سؤال لاخواننا الشيعة

[مصرية سنية]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
انا بس كان لية سؤال لية الشيعة فى يوم عاشوراء بشوف دم وحاجات من دى ممكن حد يفهمنى انتوا بتعوروا بعض ولا اية دة واية سببة

[الطالب313]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
انا بس كان لية سؤال لية الشيعة فى يوم عاشوراء بشوف دم وحاجات من دى ممكن حد يفهمنى انتوا بتعوروا بعض ولا اية دة واية سببة


ايوه اسم الله عليك


كده عملت ام المؤمنين عائشه ولاايه والي اقال كده اكابر علمائكم ياختي

كده وصل الجواب وله لســـــــــــــــــــــــــــــــــــــه

[Bani Hashim]

بسمه تعالى ،،

ارجو الأخت الفاضلة مصرية سنية ان تكتب بالعربية الفصحى لكي يفهمها الكل ، وكذلك من الموالين الاعزاء - والا يُغلق الموضوع

=== Bani Hashim ===

[الطالب313]

بسمه تعالى ،،



ارجو الأخت الفاضلة مصرية سنية ان تكتب بالعربية الفصحى لكي يفهمها الكل ، وكذلك من الموالين الاعزاء - والا يُغلق الموضوع

=== bani hashim ===



مولانا المبارك حدد الكلام لمن لم يجبها احد الا انا فلا تلوح صرح فقط

وبماانه هي لاتفهم كلامنا بالعربي الفصيح فنحن نكلمها بلغتها

وهذا صحيح وحق

ارجوا ان وضحنا الفعل
وان غلق او لا فانا اجيب الى ان يغلق

لان هذا واجبي

والسلام

[حيدر القرشي]

اختي الفاضلة جرى على سبط الرسول امور فظيعة ولم تجري على سبط من اسباط الانبياء من ظلم وجور ما جرى ريحانة الرسول وهذه المصائب يهز الانسانية والمشاعر والعواطف
عندي لك سؤال هل تعلمين ماذا جرى على سيد شباب اهل الجنة في يوم عاشوراء؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله أختنا المصرية وفرج عليكم كربتكم ,, ونشعر بالاسف البالغ لما يحدث عندكم في مصر الطيبه
انا بس كان لية سؤال لية الشيعة فى يوم عاشوراء بشوف دم وحاجات من دى
توجد عده طرق يواسي بها الشيعة رسول الله الاعظم وبنته الطاهره وزوجته المقدسة خديجة ووصيه علي بن ابي طالب وسبطه الحسن وسيد الشهداء وزينب الكبرى وباقي أهل البيت صلوات ربي وسلامه عليهم فهناك من يواسي بالبكاء وهناك من يواسي باللطم وهناك من يواسي بضرب الراس بالسيف كانما يرسل رساله الى رسول الله يقول فيها يا رسول الله هذا راسي مغضب بالدماء مثلما غضب دم راس سبطك وحبيبك الحسين ويا رسول الله دمنا ليس باغلى من دم الحسين بالحسين روى الاسلام بدمه ونحن مستعدين ان نروي الاسلام بدمنا .... هذه القصة باختصار شديد
ممكن حد يفهمنى انتوا بتعوروا بعض ولا اية دة واية سببة
اختي الفاضلة لو كان الامر فيه أذيه للنفس لحرم فان اذيه النفس بنص القران الكريم حرام

والسلام عليكم

[مصرية سنية]

يا جماعة انا مش داخلة بتخانق اقسم باللة العلى العظيم عاوزة افهم اكتر عن الشيعة وافكارهم انا قرات فعلا كتير بس حابة الكلام معاكم اكتر عاوزة افهم بس ولحد دلوقتى محدش رد على سؤالى لية الضرب واللطم وانا كلامى يا جماعة مش محتاج تفسير اعتقد الى حد كبير واضح جدا

[حميد الغانم]

اختي مصريه سنيه
حياك الله ووفقك
واذا امكن وطلب منك
ممكن ان احاورك
واما ان تختارين سؤال
او اختار سؤال
وانشاء الله تتبعين الحق
وستعلمين
وبودي ان تختاري سؤالا واحدا وبعدها نتحاور
حميد الغانم

[مصرية سنية]

اختي الفاضلة جرى على سبط الرسول امور فظيعة ولم تجري على سبط من اسباط الانبياء من ظلم وجور ما جرى ريحانة الرسول وهذه المصائب يهز الانسانية والمشاعر والعواطف
عندي لك سؤال هل تعلمين ماذا جرى على سيد شباب اهل الجنة في يوم عاشوراء؟


اخى الفاضل حضرتك الوحيد اللى رديت بلغة الحوار
انا فعلا مفهمتش لية بردة الضرب واللطم ممكن حضرتك تفهمنى لو سمحت انا سنية وانت شيعى عاوزة افهم حاجات فى مذهبك ممكن تفهمالى اذا سمحت

[حيدر القرشي]

نعم اختي الفاضلة سوف اشرح لك ان شاء الله

[حميد الغانم]

طيب عندي سؤال ليك بسيط جدا
ممكن تجاوبيني وعذرا لسؤالي اليك بهذه الصيغه
شاب مصري انذبح في ميدان التحرير وذبحوه بالسكين مجموعه من الشباب الي حواليه
انت مع مين
الشاب المصري المذبوح
ام مع الذباحين البلطجيه
وانتظرك
حميد الغانم

[مصرية سنية]

طيب عندي سؤال ليك بسيط جدا
ممكن تجاوبيني وعذرا لسؤالي اليك بهذه الصيغه
شاب مصري انذبح في ميدان التحرير وذبحوه بالسكين مجموعه من الشباب الي حواليه
انت مع مين
الشاب المصري المذبوح
ام مع الذباحين البلطجيه
وانتظرك
حميد الغانم



اكيد طبعا مع المذبوح

[حميد الغانم]

احسنت ووفقت
طيب
هل تعلمين ان الحسين عليه السلام قتل مذبوحا عطشانا سليبا من قبل ثلاثين الف وهو واحد
ام لا تعلمين
وانتظرك
حميد الغانم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا جماعة انا مش داخلة بتخانق اقسم باللة العلى العظيم عاوزة افهم اكتر عن الشيعة وافكارهم انا قرات فعلا كتير بس حابة الكلام معاكم اكتر عاوزة افهم بس ولحد دلوقتى محدش رد على سؤالى لية الضرب واللطم وانا كلامى يا جماعة مش محتاج تفسير اعتقد الى حد كبير واضح جدا

أختي الفاضلة الظاهر بان نظرك ضعيف نحن اجبنا على سؤالك وانتي تقولين لم تجيبوا ؟! فلا نعلم اذ كنتي لا ترغبين بقراءه ما نكتب لماذا تسالين ؟!!!!!
انا فعلا مفهمتش لية بردة الضرب واللطم ممكن حضرتك تفهمنى لو سمحت انا سنية وانت شيعى عاوزة افهم حاجات فى مذهبك ممكن تفهمالى اذا سمحت
(توجد عده طرق يواسي بها الشيعة رسول الله الاعظم وبنته الطاهره وزوجته المقدسة خديجة ووصيه علي بن ابي طالب وسبطه الحسن وسيد الشهداء وزينب الكبرى وباقي أهل البيت صلوات ربي وسلامه عليهم فهناك من يواسي بالبكاء وهناك من يواسي باللطم وهناك من يواسي بضرب الراس بالسيف كانما يرسل رساله الى رسول الله يقول فيها يا رسول الله هذا راسي مغضب بالدماء مثلما غضب دم راس سبطك وحبيبك الحسين ويا رسول الله دمنا ليس باغلى من دم الحسين بالحسين روى الاسلام بدمه ونحن مستعدين ان نروي الاسلام بدمنا .... هذه القصة باختصار شديد) مشاركة رقم 6

والله المستعان

[حيدر القرشي]

البكاء على الحسين بكاء العشق
ويراه معشوقه في أعلى مرتبة وأرفع منزلة من الجمال والبهاء والنور والعشق، ولا يمكنه أن يتمالك دموعه من الجريان عندئذٍ، ويستطيع بهذه الدموع والآهات أن يرد على حبيبه، ويلصق روحه ونفسه بروح المعشوق ونفسه، فمجرّد ذكر الحبيب يقلبه رأساً على عقب‏
الشيعة بإقامتهم لمجالس العزاء يهيّئون الأرضيّة المناسبة لإظهار مدرسة هؤلاء العظماء وإبراز طريقتهم وإيضاح ممشاهم والكشف عن هدفهم. فهم يبحثون في هذه المجالس عن أوضاع المدرسة التوحيديّة للأئمّة المعصومين عليهم السلام وطريقتها، ويستفيدون من الأحداث‏ والقضايا التي جرت على هؤلاء الطاهرين درساً وعبرة، ويتّخذونهم أسوة في العبور عن عقبات النفس الأمّارة وارتقاء القوى العقلانيّة والروحيّة وتزكية النفس وتهذيبها، ويوضحون للآخرين الطريق الصحيح لهؤلاء العظماء، ويشرحون لهم منهاجهم القويم، فضلًا عن أنهم يبيّنون كيفيّة طريق أولياء الله في علاقتهم بالأحداث والظواهر المختلفة التي يواجهونها في حياتهم. كما يجري الكلام في هذه المجالس عن أساس الحياة المعنويّة التي تبلورت في حياة أولياء الحق، وتوضيح الغاية والهدف من أي حركة أو سكون جرت في حياة الأئمّة المعصومين.
رسة الإمام الحسين عليه السلام هي مدرسة التعقّل والحريّة والاختيار الحر
ذبح الحسين مع اصحابه واطفاله وكم من اطفاله ذبحوا على صدره المقدس وسبيت نسائه الى الشام
كل هذا من اجل اعلاء كلمة الله نحن نبكي ونلطم لنتقرب الى هذه الروح الفدائية للاسلام

[مصرية سنية]

احسنت ووفقت
طيب
هل تعلمين ان الحسين عليه السلام قتل مذبوحا عطشانا سليبا من قبل ثلاثين الف وهو واحد
ام لا تعلمين
وانتظرك
حميد الغانم


طبعا عارفة وعلى علم

[حميد الغانم]

وانتظر جوابي يا مصرية
هل تعلمين
ام لا تعلمين بقتل الحسين

[حميد الغانم]

طيب
وطالما انك وقفتي مع المذبوح في ميدان التحرير
والان اسالك
هل وقفت مع المذبوح بكربلاء وما دلائل وقوفك مع الحسين
وانتظرك
حميد الغانم

[مصرية سنية]

البكاء على الحسين بكاء العشق

ويراه معشوقه في أعلى مرتبة وأرفع منزلة من الجمال والبهاء والنور والعشق، ولا يمكنه أن يتمالك دموعه من الجريان عندئذٍ، ويستطيع بهذه الدموع والآهات أن يرد على حبيبه، ويلصق روحه ونفسه بروح المعشوق ونفسه، فمجرّد ذكر الحبيب يقلبه رأساً على عقب‏
الشيعة بإقامتهم لمجالس العزاء يهيّئون الأرضيّة المناسبة لإظهار مدرسة هؤلاء العظماء وإبراز طريقتهم وإيضاح ممشاهم والكشف عن هدفهم. فهم يبحثون في هذه المجالس عن أوضاع المدرسة التوحيديّة للأئمّة المعصومين عليهم السلام وطريقتها، ويستفيدون من الأحداث‏ والقضايا التي جرت على هؤلاء الطاهرين درساً وعبرة، ويتّخذونهم أسوة في العبور عن عقبات النفس الأمّارة وارتقاء القوى العقلانيّة والروحيّة وتزكية النفس وتهذيبها، ويوضحون للآخرين الطريق الصحيح لهؤلاء العظماء، ويشرحون لهم منهاجهم القويم، فضلًا عن أنهم يبيّنون كيفيّة طريق أولياء الله في علاقتهم بالأحداث والظواهر المختلفة التي يواجهونها في حياتهم. كما يجري الكلام في هذه المجالس عن أساس الحياة المعنويّة التي تبلورت في حياة أولياء الحق، وتوضيح الغاية والهدف من أي حركة أو سكون جرت في حياة الأئمّة المعصومين.
رسة الإمام الحسين عليه السلام هي مدرسة التعقّل والحريّة والاختيار الحر
ذبح الحسين مع اصحابه واطفاله وكم من اطفاله ذبحوا على صدره المقدس وسبيت نسائه الى الشام

كل هذا من اجل اعلاء كلمة الله نحن نبكي ونلطم لنتقرب الى هذه الروح الفدائية للاسلام




متشكرة جدا والحمد للة افدتنى اشكرك لاهتمامك بسؤالى

[مصرية سنية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أختي الفاضلة الظاهر بان نظرك ضعيف نحن اجبنا على سؤالك وانتي تقولين لم تجيبوا ؟! فلا نعلم اذ كنتي لا ترغبين بقراءه ما نكتب لماذا تسالين ؟!!!!!

(توجد عده طرق يواسي بها الشيعة رسول الله الاعظم وبنته الطاهره وزوجته المقدسة خديجة ووصيه علي بن ابي طالب وسبطه الحسن وسيد الشهداء وزينب الكبرى وباقي أهل البيت صلوات ربي وسلامه عليهم فهناك من يواسي بالبكاء وهناك من يواسي باللطم وهناك من يواسي بضرب الراس بالسيف كانما يرسل رساله الى رسول الله يقول فيها يا رسول الله هذا راسي مغضب بالدماء مثلما غضب دم راس سبطك وحبيبك الحسين ويا رسول الله دمنا ليس باغلى من دم الحسين بالحسين روى الاسلام بدمه ونحن مستعدين ان نروي الاسلام بدمنا .... هذه القصة باختصار شديد) مشاركة رقم 6

والله المستعان




انا متاسفة جدا مكنتش واخدة بالى من الرد اللى فى الصفحة الاولى ومتشكرة جدا لاهتمامك بالسؤال وانا فهمت لية اللطم والدماء
متشكرة جدا لتعاونكم معى فى فهم بعض الامور التى اغفلها عن المذهب الشيعى

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عجبا ينكر علينا القوم ويستكثروا علينا حتى البكاء على ريحانة النبي ص وسبطه الإمام الحسين ع ونحن بشر لا علم لنا بالغيب كما تعلم الأنبياء

ولا ينكرون على نبي الله يعقوب ع عندما بكى ابنه يوسف ع حتى ابيضت عيناه من الحزن وهو يعلم أن ابنه حي يرزق وهو نبي تتضح له الأمور أكثر منا

[مصرية سنية]

طيب
وطالما انك وقفتي مع المذبوح في ميدان التحرير
والان اسالك
هل وقفت مع المذبوح بكربلاء وما دلائل وقوفك مع الحسين
وانتظرك
حميد الغانم


ممكن بس تعرفنى اقف معاة ازى بكربلاء

[حميد الغانم]

وهذا رسول الله وقف مع الحسين عليه السلام
وبالدليل من كتب السنه
ب - عن صالح بن اربد : روى الطبراني وابن أبي شيبة والخوارزمي وغيرهم واللفظ للأول ، عن صالح بن أربد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله : اجلسي بالباب ، ولا يلجن علي أحد ، فقمت بالباب إذ جاء الحسين رضي الله عنه فذهبت أتناوله فسبقني الغلام فدخل علىجده ، فقلت : يا نبي الله جعلني الله فداك أمرتني أن لا يلج عليك أحد ، وان ابنك جاء فذهبت أتناوله فسبقني ، فلما طال ذلك تطلعت من الباب فوجدتك تقلب بكفيك شيئا ودموعك تسيل والصبي على بطنك ؟ قال : نعم ، أتاني جبريل ( ع ) فاخبرني أن أمتي يقتلونه ، وأتاني بالتربة التي يقتل عليها فهي التي أقلب بكفي ( 4 ) .
) ترجمة الحسين في المعجم الكبيرللطبراني ح - 54 - ص 124 ،وطبقات ابن سعدح - 268 ، ومقتلالخوارزمي 1 / 158 ، وكنز العمال16 / 226 أخرجهابن أبى شيبة في المصنفج 12 بلفظ آخر .
ج - عن المطلب بن عبد الله بن حنطب : في معجم الطبراني وذخائر العقبى ومجمع الزوائد وغيرها واللفظ للأول ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم سلمة قالت : كان رسول الله ( ص ) جالسا ذات يوم في بيتي فقال : لا يدخل علي أحد
فانتظرت فدخل الحسين رضي الله عنه فسمعت نشيج رسول الله ( ص ) يبكي فاطلعت فإذا حسين في حجره والنبي ( ص ) يمسح جبينه وهو يبكي فقلت : والله ما علمت حين دخل فقال : ان جبريل ( ع ) كان معنا في البيت فقال : تحبه ؟ قلت : أما من الدنيا فنعم ، قال : ان أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها : كربلاء . فتناول جبريل ( ع ) من تربتها فأراها النبي ( ص ) . فلما أحيط بحسين حين قتل قال : ما اسم هذه الأرض ؟ قالوا : كربلاء ، قال : صدق الله ورسوله ، أرض كرب وبلاء ( 1 ) .
) معجم الطبرانيح - 53 ص 125 ،مجمع الزوائد 9 / 188 - 189 ، وكنزالعمال 16 / 265 ، وفىذخائر العقبىص 147بايجاز ، وراجعنظم الدررص 215 للحافظ جمال الدينالزرندى

[حميد الغانم]

وهذا رسول الله يبكي وينوح على الحسين سلام الله عليه
فهل انت بكيتي ونحتي على الحسين
كما بكى عليه رسول الله
وانتبهي هذا من كتب السنه وليس الشيعه

[مصرية سنية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عجبا ينكر علينا القوم ويستكثروا علينا حتى البكاء على ريحانة النبي ص وسبطه الإمام الحسين ع ونحن بشر لا علم لنا بالغيب كما تعلم الأنبياء


ولا ينكرون على نبي الله يعقوب ع عندما بكى ابنه يوسف ع حتى ابيضت عيناه من الحزن وهو يعلم أن ابنه حي يرزق وهو نبي تتضح له الأمور أكثر منا




مش عارفة لية كل واحد يرد يفتكرنى بتخانق ولا بعترض يا استاذ واللة انا بفهم ليس اكثر من ذلك لو دة مضايقك انى بسالكم وعاوزة اعرف قوللى يا سيدى فهمنى ما يمكن اقتنع بالمذهب الشيعى
لا الة الا اللة

[عبد محمد]

ممكن بس تعرفنى اقف معاة ازى بكربلاء
أختي الفاضلة أفق مع الإمام الحسين بمواساته والبكاء عليه اقتداء برسول الله ص

حديث ام الفضل :. فـي مـسـتـدرك الصحيحين وتاريخ ابن عساكر ومقتل الخوارزمي
وغيرها واللفظ للاول , عن ام الفضل بنت الحارث :.
انـهـا دخـلت على رسول اللّه (ص ) فقالت : يا رسول اللّه اني رايت حلما منكرا الليلة , قال : وما هو؟ قالت :.
انـه شديد قال : وما هو؟ قالت : رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري , فقال رسول اللّه (ص ): رايـت خـيـرا, تـلـد فـاطمة ـ ان شاء اللّه ـ غلاما فيكون في حجرك , فولدت فاطمة الـحسين فكان في حجري ـ كما قال رسول اللّه (ص ) ـ فدخلت يوما الى رسول اللّه (ص ) فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول اللّه (ص ) تهريقان من الدموع قالت : فقلت : يانبي اللّه بـابـي انت وامي مالك ؟ قال : اتاني جبرئيل عليه الصلاة والسلام فاخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا, فقلت : هذا؟ قال : نعم , واتاني بتربة من تربته حمراء.

قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ((مـستدرك الصحيحين 3 / 176, وباختصار في ص 179 منه , وتاريخ ابن عساكر, ح 631, وقـريـب منه في ح 630, وفي مجمع الزوائد 9 / 179, ومقتل الخوارزمي 1 / 159))

) في مقتل الخوارزمي :. لـمـا اتـى عـلـى الحسين من ولادته سنة كاملة هبط على رسول اللّه (ص ) اثنا عشر ملكا محمرة وجوههم قد نشروا اجنحتهم وهم يقولون : يا محمد وسـيعطى مثل اجر هابيل , ويحمل على قاتله مثل وزر قابيل قال : ولم يبق في السماء ملك الا ونزل على النبي (ص ) يعزيه بالحسين ويخبره بثواب ما يعطى , ويعرض عليه تربته , والنبي يقول : اللّهم اخذل من خذله , واقتل من قتله , ولا تمتعه بما طلبه .

ولما اتت على الحسين من مولده سنتان كاملتان خرج النبي في سفر فلما كان في بعض الطريق وقف فـاسـترجع ودمعت عيناه , فسئل عن ذلك فقال : هذا جبريل يخبرني عن ارض بشاطى ء الفرات يقال لها:.
كربلاء, يقتل فيها ولدي الحسين بن فاطمة , فقيل : من يقتله يا رسول اللّه ؟ فقال : رجل يقال له يزيد, لا بارك اللّه في نفسه , وكاني انظر الى منصرفه ومدفنه بها, وقد اهدي راسه , واللّه ماينظر احد الـى راس ولدي الحسين فيفرح الا خالف اللّه بين قلبه ولسانه ( يعني ليس في قلبه ما يكون بلسانه من الشهادة ).

قال : ثم رجع النبي من سفره ذلك مغموما فصعد المنبر فخطب ووعظ والحسين بين يديه مع الحسن , فـلـما فرغ من خطبته وضع يده اليمنى على راس الحسين ورفع راسه الى السماء وقال : اللّه م اني مـحـمـد عبدك ونبيك , وهذان اطائب عترتي وخيار ذريتي وارومتي ومن اخلفها بعدي , اللّه م وقد اخبرني جبريل بان ولدي .

هـذا مـقـتول مخذول , اللّه م فبارك لي في قتله , واجعله من سادات الشهداء انك على كل شي ء قدير, اللّه م ولا تبارك في قاتله وخاذله .
قـال : فـضـج الـناس في المسجد بالبكاء, فقال النبي : اتبكون ولا تنصرونه ؟ وناصرا((مقتل الخوارزمي 1 / 163 ـ 164 ))

) حديث انس بن مالك :. في مسند احمد, والمعجم الكبير للطبراني , وتاريخ ابن عساكر وغيرها, واللفظ للاول , عن انس بـن مـالـك , قـال : اسـتاذن ملك القطر ربه ان يزور النبي (ص ) فاذن له وكان في يوم ام سلمة : فقال الـنـبـي (ص ): يا ام سلمة احفظي علينا الباب , لا يدخل علينا احد قال : فبينما هي على الباب اذ جاء الحسين بن علي (ع ) فاقتحم .

فـفـتـح الـبـاب فدخل فجعل النبي (ص ) يلتزمه ويقبله , فقال الملك : اتحبه ؟ قال : نعم قال : ان امتك سـتـقتله , ان شئت اريتك المكان الذي يقتل فيه ؟ قال : نعم قال : فقبض قبضة من المكان الذي قتل فيه فـاراه فـجـاء بـسـهـلـة او تراب احمر فاخذته ام سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت : فكنا نقول انها كربلاء ((مـسـند احمد 3 / 242 و 265, وتاريخ ابن عساكر ح 615 و 617, وتهذيبه 4 / 325, والـلـفظ له , وبترجمة الحسين من المعجم الكبير للطبراني ح 47, ومقتل الخوارزمي 1 / 160 ـ 162 )) .

روايات عائشة :. ا ـ عـن ابـي سـلمة بن عبد الرحمان في تاريخ ابن عساكر, ومقتل الخوارزمي , ومجمع الزوائد, وغـيـرهـا, والـلـفظ للثاني , عن عائشة , قالت : ان رسول اللّه (ص ) اجلس حسينا على فخذه فجاء جـبريل اليه , فقال : هذا ابنك ؟ قال : نعم , قال : اما ان امتك ستقتله بعدك , فدمعت عينا رسول اللّه , فقال جبريل : ان شئت اريتك الارض التي يقتل فيها قال : ((نعم )) فاراه جبريل ترابا من تراب الطف .
وفـي لـفـظ آخر: فاشار له جبريل الى الطف بالعراق فاخذ تربة حمراء, فاراه اياها فقال : هذه من تربة مصرعه ((طبقات ابن سعد ح 269, وتاريخ ابن عساكر بترجمة الحسين ح 627, ومقتل الخوارزمي 1 / 159 واللفظ له ,.

ومجمع الزوائد 9 / 187 ـ 188, وكنزالعمال 13 / 108, وفي ط القديمة 6 / 223, والصواعق الـمـحـرقـة لابن حجر, ص 115)) .

رواية معاذ بن جبل :. فـي مـعجم الطبراني , ومقتل الخوارزمي , وكنز العمال , واللفظ للاول , عن عبد اللّه بن عمرو بن الـعـاص ان معاذ بن جبل اخبره قال : خرج علينا رسول اللّه (ص ) متغير اللون فقال : انا محمد اوتيت فـواتـح الكلم وخواتمه , فاطيعوني ما دمت بين اظهركم , فاذا ذهب بي فعليكم بكتاب اللّه عزوجل احلوا حلاله , وحرموا حرامه ,.

اتتكم الموتة , اتتكم بالروح والراحة , كتاب من اللّه سبق , اتتكم فتن كقطع الليل المظلم , كلما ذهب رسل جاء رسل , تناسخت النبوة فصارت ملكا رحم اللّه من اخذها بحقها, وخرج منها كما دخلها.

امسك يا معاذ واحص , قال : فلما بلغت خمسة قال : يزيد لا بارك اللّه في يزيد, ثم ذرفت عيناه (ص ), ثـم قال : نعي الي حسين , اتيت بتربه , واخبرت بقاتله , والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يـمنعونه (( 56 )) الا خالف اللّه بين صدورهم وقلوبهم , وسلط عليهم شرارهم والبسهم شيعا, ثم قـال : واهـا لـفـراخ آل مـحـمـد(ص ) مـن خـلـيـفـة مستخلف مترف , يقتل خلفي وخلف الخلف , الحديث (( 57 مـعجم الطبراني ح 95 ص 140, ومقتل الخوارزمي 160 ـ 161, وكنز العمال 13 / 113, وامالي الشجري ص 169, ومجمع الزوائد 9 / 189 ـ 190.)) .

[عبد محمد]

مش عارفة لية كل واحد يرد يفتكرنى بتخانق ولا بعترض يا استاذ واللة انا بفهم ليس اكثر من ذلك لو دة مضايقك انى بسالكم وعاوزة اعرف قوللى يا سيدى فهمنى ما يمكن اقتنع بالمذهب الشيعى
لا الة الا اللة
أبدا اختي لا توجد عندنا مشكلة

وإذا أردتي الإستفاذة والوصول للحقيقة بإمكانك فتح موضوع للحوار وليكن ثنائي بينك وبين أي من الاخوة تختارينه

كما سبق لاخوتك الذين استبصروا هنا بالحوار

دمتم

همسة أو تنبيه

يلاحظ عليك كتاب كلمة يا الله بهذه الطريقة اللة والصحيح هو يا الله أو الله

[حميد الغانم]

احسنت اخي عبد محمد على هذه الاضافه
والان اختنا الكريمة
ناتيك بالسؤال التالي
سنة رسول الله هي البكاء والنحيب على الحسين
دلينا يرحمك الله وارشدينا يوفقك الله
من من اهل السنه
من من الوهابيه
عمل بسنة رسول الله وبكى على الحسين
لا نرى الا الشيعه اليوم يتبعون سنة رسول الله
ونرى ان يوم مقتل الحسين عليه السلام في العاشر من محرم رقص وغناء وفرح وابتهاج وطرب
ياليت تجيبيني على سؤالي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
انا متاسفة جدا مكنتش واخدة بالى من الرد اللى فى الصفحة الاولى ومتشكرة جدا لاهتمامك بالسؤال وانا فهمت لية اللطم والدماء
متشكرة جدا لتعاونكم معى فى فهم بعض الامور التى اغفلها عن المذهب الشيعى
بخدمتكم أختي الكريمة ...... والغايه من هذا المنتدى لتوضيح الصورة المشرقة لاهل الايمان والاسلام الفرقة المنصورة الذين حكم رسول الله صلى الله عليه واله واسماهم المتقين والغر المحجلين حينما قال لامير المؤمنين انت أمام المتقين وقائد الغر المحجلين

الان اختي الفاضلة نسالك سؤال واحد ,,, أفترضي معي لو كان رسول الله عايش في سنة 61هـ وسمع بان سبطه الحسين حبيبه الحسين قد ذبح عطشانا في كربلاء وداس الخيل على صدرة الشريف وحمل راسه على الرماح الى الشام وحرقوا خيام نساء بني هاشم وخاصه خيمه زينب بنت الزهراء حفيده رسول الله الاعظم وذبحوا رضيع الحسين وعمره 6 أشهر وقتلوا ابن الحسين علي الاكبر الذين كان شبهه رسول الله خلقا وخلقا وقطعوا كفوف ابا الفضل العباس ابن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب الصديق الاكبر والفاروق الاعظم ؟!! واخذوا حفيده رسول الله وبنات الحسن وبنات الحسين وزوجات بني هاشم اسيرات الى بلاد الشام وامام النساء رؤوس ازواجهم وابنائهم المقطعه ؟!! ماذا تصورين هل يفرح رسول الله ام يضج بالبكاء ؟!!!!! بهذه الصوره البسيطة من الفجائع التي حصلت في كربلاء ياليتنا كنا مع الحسين فنفوز فوزا عظيما بالشهاده بين يديه الشريفتين اللهم نسالك ان نكون من الاخذين بثار الحسين

والسلام عليكم

[مصرية سنية]

احسنت اخي عبد محمد على هذه الاضافه
والان اختنا الكريمة
ناتيك بالسؤال التالي
سنة رسول الله هي البكاء والنحيب على الحسين
دلينا يرحمك الله وارشدينا يوفقك الله
من من اهل السنه
من من الوهابيه
عمل بسنة رسول الله وبكى على الحسين
لا نرى الا الشيعه اليوم يتبعون سنة رسول الله
ونرى ان يوم مقتل الحسين عليه السلام في العاشر من محرم رقص وغناء وفرح وابتهاج وطرب
ياليت تجيبيني على سؤالي



طيب ممكن اعرف بس منين جبت ان من السنة انى ابكى على الحسين
ومين قالك ان السنة بيحتفلوا بموت الحسين

[عبد محمد]

طيب ممكن اعرف بس منين جبت ان من السنة انى ابكى على الحسين
ومين قالك ان السنة بيحتفلوا بموت الحسين
تجدي الاجابة في مشاركتي السابقة اقرئها جيد

[ملاعلي]

توجد روايه

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )
‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عباد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تقول ‏ ‏مات رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري ‏ ‏وفي ‏ ‏دولتي ‏ ‏لم أظلم فيه أحدا فمن ‏ ‏سفهي ‏ ‏وحداثة سني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قبض ‏ ‏وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ‏ ‏ألتدم ‏ ‏مع النساء وأضرب وجهي.

ملاحظة: الإلتدام يعني اللطم

فنحن الشيعة نحزن على الامام الحسين عليه السلام ونعزي الرسول الاكرم فناس تبكي وناس تلطم كعائشة وناس تضرب الوجه وناس تعمل بعض الشعائر لكي تقول نحن ارواحنا ودمانا فداء للرسول واهل بيته عليهم السلام وهذا العمل برضي صاحبه وليس اجبار ولكن حب الامام الحسين تولد العشق الالهي لان الحسين طريق الى الله كما قال سيدي ومولاي (أني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولامفسداً ولا ظالماً انما خرجت لطلب الأصلاح في أمة جدي) فهو خلد نفسه بالتاريخ لذلك نحن نعزي الرسول الاكرم كل عام وكل واحد بطريقته الخاصه ولا اشكال فيها

[الطالب313]

طيب ممكن اعرف بس منين جبت ان من السنة انى ابكى على الحسين
ومين قالك ان السنة بيحتفلوا بموت الحسين


ايه ده اختنا




كتاب اتحاف الخيره المهرة
بزوائد المسانيد العشره
للعلامه البوصيري
المجلد السابع-ص238-ح6755
عن ام سلمه قالت-كان النبي-ص- نائما في بيتي فجاءه الحسين-يدرج- قالت فقعدت على الباب فامسكته مخافه ان يدخل فيوقظه
قالت-ثم غفلت في شيئ فدب فدخل على بطنه قالت فسمعت نحيب رسول الله فجئت فقلت يارسول الله ماعلمت به فقال انما جاءني جبريل -ع-
وهو على بطني قاعد فقال لي اتحبه فقلت نعم قال ان امتك ستقتله الااريك التربه التي يقتل بها فقلت بلى قال فضرب-بجناحه- فاتاني هذه التربه قالت
فاذن في يده تربه حمراء وهو يبكي ويقول ليت شعري من يقتلك بعدي
رواه عبد بن حميد بسند صحيح
والوثيقه

http://www.saifoali.org/up/files/6au519ek7aq1itr882vl.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/kkogrwl9gix3y9lbrb9v.png (http://www.saifoali.org/up/)
والان النحيب ماهو

نحب (مقاييس اللغة)
النَّحيب: [نحيبُ] الباكِي، وهو بكاؤُه مع صوتٍ وإعوال.
(لسان العرب)
النَّحِيبَ الزَّفِيرَا
http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%8A%D8%A8 (http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%8A%D8%A8)

[مصرية سنية]

طيب ما الرسول بكى يوم وفاة ابنة لية لا تبكون فيوم وفاة ابنة اذا يعتبر سنة

[ملاعلي]

صوم يوم عاشوراء ويعتبرونه فرح

عن ابن عباس قال : حين صام رسول الله (ص) يوم عاشوراء وأمر بصيامه ، قالوا : يا رسول الله ! إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى ؟! فقال رسول الله (ص) : فإذا كان العام المقبل - إن شاء الله - صمنا اليوم التاسع .
صحيح مسلم ١٥١/٣

وعنه أيضا قال : قال رسول الله (ص) : صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود ، صوموا قبله يوما أو بعده يوما .
صحيح ابن خزيمة ٢٩١/٣

وهنا التناقض
ومنه ليس في شريعة اليهود قديما وحديثا صوم يوم عاشوراء ، ولم يتخذوه عيدا لهم ومناسبة سنوية ولا يصادف تاريخهم تاريخنا الهجري ، وكل ذلك يجعلنا نشكك في صحة الروايات الواردة في صوم يوم عاشوراء

النتيجة المتحصلة وهذا الاعتراف جواب لاختي مصريه:

قال العالم السلفي الألباني : وهكذا سائر طرق الحديث مدارها على متروكين أو مجهولين ، ومن الممكن أن يكونوا من أعداء الحسين (ع) ، الذين وضعوا الأحاديث في فضل الإطعام والاكتحال وغير ذلك يوم عاشوراء ، معارضة منهم للشيعة الذين جعلوا هذا اليوم يوم حزن على الحسين (ع) ، لأن قتلة كان فيه ، ولذا جزم ابن تيمية بأن هذا الحديث كذب ، وذكر أنه سئل الإمام أحمد عنه ، فلم يره شيئا ، وأيد ذلك بأن أحد من السلف لم يستحب التوسعة يوم عاشوراء ، وأنه لا يعرف شئ من هذه الأحاديث على عهد القرون الفاضلة ، وقد فصل القول في هذا في ًالفتاوى : ٢٥٦،٢٤٨/٢ً فراجعه .

وقد نقل المناوي عن المجد اللغوي أنه قال : ً ما يروي في فضل صوم يوم عاشوراء ، والصلاة فيه ، والإنفاق ، والخضاب ، والادهان ، والاكتحال ، بدعة ابتدعها قتلة الحسين (ع) .
تمام المنة : ٤١١

وقال المقريزي : بعد أن ذكر أن العلويين كانوا يتخذون يوم عاشوراء يوم حزن تتعطل فيه الأسواق : فلما زالت الدولة اتخذ الملوك من بني أيوب يوم عاشوراء يوم سرور ، يوسعون فيه على عيالهم ، ويبسطون في المطاعم ، ويتخذون الأواني الجديدة ، ويكتحلون ، ويدخلون الحمام ، حرصا على عادة أهل الشام التي سنها لهم الحجاج أيام عبدالملك بن مروان ، ليرغموا به آناف شيعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، الذين يتخذون يوم عاشوراء يوم عزاء وحزن على الحسين (ع) لأنه قتل فيه .
الخطط والأثار : ٤٩٠/١

[ملاعلي]

طيب ما الرسول بكى يوم وفاة ابنة لية لا تبكون فيوم وفاة ابنة اذا يعتبر سنة


البكاء ليس ممنوع
فالكثير يبكون خشوعا وتضرعا لله
ومجالس الحسين هي مجالس ذكر الله
وفيها الدعاء لله والدعاء لغفؤان الذنوب
فالكثير يبكي ليس فقط على الامام الحسين بل لطلب الحاجه وهي غفران الذنوب
فهي مشتركه لذلك تكون بالصوره عامه
والذي يبكي ليس نأتي ونحقق معه لماذا تبكي
فتوجد حالات تتذكر مصائبها وتبكي وناس تتذكر ذنوبها وتبكي
لذلك مجالس الحسين هي مجالس تذكر اسم الله وبالنهايه كل شخص يطلب المغفره من الله سبحانه

[عبد محمد]

طيب ما الرسول بكى يوم وفاة ابنة لية لا تبكون فيوم وفاة ابنة اذا يعتبر سنة
أختي الفاضلة

لو تلاحظي أن كثير الروايات والأحاديث تنص على البكاء على الإمام الحسين ع دون غيره من أهل البيت ع

وكذا كثير الأحادث تنص على الإهتمام به باستمرار دون غيره

ولو نصت الروايات والأحاديث على شخص آخر غيره لتبعناها طاعة للرسول ص واتباع له

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طيب ما الرسول بكى يوم وفاة ابنة لية لا تبكون فيوم وفاة ابنة اذا يعتبر سنة
أذ كانت كل المشكله البكاء على الحسين فرسول الله بكى على الحسين قتل استشهاده ... ونحن وجهنا لكم سؤال لم نرى اجابتك عنه ونحسن الظن ونقول بانك لم تقرية والا نعتبرك ممن يفرح لحزن رسول الله ....
واما البكاء على ابن رسول الله فابن رسول الله طفل قد مات بينما الحسين أمام قد ذبح من اجل الاسلام وفي سبيل الاسلام
والرسول بكاءه عند مولده وقبل استشهاده

ولكن انا اسالك رسول الله اسمى عام وفاة خديجة الكبرى وابو طالب صلوات الله عليهما عام الاحزان فلماذا لا تحزن السنة على من حزن عليهم رسول الله ؟!!!! هذا الجواب مقابل لما تقولين لا أكثر

واتضج بان الاخت السنية المصرية ترفض ان نبكي على من بكى عليه رسول الله ؟!!!!! فهذا هو حبهم لرسول الله وهذا هو ودهم لمن امر الله ان يودهم في كتابه
ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ [الشورى : 23]

والسلام عليكم

[مصرية سنية]

البكاء ليس ممنوع
فالكثير يبكون خشوعا وتضرعا لله
ومجالس الحسين هي مجالس ذكر الله
وفيها الدعاء لله والدعاء لغفؤان الذنوب
فالكثير يبكي ليس فقط على الامام الحسين بل لطلب الحاجه وهي غفران الذنوب
فهي مشتركه لذلك تكون بالصوره عامه
والذي يبكي ليس نأتي ونحقق معه لماذا تبكي
فتوجد حالات تتذكر مصائبها وتبكي وناس تتذكر ذنوبها وتبكي

لذلك مجالس الحسين هي مجالس تذكر اسم الله وبالنهايه كل شخص يطلب المغفره من الله سبحانه



تمام كلامك كويس
بس هو لازم مفتكرش ذنوبى واستغفر اللة الا فى ايام معينة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بس هو لازم مفتكرش ذنوبى واستغفر اللة الا فى ايام معينة
أختي الفاضلة ما دخل الذنوب في البكاء على الامام الحسين سيد الشهداء ؟!!!!!
واما البكاء خشيه من الله تعالى فهو مندوب - مستحب - في كل الاوقات وأئمتنا نحن الشيعة أئمة اهل البيت عليهم السلام حثونا على ان نبكي ونستغفر خالقنا المتعال في آنات الليل والنهار
واما اذ كنتي تقصدين لماذا تبكون فقط في شهر محرم نحب ان نقول لكم بان التركيز يصبح خلال ايام محرم وصفر والا المجالس الحسينية في كل الاشهر ولكن لخصوصيه محرم وصفر تجدين التركيز الاعلامي عليها لا اكثر ولا اقل والا الحسينيات عامرة والحمد لله في كل ايام السنة ......

والسلام عليكم

[مصرية سنية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أذ كانت كل المشكله البكاء على الحسين فرسول الله بكى على الحسين قتل استشهاده ... ونحن وجهنا لكم سؤال لم نرى اجابتك عنه ونحسن الظن ونقول بانك لم تقرية والا نعتبرك ممن يفرح لحزن رسول الله ....
واما البكاء على ابن رسول الله فابن رسول الله طفل قد مات بينما الحسين أمام قد ذبح من اجل الاسلام وفي سبيل الاسلام
والرسول بكاءه عند مولده وقبل استشهاده

ولكن انا اسالك رسول الله اسمى عام وفاة خديجة الكبرى وابو طالب صلوات الله عليهما عام الاحزان فلماذا لا تحزن السنة على من حزن عليهم رسول الله ؟!!!! هذا الجواب مقابل لما تقولين لا أكثر

واتضج بان الاخت السنية المصرية ترفض ان نبكي على من بكى عليه رسول الله ؟!!!!! فهذا هو حبهم لرسول الله وهذا هو ودهم لمن امر الله ان يودهم في كتابه
ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ [الشورى : 23]


والسلام عليكم



اخى الكريم لا يصح ابدا ان تقول انى افرح بحزن الرسول اعوذ باللة ان اكون من الضالين
انا كلامى دة لان فى اخ قال ان من السنة انى ابكى كما بكى الرسول فانا برد بردة بنفس المنطلق لو بكاء الرسول سنة يبقى يصح ان بكاءة على اى شى اخر يصير سنة صح ولا انا كدة بتكلم غلط

[الطالب313]

اخى الكريم لا يصح ابدا ان تقول انى افرح بحزن الرسول اعوذ باللة ان اكون من الضالين
انا كلامى دة لان فى اخ قال ان من السنة انى ابكى كما بكى الرسول فانا برد بردة بنفس المنطلق لو بكاء الرسول سنة يبقى يصح ان بكاءة على اى شى اخر يصير سنة صح ولا انا كدة بتكلم غلط


اختنا المكرمة قالوا لك لاتكتبي الله هكذا=باللة

لانها خطأ

تكتب الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اخى الكريم لا يصح ابدا ان تقول انى افرح بحزن الرسول اعوذ باللة ان اكون من الضالين
ممتاز جدا اختي ... فماذا نفهم موقفك نراك تعترضين علينا لاننا نبكي على من بكى عليه رسول الله ؟! وكما قال لك استاذتي في مشاركاتهم اذ كان البكاء شي قبيح لما بكى نبي الله يعقوب حتى ابيضت عيناه على ولده نبي الله يوسف صلوات الله على نبينا واله وعليهما ....
وجيدا جدا من عرفنا بانك من أخواتنا من العامه ولستي من الوهابيه أتباع النبي الاعور محمد بن عبد الوهاب

انا كلامى دة لان فى اخ قال ان من السنة انى ابكى كما بكى الرسول فانا برد بردة بنفس المنطلق لو بكاء الرسول سنة يبقى يصح ان بكاءة على اى شى اخر يصير سنة صح ولا انا كدة بتكلم غلط
اختي الفاضلة معنى كلمة سنة اي قول الرسول - الاحاديث - وفعله وامضائه - اي حينما يرى امر ما ولا يتكلم عنه وهذا الامر من صلب العقيدة
الان ناتي وندرس الامر اذ قلنا ان البكاء على ابراهيم ابن رسول الله سنة اين الاعتراض ؟! وان قلنا ان البكاء على الحسين ابن رسول الله سنة اين الاعتراض ؟!
ناتي ونقول ابراهيم عليه السلام هل ضحى مثلما ضحى الحسين ؟! الجواب كلا لانه روحي فداه طفل صغير ومات

ونرجع ونسال هل امر رسول الله ان نبكي على ابراهيم ؟!!!! الجواب لا
ونسال هل امر رسول الله ان نبكي على الحسين ؟!! الجواب نعم

وقد وضع لك اساتذتي قبلي بعض من الاحاديث وانا اضع لكم هذا الحديث
مع العلم بان البكاء على فقد الانسان العزيز على الاخر هو امر شعوري من سلوك البشر السوي المعتدل
الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة :( 194 )

15141- وعن إبن عباس قال‏:‏ رأيت النبي (ص) في المنام بنصف النهار أشعث أغبر، معه قارورة فيها دم يلتقطه أو يتتبع فيها شيئاً، فقلت‏:‏ ما هذا‏؟‏ قال‏:‏ دم الحسين وأصحابه ، فلم أزل أتتبعه منذ اليوم ‏، رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح‏.‏

15142- وعن عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة قال‏:‏ كنا عند خالد بن عرفطة يوم قتل الحسين بن علي ( ر )، فقال لنا خالد‏:‏ هذا ما سمعت من رسول الله (ص)‏:‏ ‏ إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي ‏، رواه الطبراني والبزار ورجال الطبراني رجال الصحيح غير عمارة وعمارة وثقه إبن حبان‏.‏

15145- وعن شهر بن حوشب قال‏:‏ سمعت أم سلمة حين جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل العراق وقالت‏:‏ قتلوه قتلهم الله عز وجل ، غروه ودلوه لعنهم الله ‏، رواه الطبراني ورجاله موثقون‏.‏

والان نسال ونقول هل فعل رسول الله مع ابراهيم عليه السلام مثلما فعل مع الحسين ؟!!!!! وبغض النظر عن هذه المقارنة

نقول البكاء على كل قريب لرسول الله مندوب فهو احد مظاهر الولاء لرسول الله ومثلا حينما مات عبد الناصر بكاءه الشعب المصري وما كان بكائهم عليه الا لاظهار المحبه له

فهذا الامر بكل اختصار

والسلام عليكم

[مصرية سنية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ممتاز جدا اختي ... فماذا نفهم موقفك نراك تعترضين علينا لاننا نبكي على من بكى عليه رسول الله ؟! وكما قال لك استاذتي في مشاركاتهم اذ كان البكاء شي قبيح لما بكى نبي الله يعقوب حتى ابيضت عيناه على ولده نبي الله يوسف صلوات الله على نبينا واله وعليهما ....
وجيدا جدا من عرفنا بانك من أخواتنا من العامه ولستي من الوهابيه أتباع النبي الاعور محمد بن عبد الوهاب


اختي الفاضلة معنى كلمة سنة اي قول الرسول - الاحاديث - وفعله وامضائه - اي حينما يرى امر ما ولا يتكلم عنه وهذا الامر من صلب العقيدة
الان ناتي وندرس الامر اذ قلنا ان البكاء على ابراهيم ابن رسول الله سنة اين الاعتراض ؟! وان قلنا ان البكاء على الحسين ابن رسول الله سنة اين الاعتراض ؟!
ناتي ونقول ابراهيم عليه السلام هل ضحى مثلما ضحى الحسين ؟! الجواب كلا لانه روحي فداه طفل صغير ومات

ونرجع ونسال هل امر رسول الله ان نبكي على ابراهيم ؟!!!! الجواب لا
ونسال هل امر رسول الله ان نبكي على الحسين ؟!! الجواب نعم

وقد وضع لك اساتذتي قبلي بعض من الاحاديث وانا اضع لكم هذا الحديث
مع العلم بان البكاء على فقد الانسان العزيز على الاخر هو امر شعوري من سلوك البشر السوي المعتدل
الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة :( 194 )

15141- وعن إبن عباس قال‏:‏ رأيت النبي (ص) في المنام بنصف النهار أشعث أغبر، معه قارورة فيها دم يلتقطه أو يتتبع فيها شيئاً، فقلت‏:‏ ما هذا‏؟‏ قال‏:‏ دم الحسين وأصحابه ، فلم أزل أتتبعه منذ اليوم ‏، رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح‏.‏

15142- وعن عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة قال‏:‏ كنا عند خالد بن عرفطة يوم قتل الحسين بن علي ( ر )، فقال لنا خالد‏:‏ هذا ما سمعت من رسول الله (ص)‏:‏ ‏ إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي ‏، رواه الطبراني والبزار ورجال الطبراني رجال الصحيح غير عمارة وعمارة وثقه إبن حبان‏.‏

15145- وعن شهر بن حوشب قال‏:‏ سمعت أم سلمة حين جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل العراق وقالت‏:‏ قتلوه قتلهم الله عز وجل ، غروه ودلوه لعنهم الله ‏، رواه الطبراني ورجاله موثقون‏.‏

والان نسال ونقول هل فعل رسول الله مع ابراهيم عليه السلام مثلما فعل مع الحسين ؟!!!!! وبغض النظر عن هذه المقارنة

نقول البكاء على كل قريب لرسول الله مندوب فهو احد مظاهر الولاء لرسول الله ومثلا حينما مات عبد الناصر بكاءه الشعب المصري وما كان بكائهم عليه الا لاظهار المحبه له

فهذا الامر بكل اختصار


والسلام عليكم



واللة كلامك كويس جدا بس انا عاوزة اوضحلك حاجة طبعا انا حزينة جدا لموت الحسين بهذة الطريقة وحزينة على حمزة بن عبد المطلب بس حزنى فى قلبى
عارف انا كتير فكرت انى ابقة شيعية بس خوفى كلة جة من شى واحد انى حسيت ان الاحاديث عندكم ضعيفة جدا دة خوفى الوحيد وثانى حاجة انتوا بتكفروا الصحابة وبتتهموهم بالنفاق ازاى مثلا ابو بكر الصديق من العشرة المبشرين بالجنة ويكون من المنافقين حقيقتا متشتتة جدا فبحاول اسال كتير واجادل كتير عسانى اوصل لما يرتاح لة قلبى وعقلى

[مصرية سنية]

اختنا المكرمة قالوا لك لاتكتبي الله هكذا=باللة


لانها خطأ


تكتب الله


والله لسة عارفة حالا بتكتب كدة ازاى افادكم الله للتوضيح

[عبد محمد]

والله لسة عارفة حالا بتكتب كدة ازاى افادكم الله للتوضيح
جل من لا يخطىء وأشكرك على الصراحة

ولكن أتساءل

كيف بالذي لا علم له بكتابة كلمة الله أن يفهم ويعرف معتقد مذهب كامل في يوم وليلة

أختي الفاضلة إني أرى فيك روح القابلية والانفتاح

ليتكي تفتحي معي أو مع أي من الأخوة موضوع نتحاور فيه لتوضيح عقيدة مذهب آل البيت ع ورفع الاشكال الذي ورثتيه

مع علمي أن الأخوة المصريين هم الأقرب لآل البيت ع من كثير من أهل السنة

حيث نتفق معهم بكثير من العقائد

سائلا الله أن ينصر ثورتكم على الأمريكان وعملاء الصهاينة

[ام رضوان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اعتز وافتخر باخواني الموالين وسهولة الطرح ورحابة صدوركم اسال الله ان يحشرنا مع الحسين واصحابه

[حيدر القرشي]

http://illiweb.com/fa/empty.gif اسماؤنا الصحراء واسمك اخضر قصيدة للشاعر المصري في رثاء الامام الحسين عليه السلام (http://www.imshiaa.com/t18-topic#18)




أَسْمَاُؤنَا الّصحراءُ واسْمُكَ أخْضَرُ
أرني جِراحَك كلّ جرحٍ بَيْدرُ

يا حِنطةَ الفقراءِ يا نبع الرضا
يا صوتَنا والصمتُ ذئبٌ أحمرُ

يا ذبحَ هاجر يا انتحابةَ مريمٍ
يا دمعَ فاطمةَ الذي يَتحَدّرُ

إيٍهٍ أبا الشهداءِ وابنَ شهيدِهم
وأخا الشهيدِ كأن يومَك أعْصُرُ

جسدٌ من الذِّكْرِ الحكيمِ أديمُهُ
درعٌ على الدينِ القويمِ ومِغْفَرُ

عارٍ وتكسوه الدماءُ مهابةً
لا غمدَ يحوي السيفَ ساعةَ يُشْهَرُ

الأنبياءُ المرسلونَ إزاءَهُ
"والروحُ والملأُ الملائِكُ " حُضَّرُ


ومحمدٌ يُرخِي عليهِ رداءَهُ
ويقول: يا وَلَدَاه فُزتَ وأُخْسِروا

يا أظمأ الأنهارِ قَبلكَ لمْ تكُنْ
تَروي ظَما الدنيا وتظمأُ أنْهُرُ

لولا قضاءُ الله أن تظما له
لسعى إليك من الجنانِ الكوثرُ

يا عاريَ الأنوارِ مسلوبَ الرِّدا
بالنورِ لا بالثَوبِ طُهْرُكَ يُسْتَرُ

يا داميَ الأوصالِ لا قَبْرٌ لهُ
أفْدِيكَ إِنِّ الشَّمْسَ ليستْ تُقْبَرُ

طُلاّبُ موتك يا اَبْنَ بِنْتِ محمدٍ
خَرَجوا من الصحراءِ ثم تصحّروا

وكأن خيل الله لم تركض بهم
والسامرين بمكة لم يسمروا

وكأن برقًا ما أضاء ظلامهم
فمشَوا تجاه النور ثم استدبروا

وكأنما ارتدوا على أعقابهم
فأبوك أنت وهم جميعا خيبرُ


أوَلم يشمُّوا فيك عطرالمصطفى
كذبوا فعطر المصطفى لا يُنكَرُ

كلُّ القصائدِ فيك أمٌّ ثاكلٌ
في حِجْرِها طفلُ النبوةِ يُنحرُ

عريانةٌ حتى الفؤادِ قصيدتي
والشِّعْرُ بَيْنَ يَدَيّ أَشْعَثُ أَغْبَرُ


قلْ ليْ بمن ذا يَعدِلونك والذي
فطرَ الخلائقَ شسعُ نعلِك أطهرُ

شتانَ ما بين الثريا والثرى
بُعْدًا ويختصرُ المسافةَ خنجرُ

لولا قضاء الله لارتد الردى
عن حُر وجهِك باكيًا يستغفرُ

وَلَرَدَّ ذؤبانَ الفلاةِ ليوثُها
واحتز حمزةُ في الرؤوسِ وجعفرُ


ولذاد عنك أخوك أشجع من مشي
-إلا أبوك وجدُك المدثرُ-

ولكان أول من يرد رؤوسَهُم
للشام يعسوبُ الحقائقِ حيدرُ

والله لو لمحوا اللواءَ بكفِّهِ
لرأوا وطيسَ الحربِ كيف يُسعَّرُ

هو مَنْ علمتَ ويعلمونَ بلاءَهُ
وهو الفتى النبويُّ لا يتغيرُ

تمشي الملاحمُ تحتَ مَضْربِ سيفهِ
ووراء ضربتهِ يلوحُ المحشرُ

لو حارب الدنيا بكلِّ جيوشِها
تتقهقرُ الدنيا ولا يتقهقرُ
يأتي زمانٌ لا نجومَ ليهتدوا
يأتي زمانٌ لا غيومَ ليمطروا

يأتي زمانٌ ليس يعلم تائهٌ
هل فيكَ أم في قاتليكَ سيحشرُ؟


يأتي زمانٌ والمودةُ غربةٌ
والكُرْهُ بلدتُنا التي نستعمرُ

يأتي زمانٌ كلُّ شيء ٍزائفٌ
حتى اللِّحى العمياءُ وهي تُبصِّرُ

يأتي زمانٌ وابنُ آدمَ خُبزُهُ
دينٌ يدينُ به وفيه يُكفَّرُ

يأتي زمانٌ والكرامة سُبَّة
والعار فرعون الذي يتجبر

يأتي زمانٌ والسقوطُ وجاهةٌ
والناسُ مرعًى والرعاة الشُّمَّرُ

يأتي زمانٌ كل شيء ضده
الليلُ يُشْمِسُ والظهيرةُ تُقْمِرُ

يأتي زمانٌ لا زمانَ لأهلهِ
إلا رجال الله وهي تبشِّرُ


يأتي زمانٌ فالسلام على الذي
ذبحوه في الصحراء وهو يكبِّرُ

هذا ولائي يا ابن بنت محمد
أنت الشهادة والشهيد الأكبرُ


يدُ أُخْتِكَ الحَوراءِِ مسَّت جبهتي
فدماي تكبيرٌ وصوتي "المنبرُ"


كفي على جمرِ المودةِ قابضٌ
ودمي بحبِكُمُ الطَّهورِ مطهَّرُ

[حيدر القرشي]

اختي المكرمة يمكن ان اجيب على سؤالك فيما يخص لماذا لا نبكي على ابراهيم ابن رسول الله كما نبكي على سيدالشهداء لان الذي كان يدير قضية عاشوراء هو امام معصوم له الولاية التكوينية بمعنى انه مصداق لحديث المروي في صحيح البخاري
الكتاب : الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري
المحقق : محمد زهير بن ناصر الناصر
الناشر : دار طوق النجاة
الطبعة : الأولى 1422هـ
عدد الأجزاء : 9
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ
يعني كلما يطلبه الحسين عليه السلام من الله فهو يستجيب له وقد حدثت كم حادثة في عاشوراء تدل على هذه الكرامة من قبيل
عن ابن وائل أو وائل بن علقمة أنه شهد ما هناك قال : قام رجل فقال : أفيكم حسين ؟ قالوا : نعم فقال : ابشر بالنار فقال : ابشر برب رحيم وشفيع مطاع قال : من أنت ؟ قال : أنا ابن جويزة - أو حويزة - قال فقال : اللهم حزه إلى النار فنفرت به الدابة فتعلقت رجله في الركاب قال : فوالله ما بقي عليها منه إلا رجله
ذكرت هذه الحادثة كل من
الكتاب : المعجم الكبير
المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني
الناشر : مكتبة العلوم والحكم - الموصل
الطبعة الثانية ، 1404 - 1983
تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي
عدد الأجزاء : 20 ج3 ص116
الكتاب : مُصنف ابن أبي شيبة
المصنف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي (159 ـ 235 هـ)
تحقيق : محمد عوامة.
عدد الأجزاء : 15 ج13ص 44
إكمال الكمال - ابن ماكولا ج2ص 571
البداية والنهاية - ابن كثيرج8ص196
الكتاب : تهذيب الكمال مع حواشيه
المؤلف : يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي [654 - 742]
المحقق : د. بشار عواد معروف
الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة : الأولى ، 1400 - 1980
عدد الأجزاء : 35 ج6ص138
وغيرها من المصادر السنية وتوجد حوادث اخرى كثيرة وكلها من المصادر اهل السنة
وهنا تظهر عظمة عاشوراء لاجل وجود الامام المعصوم صاحب هذه الكرامات لانه كان يستطيع دفع كل هذا الشر بدعاء واحد ويقي نفسه واهله واصحابه القتل والسبي ولكن سلم لقضاء الله وقدره وكان يردد هذه العبارة قبل ذبحه بدقائق عندما كان يسبح في دمائه يقول : لك العتبى حتى ترضى لك العتبى حتى ترضى

[أحزان الشيعة]

واللة كلامك كويس جدا بس انا عاوزة اوضحلك حاجة طبعا انا حزينة جدا لموت الحسين بهذة الطريقة وحزينة على حمزة بن عبد المطلب بس حزنى فى قلبى


عارف انا كتير فكرت انى ابقة شيعية بس خوفى كلة جة من شى واحد انى حسيت ان الاحاديث عندكم ضعيفة جدا دة خوفى الوحيد


وثانى حاجة انتوا بتكفروا الصحابة وبتتهموهم بالنفاق ازاى مثلا ابو بكر الصديق من العشرة المبشرين بالجنة ويكون من المنافقين حقيقتا متشتتة جدا فبحاول اسال كتير واجادل كتير عسانى اوصل لما يرتاح لة قلبى وعقلى







الأخت الكريمة مصرية سنية


متى قررت التشيع و متى شعرت بخوفك الوحيد بضعف الأحاديث جدا عند الشيعة أعزهم الله ؟



هل قرأت الأحاديث كلها و تخريجها ورجالها ؟!!!!!!



يتبين انه من ثاني حاجة أنك لا تعلمين شيئا عن مذهب الحق للشيعة الاثني عشرية



مع الشكر الجزيل الى أخوتي الأكارم و الشكر أيضا للسيد القرشي على القصيدة الرائعة و التي أتصور بأن صاحبة الموضوع لن تفهم كلمة منها فهي الى الآن لا تعرف كيف تكتب لفظ الجلالة !




و رغم هذا قد حكمت هي بأن أحاديث الشيعة ضعيفة !

[إشـ ولاء ـراقة]

عزيزتي مصرية سنية،
عذرا على المداخلة
لكن لدي ملاحظة صغيرة
قلتِ أنك فكرت بإلإنتقال للمذهب الشيعي لكن من باقي كلامكِ واضح أنكِ لا تعرفين شيئا عن المذهب
إذا على أي أساس فكرتِ بإعتناق المذهب هذا؟؟!!!!

[مصرية سنية]

جل من لا يخطىء وأشكرك على الصراحة


ولكن أتساءل

كيف بالذي لا علم له بكتابة كلمة الله أن يفهم ويعرف معتقد مذهب كامل في يوم وليلة

أختي الفاضلة إني أرى فيك روح القابلية والانفتاح

ليتكي تفتحي معي أو مع أي من الأخوة موضوع نتحاور فيه لتوضيح عقيدة مذهب آل البيت ع ورفع الاشكال الذي ورثتيه

مع علمي أن الأخوة المصريين هم الأقرب لآل البيت ع من كثير من أهل السنة

حيث نتفق معهم بكثير من العقائد


سائلا الله أن ينصر ثورتكم على الأمريكان وعملاء الصهاينة



اكيد طبعا بعرف اكتب كلمة الله ازاى يعنى مبعرفش
بس هيا القصة ان على الكيبورد ساعة ايدى تغلط بالحروف
اما بخصوص ان المصريين عند معظمهم يحبون جدا ويتشوقون لازيارة اضرحة ال البيت فهذا صحيح جدا
بس بردة مش كلنا
انا مثلا بحب جدا حى عندنا اسمة حى الحسين بيقال ان راس الحسين هناك اللة اعلم ان كان الكلام دة صح او غلط انا فعلا معرفش
بس لما بروح هناك واشوف اد اية الناس هناك فى تجمعات ببقة سعيدة جدا وكذلك فى السيدة زينب والسيدة نفيسة ودى كلها احياء على اساميهم بالقاهرة
وصدقنى انا فعلا بحاول افهم المذهب الشيعى لانى فعلا مش هتبع اى مذهب غير اللى هيقنع قلبى وعقلى

[مصرية سنية]

يا جماعة صدقونى انا مليت من طريقة مناقشات البعض منكم لية كل حاجة بتهاجموا فيها وعاوزين تقلبوها معركة فكرت اتشيع وقت من الاوقات لان ليةاصدقاء شوية اقتنعت بكلامهم وجبت كتب وقرات فقولت اسلم شى انى اتكلم معاكم انتوا انتوا اللى هتعرفونى وتوصلولى اللى انا عاوزاة بالظبط
ثانيا ليس من المعقول انى اكون بكتب كل الكلام صح واكون مبعرفش اكتب لفظ الجلالة بس كل ما فى القصة انى احيانا ايدى تخطا على الكيبورد
ثالثا سبب انى بقول بعض الاحاديث ضعيفة
دة سببة انى دائما مثلا احب اقرا من البخارى ومسلم وابى هريرة ومالك
كدة بحب الاحاديث القوية
انا مش شاغلنى اوى تهجمكم انا بس بحاول افهم ولو انتوا او بعضكم معندكوش روح المناقشة
فانا بجد مشتركة فى كذا منتدى تانى والحمد للة فى ترحيب وفى ناس بتحاول تناقشنى
وانا عاوزة اعرف بعضكم شى
اللى عاوز يفهم حد حاجة ويقنعة بيها يحاول ينزل لمستوى تفكيرة الاول وبعدين يعرف يدخلة ازاى مش يهاجمة
بتهاجموا لية ولا على اية هو انا واحدة مشركة جبتوها من قريش
دة انا وحدة مسلمة وموحدة باللة اختلفنا فى المذهب بس وبحاول افهم المذهب الشيعى اية المشكلة بجد انا مش فاهمة
وانا بحترم واقدر الكل طبعا وكلكم اخوتى فى الاسلام
وشاكرة جدا للناس اللى فهمت منها كتير من طرحهم المميز المفعم بالدلائل

[الشاعرخالدالسعد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي واساتذتي الاعزاء بارك الله فيكم لتوضيحكم الجميل ولكن اقوووول للبعض رفقا بالضيف فالاخت حابة تعرف وتستفسر عن اشياء ماتعرفها والناس اعداء ماجهلو وهذا من حقها ان تطرح كل اشكالياتها فلا تؤاخذوها وياريت واحد فقط يجاوبها ويوضحلها وهالله هالله بسعة الصدور والسلام

[أحزان الشيعة]

الأخت الكريمة مصرية سنية



متى قررت التشيع و متى شعرت بخوفك الوحيد بضعف الأحاديث جدا عند الشيعة أعزهم الله ؟



هل قرأت الأحاديث كلها و تخريجها ورجالها ؟!!!!!!



يتبين انه من ثاني حاجة أنك لا تعلمين شيئا عن مذهب الحق للشيعة الاثني عشرية







لا جواب !!!

على حسب كلام الأخت سنية مصرية من تضعيف أحاديث أهل الحق
من شيعة آل محمد صلى الله عليه و آله و سلم

لا بد و أن تكون قد اطلعت على التراث الشيعي الرائع





و الذي لا زلت أنا الشيعية الرافضية أنظر إليه بكل فخر و اعتزاز و إجلال و انبهار


لهذا كنت أعتقد بأنها ستأتي بالجواب !

[أحزان الشيعة]

دة سببة انى دائما مثلا احب اقرا من البخارى ومسلم وابى هريرة ومالك
كدة بحب الاحاديث القوية



و من أخبرك بأن أحاديث مسلم و البخاري قوية !!!!!!!

فالبخاري يروي عن النواصب و المرجئة و الخوارج


فهل لمثل هؤلاء اعتبار في الحديث ؟!


بالإضافة الى أن لهما أحاديث تخالف السنة و القرآن الكريم بل تخالف بعضها بعضا

فمن تصدقين مسلم والبخاري أم البخاري و البخاري

فكلاهما يناقضان بعضهما بعضا !!!

[أحزان الشيعة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي واساتذتي الاعزاء بارك الله فيكم لتوضيحكم الجميل ولكن اقوووول للبعض رفقا بالضيف فالاخت حابة تعرف وتستفسر عن اشياء ماتعرفها والناس اعداء ماجهلو وهذا من حقها ان تطرح كل اشكالياتها فلا تؤاخذوها وياريت واحد فقط يجاوبها ويوضحلها وهالله هالله بسعة الصدور والسلام


و عليكم السلام رحمة الله وبركاته

يا سيدي الفاضل الجاهل لا يدخل و يصدر أحكاما على ما يجهل

فمن يريد المعرفة يأتي بما يستشكل عليه مباشرة بدون أن يدعي التشيع و ما شاكله من استعراضات مسرحية فاشلة

من قال للمخالفين أنا نريد تشيعهم أصلا ؟


يكفي ان تشهد كتبهم بأحقية مذهبنا و عقيدتنا و كفى

فلا نريد اقناعهم و لا تمذهبهم أو تشيعهم


لأنه لهم دينهم و لي دين

و هم يقبلون بدينهم بكل عوراته و علاته و اعوجاجه

فلماذا لا يقبلون الآخرين بما يعتقدون دون انتقادات باطلة جاهلة ؟!

[مصرية سنية]

و عليكم السلام رحمة الله وبركاته

يا سيدي الفاضل الجاهل لا يدخل و يصدر أحكاما على ما يجهل

فمن يريد المعرفة يأتي بما يستشكل عليه مباشرة بدون أن يدعي التشيع و ما شاكله من استعراضات مسرحية فاشلة

من قال للمخالفين أنا نريد تشيعهم أصلا ؟


يكفي ان تشهد كتبهم بأحقية مذهبنا و عقيدتنا و كفى

فلا نريد اقناعهم و لا تمذهبهم أو تشيعهم


لأنه لهم دينهم و لي دين

و هم يقبلون بدينهم بكل عوراته و علاته و اعوجاجه

فلماذا لا يقبلون الآخرين بما يعتقدون دون انتقادات باطلة جاهلة ؟!




واللة انا مش شايفة جهل وبطلان غير للمشاركة دى حقيقى قمة الجهل
وانا مش محتاجة اعمل لحد مسرحيات فاشلة
وتقريبا كدة امثالك هما البارعين فى القصص الفاشلة فظنوا ان كل الناس زيهم
حقيقى جهل

[مصرية سنية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي واساتذتي الاعزاء بارك الله فيكم لتوضيحكم الجميل ولكن اقوووول للبعض رفقا بالضيف فالاخت حابة تعرف وتستفسر عن اشياء ماتعرفها والناس اعداء ماجهلو وهذا من حقها ان تطرح كل اشكالياتها فلا تؤاخذوها وياريت واحد فقط يجاوبها ويوضحلها وهالله هالله بسعة الصدور والسلام


بارك اللة فيك لسعة قلبك

[أحزان الشيعة]

واللة انا مش شايفة جهل وبطلان غير للمشاركة دى حقيقى قمة الجهل
وانا مش محتاجة اعمل لحد مسرحيات فاشلة
وتقريبا كدة امثالك هما البارعين فى القصص الفاشلة فظنوا ان كل الناس زيهم
حقيقى جهل



بل كل مشاركاتك هي قمة في الجهل و ليس هذه فقط


و عليك ان تثبت عكس ذلك برد علمي منطقي

[مصرية سنية]

و من أخبرك بأن أحاديث مسلم و البخاري قوية !!!!!!!

فالبخاري يروي عن النواصب و المرجئة و الخوارج


فهل لمثل هؤلاء اعتبار في الحديث ؟!


بالإضافة الى أن لهما أحاديث تخالف السنة و القرآن الكريم بل تخالف بعضها بعضا

فمن تصدقين مسلم والبخاري أم البخاري و البخاري

فكلاهما يناقضان بعضهما بعضا !!!



واللة اول مرة اعرف ان البخارى ومسلم احاديثهم ضعيفة
انت قولت ان احاديثهم تخالف القران والسنة عاوزة سند لهذا
وقولت احاديثم تناقض بعضها البعض عاوزة سند لهذا الاخر وبعدين نكمل الحوار

[أحزان الشيعة]

واللة اول مرة اعرف ان البخارى ومسلم احاديثهم ضعيفة انت قولت ان احاديثهم تخالف القران والسنة عاوزة سند لهذا

وقولت احاديثم تناقض بعضها البعض عاوزة سند لهذا الاخر وبعدين نكمل الحوار







القرن الكريم يا سيدتي الكريمة يقول واصفا النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله و سلم




( و إنك لعلى خلق عظيم )




و لكن هذا الخلق العظيم جعل منه البخاري و مسلم سبابا شتاما لعانا يؤذي المؤمنين
يبول واقفا يتوضأ بالنبيذ يستمع الى المطربات و الغواني و ضاربات الدفوف و يأمر نساءه بالتسابب و لا يحجب نساءه على الغرباء إنما يعرضهن على الفجار
و الكثير الكثير من طعون لا تقبلونها على عمر ولا ابوبكر و لا عثمان و لا حتى معاوية !!!!!!!!!!!!!!!!!!





فماذا تقولين ؟




هل من كان على خلق عظيم بوصف كتاب الله العزيز يصدر عنه تلك الافاعيل ؟!

[مصرية سنية]

القرن الكريم يا سيدتي الكريمة يقول واصفا النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله و سلم





( و إنك لعلى خلق عظيم )




و لكن هذا الخلق العظيم جعل منه البخاري و مسلم سبابا شتاما لعانا يؤذي المؤمنين

يبول واقفا يتوضأ بالنبيذ يستمع الى المطربات و الغواني و ضاربات الدفوف و يأمر نساءه بالتسابب و لا يحجب نساءه على الغرباء إنما يعرضهن على الفجار
و الكثير الكثير من طعون لا تقبلونها على عمر ولا ابوبكر و لا عثمان و لا حتى معاوية !!!!!!!!!!!!!!!!!!







فماذا تقولين ؟





هل من كان على خلق عظيم بوصف كتاب الله العزيز يصدر عنه تلك الافاعيل ؟!



اولا مجبتليش سند من احاديثهم عن انهم بيقولوا ما يخالف القرءان والسنة ولا جبتى من احاديثهم ما يناقضون فية بعضهم البعض وعاوزة اجابات بالاحاديت دى النقطة الاولى
النقطة الثانية
وانك ل على خلق عظيم مقصود بها النبى محمد صلى اللة علية وعلى الة وسلم
عاوزة بقة حديث من البخارى بيقول ان الرسول كان يتوضا بالنبيز ويكشف نسائة على الاغراب ويتبول واقفا والكلام دة
عاوزة اثبات ان الرسول وصفة البخارى فى احاديثة بهذة الاشياء
وعاوزة اثبات بردة من البخارى ان الصحابة فعلوا مثل هذة الافعال
عاوزة كلام مثبت وانتظرك

[مصرية سنية]

اين الكلام العلمى المثبت يا احزان الشيعة
على العموم ابحث براحتك واسال وعندما تاتى اثبات هرد عليك

[أحزان الشيعة]

يعني عندما يقول البخاري و مسلم بأن نبي الله يسب و يشتم و يلعن و يؤذي المؤمنين فكلامهم لا يخالف القرآن الكريم الذي وصفه بأنه على خلق عظيم يا مصرية سنية ؟!

[مصرية سنية]

يعني عندما يقول البخاري و مسلم بأن نبي الله يسب و يشتم و يلعن و يؤذي المؤمنين فكلامهم لا يخالف القرآن الكريم الذي وصفه بأنه على خلق عظيم يا مصرية سنية ؟!



اين الحديث الذى رواة بخارى ومسلم يصفون فية النبى بهذة الاوصاف
وعاوزة كمان الحديث اللى وصفوا فية الرسول بانة يتوضا بالنبيز ويكشف نسائة على الاغراب ويتبول واقفا
رد بالاحاديث اذا سمحت

[أحزان الشيعة]

1 - إنما أنا بشر . وإني اشترطت على ربي عز وجل ، أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته ، أن يكون ذلك له زكاة وأجرا
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم (http://www.imshiaa.com/mhd/261)- المصدر: صحيح مسلم (http://www.imshiaa.com/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2602
خلاصة حكم المحدث: صحيح


2 - أيما مسلم شتمته أو لعنته أو سببته أو جلدته ، فاجعل ذلك له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
الراوي:+- - المحدث: ابن تيمية (http://www.imshiaa.com/mhd/728)- المصدر: المستدرك على المجموع (http://www.imshiaa.com/book/9501&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/209
خلاصة حكم المحدث: المعنى صحيح من وجه


3 - إنما أنا بشر ، و إني اشترطت على ربي عز و جل : أي عبد من المسلمين شتمته ، أو سببته ، أن يكون ذلك له زكاة و أجرا
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني (http://www.imshiaa.com/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.imshiaa.com/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2343
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%B3%D8%A8%D8%A8%D8%AA%D9%87+%D8%A3 %D9%88+%D8%B4%D8%AA%D9%85%D8%AA%D9%87+&xclude=&degree_cat0=1

فهل كون نبي الله من البشر يبرر قولهم عنه بأنه يلعن و يشتم و يسب المؤمنين و المسلمين ؟!


و لكن السب من الفحش !

كان ناس يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود ، فيقولون السام عليك
! فيقول : و عليكم . ففطنت بهم عائشة فسبتهم ، ( و في رواية : قالت عائشة : بل
عليكم السام و الذام ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مه يا عائشة ! [ لا
تكوني فاحشة ] فإن الله لا يحب الفحش و لا التفحش

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=132462



فكيف يأتي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بالفاحشة يا مصرية سنية ؟!

[ا عابر ا]

...............يرفع............................... .............يرفع................................. .................................................. ............يرفع..............يرفع................ .................................................. ...............يرفع............................. يرفع

[الطالب313]

اين الحديث الذى رواة بخارى ومسلم يصفون فية النبى بهذة الاوصاف
وعاوزة كمان الحديث اللى وصفوا فية الرسول بانة يتوضا بالنبيز ويكشف نسائة على الاغراب ويتبول واقفا
رد بالاحاديث اذا سمحت

لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو قال : لقد أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، سباطة قوم ، فبال قائما .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2471


خلاصة حكم المحدث: [صحيح]







أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم ، فبال قائما ، ثم دعا بماء ، فجئته بماء فتوضأ .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 224


خلاصة حكم المحدث: [صحيح]








كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم . فانتهى إلى سباطة قوم . فبال قائما . فتنحيت . فقال " أدنه " فدنوت حتى قمت عند عقبيه . فتوضأ ، فمسح على خفيه .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261)- المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 273


خلاصة حكم المحدث: صحيح







http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%82%D9%88%D9%85+%D9%81%D8%A8%D8%A7 %D9%84+%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7&xclude=&degree_cat0=1 (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%82%D9%88%D9%85+%D9%81%D8%A8%D8%A7 %D9%84+%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7&xclude=&degree_cat0=1)







----------------------------------------------------------------------------






عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنه : كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله أمعك ماء قال : معي نبيذ في إداوة فقال : اصبب علي فتوضأ قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر (http://www.dorar.net/mhd/1377)- المصدر: مسند أحمد (http://www.dorar.net/book/13482&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5/295


خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







=========================================



والان هل تريدين بعد ام تكتفين

[أحزان الشيعة]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخي الفاضل الطالب 313 بارك الله بكم و عافاكم

أرجو من جنابكم ان لا تضيفوا وثائق أخرى لأننا نريد تعليق صاحبة الموضوع مصرية سنية على روايات التي تقول بأن

نبي الله صلى الله عليه و آله وسلم سباب شتام لعان يؤذي المؤمنين


و أرجو أن تتفهموا ذلك أخي الكريم

[عبد محمد]

من المتابعين

سائلين الله للأخت المصرية أن تتضح لها الرؤية وتزول الغشاوة عن عينيها

[الطالب313]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته


أخي الفاضل الطالب 313 بارك الله بكم و عافاكم

أرجو من جنابكم ان لا تضيفوا وثائق أخرى لأننا نريد تعليق صاحبة الموضوع مصرية سنية على روايات التي تقول بأن

نبي الله صلى الله عليه و آله وسلم سباب شتام لعان يؤذي المؤمنين



و أرجو أن تتفهموا ذلك أخي الكريم



لا اختنا المكرمة انا اوردت احاديث بالرابط على ما تقول هي لااكثر ولااقل ومعكم انتظر ردها

بوركت يامؤمنة

[احلى فن]

اختي السنية او المسلمة
بالنسبة للدم فهو طريقة للتعبير عن الحزن على الامام الحسين عليه السلام
وذلك للمصائب التي حلت به في يوم العاشر من محرم
اما عن هذا الشأن وهذه الطريقه في التعبير عن الحزن ( ضرب السيف على الرأس)
فهو ليس امراً واجبا
وليس جميع الشيعه يرضربون رأسهم بالسيف
فالكثير يكتفي بالبكاء والذهاب اللمأتم والعزاء واللطم على الصدر
واذا اردت شيئا اخر انا موجودة
اختكِ احلى فن

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

واللة انا مش شايفة جهل وبطلان غير للمشاركة دى حقيقى قمة الجهل
وانا مش محتاجة اعمل لحد مسرحيات فاشلة
وتقريبا كدة امثالك هما البارعين فى القصص الفاشلة فظنوا ان كل الناس زيهم
حقيقى جهل




لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

الأخت المصرية ( فرّج الله همومكم في مصر ) ... الأخت أحزان الشيعة من أفضل المحاورين في المنتدى و من أكثرنا اطّلاعا على كتب الفريقين ... و المنتدى يزخر بمواضيعها المهمة ... و هي لم ترمكِ بالجهل إلّا بعلمها بحالك و حال أمثالك للأسف الشديد ... و هنا لا أقصد الإهانة ...

أنت ترمين أحاديث أهل البيت عليهم السلام بالضعف ... دون دراسة لهذه الأحاديث ...

الأصح عزيزتي ... أنّ الشيعة ليس لديهم كتاب يقولون بصحته كاملا إلّا كتاب الله تعالى ... أمّا كتب الأحاديث ففيها الصحيح و فيها الضعيف ... و جميعها قابلة للفصح و التمحيص ...

بخلاف أهل السنة الذين يقولون بصحة كتابي بخاري و مسلم ... و لا مجال لرد أحاديثهما ... و كأنّما كتبهم قرآنٌ منزل !!! ألا ترين في هذا عصمة مبطّنة لصاحبيهما ؟؟؟!!!


ثمّ عزيزتي ... الأخت أحزان أوردت لك أحاديث تقول بأنّ رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) كان يسبّ و يشتم ... ألا يخالف هذا صريح القرآن الكريم " و انك لعلى خلق عظيم " ؟!!!


ثمّ تقولين بأنّك أول مرة بتسمعي بضعف أحاديث بخاري و مسلم ...

ما رأيك في كيس ابي هريرة ؟؟؟!!!

إليك هذا الحديث من البخاري نفسه :

صحيح البخاري - كتاب النفقات - باب وجوب النفقة على الأهل والعيال


‏5040 - حدثنا : ‏عمر بن حفص ، حدثنا : ‏‏أبي ، حدثنا : ‏الأعمش ، حدثنا : ‏أبو صالح ‏قال : ، حدثني : ‏أبو هريرة ‏(ر) ‏ ‏قال : قال النبي (ص) ‏‏أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ‏، ‏تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني ويقول العبد : أطعمني وإستعملني ، ويقول ‏الإبن : أطعمني إلى من تدعني
‏فقالوا : يا ‏‏أبا هريرة ‏سمعت هذا من رسول الله (ص) ‏قال : لا هذا من ‏كيس ‏أبي هريرة.‏


الرابط :


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=5143 (http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=5143)







يعني لولا انهم راجعوه و كذّبوه و شككوا في كلامه ... لبقي أبو هريرة على كلامه بنسب الحديث كاملا لرسول الله ( صلى الله عليه و آله )


طيّب شو الضامن انو في مواطن تانية ما حكى شي من كيسو و نسبه لرسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟ كيف بيكون أمثال هالشخص ثقة ؟؟




ثمّ لزيادة الإطلاع على أحوال رواة بخاري و مسلم و توثيقهم ... راجعي الرابط أدناه ازا كنت فعلا بدك الحق :



http://kingoflinks.net/Bhooth/21Dafa.htm




يتبع بإذن الله

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
انا بس كان لية سؤال لية الشيعة فى يوم عاشوراء بشوف دم وحاجات من دى ممكن حد يفهمنى انتوا بتعوروا بعض ولا اية دة واية سببة


نرجع لموضوعك ... و لسؤالك

** ليش بتشوفي دم و أمور من هالقبيل بعاشوراء ؟؟

إحياءا لأمر أئمة أهل البيت عليهم السلام ... فقد ورد عن الإمام الصادق عليه السلام مخاطبا شيعة أهل البيت : أحيوا أمرنا ... رحم الله من أحيا أمرنا ...


** هل إحياء الأمر يكون في إراقة الدماء فقط ؟؟

لا ... تختلف الأساليب ... و كلٌّ و ما يراه مناسبا لإحياء الأمر و لمواساة أهل البيت عليهم السلام ... و قد كتب لك الإخوة في هذا المجال ...


** لماذا إحياء الأمر ؟؟؟


الألباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1750 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث [ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] ، صحيح إنظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة ، وأولها ، عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم إنه أخذ بيد علي (ر) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، صحيح.

- وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث ، وغيره أن النبي (ص) قال : في علي (ر) : إنه خليفتي من بعدي ، فلا يصح بوجه من الوجوه ، بل هو من أباطيلهم الكثيرة.

الرابط :
http://islamicweb.com/arabic/books/albani.asp?id=12236 (http://islamicweb.com/arabic/books/albani.asp?id=12236)



و قد ورد في شواهد أخرى صحيحة لم أدرجها للإختصار ... بأنّ من تمسّك بكتاب الله و عترة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) لن يضل ...

فنحن نحي أمر أحد الثقلين لتمسكنا بالثقلين معا ... و هو أمر لا يحتاج لتوضيح لمدى أهميته ... كي لا يُنسى كما يرغب البعض ...

لو لم يفعل الشيعة ما فعلوه و يفعلوه لما سمعنا بالثقل الثاني الذي لن نضلّ بتمسكنا به مع كتاب الله تعالى ...

فإحياء أمرهم فيه نجاتنا نحن


** الحديث فيه : عترتي أهل بيتي .. لماذا تحصروهم انتم الشيعة في أشخاص محدودين ؟؟

الإجابة هنا تحتاج لبحث منفصل .. إن اتفقنا على ما سواه عدنا لهذا السؤال ...


** حديث الامام الصادق فيه إحياء أمر جميع الأئمة .. فلماذا لا يقيم الشيعة العزاء إلّا للإمام الحسين عليه السلام ؟

بل يقيم الشيعة العزاء لرسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و ابنته الزهراء عليها السلام و الأئمة الأحد عشر بداية بأمير المؤمنين و نهاية بالإمام العسكري عليهم جميعا صلوات الله و سلامه ... و كذلك لبعض المؤمنين ...


لكن مظاهر الحزن تظهر بأوضح الصور في عاشوراء لأمورٍ عدة منها :
1- اقتداءا برسول الله ( صلى الله عليه و آله ) الذي بكى الإمام الحسين مرارا ...

2- اقتداءا بأئمة أهل البيت عليهم السلام ... الذين أظهروا حزنهم و جزعهم في محرم ...

3- ما حصل للإمام الحسين عليه السلام أمرٌ جلل ... فمن شنّع بقتله و قتل أهله و أصحابه و سبي نساء بيته ... هم أشخاص يدّعون الاسلام !!!


4- قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : حسينٌ مني و أنا من حسين ...

الثورة الحسينية تكشف عن خبث المخططات الأموية في العبث بالإسلام و تحويله إلى مملكة دنيوية ... و هو بداية الطريق للكثيرين لمعرفة الحق ... فالتركيز على ما جرى في عاشوراء ... يتبعه بحث في الثورة الحسينية ... و يتبعه معرفة الحق لمن أراده ...



.................




و قد سألكِ أختي الكريمة الأخ حميد الغانم عن موقفك ان رأيت شخصا يذبح في مصر ... فأجبتِ بأنك تقفين مع المذبوح ... و هذه إجابة الأشخاص السويين ... لكنكم لم تكتفوا بالوقوف معه بالكلام ... و لم تكتفوا بقول : لا نحبّ مبارك و لا نسبّه !!! ( بالله ما سبّيتوه لمبارك و لعنتوه ليل و نهار ) ... بل حاربتم حتى خلعتم من كان السبب في ذبحه ... و لاحظي أقول من كان السبب في ذبحه و ليس من قام بالذبح ... فأنتم ترون أنّ من ذبح هو جندي ... لكن المسؤول هو صاحب الأمر في بلدكم و هو من أرسل الجيوش لقمعكم و هو الرئيس المخلوع ...

ثمّ سألك الأخ الكريم عن موقفك من المذبوح في كربلاء عليه السلام ( و أي مذبوح ؟؟ ريحانة رسول الله )... فقلتِ أقف مع المذبوح طبعا ...


و أسألك هنا أختي الكريمة ... ما موقف أهل السنة من يزيد بن معاوية ؟؟؟ هل حاسبوه ؟؟؟ هل خلعوه ؟؟؟ هنا الطامة الكبرى عزيزتي ... إليك رأيهم و من أصحّ كتبك على ما ذكرتي من صحة بخاري و مسلم :


في مسلم :



‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ العنبري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم وهو ابن محمد (http://www.imshiaa.com/) بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن محمد (http://www.imshiaa.com/) ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏قال ‏ ‏جاء ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏عبد الله بن مطيع ‏ ‏حين كان من أمر ‏ ‏الحرة ‏ ‏ما كان زمن ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏فقال اطرحوا ‏ ‏لأبي عبد الرحمن ‏ ‏وسادة فقال إني لم آتك لأجلس ‏



‏أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله (http://www.imshiaa.com/) ‏ ‏صلى الله علي (http://www.imshiaa.com/)ه وسلم ‏ ‏يقوله سمعت رسول الله (http://www.imshiaa.com/) ‏ ‏صلى الله علي (http://www.imshiaa.com/)ه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ‏ ‏لا حجة ‏ ‏له ومن مات وليس في عنقه ‏ ‏بيعة ‏ ‏مات ميتة جاهلية



راجعي : http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4432 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4432)



لم يخلعوه ... بل اتبّعوه خليفة شرعيا .. ثمّ عاش اللعين ليجرم في واقعة الحرة في مسلمي المدينة المنورة ... و مع هذا رأيُ أهل السنة أنه لا يجوز مخالفته و خلع طاعته !!! بل و يرون من خلع يده من طاعته مات ميتة جاهلية !!!

ربما لو عاش هؤلاء ... لقالوا عن شهداء مصر ( رحمهم الله ) ماتوا ميتة جاهلية ... فقد خلعوا يدا من طاعة الحاكم !!!


و هذا رأيُ ابن تيمية في الخروج على الحاكم :

ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة والجماعة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم، كما دلت الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي صلى الله علي (http://www.imshiaa.com/)هوسلم، لأن الفساد في القتال والفتنة أعظم من الفساد الحاصل بظلمهم بدون قتال ولا فتنة؛ فيدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما. ولعله لا يكاد يُعرف طائفة خرجت على ذي سلطان، إلاّ وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي في إزالته..

راجعي : ابن تيمية منهاج السنة: 1/391



عزيزتي ثورة كربلاء توصلك للحق و أهله إن أردت أنت الحق و أهله

و السلام عليكم

[مصرية سنية]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم







لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

الأخت المصرية ( فرّج الله همومكم في مصر ) ... الأخت أحزان الشيعة من أفضل المحاورين في المنتدى و من أكثرنا اطّلاعا على كتب الفريقين ... و المنتدى يزخر بمواضيعها المهمة ... و هي لم ترمكِ بالجهل إلّا بعلمها بحالك و حال أمثالك للأسف الشديد ... و هنا لا أقصد الإهانة ...

أنت ترمين أحاديث أهل البيت عليهم السلام بالضعف ... دون دراسة لهذه الأحاديث ...

الأصح عزيزتي ... أنّ الشيعة ليس لديهم كتاب يقولون بصحته كاملا إلّا كتاب الله تعالى ... أمّا كتب الأحاديث ففيها الصحيح و فيها الضعيف ... و جميعها قابلة للفصح و التمحيص ...

بخلاف أهل السنة الذين يقولون بصحة كتابي بخاري و مسلم ... و لا مجال لرد أحاديثهما ... و كأنّما كتبهم قرآنٌ منزل !!! ألا ترين في هذا عصمة مبطّنة لصاحبيهما ؟؟؟!!!


ثمّ عزيزتي ... الأخت أحزان أوردت لك أحاديث تقول بأنّ رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) كان يسبّ و يشتم ... ألا يخالف هذا صريح القرآن الكريم " و انك لعلى خلق عظيم " ؟!!!


ثمّ تقولين بأنّك أول مرة بتسمعي بضعف أحاديث بخاري و مسلم ...

ما رأيك في كيس ابي هريرة ؟؟؟!!!

إليك هذا الحديث من البخاري نفسه :




يعني لولا انهم راجعوه و كذّبوه و شككوا في كلامه ... لبقي أبو هريرة على كلامه بنسب الحديث كاملا لرسول الله ( صلى الله عليه و آله )


طيّب شو الضامن انو في مواطن تانية ما حكى شي من كيسو و نسبه لرسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟ كيف بيكون أمثال هالشخص ثقة ؟؟




ثمّ لزيادة الإطلاع على أحوال رواة بخاري و مسلم و توثيقهم ... راجعي الرابط أدناه ازا كنت فعلا بدك الحق :



http://kingoflinks.net/bhooth/21dafa.htm





يتبع بإذن الله


الاخت مسلمة سنية نحن السنة نرى انة لا كتاب صحيح بنسبة مائة بالمئة سوا القراءان الكريم اى كتاب غير ذلك يحمل احتمال الثواب والخطا
اما عن كلامى ان احاديث بخارى ومسلم صحيحة انا مقولتش صحيحة بنسبة مائة بالمائة ولكن نسبة صحتها كبيرة
والاخت احزان الشيعة قالت ان فى احاديث للبخارى ومسلم بيتهموا فيها الرسول انة كان يتوضا بالنبيز وسباب وشتام ولعان وقولت لها فين الاحاديث دى مجبتهاش
واشكرك لمشاركتك معى
ثم ان فى اية فى كلامى اتهمت فية احاديث اهل البيت بالبطلان

[مصرية سنية]

1 - إنما أنا بشر . وإني اشترطت على ربي عز وجل ، أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته ، أن يكون ذلك له زكاة وأجرا

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم (http://www.imshiaa.com/mhd/261)- المصدر: صحيح مسلم (http://www.imshiaa.com/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2602
خلاصة حكم المحدث: صحيح


2 -أيما مسلم شتمته أو لعنته أو سببته أو جلدته ، فاجعل ذلك له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة
الراوي:+- - المحدث: ابن تيمية (http://www.imshiaa.com/mhd/728)- المصدر: المستدرك على المجموع (http://www.imshiaa.com/book/9501&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/209
خلاصة حكم المحدث: المعنى صحيح من وجه


3 - إنما أنا بشر ، و إني اشترطت على ربي عز و جل : أي عبد من المسلمين شتمته ، أو سببته ، أن يكون ذلك له زكاة و أجرا
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني (http://www.imshiaa.com/mhd/1420)- المصدر: صحيح الجامع (http://www.imshiaa.com/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2343
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%d8%b3%d8%a8%d8%a8%d8%aa%d9%87+%d8%a3 %d9%88+%d8%b4%d8%aa%d9%85%d8%aa%d9%87+&xclude=&degree_cat0=1

فهل كون نبي الله من البشر يبرر قولهم عنه بأنه يلعن و يشتم و يسب المؤمنين و المسلمين ؟!


و لكن السب من الفحش !

كان ناس يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود ، فيقولون السام عليك
! فيقول : و عليكم . ففطنت بهم عائشة فسبتهم ، ( و في رواية : قالت عائشة : بل
عليكم السام و الذام ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مه يا عائشة ! [ لا
تكوني فاحشة ] فإن الله لا يحب الفحش و لا التفحش

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=132462




فكيف يأتي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بالفاحشة يا مصرية سنية ؟!



الاخت احزان الشيعة
اولا انا اشك فى صحة الحديث دة حتى اذا كان مصدرة دة صحيح لان اى كتاب غير القرءان الكريم قابل للصواب والخطا
واما عن السيدة عائشة فانا لا ادرى حقا اين هى الفاحشة التى تتكلمين عنها فى ذلك الحديث
وما عائشة رضى الله عنها الا بشر
واين الحديث الذى يتوضا فية الرسول بالنبيز ويظهر نسائة للغرباء ويتبول واقفا

[مصرية سنية]

لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو قال : لقد أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، سباطة قوم ، فبال قائما .


الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2471


خلاصة حكم المحدث: [صحيح]







أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم ، فبال قائما ، ثم دعا بماء ، فجئته بماء فتوضأ .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 224


خلاصة حكم المحدث: [صحيح]








كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم . فانتهى إلى سباطة قوم . فبال قائما . فتنحيت . فقال " أدنه " فدنوت حتى قمت عند عقبيه . فتوضأ ، فمسح على خفيه .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261)- المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 273


خلاصة حكم المحدث: صحيح







http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%d9%82%d9%88%d9%85+%d9%81%d8%a8%d8%a7 %d9%84+%d9%82%d8%a7%d8%a6%d9%85%d8%a7&xclude=&degree_cat0=1 (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%d9%82%d9%88%d9%85+%d9%81%d8%a8%d8%a7 %d9%84+%d9%82%d8%a7%d8%a6%d9%85%d8%a7&xclude=&degree_cat0=1)







----------------------------------------------------------------------------






عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنه : كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله أمعك ماء قال : معي نبيذ في إداوة فقال : اصبب علي فتوضأ قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر (http://www.dorar.net/mhd/1377)- المصدر: مسند أحمد (http://www.dorar.net/book/13482&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5/295


خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح







=========================================




والان هل تريدين بعد ام تكتفين



هذة الاحاديث غير صحيحة ارشدك الله الى الصواب ولنجعل ادلتنا من القرءان الكريم

[مصرية سنية]

اختي السنية او المسلمة
بالنسبة للدم فهو طريقة للتعبير عن الحزن على الامام الحسين عليه السلام
وذلك للمصائب التي حلت به في يوم العاشر من محرم
اما عن هذا الشأن وهذه الطريقه في التعبير عن الحزن ( ضرب السيف على الرأس)
فهو ليس امراً واجبا
وليس جميع الشيعه يرضربون رأسهم بالسيف
فالكثير يكتفي بالبكاء والذهاب اللمأتم والعزاء واللطم على الصدر
واذا اردت شيئا اخر انا موجودة
اختكِ احلى فن


اخوانى المسلمين الشيعين بدات اول خطة فى النجاح وشهد شاهد منكم ان من يضرب نفسة بالسيف ليس منكم او يعد امر غير طبيعى بدليل محاولة الاخ هنا فى المشاركة انكار ذلك عن نفسه

[عاشقــة أهل البيت]

هذة الاحاديث غير صحيحة ارشدك الله الى الصواب ولنجعل ادلتنا من القرءان الكريم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخت المصريه ... اسال الله ان يفرجها على دولتكم قريبا..
إذا ترين ان هذه الأحاديث غير صحيحه فلماذا تسالين اذن .. :confused: و تضيعين وقتك في قرائتها و لا تريدين ان تصدقينها .. *معلومه* اذا اردت ان تدخلين في هذه المواضيع فسوف تعلمين اشياء عقلك لم يعرفها من قبل .. انها حقا مفصله و دقيقه.. و يجب معرفتها و دراستها جيدا .. فكل من رد عليك بالدلائل و الاحاديث لم يكذب عليك بل اعطى لك الحقيقه بذاتها .. و شكرا :)

[مصرية سنية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الأخت المصريه ... اسال الله ان يفرجها على دولتكم قريبا..

إذا ترين ان هذه الأحاديث غير صحيحه فلماذا تسالين اذن .. :confused: و تضيعين وقتك في قرائتها و لا تريدين ان تصدقينها .. *معلومه* اذا اردت ان تدخلين في هذه المواضيع فسوف تعلمين اشياء عقلك لم يعرفها من قبل .. انها حقا مفصله و دقيقه.. و يجب معرفتها و دراستها جيدا .. فكل من رد عليك بالدلائل و الاحاديث لم يكذب عليك بل اعطى لك الحقيقه بذاتها .. و شكرا :)



انتى تقولين اننى اتعب نفسى بقراءة هذه الاحاديث الغير صحيحة فمن اين لى ان اعرف بصحتها ان لم اقوم بقراءتها

[عاشقــة أهل البيت]

انتى تقولين اننى اتعب نفسى بقراءة هذه الاحاديث الغير صحيحة فمن اين لى ان اعرف بصحتها ان لم اقوم بقراءتها

فعليك اذاُ بدراستها و تحليلها و السؤال عنها عند الشيوخ الكبار الذين أمضو سنين من حياتهم في الدراسة ... فلن تعلمين الحقيقه في يوم و ليلة .. فسوف تتعبين و تجتهدين ان اردتي الحقيقة بكاملها .. للأسف انا صغيرة في العمر .. لكن في حياتي كلها كنت اجلس في المجالس الحسينيه و اسمع ما يقال هناك مع أهلي .. فليس لي خبرة كبيره لكي افيدك بها .. و لكن الذي اعرفه فقط ان عليك بالدراسة و التحليل و التفصيل لكل ما تريدين معرفته .. و اكرر اسالي الشيوخ الكرام هم من لديهم اجوبه ان شاء الله تفيدك .. ;) و شكرا

[مصرية سنية]

الحمد لله على نعمه العقل..الحمد لله اننى من اهل السنه وادام الله على نعمه العقل

[الطالب313]

هذة الاحاديث غير صحيحة ارشدك الله الى الصواب ولنجعل ادلتنا من القرءان الكريم


لحظه بنيتي ماهو الغير صحيح

الم تطلبي هذه الاحاديث من البخاري ومسلم

اتيناك بها والبخاري ومسلم وابن حجر والنووي يقولون انها صحيحه ومسند احمد ايضا من انت حتى تضعفي بمزاجك

اما ان تقفي امام الحق وتصمتي افضل او بدون هرج

=========================================

وفي مشاركتك 83 قلت
الحمد لله على نعمه العقل..الحمد لله اننى من اهل السنه وادام الله على نعمه العقل

==========================================

نعم البخاري ومسلم ومسند احمد سنه منكم ام لا ولم نعطيك الى الان سوى الشي القليل جدا عنهم

اي حمد لعباد الشاب الامرد لاتلفي وتدوري الامور واضحه وقلت لك تريدين بعد والظاهر الصدمه افقدتك صوابك

لانك طلبتي من البخاري ومسلم واتيناك ولكن الامر طير عقلك وانتظري مني هديه قيمه لك جديده تجعلك تكفرين بالبخاري

==============================

المختاراالامامي313

[أحزان الشيعة]

الاخت احزان الشيعة


اولا انا اشك فى صحة الحديث دة حتى اذا كان مصدرة دة صحيح لان اى كتاب غير القرءان الكريم قابل للصواب والخطا

واما عن السيدة عائشة فانا لا ادرى حقا اين هى الفاحشة التى تتكلمين عنها فى ذلك الحديث
وما عائشة رضى الله عنها الا بشر
واين الحديث الذى يتوضا فية الرسول بالنبيز ويظهر نسائة للغرباء ويتبول واقفا







يعني أنك تكذبين الأحاديث الصحيحة لأنها تعارض كلام الله سبحانه




و هذا يؤكد ما قلته لك بأن في كتاب البخاري و مسلم ما هو كذب على الله و رسوله




و قولك بأنه يوجد في الأحاديث الصحيح و الخطأ نقول لك نعم



و لكن أهل السنة لا يعترفون بهذا فهم عندهم كتاب البخاري قرآن ثان لا يخطئ أبدا



فقد أورد البخاري أحاديث تتهم نبي الله ابراهيم عليه السلام بالكذب و أنه أرسل زوجته للزنا



و تتهم نبي الله محمد صلى الله عليه و آله و سلم بأنه سباب لعان فحاش شتام خطّاء




و مع هذا فأهل السنة عندهم كتاب البخاري لا يكذب و لا يخطئ





أما عن عائشة فأنا أردت ضرب الأمثلة باتهام أهل السنة لنبي الله صلى الله عليه و آله و سلم
أنه يسب المؤمنين




فجئت بهذه الرواية التي تقول فيها عائشة بأنها سبت الرجلين
و النبي الأعظم منعها عن ذلك بقوله لا تكوني فاحشة فالسب من الفاحشة




و أهل السنة ينسبون الفاحشة الى رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم



و أنت يا سيدتي الكريمة ترفضين ذلك بقولك لا ترينه صحيحا



و هذا يعني بأن في صحاح السنة أكاذيب



و ليس كل ما فيها صحيح !!




يعني باختصار يكون البخاري يروي أكاذيب على الله و الأنبياء



يعني صحاح أهل السنة فيها ما هو كذب و ليس كما يدعون بأن كل ما فيها صحيح

مع الشكر الجزيل الى الأخت الفاضلة مسلمة سنية بارك الله بكم عزيزتي فالأدلة و الوثائق لدينا منها الملايين و لا ينقصنا منها شي

[أحزان الشيعة]

الروايات الباطلة في صحاح أهل السنة


3773 حدثنا يحيى بن إسحاق (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=17303)حدثنا ابن لهيعة (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=16457)عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=15775)عن ابن عباس (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=11)عن عبد الله بن مسعود (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=10)رضي الله عنهما أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله أمعك ماء قال معي نبيذ في إداوة فقال اصبب علي فتوضأ قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور


[/URL]مسند أحمد (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=26365&bk_no=6&ID=&lang=) » مسند المكثرين من الصحابة (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=3367&idto=6821&lang=&bk_no=6&ID=33) » مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=6&ID=34&idfrom=3367&idto=4215&bookid=6&startno=227



و علق عليه أحمد شاكر فقال صحيح

4 - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنه : كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله أمعك ماء قال : معي نبيذ في إداوة فقال : اصبب علي فتوضأ قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور
الراوي عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر (http://www.imshiaa.com/mhd/1377)- المصدر: مسند أحمد (http://www.imshiaa.com/book/13482&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5/295
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%85%D8%B9%D9%8A+%D9%86%D8%A8%D9%8A %D8%B0&xclude=&degree_cat0=1





و هنا عمر يطعن في رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم و في نساء النبي و في الصحابة

و في صحيح البخاري




حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن أنس قال قال عمر
: وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فأنزلت { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } . وآية الحجاب قلت يا رسول الله لو أمرت نساءك أن يحتجبن فإنه يكلمهن البر والفاجر

صحيح البخاري (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=7236&bk_no=0&ID=&lang=) » كتاب الصلاة (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=344&idto=500&lang=&bk_no=0&ID=243) » أبواب استقبال القبلة (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=387&idto=472&lang=&bk_no=0&ID=271)
» باب ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة


[URL]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=396&idto=398&bk_no=0&ID=276

[الشيخ الهاد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أيها الاخوة الكرام ، من شيعة الكرار الوليّ الإمام ، عليه ألف الصلاة والسلام ، رغم أنف أوّل الهاربين في أحد وحنين ؛ ذلك الهدّام ، خزي الإسلام ، أولّ الضارطين في تاريخ البشريّة والأنام ، من على منبر الوعظ والكلام ..

من سمت نفسها ، أو من سمّى نفسه : المصريّة السنيّة ، شخص وهابي بدرجة امتياز ، جاء هنا متنكراً بهذا العنوان ، مع أنّ توقيعه يحمل علم الدولة السعوديّة الوهابيّة ؛ فكيف يجتمعان ؟!!.

ثمّ إنّ الملفت في الأمر ، دعواه -كذباً- أنّه بسيط الثقافة لدرجة أنّه يكتب باللهجة العامية لاخوتنا المصريين ، مع أنّ له مقطعين قد كتبهما أعلاه ، هما في منتهى الاتساق والوحدة والسلاسة والانسجام ، لا يقتدر عليهما إلاّ من له ممارسة مرضيّة كتابة وثقافةً وحواراً ..

هذا المقطع الاول :



الاخت احزان الشيعة
اولا انا اشك فى صحة الحديث دة حتى اذا كان مصدرة دة صحيح لان اى كتاب غير القرءان الكريم قابل للصواب والخطا
واما عن السيدة عائشة فانا لا ادرى حقا اين هى الفاحشة التى تتكلمين عنها فى ذلك الحديث
وما عائشة رضى الله عنها الا بشر
واين الحديث الذى يتوضا فية الرسول بالنبيز ويظهر نسائة للغرباء ويتبول واقفا

وهذا المقطع الثاني :

اخوانى المسلمين الشيعين بدات اول خطة فى النجاح وشهد شاهد منكم ان من يضرب نفسة بالسيف ليس منكم او يعد امر غير طبيعى بدليل محاولة الاخ هنا فى المشاركة انكار ذلك عن نفسه
فهذه المقاطع لا يقتدر عليها كل أحد ؛ إلاّ من مارس وطالع ودوّن وحاور مدّة ليست بالهينة !!!!

والنتيجة فهذا الشخص على الأظهر ، وهابي متمرس حرباوي خبيث ، ذكراً كان أم أنثى ، والأوّل أقوى ..

وأيّاً كان لا يهم ، وأنا من سيحاورك في أي شيء تريد ، فقل ما عندك ، ولا تضيع وقت الأخوة والأخوات هنا دون طائل ..

وأحسب أنك ذكرت التطبير !!!
وجوابنا نعم جلّ الشيعة تتطبر حزناً على أبي عبد الحسين عليه السلام ، رغم أنف ابن تيمية الكافر عند الإمام السبكي وابن حجر وغيرهما ؛ وسبب ذلك كيما نعلن للعالم أن بني أميّة هم كلاب أهل النار ، وأنّ يزيد ناكح محارمه كان كافراً ..

تنبيه : أول من ارتكب ما يسمى نكاح المحارم في تاريخ الإسلام علنا هو يزيد الملعون ، وأبوه معاوية كان يفعل ذلك سرّأً .

الهاد

[أحزان الشيعة]

أخي الفاضل الهاد بارك الله بكم لا تزعجوا أنفسكم فكلهن قوارير لا يوجد بينهن رجال !!!!!!!!

[الشاعرخالدالسعد]

اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم الى يوم الدين

ارادو ادلة من افخم مصادرهم فعندما نصعقهم بلب الحقائق لن تبقى لهم باقية
فيكذبوا كتبهم ليقنعو شيطانهم الذي في قلوبهم بانهم على حق فيلتجئو الى القران الكريم ولو اعطيناهم شهادة تفاسيرهم للقران الكريم سيكذبوها ويصدقو ما ترتاح لهم انفسهم من تفسير وهذا هو العناد بعينه
ولله كلما ارى فرارهم من الحق اتذكر فرار خلفائهم من المعارك فويل لكل من رأى الحق بعينه ونكره

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

الحمد لله على نعمه العقل..الحمد لله اننى من اهل السنه وادام الله على نعمه العقل


الحمد لله أننا من أهل سنة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و ليس من أهل سنة آل أميّة ...


اخوانى المسلمين الشيعين بدات اول خطة فى النجاح


:)

بتحكي جد ؟!!

بس انتبهي لحد يقرأ الموضوع كامل و يشوف حوارك فيه و استدلالاتك !!

برضو ما خبرتيني شو رأيك في كيس ابو هريرة ؟؟؟ و شو الضامن انو يكون غير هالحديث في كتاب البخاري من كيسه !!!

.................

و بستنى تعليقك هون :



و قد سألكِ أختي الكريمة الأخ حميد الغانم عن موقفك ان رأيت شخصا يذبح في مصر ... فأجبتِ بأنك تقفين مع المذبوح ... و هذه إجابة الأشخاص السويين ... لكنكم لم تكتفوا بالوقوف معه بالكلام ... و لم تكتفوا بقول : لا نحبّ مبارك و لا نسبّه !!! ( بالله ما سبّيتوه لمبارك و لعنتوه ليل و نهار ) ... بل حاربتم حتى خلعتم من كان السبب في ذبحه ... و لاحظي أقول من كان السبب في ذبحه و ليس من قام بالذبح ... فأنتم ترون أنّ من ذبح هو جندي ... لكن المسؤول هو صاحب الأمر في بلدكم و هو من أرسل الجيوش لقمعكم و هو الرئيس المخلوع ...


ثمّ سألك الأخ الكريم عن موقفك من المذبوح في كربلاء عليه السلام ( و أي مذبوح ؟؟ ريحانة رسول الله )... فقلتِ أقف مع المذبوح طبعا ...



و أسألك هنا أختي الكريمة ... ما موقف أهل السنة من يزيد بن معاوية ؟؟؟ هل حاسبوه ؟؟؟ هل خلعوه ؟؟؟ هنا الطامة الكبرى عزيزتي ... إليك رأيهم و من أصحّ كتبك على ما ذكرتي من صحة بخاري و مسلم :



في مسلم :




‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ العنبري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم وهو ابن محمد (http://www.imshiaa.com/) بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن محمد (http://www.imshiaa.com/) ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏قال ‏ ‏جاء ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏عبد الله بن مطيع ‏ ‏حين كان من أمر ‏ ‏الحرة ‏ ‏ما كان زمن ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏فقال اطرحوا ‏ ‏لأبي عبد الرحمن ‏ ‏وسادة فقال إني لم آتك لأجلس ‏




‏أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله (http://www.imshiaa.com/) ‏ ‏صلى الله علي (http://www.imshiaa.com/)ه وسلم ‏ ‏يقوله سمعت رسول الله (http://www.imshiaa.com/) ‏ ‏صلى الله علي (http://www.imshiaa.com/)ه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ‏ ‏لا حجة ‏ ‏له ومن مات وليس في عنقه ‏ ‏بيعة ‏ ‏مات ميتة جاهلية




راجعي : http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4432 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4432)




لم يخلعوه ... بل اتبّعوه خليفة شرعيا .. ثمّ عاش اللعين ليجرم في واقعة الحرة في مسلمي المدينة المنورة ... و مع هذا رأيُ أهل السنة أنه لا يجوز مخالفته و خلع طاعته !!! بل و يرون من خلع يده من طاعته مات ميتة جاهلية !!!


ربما لو عاش هؤلاء ... لقالوا عن شهداء مصر ( رحمهم الله ) ماتوا ميتة جاهلية ... فقد خلعوا يدا من طاعة الحاكم !!!



و هذا رأيُ ابن تيمية في الخروج على الحاكم :


ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة والجماعة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم، كما دلت الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي صلى الله علي (http://www.imshiaa.com/)هوسلم، لأن الفساد في القتال والفتنة أعظم من الفساد الحاصل بظلمهم بدون قتال ولا فتنة؛ فيدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما. ولعله لا يكاد يُعرف طائفة خرجت على ذي سلطان، إلاّ وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي في إزالته..


راجعي : ابن تيمية منهاج السنة: 1/391



و السلام عليكم

[عبد محمد]

إنذار إلى الأخت مصرية

لوحظ عليك التهرب وتشتيت الحوار فعليك الرد على المشاركات الموثقة بالأدلة

وعدم التهرب والتشتيت وإلا سوف يغلق الموضوع كما سوف تحرر مشاركاتك الخارجة عن الحوار

[مصرية سنية]

لا يوجد مكان لببغات هنا

أوت

[مصرية سنية]

لا يوجد مكان لببغات هنا

أوت

[حيدر القرشي]

الاخوان لو صبرنا معها او معه لا يهم هذا هو رايهم ليطرحوه ونرد عليهم
البكاء واللطم امور مشروعة ومن كتب اهل السنة هنالك احاديث تدل على مشروعية ذالك

[الطالب313]

:(:(لا يوجد مكان لببغات هنا



أوت



:D:Dmess you :D:D

:D

[عاشقــة أهل البيت]

:(:(


:D:Dmess you :D:D

:D

هههههههههههههههههههههههههه :eek:

تستاهل .. احسن .. انسانه فاضيه استغفر الله .. ناس الله اعلم من أي طينه مخلوقين:mad: