نصير الحجة 313
22-12-2011, 12:48 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الزملاء الكرام/ أعضاء المنتدى
عندى سؤالان لكم, لوتكرمتم بالإجابة عليهما
الأول:ـ لماذا عبدت الأصنام فى الجاهلية ؟؟
الثانى:ـ كيف كانت عبادتهم لها ؟؟
====================
واقعا لم نقرا يوما او نسمع عن مله أجهل من مله الوهابيه عبيد الشاب الامرد في القرن الواحد والعشرين وتطور وسائل الاتصال وتوفر الفضائيات والمواقع يعتقد رعاع الصحراء بان الشيعة اعزهم الله لا يعبدون الله ؟! ويعبدون اهل البيت عليهم السلام ؟! ماهذا الجهل والغباء لماذا انتم مثل الخرفان تصدقون اقوال علمائكم افتحوا الفضائيات اقروا كتب الشيعة اسالوا انفسكم لماذا يحرم علمائكم وولاتكم عليكم قراءه كتب الشيعة ورؤيه فضائياتهم ؟!!!! والان ياتي جواب سؤالك مع مقارنه مع دينك الذي تدين به وما جاء به نبيك محمد بن عبد الوهاب المجنون
الجواب بسيط كان المشركين لا يستطيعون عباده ربا لا يدركونه مثلما يفعل البعض اليوم ممن يعبد ربا له يد ورجل بل زادوا على مشركين قريش بان هذا الرب شابا امرد
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )
- فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا نعيم ، حدثنا إبن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب: سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جداً ، أحسن النسائي حيث يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ؟! ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن إبن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.
- قال الذهبي : قلت: بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِية بياء مشددة . وقد قال علي ( ر ) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ، انتهى كلام الذهبي !.
والشيخ الذهبي يدعوا علمائكم بان يكتموا عباده هذا الرب الا على خواص العلماء ؟!!!!!!
وهذا الشاب الامرد له رجل
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : وتقول هل من مزيد - رقم الحديث : ( 4470 )
- حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ( ر ) عن النبي (ص) قال يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول قط قط .
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله وكان عرشه على الماء - رقم الحديث : ( 4316 )
- حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ( ر ) أن رسول الله (ص) قال قال الله عز وجل أنفق أنفق عليك وقال يد الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع .
وله يد ماديه يرفع فيها ميزان مادي ؟!!!!!!!!!
وهذا الشاب يضجرح من كثره الجلوس فطيطئ عرشه ؟!
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 )
274 - عن عمر ( ر ) أن امرأة أتت النبي (ص) فقالت ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى وقال إن كرسيه وسع السموات والارض وإن له أطيطا . كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح .
صحيح البخاري - بدأ الخلق - صفة الشمس - رقم الحديث : ( 2960 )
- حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر ( ر ) قال قال النبي (ص) لأبي ذر حين غربت الشمس أتدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى : والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم .
والشمس تجلس تحت عرش الشاب الامرد ؟!!!!!!!!
واما طريقه عباده مشركين قريش فكانوا يعبدونه عباده حقيقة واما الحجه التي يحتج بها المشركين فقد نفاها الله ربنا الذي ليس كمثله شي
{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} (3) سورة الزمر
فالله تعالى نفى كذبهم بانهم يعتقدون بان هذه الاصنام تقربهم منه ورماهم بالكذب والكفر ولكن عبيد الشاب الامرد اليوم يكذبون القران ورب المسلمين من الشيعة والسنة ويحتجون فقط بما يقوله المشركين
صدق الله حينما وصفهم
{وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} (118) سورة البقرة
== النجف الاشرف==
الزملاء الكرام/ أعضاء المنتدى
عندى سؤالان لكم, لوتكرمتم بالإجابة عليهما
الأول:ـ لماذا عبدت الأصنام فى الجاهلية ؟؟
الثانى:ـ كيف كانت عبادتهم لها ؟؟
====================
واقعا لم نقرا يوما او نسمع عن مله أجهل من مله الوهابيه عبيد الشاب الامرد في القرن الواحد والعشرين وتطور وسائل الاتصال وتوفر الفضائيات والمواقع يعتقد رعاع الصحراء بان الشيعة اعزهم الله لا يعبدون الله ؟! ويعبدون اهل البيت عليهم السلام ؟! ماهذا الجهل والغباء لماذا انتم مثل الخرفان تصدقون اقوال علمائكم افتحوا الفضائيات اقروا كتب الشيعة اسالوا انفسكم لماذا يحرم علمائكم وولاتكم عليكم قراءه كتب الشيعة ورؤيه فضائياتهم ؟!!!! والان ياتي جواب سؤالك مع مقارنه مع دينك الذي تدين به وما جاء به نبيك محمد بن عبد الوهاب المجنون
الجواب بسيط كان المشركين لا يستطيعون عباده ربا لا يدركونه مثلما يفعل البعض اليوم ممن يعبد ربا له يد ورجل بل زادوا على مشركين قريش بان هذا الرب شابا امرد
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )
- فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا نعيم ، حدثنا إبن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب: سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جداً ، أحسن النسائي حيث يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ؟! ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن إبن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.
- قال الذهبي : قلت: بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِية بياء مشددة . وقد قال علي ( ر ) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ، انتهى كلام الذهبي !.
والشيخ الذهبي يدعوا علمائكم بان يكتموا عباده هذا الرب الا على خواص العلماء ؟!!!!!!
وهذا الشاب الامرد له رجل
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : وتقول هل من مزيد - رقم الحديث : ( 4470 )
- حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ( ر ) عن النبي (ص) قال يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول قط قط .
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله وكان عرشه على الماء - رقم الحديث : ( 4316 )
- حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ( ر ) أن رسول الله (ص) قال قال الله عز وجل أنفق أنفق عليك وقال يد الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع .
وله يد ماديه يرفع فيها ميزان مادي ؟!!!!!!!!!
وهذا الشاب يضجرح من كثره الجلوس فطيطئ عرشه ؟!
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 )
274 - عن عمر ( ر ) أن امرأة أتت النبي (ص) فقالت ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى وقال إن كرسيه وسع السموات والارض وإن له أطيطا . كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح .
صحيح البخاري - بدأ الخلق - صفة الشمس - رقم الحديث : ( 2960 )
- حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر ( ر ) قال قال النبي (ص) لأبي ذر حين غربت الشمس أتدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى : والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم .
والشمس تجلس تحت عرش الشاب الامرد ؟!!!!!!!!
واما طريقه عباده مشركين قريش فكانوا يعبدونه عباده حقيقة واما الحجه التي يحتج بها المشركين فقد نفاها الله ربنا الذي ليس كمثله شي
{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} (3) سورة الزمر
فالله تعالى نفى كذبهم بانهم يعتقدون بان هذه الاصنام تقربهم منه ورماهم بالكذب والكفر ولكن عبيد الشاب الامرد اليوم يكذبون القران ورب المسلمين من الشيعة والسنة ويحتجون فقط بما يقوله المشركين
صدق الله حينما وصفهم
{وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} (118) سورة البقرة
== النجف الاشرف==