؟
داكو قصيمي حشره من لهجته
والثاني مسمي نفسه سنية
افلام اشكال والوان
اذا هم رجاجيل خلهم يطلعوه في التلفزيون وبنشوف
شوف اساليب الوهابية
اساليب منحطة ولا اتردوا عليهم
ترى ماهم كفوا حشيمه
"قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا"
مولانا العزيز الله يحفظكم....
لا مانع لدي من اني اباهله
والله مولاي بأحد الأيام اتانا شخص بالبالتوك يدعى اذكر CiCi أو CoCo دخل بغرفتنا وقال انا كنت شيعي وتسننت
فقلنا له اوكي من هم اائمة الشيعة الاثنا عشر
والله قال الإمام علي ثم فاطمة الزهراء ثم الحسن ....إلخ
فقلنا له ماشاء الله ومنذ متى صارت فاطمة سلام الله عليها من الائمة
بالمقااابل لنرى الشيعة والذين يتشيعون فهم كثيرين ونراهم لليوم يتكلمون ويحاورون بينما الوهابية الذين يدعون يومين
ولنرى قصصهم يقولون امي كانت تسجد وتعبد الإمام علي بن موسى الرضا فقلنا صبر وين موجود الإمام الرضا قال بقم قلت عجيبة من متى مرقد الإمام الرضا بقم ؟؟؟؟؟
والله لو اييب ولدي الصغير اقوله بابا وين الضريح يقولي بمشهد كله تدليس بتدليس دينهم
اعتذر على الاطالة وانتظر سلف بني امية لكي يردوا
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024