الشيخ محمد بن عبد الوهاب

[سنيــــــــــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد رأيت افترائات كبيرة على الشيخ محمد بن عبد الوهاب

فقررت أن أفتح هذا الموضوع لكي تضعوا لي اختلافه مع السنة وضلالته كما تقولون

يعني اريد منكم أن تضعوا أمر للشيخ محمد يخالف أهل السنة مع الدليل يعني اسم كتابه ورقم الصفحه

ولا أريد أنت تملئوا لي الصفحات أريد موضوع واحد بعد البحث والتأكد ضعوا آخر

يعني شوي شوي ونقطه نقطه

بارك الله في الجميع وأسأل الله أن يجمعنا في جنة عرضها السماوات والأرض

[السيد عادل]

الاستاذه / سنية
ارجعي إلى موضوعي وهو
( الوهابية عند أهل السنة )
وتعرفين صح

[عمار]

برفع يرفع
يرفع

[سنيــــــــــة]

السيد عادل

مشكور ورحت للموضوع

كل الاتهامات بلا أسماء الكتب ولا رقم الصفحات

ومشكور على الرد

[فطرس11]

بعض اقوال علماء السنة في شيخ الوهابية محمد بن عبدالوهاب

----------------------------------------------



قال مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1225 هـ في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" ص 276 عن محمد بن عبد الوهاب :"فإنّه كان إذا باينه أحد وردَّ عليه ولم يقدر على قتله مجاهرةً يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلاً لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله"


----------------------------------------------------


وقال مفتي الشافعية ورئيس المدرسين في مكة أيام السلطان عبد الحميد الشيخ أحمد زيني دحلان في كتابه "الدرر السنية في الرد على الوهابية" صحيفة 46 :"وكان محمد بن عبد الوهاب يقول:"إني أدعوكم إلى التوحيد وترك الشرك بالله وجميع ما هو تحت السبع الطباق مشرك على الإطلاق ومن قتل مشركًا فله الجنة"

وكان محمد بن عبد الوهاب وجماعته يحكمون على الناس (أي المسلمين) بالكفر واستباحوا دماءهم وأموالهم وانتهكوا حرمة النبيّ بارتكابهم أنواع التحقير له وكانوا يصرحون بتكفير الأمة منذ ستمائة سنة وأول من صرَّح بذلك محمد بن عبد الوهاب وكان يقول إني أتيتكم بدين جديد. وكان يعتقد أن الإسلام منحصرٌ فيه وفيمن تبعه وأن الناس سواهم كلهم مشركون (انظر "الدرر السنية" ص 42 وما بعدها).



-----------------------------------------------------




وذكر المفتي أحمد بن زيني دحلان أيضًا في كتابه "أمراء البلد الحرام" ص 297ـ298 أن الوهابية لما دخلوا الطائف قتلوا الناس قتلاً عامًّا واستوعبوا الكبير والصغير والمأمور والأمير والشريف والوضيع وصاروا يذبحون على صدر الأم الطفل الرضيع ويقتلون الناس في البيوت والحوانيت ووجدوا جماعة يتدارسون القرءان فقتلوهم عن ءاخرهم




----------------------------------------------------------




وهذا كتاب لأحد علماء أهل السنة يتحدث به عن الوهابية




ترجمة المؤلف هوالشيخ أحمد بن زين بن أحمد دحلان المكي ، الشافعي . فقيه ، مؤرخ ، شارك في أنواع من العلوم ، مفتي السادة الشافعية

بمكة المعظمة ، وشيخ الإسلام . ولد بمكة سنة 1231 ه‍ وتوفي بالمدينة في المحرم سنة 1304 ه‍ .

وله مؤلفات كثيرة مطبوعة متداولة منها : الأزهار الزينية في شرح متن الألفية ، وتاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية ، وفتح الجواد

المنان على العقيدة المسماة بفيض الرحمن ، والدرر السنية في الرد على الوهابية ، ونهل العطشان على فتح الرحمن ، في تجويد القرآن ،

وخلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام ، والفتوحات الإسلامية ، إلى غير ذلك . ومنها هذا الكتيب



http://story.souriaheart.net/newup2/335065369.JPG

[فطرس11]

http://story.souriaheart.net/newup2/402557493.JPG







http://story.souriaheart.net/newup2/887182164.JPG

[فطرس11]

وهذه صفحات أخرى من كتاب فتنة الوهابية للشيخ أحمد بن زيني دحلان

التوسل بالنبي والاولياء الصالحين

توسل عمر بن الخطاب بالعباس رضي الله عنه


http://story.souriaheart.net/newup2/785294283.JPG






زيارة النبي (ص) لأهل القبور وسلامه عليهم (السلام على أهل القبور)


http://story.souriaheart.net/newup2/880682780.JPG






http://story.souriaheart.net/newup2/424175247.JPG







الشيخ الجفري يتكلم عن الوهابية ويروي ما حدث معه اثناء ذهابه الى الحج

مما قاله :

- نهي الناس عن ذكر اهل البيت سلام الله عليهم

- منعهم للناس التبرك بآثار النبي

- منعهم للناس رفع اصواتهم بالصلاة على النبي

- ليس من الواجب زيارة النبي


http://www.youtube.com/watch?v=Ok03v2Kxc90 (http://www.youtube.com/watch?v=Ok03v2Kxc90)



- الشيخ نبيل العوضي

الوهابي نبيل العوضي يكشف حقيقة مشايخ الوهابية على الهواء


http://www.youtube.com/watch?v=9AaghbP0lBU (http://www.youtube.com/watch?v=9AaghbP0lBU)




اختي سنيه موفقه واسف على الأطاله

[غريب]

اختنا سنية ممكن تكبرين نمط الخط لو سمحتي

[رافضي وأفتخر]

بارك الله فيك اخ عاشق الكرار

اتمنى اختي سنيه تقرين كلامه زين

[سنيــــــــــة]

يؤ يؤ يؤ

وش هذا أنا قلت شوي شوي

وبالنسبه لأحمد زيني دحلان انا اللي اعرف عنه انه صوفي مو سني مادر يمكن تشابه أسماء

وأنا مابي كتب اللي يضهرون ضلالاته أنا ابي من كتب الشيخ محمد بن عب الوهاب

مثال :

قال مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1225 هـ في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" ص 276 عن محمد بن عبد الوهاب :"فإنّه كان إذا باينه أحد وردَّ عليه ولم يقدر على قتله مجاهرةً يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلاً لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله"

أنت ذكرتلي هنا كتاب مفتي الحنابله وأنا ابي كتاب الشيخ محمد اللي ذكر فيه هذا


فإنّه كان إذا باينه أحد وردَّ عليه ولم يقدر على قتله مجاهرةً يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلاً لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله


والله انا ادرس كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب كل مسأله يذكر رأي المذاهب الأربعة ثم يختار هو الأرجح

وما جاب شيء جديد وكان يميل أكثر شيء الى الحنابله

وأنا شاكرة لك أخي عاشق الكرار

وشاكرة لك مرورك اخوي رافضي وافتخر وان شاء الله ابقرأ رده زين

[الحر0]

تسلم لي يا عاشق الكرار بحث ممتاز جدا جدا أثني عليه

الأخت سنيه ممكن قبل كم شهر جاب لنا ساري ليل عن أبن باز تقريبا وتكلم عن محمد بن عبد الوهاب وكتب ما الذي عمل

file:///D:/al7r/الوهابيه.jpg file:///D:/al7r/أعتراف%20بن%20باز%20للوهابيه.jpg

ما عليه يا اخوان أنا ما أعرف أرصد الصور بس جربنا حضنا

[الحر0]

تدرون انا لمن اتعلم أرصد الصور بعلمكم زين ههههه

أسف اخواني ما حالفني الحض

[سنيــــــــــة]

أخي غريب أعذرني ما شفت ردك

والله يا أخي الغالي ما اقدر اعدل الخط الحين مادري ليش

على العموم مشكور على المرور

ومشكور يالحر على ما وضعت مع اني مادري وشوا

بارك الله في الجميع

[ali33]

أختي سنية أحذري في التعامل ولا تقولي لكافر أخي أبداً.....فوالي من والى الله ورسوله وعادي من عاداه الله ورسوله.....ولاتعليق على ما أورده البعض من مغالطات وخلط للأوراق

[رافضي حتى الموت]

أختي سنية أحذري في التعامل ولا تقولي لكافر أخي أبداً.....فوالي من والى الله ورسوله وعادي من عاداه الله ورسوله.....ولاتعليق على ما أورده البعض من مغالطات وخلط للأوراق

لعنه الله عليك يا حقير
انت الكافر و ليس نحن

[][السيد ايمن][]

أختي سنية أحذري في التعامل ولا تقولي لكافر أخي أبداً.....فوالي من والى الله ورسوله وعادي من عاداه الله ورسوله.....ولاتعليق على ما أورده البعض من مغالطات وخلط للأوراق


هل هادي كانت اخلاق الرسول معا الكافرين يامن تدعي انك على سنة الرسول

[رافضي وأفتخر]

لعنه الله عليك يا حقير

انت الكافر و ليس نحن


يبه علي خلك منه وقول جملتك
انبح انبح يا كلبي وانا في راحه قلبي:)

[سنيــــــــــة]

رجاء منكم لا تخلون الموضوع حلبة مصارعة

أنا أبي ضلالت الشيخ مثل ما تقولون من كتبه هو مو من كتب المفترين عليه

وحتى الآن ولا رد ...

بارك الله في الجميع

[السيد عادل]

أختي سنية أحذري في التعامل ولا تقولي لكافر أخي أبداً.....فوالي من والى الله ورسوله وعادي من عاداه الله ورسوله.....ولاتعليق على ما أورده البعض من مغالطات وخلط للأوراق

smilies/50.gif
الا لعنة الله عليك إلى قيام يوم الدين
هذا ما علمك به شيخ النواصب بن تيميه
أشهد الله أنك نجس ياحفيد الخنازير

[سنيــــــــــة]

رجااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء

لا تخلون الموضوع حلبة مصارعة

أبي رد تكفووووووووووووووووووووون

[سنيــــــــــة]

للرفع

أريد ضلالت الشيخ من كتبه وليس من كتب المفترين عليه

أسأل الله التوفيق في الدنيا والاخرة

[][السيد ايمن][]

ياسنية اهنا كلشي بندكرا عن شيخك بتقولي كلامه صحيح اهنا نقول
شيخك جاء بمدهب جديد غير باقي المداهب ودعوه جديده تختلف عن باقي
المداهب السنية ولهاذا الوهابيه تختلف عن السنة ؟؟؟

[سنيــــــــــة]

ياسنية اهنا كلشي بندكرا عن شيخك بتقولي كلامه صحيح اهنا نقول
شيخك جاء بمدهب جديد غير باقي المداهب ودعوه جديده تختلف عن باقي
المداهب السنية ولهاذا الوهابيه تختلف عن السنة ؟؟؟



حسنا أخي سوف أصدقك ولكن بعد أن تعطيني مخالفتة للسنة من كتبه

وليس من كتب المفترين عليه

صدقني لن تستطيع

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد


يرفع عاليا

هيا يا موالين يا شيعة علي سلام الله عليه


هل تريدون ان تردون ام تتركوني افجر لها المفاجأة;)



انا لن ارد قبل ان يرد احد السنة ويفضل سنية حتى اللزمها بالقول


سنية روحي موضوع حيدرة الي عن الشرك وجاوبي على سؤالي حتى على اساس جوابج اعطيج الردsmilies/48_asmilies-

[سنيــــــــــة]

هل تريدون ان تردون ام تتركوني افجر لها المفاجأة;)


فجر لي المفاجئة الحين بارك الله فيك

متشوقه وايد

[خادم_الأئمة]

فجر لي المفاجئة الحين بارك الله فيك

متشوقه وايد


لا تستعجلي

انتظركي تجاوبين على سؤالي وبعدها اضع الرد


يلا خادم الائمة حااار ماينطر smilies/50.gif


تفضلي هالرابط


http://www.shiaee.com/vb/showpost.php?p=197877&postcount=26



وهالرابط مال الموضوع كله

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=13571&page=3



يلا وهابية روحي الحين بابا وردي وبعدها تعالي هني قولي لي رديت


:)


خادم الروافض وخادم الائمة عليهم السلام

[سنيــــــــــة]

بجاوبك هنا ...

التوسل بذوات الأموات شرك

شرايك الحين عجبك smilies/50.gif

[خادم_الأئمة]

بجاوبك هنا ...

التوسل بذوات الأموات شرك

شرايك الحين عجبك smilies/50.gif


رائع


هل توافقين يعني قول علامتكم بن عثميين:)

إن كان المدعو ميتا فإن دعاءه شرك مخرج عن الملة.
ومع الأسف إن في بعض البلاد الإسلامية من يعتقد أن فلاناً المقبور الذي بقي جثة أو أكلته الأرض ينفع أويضر،أو يأتي بالنسل لمن لا يولد له،وهذا-والعياذ بالله-شرك أكبر مخرج عن الملة، وإقرار ذلك أشد من إقرار شرب الخمر،والزنا،واللواط،لأنه إقرار على كفر،وليس إقرارا على فسوق فقط،فنســــــــأل الله أن يصلح أحوال المسلمين."




فقط جاوبني نعم أو لا مانبي رجاءا تفلسف بالجواب:)


وشراب الليمون ينفع للعيون :p

[سنيــــــــــة]

نعم أنا مع الشيخ دعاء ذوات الأموات شرك

لا مو بس الشيخ بن عثيمين كل مشائخي قالوا ذلك

وأنا معهم

هذي المفاجئة !!!! خسارة حسبتها أقوى حتى يصير الرد اقوى

أنا ما أقول يارسول الله ليس لي ملجأ الا إليك يارسول الله أنقذني أدركني أشفني

أنا أدعي الله وحده هو قال ادعوني أستجب لكم وأنا أدعيه وهو يستجيب لي

لا بعد أنا أتحداك تثبت لي ان علي رضي الله عنه ضد كلام الشيخ

موضوعي عن اظهار ضلالت الشيخ من كتبه فهل تعطيني ما أطلبه ؟؟؟

أسأل الله لنا ولكم الهداية الى صراطه المستقيم

[خادم_الأئمة]

نعم أنا مع الشيخ دعاء ذوات الأموات شرك

لا مو بس الشيخ بن عثيمين كل مشائخي قالوا ذلك

وأنا معهم

هذي المفاجئة !!!! خسارة حسبتها أقوى حتى يصير الرد اقوى

أنا ما أقول يارسول الله ليس لي ملجأ الا إليك يارسول الله أنقذني أدركني أشفني

أنا أدعي الله وحده هو قال ادعوني أستجب لكم وأنا أدعيه وهو يستجيب لي

لا بعد أنا أتحداك تثبت لي ان علي رضي الله عنه ضد كلام الشيخ

موضوعي عن اظهار ضلالت الشيخ من كتبه فهل تعطيني ما أطلبه ؟؟؟

أسأل الله لنا ولكم الهداية الى صراطه المستقيم



هههههههههههههه

الله المستعان اللهم صل على محمد وآل محمد


اسألكي بالله لماذا مستعجله ومن قاااال انها المفااجئة smilies/50.gif



كيف تأولتي اليس التأول حرام

:p


المهم استدلالي ليس على شيخكي ابن عثميين ولا غيره سيأتيك الرد من محمد بن عبدالوهاب


والحمد لله انتظرت هالجواب من امسsmilies/50.gif



لنتصل بصديق :-

الوووو ممكن محمد بن عبدالوهاب

قولوا له خادم الائمة يبييك تخبره عن .......:p




اتبعوا الحلقة التالية بالرد التالي

;)

[خادم_الأئمة]

عائشة بنت ابي بكر مشركة بالله من نص محمد بن عبدالوهاب


قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسل لجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى



محمد بن عبدالوهاب هو اول من قال بحلية دم من يتوسل بالانبياااء



وقالت السنية التي تفتخر انها تنتسب لمحمد بن عبدالوهاب نقول هو طعن بعائشة يا سنية



ثم اتيت لها بعلمائها المتأخرين بن عثميين حتى اقرب الصورة اكثر واسحب جملة عندما قالت انها موافقة على :-


إن كان المدعو ميتا فإن دعاءه شرك مخرج عن الملة.



:)


نقول هنيئا لكي هذا الوصف لأمكي عائشة



عقد الدارمي في سننه:1/43، باباً بعنوان: (باب ما أكرم الله تعالى نبيه صلىالله عليه وسلم بعد موته) ، وروى فيه هذا الحديث: حدثنا أبو النعمان، ثنا سعيد بن زيد، ثنا عمرو بن مالك النكري ،حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ، قال قحط أهل المدينة قحطاً شديداً فشكوا إلى عائشة فقالت: أنظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوىً إلى السماء، حتى لايكون بينه وبين السماء سقف، قال ففعلوا فمطرنا مطراً حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق).اهـ .




المشرك الثاني ابن تيمية واحمد بن حنبل بكتبكي واعترافكي


وقال ابن تيمية في التوسل والوسيلة ص98: (هذا الدعاء ( أي الذي فيه توسل بالنبي) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي التوسل بالنبي (ص) في الدعاء) انتهى




فنشكر محمد بن عبدالوهاب تكفير وتشريك الناس :)



الخلاصة:-

انه محمد بن عبدالوهاب هو من ابتدع حرمة التوسل ونسب الشرك لأمكم عائشة = أحمد بن حنبل= بعض علماء السلف


فهينا لكي وحرشكي الله مع محمد بن عبدالوهاب المكفرجي





وكما قلت شرب الليمون ينفع للعيون رواه خادم الائمة وجميل رجالي ثقاة:)

[خادم_الأئمة]

:)

اللهم صل على محمد وآل محمد

[سنيــــــــــة]

ههههههههههههههههههههههههههه

قديمة يارقال قديمة كل مادخلت منتدى شيعي حطها لي ورديت عليها

تقول مفاجئة !!!!! هههههههههاااااي

أي مفاجئة قدييييييييمة وبرد عليك بالتفصيل لا تستعجل ....


عائشة بنت ابي بكر مشركة بالله من نص محمد بن عبدالوهاب


شلون مشركة هي توسلت بذوات الأموات !!!!

اذا كان قصدك هذا الحديث


أهل المدينة قحطاً شديداً فشكوا إلى عائشة فقالت: أنظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوىً إلى السماء، حتى لايكون بينه وبين السماء سقف، قال ففعلوا فمطرنا مطراً حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق).اهـ


فهذا الحديث مردود عليه من قبل مشائخي وقبل أن آتيك بالرد أريد أن أسألك

مامعنى كوىً ؟

قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسل لجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى

أها أنت تثبت لي من وضعك لهذا أنكم تقصدون النفع والضرر من القبر وليس من الله ؟؟
قالوا لي بعض الشيعة في هذا المنتدى ان اللي يدعوا أحد ويقصد منه الاجابة مو من الله .. شرك فما بالك تخالفهم ؟؟؟
أي الذي فيه توسل بالنبي

والله هذا مو دليل جب لي الدعاء كامل حتى اشوف هو توسل بذوات الاموات والا لاء

فهينا لكي وحرشكي الله مع محمد بن عبدالوهاب

آمين يارب ومع رسولي وأصحابه وآل بيته :)

محمد بن عبد الوهاب قال الناس اللي يقصدون الخير والشر من غير الله مشرك ولم يقل كافر

وانتم حللتوا دمنا ومالنا وقلتوا كفار بمجرد اني أحب أبو بكر وعمر ؟؟

طيب شسوي الحب من طباعي والكره والسب من طباع غيري

هذا ذنبي ؟؟؟

والليمون خله لك مدامك مجربه ههههههههه

[خادم_الأئمة]

ههههههههههههههههههههههههههه

قديمة يارقال قديمة كل مادخلت منتدى شيعي حطها لي ورديت عليها

تقول مفاجئة !!!!! هههههههههاااااي

أي مفاجئة قدييييييييمة وبرد عليك بالتفصيل لا تستعجل ....


:)




شلون مشركة هي توسلت بذوات الأموات !!!!

اذا كان قصدك هذا الحديث



فهذا الحديث مردود عليه من قبل مشائخي وقبل أن آتيك بالرد أريد أن أسألك

مامعنى كوىً ؟


أها أنت تثبت لي من وضعك لهذا أنكم تقصدون النفع والضرر من القبر وليس من الله ؟؟
قالوا لي بعض الشيعة في هذا المنتدى ان اللي يدعوا أحد ويقصد منه الاجابة مو من الله .. شرك فما بالك تخالفهم ؟؟؟


والله هذا مو دليل جب لي الدعاء كامل حتى اشوف هو توسل بذوات الاموات والا لاء



آمين يارب ومع رسولي وأصحابه وآل بيته :)

محمد بن عبد الوهاب قال الناس اللي يقصدون الخير والشر من غير الله مشرك ولم يقل كافر

وانتم حللتوا دمنا ومالنا وقلتوا كفار بمجرد اني أحب أبو بكر وعمر ؟؟

طيب شسوي الحب من طباعي والكره والسب من طباع غيري

هذا ذنبي ؟؟؟

والليمون خله لك مدامك مجربه ههههههههه
[/quote]


[/QUOTE]


شربي ليمون حاار لمن ارجع ;)


اعتقدتي انج مسكتي الفار من ذيله :D

انتظري ردي بعد مارجع

[سنيــــــــــة]

اعتقدتي انج مسكتي الفار من ذيله :d

الكل يرى الناس بعين طبعه


انتظري ردي بعد مارجع


طيب بنتظرك

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد حياكم الله وبياكم


ههههههههههههههههههههههههههه

قديمة يارقال قديمة كل مادخلت منتدى شيعي حطها لي ورديت عليها

تقول مفاجئة !!!!! هههههههههاااااي

أي مفاجئة قدييييييييمة وبرد عليك بالتفصيل لا تستعجل ....




نقول لكي بل ردي كان مميز بإيراد كلام محمد بن عبدالوهاب يا زميلة

والضحك بلا سبب دل على......:)



شلون مشركة هي توسلت بذوات الأموات !!!!

اذا كان قصدك هذا الحديث


بل امرت بالذهاب لقبر الرسول صل الله عليه وآله وقالت افتحوا الغطاء الذي على القبر ونص محمد بن عبدالوهاب صرييييح

قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى


وعائشة قالت للمسلمين افتحوا الغطاء الذي على القبر حتى لا يكون بينه وبين السماء حااجب :)

يعني اهي تعتقد انه بفتح غطاء القبر سيجلب النفع ونص محمد بن عبدالوهاب يطعن بعائشة ووالله لن تقدري دفع الشبهة:)




فهذا الحديث مردود عليه من قبل مشائخي وقبل أن آتيك بالرد أريد أن أسألك

مامعنى كوىً ؟




اين هم :)

والله ردود علمائك تضحك الثكلى الذين ضعفوا راوي بروايتين بالبخاري :)



وكوي ظاهريا تعني مكشوفا للسماء





أها أنت تثبت لي من وضعك لهذا أنكم تقصدون النفع والضرر من القبر وليس من الله ؟؟
قالوا لي بعض الشيعة في هذا المنتدى ان اللي يدعوا أحد ويقصد منه الاجابة مو من الله .. شرك فما بالك تخالفهم ؟؟؟



الذي يدعو غير الله ويعتقد انه الشخص بيده النفع والضر فهو مشرك


أما محمد بن عبدالوهاب قال

وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر

هنا تصرف كأنه إله وجعل الناس تيأس من رحمة الله


مع انه ادلة كثيره تدل على صحة التوسل :)





والله هذا مو دليل جب لي الدعاء كامل حتى اشوف هو توسل بذوات الاموات والا لاء


الله المستعان حافظة هالجملة وقاعده ترددها smilies/50.gif

بابا هذا نص كلام من ابن تيمية هو من اورد هالنص فكيف تريدين الدعاء هو يتكلم ويقول دعاء التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله هاج النص مره اخرى:)

وقال ابن تيمية في التوسل والوسيلة ص98: (هذا الدعاء ( أي الذي فيه توسل بالنبي) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي التوسل بالنبي (ص) في الدعاء) انتهى



وهذه تسمى جملة اعتراضية ام اللغة العربية لاتعرفوهاsmilies/006.gif



وانتم حللتوا دمنا ومالنا وقلتوا كفار بمجرد اني أحب أبو بكر وعمر ؟؟

طيب شسوي الحب من طباعي والكره والسب من طباع غيري

هذا ذنبي ؟؟؟

والليمون خله لك مدامك مجربه ههههههههه


بكل موضوع لازم ارى منكي تدليس :)



واليمون لي طبعا

[رافضي حتى الموت]

على راسي خادم الأئمة

[رافضي وأفتخر]

فديييييتك وربي خادم الأئمه

[خادم_الأئمة]

على راسي خادم الأئمة


مولاي الله يحفظك خادم لكم وانت والموالين على راسي من فووووق


فديييييتك وربي خادم الأئمه


فديت روحك عزيزي


خادم لكم ان شاء الله

[V.I.Devil]

تسسسسسسسسسسسسسلم "خادم الائمة"
ما قصرت كفيييييييت ووفييييييييييييييت

وينج يالسنية أو الوهابية "طبعا حسب ما قلت انتي مو أنا"
هربتي بعد ما رد عليج ××××××× "خادمالائمة"

تحياتي

[][السيد ايمن][]

خادم الائئمه جزاك الله خير ولكنك تنفخ بقربة مقطوعة :)

تحياتي لك اخوك ساري ليل

[خادم_الأئمة]

تسسسسسسسسسسسسسلم "خادم الائمة"
ما قصرت كفيييييييت ووفييييييييييييييت

وينج يالسنية أو الوهابية "طبعا حسب ما قلت انتي مو أنا"
هربتي بعد ما رد عليج ××××××××× "خادمالائمة"


تحياتي



الله يحفظكم وانتوا والله توج الروس وتوج رأس كل العالم





خادم الائئمه جزاك الله خير ولكنك تنفخ بقربة مقطوعة :)

تحياتي لك اخوك ساري ليل






استاذي الفاضل يكفي ان اقيم الحجة عليهم :)

وكما قلت وصدقت ;)


الله يحفظك اخي العزيز

[سنيــــــــــة]

ووالله لن تقدري دفع الشبهة:)


لا تحلف فعلمائي قد ردوا عليها smilies/50.gif

سأعطيك بعضا من الرد:)

أقول الكلام على متن هذا الحديث :

إن من يتأمل متن هذا الحديث ير الصنعة بادية عليه دونما خفاء رغم ما حاول صانعوه من إفاضة برود الصحة عليه !!! على أن الله تعالى الذي حفظ دينه يمكر بهم حتى يظنوا أنهم قد أغلقوا منافذ كل احتمال بانكشاف أمر وضع هذا الحديث وأنهم قد أحكموا مغالقة ولكن الحقيقة أنهم صاغوه بشكل جعلوه واضح الصنعة بل وكأنهم هم أنفسهم يشيرون إلى نوافذه المفتوحة التي ظنوا أنهم قد أحكموا مغالقها …( ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين )

نعم أقول إنهم هم الذين يشيرون إلى مواقع الضعف والوضع في هذا الحديث ..!!!؟ ولو أمعنا النظر لتبين ذلك :

1 – يتقولون على عائشة أنها قالت : [ انظروا إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوة إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ] .

وما من مسلم إلا ويعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توفي دفن في بيت عائشة وعائشة بقيت ساكنة فيه فكيف تقول لهم ما قالت أليس معنى هذا أنها تكلفهم أن يهدموا سقف البيت التي تسكنه ؟ فهل هذا القول تقوله عائشة فتبقى ساكنة في بيت لا سقف له ..؟

2 – إنها تقول فيما يزعمون : أن يجعلوا كوة من القبر إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا وعلى فرض أن السقف قد أنزلوه فيبقى حاجباً جسده الشريف صلى الله عليه وسلم وإن الكوة حسب قول عائشة يجب أن تفتح من القبر لقولها : [ انظروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوة إلى السماء ] فهل نبشوا القبر حتى جعلوا منه كوة إلى السماء …؟ يقول الحديث : [ … ففعلوا …] قولوا لي بربكم : متى كان هذا ؟ من الذي تجرأ على نبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يجعلوا منه كوة إلى السماء متى فعلوا ؟ في أي زمن وفعل ….مثل هذا !!!! أيبقى مكتوباً فلا تذكره كتب التاريخ والسير ؟!!! دلونا في أي كتاب من كتب التاريخ ذكر هذا الخبر …

3 – إذا كان كشف قبر الرسول صلى الله عليه وسلم مجلبة لنزول المطر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان حياً كان دائماً معرضاً جسمه إلى السماء ككل الناس في غدواته وروحاته وقد قحطوا في عهده صلى الله عليه وسلم فلم ينزل الغيث بمجرد كون جسم رسول الله معروضاً للسماء بطبيعة الحال بل بقي القحط مستمراً حتى خرج صلى الله عليه وسلم بالمسلمين إلى ظاهرة المدينة فاستسقى لهم أي دعا الله لهم فسقوا فلماذا لم يغثهم الله إلا بالدعاء …؟

4 – ولماذا سكتت عائشة عن هذه النصيحة فلعلهم يقولون قالتها في أول القحط ولم تسكت عنها فنقول لماذا لم يعمل عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما رأى أول الأمر أن الناس كشفوا القبر فسقوا ولماذا لم يفعل هو ذلك أيضاً بل خرج بالناس إلى خارج المدينة وقال للعباس ادع فدعا واستجاب الله دعاءه فسقوا الغيث .

5 – بعد أن فتحوا كوة من قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومطروا أما امتلأت الغرفة بالماء فأين سكنت عائشة …؟!!

6 – لما دخل رجل أعرابي إلى المسجد والرسول قائم على المنبر يخطب الجمعة فشكا الأعرابي القحط فدعا الرسول له وهو على المنبر ثم لما عاد في الجمعة القابلة ودخل المسجد والرسول قائم يخطب على المنبر فطلب الأعرابي أن يدعو الرسول صلى لإمساك المطر عنهم بعد أن تقطعت السبل فدعا الله واستجاب الله دعوته كل ذلك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم محجوب الجسد بسقف المسجد ومع ذلك فقد أغاثهم ولم لم يخرج الرسول ويعرض نفسه للسماء إذ بمجرد ذلك كان يجب أن ترخي السماء بغيث مغيث . ولكن لم يفعل رسول الله ذلك أكان يجهل أن جسده مجلبة للغيث …؟

7 – ثم لماذا لم يجعلوا القبر مكشوفاً أبداً ليكون الغيث مواصلاً عند اللزوم فلو كان فتح الكوة من القبر يوجب استدرار الغيث لما حجبوها بالقبة الخضراء إلى يومنا هذا ولجعلوا القبر مكشوفاً إلى يوم القيامة لاسيما وأن الحجاز تغلب على مناخه طبيعة الجفاف وهو أكثر الأقاليم حاجة إلى المطر .

8 – لو كان هذا الخبر صحيحاً كما يزعمون لكانت بلاد الحجاز أو المدينة على الأقل مروجاً وجنات وأنهار من كثرة الأمطار التي تنزل بسبب فتح الكوة من قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم .

9 – يقول الحديث : [ فمطروا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق ]

إن الناس في حينه كانوا يملكون الإبل والغنم والبقر والخيل فلماذا تفتقت الإبل ولم تتفتق أيضاً الغنم والبقر والخيل ؟ ولعله اكتفى بذكر الجزء ليعبر عن الكل وهذا جائز فمعنى ذلك أن الإبل والغنم والبقر والخيل قد تفتقت من الشحم أيضاً فإذا صح هذا فإن هذا الفتق العام يكون مأساة وكارثة لأن هذا الفتق يؤدي إلى الموت فيكون هذا الغيث غيث عذاب لا غيث رحمة فمتى كان ذلك ..؟

وإنني لواثق تمام الوثوق أن كل ما جاء في هذا الحديث لا أساس له من الصحة وأنه لموضوع المتن ومصنوع صناعة غر لم يستطع أن يصيغه بصيغة مقبولة فمتنه يشير غليه قبل سنده بأنه واه ساقط المعنى ولما ركب صانعه له السند ما كان في سنده أحكم من صناعة متنه فركب له سنداً من أوهي الأسناد وهو يظن أنه أحكم الصنعة وسد المنافذ !!؟ بهذا الحديث وأمثاله يوفق هو وغيره إلى تحويل عقائد المسلمين وإلى ضلالات ولكن خيب الله فألهم وأطاش سهامهم فأوجد في المسلمين رجالاً ينخلون الأحاديث نخلاً وهذا من فضله على هذه الأمة المحمدية بحفظه دينه الذي ارتضى لعباده .

وللرد بقية اذا تبي عطيتك :)

فهنيئا لنا موافقتنا للقرآن والسنة

{أَلا إِنَّ لِلّهِ مَن فِي السَّمَاوَات وَمَن فِي الأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ شُرَكَاء إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ} (66) سورة يونس

{وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ} (20) سورة النحل

{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} (62) سورة الحـج

{وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (20) سورة غافر

{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} (18) سورة الجن

{قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} {بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ} (41) سورة الأنعام

{إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (194) سورة الأعراف

{وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلآ أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ} (197) سورة الأعراف

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّنْهُ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا} (40) سورة فاطر

ولقد امتدح الله سبحانه من يدعوه وحده ..

فقال :{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} (16) سورة السجدة

وقال سبحانه يطلب منا دعوته :{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (186) سورة البقرة

فيا أتباع علي هل توسل علي برسول الله ؟؟؟؟؟ لماذا ؟؟؟

وللرد بقية بإذن الله smilies/50.gif

أسأل الله الهداية للجميع :)

من توكل على الله ماخاب smilies/50.gif

[خادم_الأئمة]

الله المستعااااااان

الله المستعااااااااااااااااااان


انا وين اتكلم طاع يايبلة من منتدى ..... وناسخته هني



فقط جملة واحده حبيتها والباقي كلها ترهات وسيأتيكي الرد المفصل بعد ردكي على مشاركتي السابقة يا وهابية كما تحبين ان نناديكي


وما من مسلم إلا ويعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما توفي دفن في بيت عائشة وعائشة بقيت ساكنة فيه فكيف تقول لهم ما قالت أليس معنى هذا أنها تكلفهم أن يهدموا سقف البيت التي تسكنه ؟ فهل هذا القول تقوله عائشة فتبقى ساكنة في بيت لا سقف له ..؟



فتحي موضوع جديد وسترين بطلان هذا القول




واشكركي على اتياننا بالايات المستمره لشرك عائشة لديكي


عائشة مشركة أما بقي الترهاب لو ولو ولو ولو كله قائم بدون دليل فنحن نتكلم بالدليل ولا نريد تخيلات وتقولات

فالرواية صحيحة:)


ونعيد مشاركتنا حيث محمد بن عبدالوهاب اشركها وجعلها مشركة بالله:)


ونعيد مشاركتنا عل وعسى نرى رد



[quote]
ههههههههههههههههههههههههههه

قديمة يارقال قديمة كل مادخلت منتدى شيعي حطها لي ورديت عليها


تقول مفاجئة !!!!! هههههههههاااااي


أي مفاجئة قدييييييييمة وبرد عليك بالتفصيل لا تستعجل ....










نقول لكي بل ردي كان مميز بإيراد كلام محمد بن عبدالوهاب يا زميلة


والضحك بلا سبب دل على......:)




اقتباس:
شلون مشركة هي توسلت بذوات الأموات !!!!

اذا كان قصدك هذا الحديث





بل امرت بالذهاب لقبر الرسول صل الله عليه وآله وقالت افتحوا الغطاء الذي على القبر ونص محمد بن عبدالوهاب صرييييح

قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى



وعائشة قالت للمسلمين افتحوا الغطاء الذي على القبر حتى لا يكون بينه وبين السماء حااجب :)

يعني اهي تعتقد انه بفتح غطاء القبر سيجلب النفع ونص محمد بن عبدالوهاب يطعن بعائشة ووالله لن تقدري دفع الشبهة:)




اقتباس:
فهذا الحديث مردود عليه من قبل مشائخي وقبل أن آتيك بالرد أريد أن أسألك

مامعنى كوىً ؟



اين هم

والله ردود علمائك تضحك الثكلى الذين ضعفوا راوي بروايتين بالبخاري :)



وكوي ظاهريا تعني مكشوفا للسماء





اقتباس:
أها أنت تثبت لي من وضعك لهذا أنكم تقصدون النفع والضرر من القبر وليس من الله ؟؟
قالوا لي بعض الشيعة في هذا المنتدى ان اللي يدعوا أحد ويقصد منه الاجابة مو من الله .. شرك فما بالك تخالفهم ؟؟؟


الذي يدعو غير الله ويعتقد انه الشخص بيده النفع والضر فهو مشرك


أما محمد بن عبدالوهاب قال

وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر

هنا تصرف كأنه إله وجعل الناس تيأس من رحمة الله


مع انه ادلة كثيره تدل على صحة التوسل :)






اقتباس:
والله هذا مو دليل جب لي الدعاء كامل حتى اشوف هو توسل بذوات الاموات والا لاء




الله المستعان حافظة هالجملة وقاعده ترددها smilies/50.gif

بابا هذا نص كلام من ابن تيمية هو من اورد هالنص فكيف تريدين الدعاء هو يتكلم ويقول دعاء التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله هاج النص مره اخرى:)

وقال ابن تيمية في التوسل والوسيلة ص98: (هذا الدعاء ( أي الذي فيه توسل بالنبي) ونحوه قد روي أنه دعا به السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي التوسل بالنبي (ص) في الدعاء) انتهى



وهذه تسمى جملة اعتراضية ام اللغة العربية لاتعرفوها





اقتباس:
وانتم حللتوا دمنا ومالنا وقلتوا كفار بمجرد اني أحب أبو بكر وعمر ؟؟

طيب شسوي الحب من طباعي والكره والسب من طباع غيري

هذا ذنبي ؟؟؟

والليمون خله لك مدامك مجربه ههههههههه




بكل موضوع لازم ارى منكي تدليس :)



واليمون لي طبعا



وإن لم تقدري بالرد قوليها ولا تعلقينا ;)

[رافضي وأفتخر]

عدل عدل بو الشباب

بارك الله فيك و رزقك شفاعه محمد وآله الأطهار

[خادم_الأئمة]

عدل عدل بو الشباب



بارك الله فيك و رزقك شفاعه محمد وآله الأطهار



حيالله عزيزي راااافضي ومن حقك ان تفتخر :)

الله يجمعنا بحب محمد وآله الاطهار ...اللهم صل على محمد وآل محمد

[سنيــــــــــة]

والله أنا رديت عليك وانت تتهرب وتعيد الكلام

طيب بقولك على حسب رأيك ...

طيب جيبلي شقالت عائشة يوم توسلت بالرسول ؟؟؟؟

والله العظيم أتحداك

تجيبلي انهم توسلوا فيه التوسل الغير مشروع عندنا

لا تقولي قالت اللهم صلي على محمد زي خويك

هذي فيها دعوة الله سبحانه

أنتم تحسبون اننا نحرم التوسل كله بكبره لالا

احنا نحرم التوسل بذوات الأموات

ياليت تجيبلي بلا لف ودوران

أسأل الله لي ولكم الهداية

[خادم_الأئمة]

والله أنا رديت عليك وانت تتهرب وتعيد الكلام



الله اكبر عليج يا كثر التدليس اين تهربت !!!!


لا حول ولا قوة إلا بالله




طيب بقولك على حسب رأيك ...

طيب جيبلي شقالت عائشة يوم توسلت بالرسول ؟؟؟؟



نذكر معتقد ابن عبدالوهاب اولا ثم نقارنه بما ورد برواية عائشة


قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى

الآن نأتي لكي قول عائشة


عقد الدارمي في سننه:1/43 باباً تحت عنوان: (باب ما أكرم الله تعالى نبيه(ص)بعد موته) ، وروى فيه هذا الحديث: (حدثنا أبو النعمان ، ثنا سعيد بن زيد ، ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال: قحط أهل المدينة قحطاً شديداً فشكوا إلى عائشة فقالت: أنظروا قبر النبي(ص) فاجعلوا منه كوىً إلى السماء ، حتى لايكون بينه وبين السماء سقف ، قال ففعلوا فمطرنا مطراً حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم ، فسمي عام الفتق)

مره اخرى نرجع لبن عبدالوهاب

قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!




:)








والله العظيم أتحداك



انتي اقل من ان تتحديني أو تتحدين احد الموالين

واسلوب التحدى هو للطفل ونحن في مناقشة:)



تجيبلي انهم توسلوا فيه التوسل الغير مشروع عندنا

قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى

الآن نأتي لكي قول عائشة


عقد الدارمي في سننه:1/43 باباً تحت عنوان: (باب ما أكرم الله تعالى نبيه(ص)بعد موته) ، وروى فيه هذا الحديث: (حدثنا أبو النعمان ، ثنا سعيد بن زيد ، ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال: قحط أهل المدينة قحطاً شديداً فشكوا إلى عائشة فقالت: أنظروا قبر النبي(ص) فاجعلوا منه كوىً إلى السماء ، حتى لايكون بينه وبين السماء سقف ، قال ففعلوا فمطرنا مطراً حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم ، فسمي عام الفتق)




هنا عائشة بمعتقدها قالت للمسلمين توجهوا لقبر الرسول واجعلوا منه كوى حتى لا يكون هناك حاجب بينه وبين السماء وكذا جميع الصحابة الذين كانوا هناك وافقوها وفعلوا ما أرشدتهم إليه

فهنا عائشة مشركة هل توافقين:)



لا تقولي قالت اللهم صلي على محمد زي خويك

هذي فيها دعوة الله سبحانه

أنتم تحسبون اننا نحرم التوسل كله بكبره لالا

احنا نحرم التوسل بذوات الأموات

ياليت تجيبلي بلا لف ودوران

أسأل الله لي ولكم الهداية




"لا تصلوا علي الصلاة البتراء"


قولي اللهم صل على محمد وآل محمد

ولكن معتقد بن عبدالوهاب يختلف يقول حتى التوسل بالشجر شرك حتى وإن كان يقصد الله

فهل عائشة وابن حنبل وابن تيمية والشيعة وبعض السنة الذين يتبركون ببعض علمائكي مشركيييييييييييين

فأنتي تبنيتي قول بن عبدالوهاب فهاتي برهانكي



جاوبي عدل وإلا قولي لي لا علم لي بالمسألة فنحن لسنا بمنتدى الترفيه


فوالله تبين لي انكي فقط تنقلين ولم تفهمي ردي على الاطلاق




اللهم صل على محمد وآل محمد وارحمنا بمحمد وآل محمد وعجل فرج مولانا القائم المنتظر روحي له الفداء

[خادم_الأئمة]

ياعلي مدد


يرفع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

[سنيــــــــــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شفيك انت ما تفهم !!!!!!!!

قلت لك كم مرة

(فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر

أنت تقصد الشجر وغيره لجلب النفع ودفع الضرر ؟؟؟ معقولة !!!!!!!!

وقول عائشة رضي الله عنها

لم تقول ادعوا النبي أو هو الذي ينفعكم ويضركم ؟؟؟؟

بل قالت توجهوا لقبر الرسول واجعلوا منه كوى حتى لا يكون هناك حاجب بينه وبين السماء
وأما هذا
قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى

فقد أمر الشيخ محمد بقتل كل من يقصد النفع والضرر من غير الله ..
وأما من يتبرك ويقصد النفع والضرر من الله فقولوا إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون
نعم يجهلون فضل الله ورحمته وعفوه يتبركون ويعلمون ان الله هو من يجيب وليس غير الله مجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ياخي والله الفرق واضح أسألك بالله حتى الحين ما فهمت والا تكابر ؟؟

وكل مرة راح أعيد عليك

أنت تقرأ ردودي؟؟؟ فهت الحين !!!!

[خادم_الأئمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عليكم السلام


شفيك انت ما تفهم !!!!!!!!

قلت لك كم مرة



لنرى الآن من الغير فاهم:rolleyes:

قلتي :)




أنت تقصد الشجر وغيره لجلب النفع ودفع الضرر ؟؟؟ معقولة !!!!!!!!


وهل انا جبت طاري الشجرة:eek: :p

فقط قلت:-
ولكن معتقد بن عبدالوهاب يختلف يقول حتى التوسل بالشجر شرك حتى وإن كان يقصد الله

اينكم واين اللغة العربية حتى قواعدها لا تعرفون




وقول عائشة رضي الله عنها

لم تقول ادعوا النبي أو هو الذي ينفعكم ويضركم ؟؟؟؟

بل قالت توجهوا لقبر الرسول واجعلوا منه كوى حتى لا يكون هناك حاجب بينه وبين السماء
وأما هذا



:rolleyes:


عقد الدارمي في سننه:1/43 باباً تحت عنوان: (باب ما أكرم الله تعالى نبيه(ص)بعد موته) ، وروى فيه هذا الحديث: (حدثنا أبو النعمان ، ثنا سعيد بن زيد ، ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال: قحط أهل المدينة قحطاً شديداً فشكوا إلى عائشة فقالت: أنظروا قبر النبي(ص) فاجعلوا منه كوىً إلى السماء ، حتى لايكون بينه وبين السماء سقف ، قال ففعلوا فمطرنا مطراً حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم ، فسمي عام الفتق)



مابكي الا تفهمين ما في الحديث...!

عااااااااااااائشة تقول توجهوا لقبر الرسول صل الله عليه وآله وانتي تريدين التأويل ..!:cool:

ولولا اعتقادها ان بهذه الحركة واعتقادها بأن التوجه للقبر سيجلب النفع والخير لما فعلتها

لكن العقل السلفي والوهابي لا يتحمل هذه الاحاديث بل يحاولين جاهدين تغير الفكرة وتأويلها


الخلاصة عائشة اعتقدت بقبر النبي صل الله عليه وآله انه سيجلب النفع


وبن عبدالوهاب قال من يعتقد انه القبر يجلب النفع فهو مشرك






فقد أمر الشيخ محمد بقتل كل من يقصد النفع والضرر من غير الله ..


من قال هذا ...!؟

كيف تقرأين سنية؟؟؟؟؟؟؟؟

بل امر بقتل حتى من يؤمن بان الله سبحانه هو الذي ينفع ويضر


قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى





وأما من يتبرك ويقصد النفع والضرر من الله فقولوا إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون
نعم يجهلون فضل الله ورحمته وعفوه يتبركون ويعلمون ان الله هو من يجيب وليس غير الله مجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اختي سنية لكن كلام شييخكي محمد بن عبدالوهاب قد اعطى بشكل مطلق وجعل الناس مشركين

والله انا لست ضدكي ولا ضد السنيين
لكن انا ابين افكار بن عبدالوهاب الضالة حتى لا ينجرفي تحت رايته وتكفرين وتشركين الجميع نفسه ...!





ياخي والله الفرق واضح أسألك بالله حتى الحين ما فهمت والا تكابر ؟؟

وكل مرة راح أعيد عليك

أنت تقرأ ردودي؟؟؟ فهت الحين !!!!


انا افهم منكي بردودكي

فأنتي مغيبة بهذه التاويلات الخاطئة وانا دوري هنا ودور كل شيعي بالمنتدى تصحيح هالفكر


وانا مجرد ناصح للجميع

واقول هذا واعوذ بالله من الشيطان الرجيم


تحياتي للجميع

[الحر0]

تسلم أيدينك يا خادم الأئمه بارك الله فيك وجعل الله اعمالك كلها خير وصلاح

لك مني تحيه خاصه .

أخوك الحر

[خادم_الأئمة]

تسلم أيدينك يا خادم الأئمه بارك الله فيك وجعل الله اعمالك في ميزان اعمالك

لك مني تحيه خاصه .

أخوك الحر

سلمت يمناااك واجمعين ان شاء الله والله يجمعنا مع رسول الله محمد صلى الله عليه وآله واهل بيته


ولك مني قبلة على جبينكم

أخوك خادم smilies/047.gif

[سنيــــــــــة]

الى متى أفهمك !!!!!!!

( لكم دينكم ولي دين )

[خادم_الأئمة]

الى متى أفهمك !!!!!!!

( لكم دينكم ولي دين )


انتي عقلج مايستوعب الي اتكلمه كلام كبار

وانتي حاملة اسفار فقط لا غير

تأتين فرحتا بمعلومتين من منتدياتكم وتضعينها وعندما نرد نراكي لا تفهمين ردي

على العموم الموضوع انتهى بقيام الحجة عليكي


وانتي تبنيتي كلام محمد بن عبدالوهاب

فأصبحت عاااااااااائشة وابن تيمية وابن حنبل مشركين


:)


حياج الله ومو كل موضوع تشوفينه تنقلينه المفروض تجمعين كل الادلة وبعدها تضعين الموضوع


;)


قضية خاسره

[رافضي وأفتخر]

تسسسسسسسسسسسلم عيني خادم
خادمك انا وربي فدييييييييييييتك

صج والله عقلها ما يستوعب كلام كبار
ام الكوبي بيست:) :)

جم مره نقول لكم لا تحطون راسكم براس الروافض
ترى والله خادم الأئمه مو سهل
لعبي مع غيره بابا اوكي;)

smilies/50.gif اي صج نسينا عصير الليمونsmilies/50.gif

[خادم_الأئمة]

تسسسسسسسسسسسلم عيني خادم

خادمك انا وربي فدييييييييييييتك

صج والله عقلها ما يستوعب كلام كبار
ام الكوبي بيست:) :)

جم مره نقول لكم لا تحطون راسكم براس الروافض
ترى والله خادم الأئمه مو سهل
لعبي مع غيره بابا اوكي;)


smilies/50.gif اي صج نسينا عصير الليمونsmilies/50.gif




حيالله مولاي الحبيب رافضي الله يحفظك انا اعتبر نفسي اقل الشيعة االابطال بهذا المنتدى


وهي بكل مره نراها تسقط بموضوع واخر



وعصير الييمون جاب مفعوله :p

[سنيــــــــــة]

بسم الله الرحمن الرحيم

قلتم بأن الشيخ محمد بن عبد الوهاب يحرم جميع صور التوسل
وأنا أقول سبحانك هذا بهتان عظيم

الشيخ محمد حرم التوسل بذات الميت وكذلك جميع أئمتي ولله الحمد ...

والتوسل إلى الله بأوليائه أنواع :

الأول : أن يطلب إنسان من الولي الحي أن يدعو الله له بسعة رزق أو شفاء من مرض أو هداية وتوفيق ونحو ذلك فهذا جائز ومنه طلب بعض الصحابة من النبي صلى الله عليه و سلم ربه أن ينزل المطر فاستجاب دعاءه وأنزل عليهم المطر ، ومنه استسقاء الصحابة بالعباس في خلافة عمر رضي الله عنهم وطلبهم منه أن يدعو الله بنزول المطر فدعا العباس ربه وأمن الصحابة على دعائه ، إلى غير هذا مما حصل زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبعده من طلب مسلم من أخيه المسلم أن يدعو له ربه لجلب نفع أو كشف ضر .

الثاني : أن ينادي الله متوسلاً إليه بحب نبيه وأتباعه إياه وبحبه لأولياء الله بأن يقول اللهم إني أسألك بحبي لنبيك وإتباعي له وبحبي لأوليائك أن تعطيني كذا فهذا جائز لأنه توسل من العبد إلى ربه بعمله الصالح ومن هذا ما ثبت من توسل أصحاب الغار الثلاثة بأعمالهم الصالحة .

الثالث : أن يسأل الله بجاه أنبيائه أو ولي من أوليائه بأن يقول ((اللهم إني أسألك بجاه نبيك أو بجاه الحسن مثلاً فهذا لا يجوز ، لأن جاه أولياء الله وإن كان عظيماً عند الله وخاصة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم غير أنه ليس سبباً شرعياً ولا عادياً لاستجابة الدعاء ولهذا عدل الصحابة حينما أجدبوا عن التوسل بجاهه صلى الله عليه وسلم في دعاء الاستسقاء إلى التوسل بدعاء عمه العباس مع أن جاهه عليه الصلاة والسلام فوق كل جاه ، ولم يعرف عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم توسلوا به صلى الله عليه و سلم بعد وفاته وهم خير القرون وأعرف الناس بحقه وأحبهم له .

الرابع : أن يسأل العبد ربه حاجته مقسماً بوليه أو نبيه أو بحق نبيه أو أوليائه بأن يقول ((اللهم إني أسألك كذا بوليك فلان أو بحق نبيك فلان)) فهذا لا يجوز ، فإن القسم بالمخلوق على الخالق ممنوع وهو على الله الخالق أشد منعاً ثم لا حق لمخلوق على الخالق بمجرد طاعته له سبحانه حتى يقسم به على الله أو يتوسل به . هذا هو الذي تشهد له الأدلة وهو الذي تصان به العقيدة الإسلامية وتسد به ذرائع الشرك

وأما عن قول ابن تيمية فهل تقصد هذا ؟؟

كأن يقول القائل أسألك يارب بنبيك محمد ، ويريد : أني أسألك بإيماني به وبمحبته . وأتوسل إليك بإيماني به يا رب وبمحبته . ونحو ذلك .
قال ابن تيمية : من أراد هذا المعنى فهو مصيب في ذلك بلا نزاع ، ويحمل على هذا المعنى كلام من توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد مماته من السلف ، كما نقل عن بعض الصحابة والتابعين ، وعن الإمام أحمد وغيره ، وعلى هذا لا يكون في المسألة نزاع أو خلاف.

وأما عن حديث عائشة فلقد قلت لك صحته وها أنا أزيدك ..

- قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت : انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوة إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ، قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب ، وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق .
الراوي: أوس بن عبدالله - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 335

58026 - قحط أهل المدينة قحطا شديدا ، فشكوا إلى عائشة ، فقالت : انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ، قال : ففعلوا ، فمطرنا مطرا حتى نبت العشب ، وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم ، فسمي عام الفتق .
الراوي: أوس بن عبدالله - خلاصة الدرجة: ضعيف الإسناد موقوف - المحدث: الألباني - المصدر: التوسل - الصفحة أو الرقم: 126

40735 - دخلت على عائشة فقلت يا أمه اكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء
الراوي: القاسم - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3220

108913 - عن أبي الجوزاء قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا ، فشكوا إلى عائشة - رضي الله عنها - ، فقالت : انظرا قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فاجعلوا منه كوى إلى السماء ، حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ، ففعلوا ، فمطروا مطرا حتى نبت العشب ، وسمنت الإبل ، حتى تفتقت من الشحم ، فسمي عام الفتق .
الراوي: أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5894



فما أنت قائل الآن ؟؟؟؟ والعجيب أنك تعيد كلامك وتظن أنك المنتصر !!

تنكرون على الشيخ محمد أقواله وتعتبرونه ضال مع أنه طلب توحيد الله وحده ووصف من يقصد الخير والشر من غير الله بالمشرك وليس بالكافر
ولكن لا تنكرون على أنفسكم وعلى علمائكم حين أطلقوا على من يحب أبو بكر وعمر رضي الله عنهم بالكفار


وأخيرا أقول ما زادني قولكم عن الشيخ به إلا فخرا لأني علمت أن من يطلب توحيد الله وحده محارب من قبلكم

وسؤالي لكم : مالفرق بين التوسل والإستغاثة ؟ وهل الإستغاثة بالأموات جائز عندكم ؟

ومن توكل على الله ما خاب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[خادم_الأئمة]

:) :)
بسم الله الرحمن الرحيم

قلتم بأن الشيخ محمد بن عبد الوهاب يحرم جميع صور التوسل
وأنا أقول سبحانك هذا بهتان عظيم



الله المستعااااااااااااااااااااااااااااااااان

بالله عليكي الا تفهمي ماكتب


الا تفهمي قول ابن عبدالوهاب سبحان الله

إن كنتي لا تعرفين المعنى قولي لي لكي اشرحه


اهو جعل التوسل كله محرم


قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ، فقل له: إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى









هاتي اسباب التضعيف حتى اهدم لكم كتابكم المقدس البخاري ومسلم بجوابج



فما أنت قائل الآن ؟؟؟؟ والعجيب أنك تعيد كلامك وتظن أنك المنتصر !!

تنكرون على الشيخ محمد أقواله وتعتبرونه ضال مع أنه طلب توحيد الله وحده ووصف من يقصد الخير والشر من غير الله بالمشرك وليس بالكافر
ولكن لا تنكرون على أنفسكم وعلى علمائكم حين أطلقوا على من يحب أبو بكر وعمر رضي الله عنهم بالكفار


وأخيرا أقول ما زادني قولكم عن الشيخ به إلا فخرا لأني علمت أن من يطلب توحيد الله وحده محارب من قبلكم

وسؤالي لكم : مالفرق بين التوسل والإستغاثة ؟ وهل الإستغاثة بالأموات جائز عندكم ؟

ومن توكل على الله ما خاب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اقول انتهى الموضوع كما قلت بقيام الحجة عليكي:)

ومتى ان يكون عندي رد علمي سأكون بالخدمة


لا تتصورين اني رجل وقتي مهدور


أما عن التوحيد لا تتكلمي عن التوحيد فكتبكم تقرف بالتوحيد خاصة قصة الشاب الامرد


قلتي :)

وأما عن قول ابن تيمية فهل تقصد هذا ؟؟

كأن يقول القائل أسألك يارب بنبيك محمد ، ويريد : أني أسألك بإيماني به وبمحبته . وأتوسل إليك بإيماني به يا رب وبمحبته . ونحو ذلك .
قال ابن تيمية : من أراد هذاالمعنى فهو مصيب في ذلك بلا نزاع ، ويحمل على هذا المعنى كلام من توسل بالنبي صلىالله عليه وسلم بعد مماته من السلف ، كما نقل عن بعض الصحابة والتابعين ، وعنالإمام أحمد وغيره ، وعلى هذا لا يكون في المسألة نزاع أو خلاف.


لا ليس هذا الحديث:)


خانتكي الذاكره لانه ليس المقصود هذا

قال في ص65: (والسؤال به (أي بالمخلوق) فهذا يجوزه طائفة من الناس ونقل في ذلك آثار عن بعض السلف، وهو موجود في دعاء كثير من الناس) ثم ذكر ابن تيمية أثراً فيه التوسل بالنبي(ص) لفظه: (اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة (ص)تسليما يامحمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني مما بي) وقال: فهذا الدعاء ونحوه روي أنه دعا به السلف ، ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروزي التوسل بالنبي (ص) في الدعاء )




وكفاااااااااكي

مراوغة

[سنيــــــــــة]

ياعيني على التهرب

كلامي واضح

وأنا سألتك ولا جاوبت

انتهى الموضوع عندك لكنه بداية عندي

وأنا فاهمه كلام شيخي أكثر منك

وإن قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر

ليش أنت تقصد من زيارة القبور النفع والضرر ولا تقصده من الله !!!!!!

اذا قلت لي : لا أنا أعلم أن لله هو الذي ينفع ويضر ولكني قصدت التبرك فقط

حينها أقول لك كما أمرني شخي محمد ولكنكم قوم تجهلون



فهل تجاوبني على أسألتي مشكورا

أسأل الله أن يجعلني من أتباع رسوله

[خادم_الأئمة]

ياعيني على التهرب



smilies/50.gif



كلامي واضح

وأنا سألتك ولا جاوبت



:)


لانه جوابه سيأتي بعد ان تعرفي انه الحجة قلبت عليكي



انتهى الموضوع عندك لكنه بداية عندي



لانكي تظنين اني فاضي لتفكيرج ولكن لا مشكلة نسايركم ونناقشكم



وأنا فاهمه كلام شيخي أكثر منك



والله اقص ايدي الي تقولين لي مساع


فقد أمر الشيخ محمد بقتل كل من يقصد النفع والضرر من غير الله ..


لكن النص يختلف smilies/50.gif




ليش أنت تقصد من زيارة القبور النفع والضرر ولا تقصده من الله !!!!!!


الله لمستعااااااان على عقلج :)

ماحاورت عالما إلا غلبته وماحاورت جاهلا إلا وغلبني





والغلبة هو عوار الجبد على تفكيرج :p


==========

بالنسبة لقولج اقول يا عاااااااااااالم ترجموا قول بن عبدالوهاب

يلا يا اطفال خنترجم الجملة

وإن (قال هذا المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر


بابا يالي فاهمة جملته انتي شفاهمة من الجملة؟؟؟؟؟؟؟

يقول حتى لو يقول انه التبرك اقصد به الله فهو مشررررررررررررررررررك


مادري اجيب مترجم أم شنو


والله مو متصور عقل جذييه !!


موفاهمة تسوي روحها فلته


ارجو من الاخوان ان يعطي شرح للرواية قد تفهم





اذا قلت لي : لا أنا أعلم أن لله هو الذي ينفع ويضر ولكني قصدت التبرك فقط

حينها أقول لك كما أمرني شخي محمد ولكنكم قوم تجهلون




:)

يالله شالتفسير الخطيييييييير :p

هدامي :p



والله اقص ايدي من فوق اذا انتي فاهمة شي :p






الظاهر يجب علي ان اشرح مفردات قول بن عبدالوهاب حتى تفهمة علتني بمخها


قال محمد بن عبد الوهاب (عقائد الإسلام ص26): (فمن قصد شيئاً (توجه إلى شيئا) من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!، فكذب بلا إله إلا الله ، يستتاب وإلا قُتل ، وإن قال هذا المشرك (هنا قال بن عبدالوهاب وإن قال المشرك يعني ان قال المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر، فقل له(يعني قل للمشرك ): إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى



:)

والله قلت ولازت اقول الموضوع انتهى من اول رد لي ;)


خادم الائمة

[سنيــــــــــة]

أنت صادق ما فهت علي والا تمزح !!!!!!!1

أنا جوابي واضح !!!!

طيب أبسألك سؤال يمكن تفهم بعد ما تجاوب عليه ..

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب

وإن قال هذا المشرك

من هو هذا المشرك ماذا فعل حتى لقبه الشيخ بالمشرك ؟؟

أتمنى فهمتني
وقول الشيخ هو قول كل علمائي دون اسثناء حتى ابن تيميه وأحمد وسأثبت لك هذا بعد رجوعي من مكة في موضوع مستقل بإذن الله
فانتظرني

ومن توكل على الله ما خاب

[خادم_الأئمة]

أنت صادق ما فهت علي والا تمزح !!!!!!!1

أنا جوابي واضح !!!!

طيب أبسألك سؤال يمكن تفهم بعد ما تجاوب عليه ..

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب

وإن قال هذا المشرك

من هو هذا المشرك ماذا فعل حتى لقبه الشيخ بالمشرك ؟؟

أتمنى فهمتني
وقول الشيخ هو قول كل علمائي دون اسثناء حتى ابن تيميه وأحمد وسأثبت لك هذا بعد رجوعي من مكة في موضوع مستقل بإذن الله
فانتظرني

ومن توكل على الله ما خاب

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج مولانا القائم المنتظر عليه السلام


تقول الاخت سنية:-


أنت صادق ما فهت علي والا تمزح !!!!!!!1

أنا جوابي واضح !!!!

طيب أبسألك سؤال يمكن تفهم بعد ما تجاوب عليه ..

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب



الله المستعان على هالعقول المتحجره


ومن قال اني امزح بردودي؟


لننظر المصيبة الفكرية لسنية بعد جملتي حيث قالت:-

وإن قال هذا المشرك

من هو هذا المشرك ماذا فعل حتى لقبه الشيخ بالمشرك ؟؟

أتمنى فهمتني


احتاج مترجم سلفي حتى يفهمكي

ولكن نعطيكي مرادكي المشرك عند بن عبدالوهاب

فمن قصد شيئاً (توجه إلى شيئا) من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ......وإن قال لا أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر....


وقول الشيخ هو قول كل علمائي دون اسثناء حتى ابن تيميه وأحمد وسأثبت لك هذا بعد رجوعي من مكة في موضوع مستقل بإذن الله
فانتظرني




متأكده;)

يعني هل هو نفس كلام احمد بن حنبل ونفس كلام النووي ونفس كلام الحافظ الممدوح


كالعادة تتفوهين بكلام لا تعييينه

على العموم بالانتظار:)

[سنيــــــــــة]

السلام عليكم

أنا سألتك من المشرك عند الشيخ محمد

فالمشرك عند الشيخ محمد هو (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!،

فإن قال هذا المشرك الذي قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!،

فقولوا له :إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى

وأريد أن أسأل

ماذا يسمى عندكم هذا ..

فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ؟

أنتظر الإجابة

[][السيد ايمن][]

فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ؟

أنتظر الإجابة

من قصد اي شي من دون الله مشرك نجس
نحن الشيعة نعتقد بأن الله عز وجل هو القاضي للحوائج، وأن آل محمد (ص) لا يحلون مشكلا ولا يقضون حاجة لأحد إلا بإذن الله ونحن عند شيخك كفار
مشركين باالله الله يهديك من الفكر الوهابي :)

[سنيــــــــــة]

من قصد اي شي من دون الله مشرك نجس
نحن الشيعة نعتقد بأن الله عز وجل هو القاضي للحوائج، وأن آل محمد (ص) لا يحلون مشكلا ولا يقضون حاجة لأحد إلا بإذن الله ونحن عند شيخك كفار
مشركين باالله الله يهديك من الفكر الوهابي :)


الشيخ قال من قصد غير الله لجلب نفع او دفع ضرر مشرك وأنت قلت ذلك

فلماذا تعيبون على الشيخ

بالمناسبة أريد أعرف فائدة التبرك بالقبور

[][السيد ايمن][]

الشيخ قال من قصد غير الله لجلب نفع او دفع ضرر مشرك وأنت قلت ذلك

فلماذا تعيبون على الشيخ

بالمناسبة أريد أعرف فائدة التبرك بالقبور

اولان عند شيخك من قال ياالله بحق محمد ارزقني مشرك باالله

تانيا اي قبور قصدك مراقد الائئمة اهنا نزورهم من باب المحبه شي
انتو ماتعرفوه ونصلي لله من هناك لا نصلي ولا نسجد الي الامام
ونطلب من الله بحق الامام وسـلاما

[سنيــــــــــة]

اولان عند شيخك من قال ياالله بحق محمد ارزقني مشرك باالله



اقرأ ما أتا به صديقك جيدا ورد علي بيه مو تجيب شيء ثاني ؟؟

أما التبرك بالقبور هل ترجون منه زيادة حسنات وتكفير سيئات ؟

انتبه التبرك مو الزيارة ..

بارك الله في الجميع

[عاشقة البتول]

((اذا خاطبك الجهلاء فقل سلاما))
انا احب هذا المثل للناس الي مو راضين يفهمون الردود ((الاجوبه))

[][السيد ايمن][]

أما التبرك بالقبور هل ترجون منه زيادة حسنات وتكفير سيئات ؟



ان كان قصدك زيارتي الي الائئمة نعم فيها حسنة وتكفر عن سيئات
زيارت مريض بلدكتور فيها حسنة فكيف من يزور ابناء رسول الله
ويسلم عليهم المشكلة انت وغيرك ماخدين فكرا الشيعة يطلبو منهم
دون الله وكدا افهمي هداك الله

[سنيــــــــــة]

ان كان قصدك زيارتي الي الائئمة نعم فيها حسنة وتكفر عن سيئات
زيارت مريض بلدكتور فيها حسنة فكيف من يزور ابناء رسول الله
ويسلم عليهم المشكلة انت وغيرك ماخدين فكرا الشيعة يطلبو منهم
دون الله وكدا افهمي هداك الله


أخي قلت لك التبرك مو الزيارة لأني عارفة انك راح تقول عن الزيارة ومع ذلك قلت التبرك ؟؟؟؟؟

تحياتي

[][السيد ايمن][]

أخي قلت لك التبرك مو الزيارة لأني عارفة انك راح تقول عن الزيارة ومع ذلك قلت التبرك ؟؟؟؟؟

تحياتي

قولي ايش التبرك المقصود عندك
اكيد المفهوم عندكم غيرنا لني جاوبتك
على كل شي بخصوص زيارة اولياء الله الصالحين
والان انا عندي سؤال انت تزور مراقد اهل البيت
يعني مثلن لوكنت مسافر سوريا تروح تزور
السيدة زينب عليها السلام لو لا:)

[سنيــــــــــة]

قولي ايش التبرك المقصود عندك


خلينا نعرف التبرك عندكم أول

بارك الله في الجميع

[][السيد ايمن][]

خلينا نعرف التبرك عندكم أول

بارك الله في الجميع

مو انا قلتلك ولا ايش راجعي الكلام الله يهديك

[سنيــــــــــة]

أنا ابقولك التبرك من مفهومي أنا

طوافكم على القبر ومسح ووجيهكم ويدينكم وروسكم بالقبر تطلبون بركة هذا القبر ؟؟

هذا من مفهومي أنا طبعا

أما الزيارة فلا خلاف فيها

أسأل الله لي ولكم الهداية

[خادم_الأئمة]

السلام عليكم

أنا سألتك من المشرك عند الشيخ محمد

فالمشرك عند الشيخ محمد هو (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!،

فإن قال هذا المشرك الذي قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!،

فقولوا له :إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى

وأريد أن أسأل

ماذا يسمى عندكم هذا ..

فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ؟

أنتظر الإجابة



اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج القائم المنتظر روحي فداه



تعالوا يا موالين اقرأوا كلام سنية :) التي بترت الجملة المهمة الاساسية :) ياعيني على الامانة


يقول شييييييخكي

وإن قال هذا المشرك (هنا قال بن عبدالوهاب وإن قال المشرك يعني ان قال المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإنيلأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر




هيا يا سنية اعرضي عضلاتي وحلي المعضلة

[خادم_الأئمة]

الشيخ قال من قصد غير الله لجلب نفع او دفع ضرر مشرك وأنت قلت ذلك

فلماذا تعيبون على الشيخ

بالمناسبة أريد أعرف فائدة التبرك بالقبور



Don't lie for Moh. wahab

يقول شيخكي حتى وإن كان مخلصا لله عز وجل يكون مشرك

لا اعلم صاار إله أخر مع الله ...الله اعلم

[سنيــــــــــة]

جاوب على سؤالي

وعلمنا معنى التبرك عندكم وحكمه ؟؟

[خادم_الأئمة]

جاوب على سؤالي

وعلمنا معنى التبرك عندكم وحكمه ؟؟


شكوووووووووو التبرك بالموضوع!!!!!!!


صراحة والله بدأت اشفق عليكي :o


موضوعنا الآن عن التوسل واعيد ردي السابق



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنيــــــــــة http://www.imshiaa.com/vb/Shiaee/buttons/viewpost.gif (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=209840#post209840)
السلام عليكم

أنا سألتك من المشرك عند الشيخ محمد

فالمشرك عند الشيخ محمد هو (فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!،

فإن قال هذا المشرك الذي قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ، فقد اتخذ إلهاً من دون الله !!!،

فقولوا له :إن بني إسرائيل ما أرادوا إلا ما أردت ، كما أخبر الله تعالى عنهم إنهم لما جاوزوا البحر ، أتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة ، فأجابهم بقوله:إنكم قوم تجهلون ) انتهى

وأريد أن أسأل

ماذا يسمى عندكم هذا ..

فمن قصد شيئاً من قبر أو شجر أو نجم أو نبي مرسللجلب نفع أو كشف ضر ؟

أنتظر الإجابة




اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج القائم المنتظر روحي فداه



تعالوا يا موالين اقرأوا كلام سنية :) التي بترت الجملة المهمة الاساسية :) ياعيني على الامانة


يقول شييييييخكي

وإن قال هذا المشرك (هنا قال بن عبدالوهاب وإن قال المشرك يعني ان قال المشرك: لم أقصد إلا التبرك وإنيلأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر




هيا يا سنية اعرضي عضلاتي وحلي المعضلة

[سنيــــــــــة]

والله ما ادي شلون ما تفهم

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب في معنى قوله من قصد غير الله لجلب نفع أو دفع ضرر فقد أشرك فإن قال هذا المشرك ( الذي قصد غير الله لجلب نفع ودفع ضرر ) أني لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ..... الخ ..

أتمنى انك فهمت ولا تقول وش دخل التبرك ..

بعدين انتم تقصدون من زيارتكم جلب نفع ودفع ضرر وهذي وحده شيعيه قالت لي اننا نطوف على القبر ونطلب حوائجنا ؟؟؟؟!!!!!!

فتأما

أتمنى انك فهمت ..

[القطيفى]

ياسنيه انتى تعبتى واحنا الى نطالع النقاش تعبنا هؤلاء يااختى طبع على قلوبهم فهم لايفقهون مهما فعلتى وقلتى وجبتى من الأدله والبراهين مافيهم فائده اسئلى مجرب هم ماخذينها حميه حميه الجاهليه مايدرون احنا لما نخش منتداهم المش....؟ نريد ان نريهم الطريق الصحيح وهم وذنبهم .
فيه نقطه يقولها الشيعه ليه السنه اوالوهابيه على قول الرافضه دائما يخالفوننا ويحاربوننا وسلم منهم اليهود والنصارى اقول ان اليهود والنصاري
معلنيين كفرهم وشركهم بالله فهذا كفر وشرك صريح اما انتم يالرافضه فتدعون حب الله ورسوله وتقمون باشياء ليس من الإسلام وتشوهم سمعه المسلميين بإسم الإسلام فهذا كفر وشرك باطن وواجب علينا ان نفظحكم اما العالم
والسلام على من اتبع الهدى .

[عاشق الأكرف]

مسخرة انت يالقطيفي تشوه سمعتنا ومسمي اسمك قطيفي اسم القطيف اعلى منك واطهر منك ومن اولاد عمر ولد الزنا هههههههههه

طبعا بدش النار عندك لان سبيت سيدكم وتاج راسكم

بس الف لعنة عليه وانت سبنا على راحتك احنا نرتاح بالسب لان نحصل وراه حسنات

لان احنا مامنا فايده ولا بنهتدي عن ولاية عليه ولا بنوقف عن ظلم كل الانجاس الي هم اطهار عندهم خخخخخخ

مثل الخمة عمر ربعة شله المزبلة دولا سيدك وتاج راسك وقائد الامة في الاغتصاب والكلام الفاضي

وخلي بن عبد الوهاب النجس ابو فكر اليهود ينفعك ها ها ها

وشكرا لانك ضحكتني

[رافضي وأفتخر]

ياسنيه انتى تعبتى واحنا الى نطالع النقاش تعبنا هؤلاء يااختى طبع على قلوبهم فهم لايفقهون مهما فعلتى وقلتى وجبتى من الأدله والبراهين مافيهم فائده اسئلى مجرب هم ماخذينها حميه حميه الجاهليه مايدرون احنا لما نخش منتداهم المش....؟ نريد ان نريهم الطريق الصحيح وهم وذنبهم .
فيه نقطه يقولها الشيعه ليه السنه اوالوهابيه على قول الرافضه دائما يخالفوننا ويحاربوننا وسلم منهم اليهود والنصارى اقول ان اليهود والنصاري
معلنيين كفرهم وشركهم بالله فهذا كفر وشرك صريح اما انتم يالرافضه فتدعون حب الله ورسوله وتقمون باشياء ليس من الإسلام وتشوهم سمعه المسلميين بإسم الإسلام فهذا كفر وشرك باطن وواجب علينا ان نفظحكم اما العالم
والسلام على من اتبع الهدى .

خخخخخخخخخخخخخخ انا ودي اجيب لك كل مشاركاتك بالعقائدي
مادري ليش داخل المنتدى تقولها تعبتي وتقول الله طبع على قلوبنها
عيل ليش يا ماما داخل وما عندك شي غير هذا الكلام الي ملوع جبدنا فيه بالعقائدي الظاهر انت كل ما تحفظ لك جم كلمه تي تحطها وتغيب فتره لمن تحصل مره ثانيه ..

حمدلله والشكر!!

[عاشق الأكرف]

صحححح

نسيت اشكرك اخوي خادم الائمة

على المجهوود الكبيييييييييير والمفيد والله يعطيك العافية ويثبتك على ولاية علي يارب بحق محمد وال محمد :)

ودمتم سالمين

[سنيــــــــــة]

بارك الله فيك

نعم علمت هذا من خلال ما وضعته أنا لهم

فلم أتخيل أبدا أنهم نسبوا خلق السماوات والأرض و الشمس والقمر إلى علي

نعم تغير اسلوبي معهم وحواري عندما رأيت موافقتهم لموضوع .. كل هذا لعلي ؟؟

نسبو خلق الله الى واحد من خلقه ..

أسأل الله لهم الهداية

[خادم_الأئمة]

والله ما ادي شلون ما تفهم

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب في معنى قوله من قصد غير الله لجلب نفع أو دفع ضرر فقد أشرك فإن قال هذا المشرك ( الذي قصد غير الله لجلب نفع ودفع ضرر ) أني لم أقصد إلا التبرك وإني لأعلم أن الله هو الذي ينفع ويضر ..... الخ ..

أتمنى انك فهمت ولا تقول وش دخل التبرك ..

بعدين انتم تقصدون من زيارتكم جلب نفع ودفع ضرر وهذي وحده شيعيه قالت لي اننا نطوف على القبر ونطلب حوائجنا ؟؟؟؟!!!!!!

فتأما

أتمنى انك فهمت ..



معتقدي انه من يتبرك بأحد الانبياء والمرسلين والائمة وقاصدا جلب النفع منهم فهم ليسوا شيعة وإنما مشركين

ومن تبرك فإنما التبرك المقصود فيه انه الله هو الذي يجلب النفع والضر هنا هم نحن الشيعة


لكن م... بن عبدالوهاب يقول انه المشرك هو حتى لو كان مقصده انه الله هو الوحيد الذي يجلب النفع والضر هو مشرك ...اصبح إله وانا مادري


ولكن خادم الائمة يحب ان يصفع:) وانا لا امانع


أحمد بن حنبل تعاااال خادم الائمة يبيك

سؤالي يا احمد بن حنبل/ من يتبرك بمسه وتقبيله ويفعل بالقبر ماحكمة smilies/48_asmilies-

في كتاب العلل لأحمد بن حنبل 2/492 تحت الرقم : 3243 : ( وسألته - السائل عبد الله بن أحمد بن حنبل والمسؤول هو والده - عن الرجل يمس منبر النبي (ص) ويتبرك بمسه وتقبيله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز ؟ قال : لا بأس بذلك ) .



لكن يا احمد بن حنبل محمد بن عبدالوهاب قال مشرك :p

يعني انت مشرك عند محمد بن عبدالوهابsmilies/50.gif



سنية والله كنت بخلي هالمسألة اخر شي لكن خليتيني استعيل بوضعها الحين حلي الاشكالات التي اوقعتي بها احمد بن حنبل


وعلى فكرة عندي عشرات الروايات والاشكالات على احمد بن حنبل


هذا غير رواية عثمان بن عفان واويلتاااااااااه لكم وعائشة الذي هربتي منها



الخلاصة الذي اردها :///احمد بن حنبل مشرك وهذا المهم خخخخخخ


سلالالالالالالالام

[خادم_الأئمة]

ياسنيه انتى تعبتى واحنا الى نطالع النقاش تعبنا هؤلاء يااختى طبع على قلوبهم فهم لايفقهون مهما فعلتى وقلتى وجبتى من الأدله والبراهين مافيهم فائده اسئلى مجرب هم ماخذينها حميه حميه الجاهليه مايدرون احنا لما نخش منتداهم المش....؟ نريد ان نريهم الطريق الصحيح وهم وذنبهم .
فيه نقطه يقولها الشيعه ليه السنه اوالوهابيه على قول الرافضه دائما يخالفوننا ويحاربوننا وسلم منهم اليهود والنصارى اقول ان اليهود والنصاري
معلنيين كفرهم وشركهم بالله فهذا كفر وشرك صريح اما انتم يالرافضه فتدعون حب الله ورسوله وتقمون باشياء ليس من الإسلام وتشوهم سمعه المسلميين بإسم الإسلام فهذا كفر وشرك باطن وواجب علينا ان نفظحكم اما العالم
والسلام على من اتبع الهدى .


خادم الائمة يقول /فرقة التشجيع والتطبل بلا علم اتوا :)

فإن لديك ماتقوله فقله أو كن ساكتا وتفرج كيف تصفع سنية


يقول اخي الحبيب عاشق الاكرف

صحححح

نسيت اشكرك اخوي خادم الائمة

على المجهوود الكبيييييييييير والمفيد والله يعطيك العافية ويثبتك على ولاية علي يارب بحق محمد وال محمد :)

ودمتم سالمين


اقول بارك الله فيك عيوني انته

:)




لسان حال القطيفي ومن يصفق معه بلا علم بقلبه:-
سنية انتي شر مثال مثلتي السنة http://www.johod.net/hajrvb/images/smilies/ugone2far.gif

[القطيفى]

سنيه كفت ووفت واحده مسكتتكم يالروافض فكلما اتت بدليل تغيرون الموضوع ولا تبدون بسبب الصحابه وخصوصا عمر رضى الله عنه لكى تستفزونا لاكن الحمد لله ان عمر اخذ حسنات كثيره بسبكم له .
والسلام على من اتبع الهدى
يتبع ؟

[رافضي وأفتخر]

سنيه كفت ووفت واحده مسكتتكم يالروافض فكلما اتت بدليل تغيرون الموضوع ولا تبدون بسبب الصحابه وخصوصا عمر رضى الله عنه لكى تستفزونا لاكن الحمد لله ان عمر اخذ حسنات كثيره بسبكم له .
والسلام على من اتبع الهدى
يتبع ؟

رد على خادم الائمه بلا تفلسف بابا
ما عندك غير الكلام الفاضي يلا رد خل نشوف شطارتك..

[][السيد ايمن][]

سنيه كفت ووفت واحده مسكتتكم يالروافض فكلما اتت بدليل تغيرون الموضوع ولا تبدون بسبب الصحابه وخصوصا عمر رضى الله عنه لكى تستفزونا لاكن الحمد لله ان عمر اخذ حسنات كثيره بسبكم له .
والسلام على من اتبع الهدى
يتبع ؟

روافض طيب ليش مسمي نفسك بأسم منطقه كلها روافض نوع من الحب
لوكيف غريب امرك

[القطيفى]

بعديين عندى سؤال لكم يالروافض انتو جالسيين تألفون قصص عن الشيخ الموحد لله الشيخ محمد بن عبدالوهاب وتريدون ان تقولو ان السنه غير والوهابيه غير احنا دييننا واحد ننبذ الشرك والتبرك الى القبور وغيرها وتريدون ان تسيئو اليه بأى طريقه فلن ولن تستطيعوا اما امامكم والى فرحانيين فيه وحاطيين صورته على كل قسم انظرو الى فتواه
(بجواز مفاخذه الرضيعه من عمرها يوم الى خمسه اعوام )
×××××××××××××××××××××××××××××××× .
وعندما سئلت زميلى الشيعى بالدوام على هذه الفتوى يوم جاوب مت من الضحك تردون اش قال والله العظيم ما أكذب يقول(يقول عادى اذا كان وقت حرب ولم يجد الا هذه الرضيعه فيجوز ان يفاخذها )
وبعد الضحك عليه سئلته سؤال ثانى قريب من الأول بعدها مت من الضحك بعد جوابه كان سؤالى له طيب كان استمنى بيده ولا يهين كرامه هذه الطفله ,
فرد قال ياخى الإستمناء باليد حرام ههههههههههههههههه
طيب ولى يسويه بالطفله حلال هنا ضاع وجهه والله على ما أقول شهيد وسوف يحاسبنى الله على كلامى ان كذبت فى كلمه وحده
والسلام على من اتبع الهدى

[][السيد ايمن][]

لعنت الله عليك ياناصبي

[القطيفى]

هذا هو ردكم اذا لم تستطيعو الجواب
الحمد لله على نعمه الإسلام

[][السيد ايمن][]

هذا هو ردكم اذا لم تستطيعو الجواب
الحمد لله على نعمه الإسلام

انت للحين هنا انت غلطط بلسيد على السيستاني ووصفته

××××××××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××××××

[القطيفى]

مسكين
لاحول ولا قوه الابالله
الله يشفيك
تلف تلف وترجع لصاحبها
باى

[رافضي وأفتخر]

مسكين
لاحول ولا قوه الابالله
الله يشفيك
تلف تلف وترجع لصاحبها
باى

على الاقل خليفتنا ليس ××××××××
ولله الحمد..

[القطيفى]

×××××××××××××××

ههههههههههه
تقدر تنكر إفتاء إمامكم بجواز مفاخذه الرضيعه
ههههههه
××××××××××××××× .
باي باي

[رافضي وأفتخر]

×××××××××
ههههههههههه
تقدر تنكر إفتاء إمامكم بجواز مفاخذه الرضيعه
ههههههه
××××××××××××××
باي باي

مستر باي باي لا تلف وتدور وتغير الموضوع
للمره الثانيه اقولها رد على خادم الائمه:)

[خادم_الأئمة]

اخواني الموالين الله يحفظكم دعوا هالنكره


فأمثاله لا يتواجدون هنا بالمكان


للرفع والصفع على سنية ومن يطبل لها بلا علم الذي يريد ان يغير مسار الموضوع بعد ان اتت السهام والشهب الحيدرية



هيا يا سنية دعي هالمهرج على صوب وتعالي اجيبي على مشاركتي عن المشرك بنظركي احمد بن حنبل المسكييييين

[القطيفى]

اخواني الموالين الله يحفظكم دعوا هالنكره



فأمثاله لا يتواجدون هنا بالمكان


للرفع والصفع على سنية ومن يطبل لها بلا علم الذي يريد ان يغير مسار الموضوع بعد ان اتت السهام والشهب الحيدرية




هيا يا سنية دعي هالمهرج على صوب وتعالي اجيبي على مشاركتي عن المشرك بنظركي احمد بن حنبل المسكييييين

خوفتنى بسهامكم وشهبكم المليئه بالكفر والشرك

[النجف الاشرف]

××××××××××
ههههههههههه
تقدر تنكر إفتاء إمامكم بجواز مفاخذه الرضيعه
ههههههه
×××××××××××××
باي باي


تعودنا على كذبكم طيب يالي تسمي نفسك قطيفي والقطيف من امثالك برا

هات بينتك على هذه الفتوى لو هو تلفيق

ولكن لايضر السحاب نباح الكلاااب

ومره ثانيه اذ تجاوز على سماحه السيد السيستاني الى سله المهملاتت


والسلام على شيعه امير المؤمين

[فطرس11]

بجواز مفاخذه الرضيعه من عمرها يوم الى خمسه اعوام )
هذا إمامكم الى فرحانين فيه امام الكفر والزندقه .
وعندما سئلت زميلى الشيعى بالدوام على هذه الفتوى يوم جاوب مت من الضحك تردون اش قال والله العظيم ما أكذب يقول(يقول عادى اذا كان وقت حرب ولم يجد الا هذه الرضيعه فيجوز ان يفاخذها )
وبعد الضحك عليه سئلته سؤال ثانى قريب من الأول بعدها مت من الضحك بعد جوابه كان سؤالى له طيب كان استمنى بيده ولا يهين كرامه هذه الطفله ,
فرد قال ياخى الإستمناء باليد حرام ههههههههههههههههه
طيب ولى يسويه بالطفله حلال هنا ضاع وجهه والله على ما أقول شهيد وسوف يحاسبنى الله على كلامى ان كذبت فى كلمه وحده
والسلام على من اتبع الهدى










ياناصبي احترم نفسك لما تتكلم عن اسيادك وتاج راسك والا رمينا بك في مزابل التاريخ بلا كرامه


سوف يتم رفع موضوعك الى الأداره العليا للبت في الحكم عليك

وبالنسبه لمفاخذة الرضيعه تفضل وانضر الى علمائكم ماذا يقولون في هذه المسئله

التفخيذ عند السنه

http://imshiaa.com/vb/showthread.php?t=13793

[القطيفى]

ماشاء الله عليكم يالرافضه تسبون صحابه رسول الله الأطهار وتتهمونهم بالزنى وتدافعون على من أحل مفاخذه الرضيعات اين عقولكم ام هى مسئله تحدى بين السنه والشيعه ايهما الأصح دينا سبحان الله انا انسان بسيط لاكن عندى عقل أفكر اعرف الصح من الغلط كيف تبونى اقتنع ان مذهب الشيعه هو مذهب صحيح وأنا ارى علمائكم من يسب عائشه زوجت الرسول ويتهمها بالزنى اليس لرسولنا كرامه حتى يتهم فى عرضه ولعن الصحابه جميعا ماعدا اربعه فقط رضى الله عنهم جميعا وزاج المراءه بدون اذن والدها (المتعه) ومفاخذه الرضيعه وأن الله لم يخلق السماء والأرض والإنس والجن الى علشان خمسه هم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبنته فاطمه رضى الله عنها والحسن والحسين وعلي بن ابى طالب رضى الله عنهم ويقول الله سبحانه وتعالى(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )
وغيرها كثير لاتحضرنى الأن هذا عكس ما أجده عندنا أهل السنه بحبنا للرسول صلى الله عليه وسلم وآله أجمعين وصحابته دون إستثناء وإتباعنا للكتاب والسنه وتطبيق امور القضاء للشريعه الأسلاميه وحفظ للمراءه حقوقها وإعتقادنا بأن الله وحده هو الذى ينفع ويضر ويستجيب الدعاء دون وسطاء ولاشفعاء ونتخذ مكه قبله لنا وهى قبله رسولنا الأعظم صلوات الله وسلامه عليه وأنتم وضعتم لكم قبله ومجسم كالذى بمكه وتحجون اليها فى إيران والعراق .
أخيرا أقول حسبنا الله ونعم الوكيل فى اناس ادعو الإسلام وهم منه براء بإذاء المسلميين وتشويه سمعتهم ويتكلمون بلغتهم فلاحول ولاقوه الاباللع العلى العظيم.

[خادم_الأئمة]

اخواني الموالين الله يحفظكم دعوا هالنكره



فأمثاله لا يتواجدون هنا بالمكان


للرفع والصفع على سنية ومن يطبل لها بلا علم الذي يريد ان يغير مسار الموضوع بعد ان اتت السهام والشهب الحيدرية




هيا يا سنية دعي هالمهرج على صوب وتعالي اجيبي على مشاركتي عن المشرك بنظركي احمد بن حنبل المسكييييين





للرفع والصفع والركل لسلف بني امية


يبدوا لي انه الموضوع انتهى بصفعات وتكفير احمد بن حنبل :)

[ابو عهد]

اخواننا الروافض

هل فتاوى السيستاني التي ذكرها الأخ القطيفي صحيحه ؟؟؟؟

أتمنى منكم الإجابة الشافيه ؟؟

[خادم_الأئمة]

معتقدي انه من يتبرك بأحد الانبياء والمرسلين والائمة وقاصدا جلب النفع منهم فهم ليسوا شيعة وإنما مشركين



ومن تبرك فإنما التبرك المقصود فيه انه الله هو الذي يجلب النفع والضر هنا هم نحن الشيعة


لكن م... بن عبدالوهاب يقول انه المشرك هو حتى لو كان مقصده انه الله هو الوحيد الذي يجلب النفع والضر هو مشرك ...اصبح إله وانا مادري


ولكن خادم الائمة يحب ان يصفع:) وانا لا امانع


أحمد بن حنبل تعاااال خادم الائمة يبيك

سؤالي يا احمد بن حنبل/ من يتبرك بمسه وتقبيله ويفعل بالقبر ماحكمة smilies/48_asmilies-

في كتاب العلل لأحمد بن حنبل 2/492 تحت الرقم : 3243 : ( وسألته - السائل عبد الله بن أحمد بن حنبل والمسؤول هو والده - عن الرجل يمس منبر النبي (ص) ويتبرك بمسه وتقبيله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز ؟ قال : لا بأس بذلك ) .



لكن يا احمد بن حنبل محمد بن عبدالوهاب قال مشرك :p

يعني انت مشرك عند محمد بن عبدالوهابsmilies/50.gif



سنية والله كنت بخلي هالمسألة اخر شي لكن خليتيني استعيل بوضعها الحين حلي الاشكالات التي اوقعتي بها احمد بن حنبل


وعلى فكرة عندي عشرات الروايات والاشكالات على احمد بن حنبل


هذا غير رواية عثمان بن عفان واويلتاااااااااه لكم وعائشة الذي هربتي منها



الخلاصة الذي اردها :///احمد بن حنبل مشرك وهذا المهم خخخخخخ


سلالالالالالالالام






هذا اقتباس لردي على سنية فمن يستطيع ان يرد عليه

موضوع التفخييييييذ يا بني وهبان موضوع ثاني لما الهروووووب


:)


يبدوا انه الصفعه قوية

يا ابو العهد افتح موضوع عن مسألة التفخيذ حتى ترى من المفخذ الاكبر والذي يبيح وطأ الصغيره وغيره بموضوع خاص لانه بجعبتي ادلة مدمرة لمذهبك الهش


انتظرك تفتح الموضوع باحر من الجمر



نرجع لاصل الموضوع يا بنو وهبان هل من راد على محمد بن عبدالوهاب بشرك احمد بن حنبل ام كالعادة فرقة التطبيل والتزمير تأتي وتحرف الموضوع

ولا حرج على قطيفي الذي طبل على سلة فارغة من المعلومات



فهيا هل من راد يا بنو وهبان على بن عبدالوهاب ام خاموش محد يقدر يجاوب؟

[خادم_الأئمة]

يرفع

كل هالمواضيع التي رفعتها فيها كلها هرووب من السنة ;)

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد

يرفع لعباد بن عبد الوهاب :)

لعنة الله على الظالمين

[saddam69]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه
أخر خبر عن الوهابية تلقيته وصف شيخ الوهابية الليبين بالحمير نبي يشوف هذا الوهابي تاريخ الليبين وتاريخهم بعدين يتكلم هذا الموضوع عن شيخهم عبدالوهاب حطيت رأي هنا هم يسمو الهجوم على القبائل امسلمة ونهبها فتح وأحنا نسموا هزيمة ايطايا نصر من الله ولا حول ولا قوة الا بالله
مذهب الليبين الي وصفهم الوهابي بالحمير مالكي يعني سنة

[خادم_الأئمة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه
أخر خبر عن الوهابية تلقيته وصف شيخ الوهابية الليبين بالحمير نبي يشوف هذا الوهابي تاريخ الليبين وتاريخهم بعدين يتكلم هذا الموضوع عن شيخهم عبدالوهاب حطيت رأي هنا هم يسمو الهجوم على القبائل امسلمة ونهبها فتح وأحنا نسموا هزيمة ايطايا نصر من الله ولا حول ولا قوة الا بالله
مذهب الليبين الي وصفهم الوهابي بالحمير مالكي يعني سنة

الاخ صدام مع اني متحفظ على الاسم:)

هل انتم مع او ضد الحركة الارهابية الوهابية؟

[saddam69]

بالطبع خوي أحنا الليبين ضد الحركة الوهابية وهذا واضح حتى على المستوى الرسمي و بالنسبة للأسم لماذا التحفظ والسلام

[سني !!]

سنية ..;)

لاتتعبي كيبوردك اللطيف في شرح مالا يريدون فهمه ..
فمايطرح من العضو الكريم خادم هو ذاته في جميع ردوده .. ولم يتغير شيء ..:confused:
أو ياتي بدليل جديد ..:rolleyes:

وصدقيني ماقلتيه أكثر من أن يفهموه ..
لأن ماحفظه من كلام وجاء ليطرحه هنا ..
من باب (( أنا أدرك وأفهم ومن حولي لايدركون شيئا ))
جميعه كلام مللنا من قراءته .. :cool:

فـ لاتشغليه عزيزتي ودعيه يجيب على من اعجبوا برده ..
ويقوم بفرد عضلاته أكثر وأكثر عليك ..
حتى لو اضطر للكذب ..
المهم ان يصبح (( محبوب الجماهير )) .. :p

متابع بصمت ..:)

[سني !!]

نسيت شيئا ..

جميع المواضيع هنا ..

(( تعالوا يالوهابية ردوا وناقشوا ))

وأغلب الوهابية هنا موقوفون من الإدارة ..
مالسبب ياترى ..
هل هو قوة الحجة ..:d

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,,

نسيت شيئا ..

جميع المواضيع هنا ..

(( تعالوا يالوهابية ردوا وناقشوا ))

وأغلب الوهابية هنا موقوفون من الإدارة ..
مالسبب ياترى ..
هل هو قوة الحجة ..:d



حتى بهذا الكذب انت تعرف ايها السني لماذا توقف السلفيه هنا لان اغلبهم يسبون ويشتمون لهذا نحن دورنا ان نرميهم حيث مكانهم الطبيعي اما الانسان المحترم والذي ينقاش مرحب به

ومتى ما اصبح مثل ابناء جلدته يلقى منا ما لايحب

والى الان كم موضوع مثبت ولم نجد مو حجه قويه حجه ضعيفه هم ما لقيناها منهم

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,,

نسيت شيئا ..

جميع المواضيع هنا ..

(( تعالوا يالوهابية ردوا وناقشوا ))

وأغلب الوهابية هنا موقوفون من الإدارة ..
مالسبب ياترى ..
هل هو قوة الحجة ..:d



حتى بهذا الكذب انت تعرف ايها السني لماذا توقف السلفيه هنا لان اغلبهم يسبون ويشتمون لهذا نحن دورنا ان نرميهم حيث مكانهم الطبيعي اما الانسان المحترم والذي ينقاش مرحب به

ومتى ما اصبح مثل ابناء جلدته يلقى منا ما لايحب

والى الان كم موضوع مثبت ولم نجد مو حجه قويه حجه ضعيفه هم ما لقيناها منهم

والسلام عليكم

[خادم_الأئمة]

سنية ..;)

لاتتعبي كيبوردك اللطيف في شرح مالا يريدون فهمه ..
فمايطرح من العضو الكريم خادم هو ذاته في جميع ردوده .. ولم يتغير شيء ..:confused:
أو ياتي بدليل جديد ..:rolleyes:

وصدقيني ماقلتيه أكثر من أن يفهموه ..
لأن ماحفظه من كلام وجاء ليطرحه هنا ..
من باب (( أنا أدرك وأفهم ومن حولي لايدركون شيئا ))
جميعه كلام مللنا من قراءته .. :cool:

فـ لاتشغليه عزيزتي ودعيه يجيب على من اعجبوا برده ..
ويقوم بفرد عضلاته أكثر وأكثر عليك ..
حتى لو اضطر للكذب ..
المهم ان يصبح (( محبوب الجماهير )) .. :p

متابع بصمت ..:)



انظر يا صاح!!
انا اتحداك لو الاخ النجف الاشرف طرد عضو بدون سبب

عطني عضو بس:cool:

هههههه
هيا رد على خادم الائمة :rolleyes:

نكرر لها حتى تفهم ماذمني ان كنت اكرر كلامي حتى تفهم;)

يلا مو مشكلة انا جاااهل امامك فيهيا شمر لنا سواعد بشرط عدم التعدي على لعضو او الشتم او او او حتى لا تقول طردوني:p

[خادم_الأئمة]

بالطبع خوي أحنا الليبين ضد الحركة الوهابية وهذا واضح حتى على المستوى الرسمي و بالنسبة للأسم لماذا التحفظ والسلام


بارك الله فيكم اخي الكريم:)

اما الاسم (صدام) يرمز للقائد المتهور المتعطش للدماء صدام حسين

هذا الذي قتل من شعبنا 500 شخص
واسر 500 ايضا وجميعهم قتلوا = 1000 كويتي اثناء الغزو الغاشم

ومن العراقيين قتل المئات من الالوف!!

فأنت اخي الكريم افضل من ان تسمي نفسك بهذا الاسم

[hala]

الله يهديكم يالشيعه ان شاء الله

[خادم_الأئمة]

الله يهديكم يالشيعه ان شاء الله


ويهديكم للطريق الحق