احذروا صوم رجب !! ( المخالف يُضرب ) !!

[خادم نصر الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
احذروا صوم رجب
اجل خلافاً لسنة الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وما حث عليه من صيام شهر رجب وشعبان ووصلهما بشهر رمضان .. فان عمر كان ينهى عن صوم رجب .. بل كان يضرب من تسول له نفسه ويصوم فيه .. ويستمر الضرب الى ان يفطر !!
اي حكم هذا ؟؟ حتى اعتى الديكتاتوريات لم تنكل بالمؤمنين كما يفعل عمر !! :
(( كان عمر بن الخطاب ينهى عن صيام رجب لما فيه من التشبه بالجاهلية كما ورد عن خرشة بن الحر قال : رأيت عمر يضرب أكف المترجبين حتى يضعوها في الطعام ويقول : كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية .صححه الشيخ الألباني في الإرواء. )) .
هل رأيتم عدواً للاسلام يفعل بالمسلمين اكثر مما كان يفعله بهم عمر .. لابعادهم عن دينهم والاهتداء بسنة نبيهم صلى الله عليه وآله ؟؟
انه ذات النهج .. الذي حرم صيام شهر رجب رغم استحبابه .. وحبب صوم يوم عاشوراء رغم كراهيته .. وشماتة برسول الله في شهادة ذريته .. انه نهج العداء للاسلام .. ولما جاء به محمد واهل بيته عليه وعليهم السلام .

[السيد عادل]

مشكورررررررررررررررر أخي
خادم نصر الله
ويعطيك العافية
،
،
،
تحياتي

[سنيــــــــــة]

المصدر لو سمحت
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
حتى أتأكد

[خادم نصر الله]

اختي سنيه
اقرئي الموضوع بتمعن وستحصلين على المصدر

[حيــــــــــدرة]

المصدر لو سمحت
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
حتى أتأكد








الكتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ( )

الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت

الطبعة : الثانية - 1405 - 1985

[ريناد]

انه ذات النهج .. الذي حرم صيام شهر رجب رغم استحبابه .. وحبب صوم يوم عاشوراء رغم كراهيته .. وشماتة برسول الله في شهادة ذريته .. انه نهج العداء

ليش كذا يا غمر ؟!!!

شكرا على هيك معلومة بصراحة ما كنت اعرف ان عمر حرم صيام رجب

تحياتي

[حيــــــــــدرة]

المصدر لو سمحت
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
حتى أتأكد



957 - ( روي عن أحمد عن خرشة بن الحر قال :

( رأيت عمر يضرب أكف المترجبين حتى يضعوها في الطعام ويقول : كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية ) ) . ص 230 صحيح .

وليس هو في ( المسند ) للامام أحمد فهو في بعض كتبه الاخرى التي لم تصل إلينا وقد أخرجه ابن أبي شيبة في ( المصنف ) ( 2 / 182 / 2 )

أن نهي عمر رضي الله عنه عن صوم رجب المفهوم .



الكتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ( )

الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت

الطبعة : الثانية - 1405 - 1985










حيـــــــــــــــــــــــدرة

[خادم نصر الله]

جزاك الله الف خير
وجعله في ميزان حسناتك

وحشرك الله مع علي بن ابي طالب عليه السلام

[حيــــــــــدرة]

جزاك الله الف خير
وجعله في ميزان حسناتك

وحشرك الله مع علي بن ابي طالب عليه السلام






بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ




عفوا اخي الكريم


وشكرا على دعوتك لي
ولك مني وللجميع مثلها

ثبتنا الله تعالى على ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام









حيــــــــــــــــــــــدرة

[خادم نصر الله]

الاخت وهابيه اين انتي {سنيه

الاخ الفاظل حيدره ماقصر

[ريناد]

غمر بكره راح اصوم بمناسبة الاسراء والمعراج

وش راااايكم شيحنا هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه

حلوووووووووووووووووووه احذروا صوم رجب

[سنيــــــــــة]

السلام عليكم

من يريد أن يأتي بحديث عليه أن يأتي به كاملا


رأيت عمر يضرب أكف


ما معنى أكف ؟؟

وما هي أحاديث رسول الله عن جواز صوم رجب كاملا ؟؟

من خلال اجابتكم على الأسئلة أجيب عليكم

بارك الله في الجميع

[أبو باقر]

الحين هذا الحديث صححه الالباني
وتعرف اذا صححه الالباني خلاص
زين
عمر هذوله الي ضرب أكفهم حتى يضعها في الطعام صحابة لو موصحابة
يشملهم خير القرون قرني لو ماشملهم
اذا صحابة وعمر صحابي يعني كلهم يحملوا الحصانة الدبلماسية "لا تسبوا اصحابي"
عمر مو بس اسبهم يضربهم
هذا دين لو قواطي فاصوليا
smilies/50.gif

[خادم نصر الله]

الاخت سنيه انتي في البدايه

طلبتي المصدر والاخ العزيز

الفاظل حيدرة اتاكي باكثر من مصدر

والان جيتي بسؤال ثاني

ليه نسيتي موضوع المصدر

ولا تتبعين المثل الي يقول

خالف تعرف

بس مانقول الاهذا انتم ياشركة طول قصر الوهابيه الملحده

[سنيــــــــــة]

جاوبوني بلا تهرب رجاااااااء

بعد ما عطاني حيدرة المصدر رحت أتأكد

ولما تأكدت سألتكم هذي الأسئلة

تكفون الله يدخلكم الجنة جاوبوني بلا لف ولا دوران

[أبو باقر]

جاوبوني بلا تهرب رجاااااااء

بعد ما عطاني حيدرة المصدر رحت أتأكد

ولما تأكدت سألتكم هذي الأسئلة

تكفون الله يدخلكم الجنة جاوبوني بلا لف ولا دوران
ترى ماعندك ياسنية سالفة
يضرب اكفهم بالطعام
يعني يمسك ايدهم وايحطها بالاكل بالقوة والاكراه
واضح يا "سنية" لو تحتاج توضيح
ليش تستحي من شنباتك ومسمي نفسك حرمه؟
smilies/50.gif

[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ




سنية

وما هي أحاديث رسول الله عن جواز صوم رجب كاملا ؟؟

من خلال اجابتكم على الأسئلة أجيب عليكم

بارك الله في الجميع





من طرق الحوار أختي الكريمة بصدق وتعبيرا عن الذوق فيه أن لا يرد على سؤال بسؤال ألا أن كان سؤالا استفهاميا يراد منه توضيح معنى السائل المبتدئ فيه ، وهذا ما عرفناه وما هو عليه كل لبيب وعاقل وحر ،وخصوصا إذا كان الطرف الآخر المحاور - مثلك - يعي هذه الأمور وعلى ثقة بنفسه فيه كله ويرى أنه على الحق وذو ملكة بالحق فيه والنقاش ...


ولكن ... بالله المستعان ..



وأردت ادلة الجواز بصوم شهر رجب كله ..... فحبا وألف كـــــــــــرامة .. ولن يعجـــــــــــــز ( حيــــــــــــدرة ) بحول من الله وقوة أخيتي والجميع .....



- ذهب الجمهور من حنفية ومالكية وشافعية وهو قول في مذهب الحنابلة إلى استحباب صيام شهر رجب كله .

- وذهب الحنابلة إلى كراهة إفراد شهر رجب كله بالصوم دون سائر الشهور , - شأنهم دوما الخلاف في كل شيء - وتزول الكراهة عندهم بفطر يوم منه أو يومين أو بصيام شهر آخر إضافة إليه , واختلف الحنابلة في تخصيص الأشهر الحرم بالصيام : فذهب بعضهم إلى استحباب ذلك , ولم يذكر الأكثرون استحبابه .


وهذه بعض أقوال أهل العلم من المذاهب الأربعة في ذلك :



من أقوال الحنفية :

في الفتاوي الهندية 1/202 :
( المرغوبات من الصيام أنواع ) أولها صوم المحرم والثاني صوم رجب والثالث صوم شعبان وصوم عاشوراء ) اه



من أقوال المالكية:

في شرح الخرشي على خليل 2/241 وهو يعدد الصوم المستحب :
(والمحرم ورجب وشعبان ) يعني : أنه يستحب صوم شهر المحرم وهو أول
الشهور الحرم , ورجب وهو الشهر الفرد عن الأشهر الحرم ) اه

وفي الحاشية عليه : ( قوله : ورجب ) , بل يندب صوم بقية الحرم الأربعة وأفضلها المحرم فرجب فذو القعدة فالحجة ) اه

وفي مقدمة ابن أبي زيد مع اشرح لفواكه الدواني 2/ 272 : ( التنفل بالصوم مرغب فيه وكذلك , صوم يوم عاشوراء ورجب وشعبان ويوم عرفة والتروية وصوم يوم عرفة لغير الحاج أفضل منه للحاج .) اه

وفي شرح الفواكه عليه : ( من المرغب في صومه شهر ( رجب ) اه
وفي كفاية الطالب الرباني 2/407 : ( و ) كذلك صوم شهر ( رجب ) مرغب فيه ) اه

وفي حاشية العدوي عليه :[ قوله : رجب ] سمي رجبا من الترجيب وهو التعظيم ... تنبيه : ظاهر كلامه أن ثواب صومه يفضل ثواب صوم غيره , ولو من باقي الحرم إذ لو لم يكن كذلك لم يكن لذكره دون باقيها وجه وليس كذلك كما أشار له الشيخ زروق بل ورد أن صوم المحرم أفضل من صوم رجب , أو غيره من الحرم عج ) اه

وفي شرح الدردير على خليل 1/513 : ( و ) ندب صوم ( المحرم ورجب وشعبان ) وكذا بقية الحرم الأربعة وأفضلها المحرم فرجب فذو القعدة والحجة ) اه


في التاج والإكليل 3/220 : ( والمحرم ورجب وشعبان ) لو قال والمحرم وشعبان لوافق المنصوص . نقل ابن يونس : خص الله الأشهر الحرم وفضّلها وهي : المحرم ورجب وذو القعدة وذو الحجة . ) اه





من أقوال الشافعية:

قال الإمام النووي في المجموع 6/439 : ( قال أصحابنا : ومن الصوم المستحب صوم الأشهر الحرم , وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب , وأفضلها المحرم , قال الروياني في البحر : أفضلها رجب , وهذا غلط ; لحديث أبي هريرة الذي سنذكره إن شاء الله تعالى { أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم ) اه


وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في أسنى المطالب 1/433 : ( وأفضل الأشهر للصوم ) بعد رمضان الأشهر ( الحرم ) ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ...


( وأفضلها المحرم ) لخبر مسلم { أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم } ( ثم باقيها ) وظاهره استواء البقية والظاهر تقديم رجب خروجا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ) اه


وفي حاشية الرملي عليه : ( قوله وأفضلها المحرم ) وقع في الروضة نقلا عن البحر أن أفضل الحرم رجب واعترض بأن الذي في البحر أنه أفضلها بعد المحرم ( قوله ثم باقيها ) قال شيخنا والحاصل أنه يقدم المحرم ثم رجب ويتجه أن يقال ثم الحجة ثم القعدة وبعد ذلك شعبان كاتبه ( قوله والظاهر تقديم رجب ) أشار إلى تصحيحه ) اه


وفي فتاوى ابن حجر 2/53 : ( ... وأما استمرار هذا الفقيه على نهي الناس عن صوم رجب فهو جهل منه وجزاف على هذه الشريعة المطهرة فإن لم يرجع عن ذلك وإلا وجب على حكام الشريعة المطهرة زجره وتعزيره التعزير البليغ المانع له ولأمثاله من المجازفة في دين الله تعالى
وكأن هذا الجاهل يغتر بما روي من أن جهنم تسعر من الحول إلى الحول لصوام رجب وما درى هذا الجاهل المغرور أن هذا حديث باطل كذب لا تحل روايته كما ذكره الشيخ أبو عمرو بن الصلاح وناهيك به حفظا للسنة وجلالة في العلوم .






ويوافقه إفتاء العز بن عبد السلام فإنه سئل عما نقل عن بعض المحدثين من منع صوم رجب وتعظيم حرمته وهل يصح نذر صوم جميعه فقال في جوابه :

نذر صومه صحيح لازم يتقرب إلى الله تعالى بمثله والذي نهى عن صومه جاهل بمأخذ أحكام الشرع وكيف يكون منهيا عنه مع أن العلماء الذين دونوا الشريعة لم يذكر أحد منهم اندراجه فيما يكره صومه بل يكون صومه قربة إلى الله تعالى ...



فتأمل كلام هذا الإمام تجده مطابقا لهذا الجاهل الذي ينهى أهل ناحيتكم عن صوم رجب ومنطبقا عليه على أن هذا أحقر من أن يذكر فلا يقصد بمثل كلام ابن عبد السلام ; لأنه إنما عنى بذلك بعض المنسوبين إلى العلم ممن زل قلمه وطغى فهمه فقصد هو وابن الصلاح الرد عليه وأشار إلى أنه يكفي في فضل صوم رجب ما ورد من الأحاديث الدالة على فضل مطلق الصوم وخصوصه في الأشهر الحرم ..
وللحليمي في صوم رجب كلام محتمل فلا تغتر به فإن الأصحاب على خلاف ما قد يوهمه كلامه . والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب ) اه


وفي مغني المحتاج 2/187 : ( أفضل الشهور للصوم بعد رمضان الأشهر الحرم , وأفضلها المحرم لخبر مسلم { أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم ثم رجب } خروجا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ثم باقيها ثم شعبان ) اه


وفي نهاية المحتاج 3/211 : ( اعلم أن أفضل الشهور للصوم بعد رمضان الأشهر الحرم وأفضلها المحرم ثم رجب خروجا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ثم باقيها وظاهره الاستواء ثم شعبان ) اه


رأي الحنابلة ...:

أما الحنابلة - المخالفين لكل من سواهم كعادتهم - فقد رأو بكراهية صومه كامـــــــلا ، وبعضهم يرى بكراهة صومه مطلقا ........!!


قال ابن قدامة في المغني 3/53 http://www.al-yemen.org/vb/images/smilies/frown.gif فصل : ويكره إفراد رجب بالصوم . قال أحمد : وإن صامه رجل , أفطر فيه يوما أو أياما , بقدر ما لا يصومه كله ... قال أحمد : من كان يصوم السنة صامه , وإلا فلا يصومه متواليا , يفطر فيه ولا يشبهه برمضان ) اه


وفي الفروع لابن مفلح 3/118 : ( فصل : يكره إفراد رجب بالصوم
نقل حنبل : يكره , ورواه عن عمر وابنه وأبي بكرة , قال أحمد : يروى فيه عن عمر أنه كان يضرب على صومه , وابن عباس قال : يصومه إلا يوما أو أياما ...


وتزول الكراهة بالفطر أو بصوم شهر آخر من السنة ...
قال ابن الجوزي في كتاب أسباب الهداية : يستحب صوم الأشهر الحرم وشعبان كله , وهو ظاهر ما ذكره المجد في الأشهر الحرم , وجزم به في المستوعب , وقال : آكد شعبان يوم النصف , واستحب الآجري صوم شعبان , ولم يذكر غيره , وقال الشيخ تقي الدين : في مذهب أحمد وغيره نزاع . قيل : يستحب صوم رجب وشعبان , وقيل : يكره . يفطر ناذرهما بعض رجب .) اه


وفي كشاف القناع 2/340 : ( ويكره إفراد رجب بالصوم ...( وتزول الكراهة بفطره فيه ولو يوما أو بصومه شهرا آخر من السنة قال المجد : وإن لم يله ) أي : يلي الشهر الآخر رجب . ( ولا يكره إفراد شهر غيره ) أي : غير رجب بالصوم قال في المبدع : اتفاقا ; لأنه صلى الله عليه وسلم { كان يصوم شعبان ورمضان } والمراد أحيانا ولم يداوم كاملا على غير رمضان فدل على أنه لا يستحب صوم رجب وشعبان في قول الأكثر , واستحبه في الإرشاد ) اه


وانظروا إلي المخالف في كل شيء ، بل المتناقض في كل شيء ..:

في الفتاوى الكبرى لابن تيمية 2/479 :
( وأما صوم رجب بخصوصه , فأحاديثه كلها ضعيفة , بل موضوعة , لا يعتمد أهل العلم على شيء منها , وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل , بل عامتها من الموضوعات المكذوبات ...
فمتى أفطر بعضا لم يكره صوم البعض . وفي المسند وغيره : حديث { عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بصوم الأشهر الحرم , وهي : رجب , وذو القعدة , وذو الحجة , والمحرم } . فهذا في صوم الأربعة جميعا , لا من يخصص رجبا ) اه







أحاديث وفتاوي وآراء المجيزين بصوم رجــــــــــــب من القوم :


-الأحاديث التي فيها التصريح بفضل صوم رجب بخصوصه :

- في فتاوى ابن حجر 2/53 :
( فقول هذا الجاهل إن أحاديث صوم رجب موضوعة إن أراد به ما يشمل الأحاديث الدالة على صومه عموما وخصوصا فكذب منه وبهتان فليتب عن ذلك , وإلا عزر عليه التعزير البليغ ...



- وفي فتاوى ابن حجر أيضا 2/86 :
( وسئل ) نفع الله به عن : حديث { إن في الجنة نهرا يقال له رجب ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر } وحديث { من صام من كل شهر الخميس والجمعة والسبت كتب له عبادة سبعمائة سنة } وحديث { من صام يوما من رجب كان كصيام شهر , ومن صام منه سبعة أيام أغلقت عنه أبواب جهنم السبعة ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية , ومن صام منه عشرة أيام بدلت سيئاته حسنات } هل هي موضوعة أم لا ؟

( فأجاب ) بقوله :
ليست موضوعة بل ضعيفة فتجوز روايتها والعمل بها في الفضائل قال الحافظ ابن حجر في الأول : ليس في إسناده من ينظر في حاله سوى منصور الأسدي وقد روى عنه جماعة لكن لم أر فيه تعديلا وقد ذكره الذهبي وضعفه بهذا الحديث
وقال في الثاني : له طرق بلفظ عبادة ستين سنة وهو أشبه ومخرجه أحسن وإسناده أشد من الضعيف قريب من الحسن , والثالث له طرق وشواهد ضعيفة يرتقى بها عن كونه موضوعا , والله أعلم . ) اه



في سنن النسائي 4/201 :
( عن أسامة بن زيد قال قلت : يا رسول الله لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ) اه


قال الشوكاني في نيل الأوطار 4/291 : (ظاهر قوله في حديث أسامة : " إن شعبان شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان أنه يستحب صوم رجب ; لأن الظاهر أن المراد أنهم يغفلون عن تعظيم شعبان بالصوم كما يعظمون رمضان ورجبا به . ) اه




أن مذهب الشوكاني في ذلك كالجمهور :

ففي نيل الأوطار 4/291 :
( فائدة : ظاهر قوله في حديث أسامة : " إن شعبان شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان أنه يستحب صوم رجب ; لأن الظاهر أن المراد أنهم يغفلون عن تعظيم شعبان بالصوم كما يعظمون رمضان ورجبا به .
ويحتمل أن المراد غفلتهم عن تعظيم شعبان بصومه كما يعظمون رجبا بنحر النحائر فيه , فإنه كان يعظم ذلك عند الجاهلية وينحرون فيه العتيرة كما ثبت في الحديث , والظاهر الأول . والمراد بالناس : الصحابة , فإن الشارع قد كان إذ ذاك محا آثار الجاهلية , ولكن غايته التقرير لهم على صومه , وهو لا يفيد زيادة على الجواز .


وقد ورد ما يدل على مشروعية صومه على العموم والخصوص :

أما العموم :
فالأحاديث الواردة في الترغيب في صوم الأشهر الحرم وهو منها بالإجماع . وكذلك الأحاديث الواردة في مشروعية مطلق الصوم .

وأما على الخصوص :
- فما أخرجه الطبراني عن سعيد بن أبي راشد مرفوعا بلفظ :
{ من صام يوما من رجب فكأنما صام سنة , ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب جهنم , ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة , ومن صام منه عشرة لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه , ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل , ومن زاد زاده الله } ثم ساق حديثا طويلا في فضله .


- وأخرج الخطيب عن أبي ذر
{ من صام يوما من رجب عدل صيام شهر } وذكر .
نحو حديث سعيد بن أبي راشد .وأخرج نحوه أبو نعيم وابن عساكر من حديث ابن عمر مرفوعا .وأخرج أيضا نحوه البيهقي في شعب الإيمان عن أنس مرفوعا .

- وأخرج الخلال عن أبي سعيد مرفوعا
{ رجب من شهور الحرم , وأيامه مكتوبة على أبواب السماء السادسة فإذا صام الرجل منه يوما وجدد صومه بتقوى الله نطق الباب ونطق اليوم وقالا : يا رب اغفر له , وإذا لم يتم صومه بتقوى الله لم يستغفر له , وقيل : خدعتك نفسك }











تم ولله الحمد والمـــــــــــــــــــنة





مُجـــــــــاهد الناكثين والقاسطين والمارقين
حيـــــــــــــــــــــدرة

[خادم_الأئمة]

كثرت الجراح بالمواضيع على سنية

اين حزين وباقي الوهابية كيف يتركونها وحدها امام اسود الكرار عليه السلام

هل اصبح وهابي للحظات وادافع عنها :p


بارك الله فيك حيدره اجدت وموفق ان شاء الله



يرفع smilies/0121.gif

[حيــــــــــدرة]

جاوبوني بلا تهرب رجاااااااء

بعد ما عطاني حيدرة المصدر رحت أتأكد

ولما تأكدت سألتكم هذي الأسئلة

تكفون الله يدخلكم الجنة جاوبوني بلا لف ولا دوران







بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ






وإليــــــــكِ بعض الروايات التي طلبت إضافة على ما ورد أعــــــــــــلاه وبدون تعليق من عندنا ........... :




>>> عن امير المؤمنين علي(ع)، مرفوعا:
((رجب شهر عظيم يضاعف اللّه فيه الحسنات، من صام يوما من‏رجب فكانما صام سنة، ومن صام منه سبعة ايام غلقت‏عنه سبعة ابواب جهنم، ومن صام منه ثمانية ايام‏فتحت له ثمانية ابواب الجنة، ومن صام منه عشرة ايام لم يسال اللّه شيئا الا اعطاه، ومن صام منه خمسة‏عشر يوما نادى مناد في السماء: قد غفر لك ما مضى فاستانف العمل، ومن زاد زاده اللّه)).


المصدر :
- مجمع الزوائد (3/191)،
- الغنية لطالبي طريق الحق: ص‏278. (http://javascript<b></b>:history.go(-1))للجيلاني (1/198) وله هناك احاديث بالفاظ اخر عن امير المؤمنين،
- ورواه الجرداني مصباح الظلام: 2/199 ح‏456. (http://javascript<b></b>:history.go(-1))
- في مصباح الظلام (2/82) من طريق البيهقي في شعب الايمان : 3/368 ح‏3801.
عن انس بن مالك.




>>> عن ابي هريرة، مرفوعا:
((لم يتم صوم شهر بعد رمضان الا رجب وشعبان)).

المصدر :
- مجمع الزوائد (3/191)
- الغنية لطالبي طريق الحق: ص‏281، (http://javascript<b></b>:history.go(-1))
وفيها: ((لم يصم رسول اللّه (ص) شهرا بعد رمضان الا رجب وشعبان)). (1/200).



>>> عن‏انس بن‏مالك، مرفوعا:
((ان في‏الجنة قصرا لا يدخله‏الا صوام‏رجب)).

- اخرجه ابن شاهين في الترغيب كما في كنز العمال: 8/653 ح‏24582، الغنية لطالبي طريق الحق: ص‏281.

- وذكره الجيلاني في الغنية (1/200).
- واخرج البيهقي في شعب الايمان: 3/367 ح‏3800.
، عن انس مرفوعا: ((ان في الجنة نهرا يقال له: رجب، اشد بياضا من اللبن، واحلى من‏العسل، من صام يوما من رجب سقاه اللّه من ذلك النهر)).

- ورواه الشيرازي في الالقاب، وذكره الزرقاني في شرح المواهب
(8/128)،
- والجيلاني في الغنية (1/200)،
والسيوط‏ي في الجامع الصغير 1/355 ح‏2326. ، وقال المناوي في شرحه (2/470): هذا تنويه عظيم بفضل رجب ومزية‏الصيام فيه.



>>> اخرج ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق: 25/334 رقم‏3046، وفي مختصر تاريخ دمشق: 11/249. =
عن ابي قلابة انه قال: ((ان في الجنة قصرا لصوام رجب)).
- وذكره القسطلاني في‏المواهب اللدنية كما في شرحه (8/128) - والسيوط‏ي في جمع الجوامع كما في ترتيبه ، كنز العمال: 8/653 ح‏24581. (http://javascript<b></b>:history.go(-1))





>>> اخرج ابو داود، عن عطاء بن ابي رباح:
ان عروة بن الزبير قال لعبد اللّه ابن عمر: هل كان رسول‏اللّه(ص) يصوم في رجب؟
قال: نعم ويشرفه، قالها ثلاثا.

- ذكره القسطلاني في المواهب كما في شرحه (8/128)،
- الرفاعي في ضوء الشمس (2/67).



>>> عن مكحول، قال:
سال رجل ابا الدرداء(رضى‏ا...عنه) عن صيام رجب، فقال له: سالت عن شهركانت الجاهلية تعظمه في جاهليتها وما زاده الاسلام الا فضلا وتعظيما، ومن صام منه يوما تطوعا يحتسب‏به ثواب اللّه تعالى ويبتغي به وجهه مخلصا اطفأ صومه ذلك اليوم غضب اللّه تعالى، واغلق عنه بابا من‏ابواب النار، ولو اعط‏ي مل‏ء الارض ذهبا ما كان جزاء له ولا يستكمل له اجر شي‏ء من الدنيا دون يوم‏الحساب. الحديث.

- ذكره الجيلاني في الغنية لطالبي طريق الحق: ص‏278.
(1/198).
























مُجـــــــــاهد الناكثين والقاسطين والمارقين وخوارج العـــــــــصر
حيـــــــــــــــــــــدرة