أين ذهب فقه عائشة و علمها ؟

[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار



رقم الحديث: 25713
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=8513), حَدَّثَنَا أَبِي (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=823), عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=6811), قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَي بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=8284), عَنْ أَبِيهِ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4142), عَنْ عَائِشَةَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4049)زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ :
" لَمَّا أَرَادُوا غُسْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفُوا فِيهِ
, فَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا نَرَى كَيْفَ نَصْنَعُ , أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَمْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ ؟ قَالَتْ : فَلَمَّا اخْتَلَفُوا أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ السِّنَةَ حَتَّى وَاللَّهِ مَا مِنَ الْقَوْمِ مِنْ رَجُلٍ إِلَّا ذَقْنُهُ فِي صَدْرِهِ نَائِمًا , قَالَتْ : ثُمَّ كَلَّمَهُمْ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ , لَا يَدْرُونَ مَنْ هُوَ , فَقَالَ : اغْسِلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ , قَالَتْ : فَثَارُوا إِلَيْهِ , فَغَسَّلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي قَمِيصِهِ يُفَاضُ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَالسِّدْرُ , وَيُدَلِّكُهُ الرِّجَالُ بِالْقَمِيصِ , وَكَانَتْ تَقُولُ : لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ الْأَمْرِ مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا نِسَاؤُهُ " .


مسند أحمد بن حنبل (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=121&pid=672319) » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ... (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=121&pid=672320)


http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=25713&pid=673401


http://www.al-islam.com/Page.aspx?pageid=695&BookID=30&PID=25104&SubjectID=2006



26349 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما نرى كيف نصنع أنجرد رسول الله صلى الله عليه و سلم كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا أرسل الله عليهم السنة حتى والله ما من القوم من رجل إلا ذقنه في صدره نائما قالت ثم كلمهم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا النبي صلى الله عليه و سلم وعليه ثيابه قالت فثاروا إليه فغسلوا رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر ويدلكه الرجال بالقميص وكانت تقول لو استقبلت من الأمر ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا نساؤه


تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(6/267)

الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني



http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3527.html (http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3527.html)



رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم لم يترك الأمة بدون خليفة فقط

بل توفي و لم يخبر أصحابه عن كيفية تغسيله !!!!

و هو الذي كان يخبرهم عن أدق تفاصيل حياته الخاصة مع عائشة

لكنه لم يخبر أمته كيف تغسله غسل الميت !!!!!!!!

و هو الذي أخبر صحابته في خطبة واحدة ما هو كائن الى يوم القيامة ‍!

أليس هذا تحقير لشخص رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم و هم يروون هذه الحكايات العائشية ؟

طيب أين ذهب علم عائشة و فقهها الذي ملأت به جيوب النواصب ؟

حتى قالت بكل قبح أنها لم تعلم بدفن زوجها !!!

قد يكون غيابها عن الحدث الأعظم في انشغالها بأمور الدنيا و الرئاسة
هو السبب في عدم الإفتاء العائشي حول الدفن !


ما علمنا بدفن الرسول حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الأربعاء


و العجيب قولها و هم مختلفون أرسل الله عليهم النوم و كلمهم من لا يدرون من هو ؟

طيب و هم نائمون كلهم سمعوا الكلام !...

لماذا لم يذكر أحد الصحابة من الذين تواجدوا تلك اللحظة و شهدوا الموقف شيئا عن ذلك الصوت و كل ما حصل من اختلافهم ؟

لماذا لا نجد أي رواية عن اي منهم حول ذلك الحدث العجيب ؟!

و الأدهي بأن عائشة هي من تروي و هي التي لم تكن متواجدة أصلا وقت اختلافهم
لأنها لم تكن حاضرة وقت دفن النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم !!!





و يروي أهل السنة



[6512/1] قال أحمد بن منيع: شهدت سلمة بن صالح يحدث عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن الأشعث بن طليق أنه سمع الحسن العرني يحدث عن مرة عن ابن مسعود قال: " نعى لنا نبينا وحبيبنا نفسه - صلى الله عليه وسلم - ونفسي له الفداء- قبل موته بشهر فلما دنا الفراق جمعنا في بيت أمنا عائشة- رضي الله عنها- فنظر إلينا فدمعت عيناه فتشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: مرحبًا بكم حياكم الله رحمكم الله آواكم الله حفظكم الله نصركم الله نفعكم الله هداكم الله وفقكم الله سلمكم الله قبلكم الله رزقكم الله رفعكم الله أوصيكم بتقوى الله وأوصي الله بكم وأستخلفه عليكم وإني أشهدكم أني لكم نذير مبين ألا تعلوا على الله في عباده وبلاده فإن الله- تعالى- قال لي ولكم: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا والعاقبة للمتقين} وقال: {أليس في جهنم مثوى للمتكبرين} قلنا: فمتى الأجل؟ قال: قد دنا الأجل والمنقلب إلى الله وإلى السدرة المنتهى- أو كما قال: إلى جنة المأوى- إلى الكأس الأوفى والرفيق الأعلى والعيش الهني. قلنا: فمن يغسلك؟ قال: رجال من أهل بيتي الأدنى فالأدنى. قلنا: ففيما نكفنك؟ قال: في ثيابي هذه أو في ثياب مصر أو حلة يمانية. قلنا: فمن يصلي عليك؟ قال: فبكى وبكينا. فقال: مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرًا إذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني على سريري في بيتي هذا على شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فأول من يصلي علي خليلي و (جليسي) جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت وجنوده من الملائكة بأجمعها ثم ادخلوا علي فوجًا فوجًا فصلوا عليّ وسلموا تسليمًا ولا تؤذوني بتزكية ولا صيحة ولا رنة وليبدأ بالصلاة علي رجال أهل بيتي ونسائهم ثم أنتم بعد ومن غاب عني من أصحابي فأبلغوه عني السلام ومن دخل معكم في ديني من إخواني فأبلغوه عني السلام وإني أشهدكم أني قد سلمت على من يتبعني على ديني من اليوم إلى يوم القيامة. قلنا: فمن يدخل قبرك؟ قال: أهلي مع ملائكة كثيرة يرونكم من حيث لا ترونهم ".[6512/2]

رواه البزار في مسنده: ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ابن الأصبهاني أنه أخبره عن مرة عن عبد الله قال: نعى لنا حبيبنا ونبينا-بأبي هو ونفسي له الفداء- نفسه قبل موته بسنة فلما دنا الفراق... " فذكره.

إلا أنه قال: و من دخل معكم في دينكم بعدي فإني أشهدكم أني أقرأ عليه السلام- أحسبه قال: عليه- وعلى كل من تابعنىِ على ديني من يومي هذا إلى يوم القيامة ".
قال البزار: روي هذا عن مرة عن عبد الله من غير وجه والأسانيد عن مرة متقاربة وعبد الرحمن لم يسمع هذا من مرة إنما أخبره عن مرة ولا نعلم رواه عن عبدلله غير مرة.
[6512/3]ورواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ: ثنا حمزة بن محمد بن العباس العقبي ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا سلام بن سليمان المدائني ثنا (سلام) بن سليم الطويل عن عبد الملك بن عبدالرحمن عن الحسن العرني عن الأشعث بن طليق عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود قال: " لما ثقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلنا: من يصلي عليك... " فذكر نحوه إلى آخره دون باقية.
وقال الحاكم: عبد الملك بن عبد الرحمن هذا لأعرفه بعدالة ولا جرح والباقون كلهم ثقات.
قلت: لم ينفرد به عبدلملك بن عبد الرحمن بل تابعه عليه غيره كما رواه البزار بسند رواته ثقات..



اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
المؤلف : أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

http://islamport.com/w/mtn/Web/9/1052.htm



فأين هو علم الفقيهة عائشة ؟!

[عبد محمد]

أحسنتم بارك الله فيكم

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
لانبخس حق عائشة !!!!!!!!!
فهي عالمة بارضاع الكبير ؟
ونايدها ان الانبياء لاتورث ؟؟
وعلمها بان القطرة الواحدة اوالرضعة الواحدة تنشر الحرمة السببية ؟؟
وعلمها بالدابة التي أكلت آية اوآيات من القرآن ؟
وعلمها بوجوب الخروج على امام زمانها على الجمل ؟؟
بلينا بقوم لايفقهون
جزيتم خيرا اختي الموالية وعاشت الايادي
وننتظر الرد من ابناء عائشة ؟؟؟

[rain]

رضي الله عنها
يا جماعة عائشة ( رض ) صحابية جليلة
زورجة الرسول ( عليه السلام )
فـــ اذا جانت مو خوش مرة
ليش الرسول ( عليه الصلاة والسلام ) تزوجها ؟؟
ورجاءاً ششنو هالحجي ؟!!!!!
قال الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
< خذوا ثلثي دينكم عن الحميراء >
هذا كلام الرسول ومحد يكَدر ينكر هالشي
تحياتي ~~

[شيعية بحت]

رضي الله عنها
يا جماعة عائشة ( رض ) صحابية جليلة
زورجة الرسول ( عليه السلام )
فـــ اذا جانت مو خوش مرة
ليش الرسول ( عليه الصلاة والسلام ) تزوجها ؟؟
ورجاءاً ششنو هالحجي ؟!!!!!
قال الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
< خذوا ثلثي دينكم عن الحميراء >
هذا كلام الرسول ومحد يكَدر ينكر هالشي
تحياتي ~~


ماما چا ليش زوجات لوط و نوح من النساء العاصيات ليش تزوجوهن الانبياء ؟؟؟
ارجو الرد بدون عاطفه
و افضّل لكِ قراءة مواضيع بعلم الكلام ثم بعدها ناقشي ان استطعتِ

[فداك ياعلي]

و هو الذي كان يخبرهم عن أدق تفاصيل حياته الخاصة مع عائشة
بالصميممممممم
سلمت اديك والله

[rain]

قال الرسول ( ضلى الله عليه وسلم )
خذوا ثلثي دينكم عن الحميراء
صدق رسول الله

اريد واححد يرد علية بحديث ^ ^

[الطالب313]

قال الرسول ( ضلى الله عليه وسلم )

خذوا ثلثي دينكم عن الحميراء
صدق رسول الله


اريد واححد يرد علية بحديث ^ ^



المصنوع في معرفه الحديث الموضوع
الامام المحدث الهروي المكي
حققه عبد الفتاح ابو غدة
ص98--ح121
حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء
لايعرف له اصل
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/i0jqatir9ff6ypdn3t06.png (http://www.saifoali.org/up/)

اذن موضوع ياصغيره

[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار

الأخت العزيزة / شيعية بحت


الأخوة الأفاضل

عبد محمد

أبو أسد البغدادي

فداك يا علي


حياكم الله أشكر مشاركاتكم الطيبة الله يحفظكم


/

rain (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=70413)



رضي الله عنها
يا جماعة عائشة ( رض ) صحابية جليلة
زورجة الرسول ( عليه السلام )
فـــ اذا جانت مو خوش مرة
ليش الرسول ( عليه الصلاة والسلام ) تزوجها ؟؟
ورجاءاً ششنو هالحجي ؟!!!!!
قال الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
< خذوا ثلثي دينكم عن الحميراء >
هذا كلام الرسول ومحد يكَدر ينكر هالشي
تحياتي ~~




قال الرسول ( ضلى الله عليه وسلم )



خذوا ثلثي دينكم عن الحميراء

صدق رسول الله


اريد واححد يرد علية بحديث ^ ^





فحديث: "خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء" غير صحيح.



قال عنه الإمام الشوكاني في (الفوائد المجموعة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة:
حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء، قال ابن حجر: لا أعرف له إسناداً، ولا رأيته في شيء من كتب الحديث!

إلا في نهاية ابن الأثير، وإلا في الفردوس بغير إسناد، وسئل عنه المزي والذهبي فلم يعرفاه.

كذا في المقاصد.انتهى. الفوائد المجموعة ص: 399 وانظر المقاصد الحسنة للسخاوي ص:432 وموسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة(4/300) حديث رقم


http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Id=12234&Option=FatwaId



/



شكرا لكم أخي الفاضل الطالب حياكم الله

[rain]

هذه بعض الأحاديث الشريفة التي وردت في فضل سيدّتنا أم المؤمنين الصدّيقة عائشة بنت أبي بكر الصدّيق، رضي الله عنهما وأرضاهما بكمال الرضوان....


"(3681) ــ حدَّثنا يَحيى بن بُكَيرٍ حدَّثنا الليثُ عن يُونُسَ عن ابن شهابٍ قال أبو سَلمةَ: إنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت : «قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوماً: يا عائشُ هذا جِبريلُ يُقرِئُكِ السلامَ. فقلتُ: وعليهِ السلامُ ورحمة اللَّهِ وبركاته، تَرَى ما لا أرَى. تُريدُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم». (صحيح البخاري)


(3682) ــ حدَّثنا آدمُ حدَّثنا شُعبةُ قال: وحدّثنا عمرٌو أخبرَنا شعبةُ عن عمرِو بن مُرَّةَ عن مُرَّةَ عن أبي موسى الأشعري رضيَ اللّهُ عنه قال: قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم «كَمَلَ منَ الرِّجال كثيرٌ، ولم يكمُلْ منَ النساء إلاّ مريمُ بنت عِمرانَ وآسِيةُ امرأةُ فِرعونَ. وفضلُ عائشةَ على النساء كفضل الثَّرِيدِ على سائر الطعام». (صحيح البخاري)


(3684) ــ حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ حدَّثّنا عبدُ الوهابِ بن عبدِ المجيد حدَّثّنا ابنُ عَونٍ عن القاسم بن محمدٍ «أنَّ عائئشةَ اشتكَت، فجاء ابنُ عباس فقال: يا أُمَّ المؤمنين، تَقْدَمينَ على فَرَطِ صدق، على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر». (صحيح البخاري)


(3685) ــ حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ حدَّثنا غُندَرٌ حدَّثنا شعبةُ عن الحَكمِ سمعت أبا وائلٍ قال: «لما بعثَ عليٌّ عَمّاراً والحسنَ إلى الكوفةِ ليستَنفِرَهم، خَطبَ عمّارٌ فقال: إني لأعلم أنها زوجتُهُ في الدنيا والآخرة، ولكن اللَّهَ ابتَلاكم لتتبعوهُ أو إيّاها». (صحيح البخاري)

[rain]

زين يابه ليش متجيبون حديث
يثبت ان عائشة ليست أم المؤمنين ؟!!

[أحزان الشيعة]

هذه بعض الأحاديث الشريفة التي وردت في فضل سيدّتنا أم المؤمنين الصدّيقة عائشة بنت أبي بكر الصدّيق، رضي الله عنهما وأرضاهما بكمال الرضوان....




"(3681) ــ حدَّثنا يَحيى بن بُكَيرٍ حدَّثنا الليثُ عن يُونُسَ عن ابن شهابٍ قال أبو سَلمةَ: إنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت : «قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوماً: يا عائشُ هذا جِبريلُ يُقرِئُكِ السلامَ. فقلتُ: وعليهِ السلامُ ورحمة اللَّهِ وبركاته، تَرَى ما لا أرَى. تُريدُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم». (صحيح البخاري)


(3682) ــ حدَّثنا آدمُ حدَّثنا شُعبةُ قال: وحدّثنا عمرٌو أخبرَنا شعبةُ عن عمرِو بن مُرَّةَ عن مُرَّةَ عن أبي موسى الأشعري رضيَ اللّهُ عنه قال: قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم «كَمَلَ منَ الرِّجال كثيرٌ، ولم يكمُلْ منَ النساء إلاّ مريمُ بنت عِمرانَ وآسِيةُ امرأةُ فِرعونَ. وفضلُ عائشةَ على النساء كفضل الثَّرِيدِ على سائر الطعام». (صحيح البخاري)


(3684) ــ حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ حدَّثّنا عبدُ الوهابِ بن عبدِ المجيد حدَّثّنا ابنُ عَونٍ عن القاسم بن محمدٍ «أنَّ عائئشةَ اشتكَت، فجاء ابنُ عباس فقال: يا أُمَّ المؤمنين، تَقْدَمينَ على فَرَطِ صدق، على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر». (صحيح البخاري)


(3685) ــ حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ حدَّثنا غُندَرٌ حدَّثنا شعبةُ عن الحَكمِ سمعت أبا وائلٍ قال: «لما بعثَ عليٌّ عَمّاراً والحسنَ إلى الكوفةِ ليستَنفِرَهم، خَطبَ عمّارٌ فقال: إني لأعلم أنها زوجتُهُ في الدنيا والآخرة، ولكن اللَّهَ ابتَلاكم لتتبعوهُ أو إيّاها». (صحيح البخاري)




حديث الحميراء و تبين أنه من الموضوعات !


فماذا تفيدك هذه الروايات حول فضل عائشة على الثريد ؟!


الآن اقرا الموضوع مرة أخرى و افهم ما هو الإشكال !


م/

لا تحتج بكتبكم



زين يابه ليش متجيبون حديث
يثبت ان عائشة ليست أم المؤمنين ؟!!


عائشة لا علاقة لها بالمؤمنين

فهي قد قتلت أولادها المؤمنين

و قد تكون أسقطت أمومتها بذلك!

[rain]

انطيني حديث يكَول عائشة مو أم المؤمنين
يلا انطوني حديث ؟!!!!
عيني هي الشغلة مو بكيفكم
انطوني دليل !!

[أحزان الشيعة]

حديث يكَول عائشة مو أم المؤمنين





هات حديث يقول بأن عائشة أم المؤمنين


بالمناسبة


لم نجد لك اي رد على أصل الموضوع وهي عادتكم في الحوار طبعا !

[شيعية بحت]

انطيني حديث يكَول عائشة مو أم المؤمنين
يلا انطوني حديث ؟!!!!
عيني هي الشغلة مو بكيفكم
انطوني دليل !!




التزمي بالموضوع الاصلي و ابقي ع جادة الطريق .......

[rain]

لتكَولون التزمي بالموضوع
كَولوا ماعدنة حديث يكَول ان عائشة هي مو أم المؤمنين ^ ^

هاي احاديث في فضل سيدتنا عائشة ( رضي الله عنها )



قال مُعَلًّى ، قال حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا


أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا


" أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ أَرَى أَنَّكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ وَيَقُولُ هَذِهِ امْرَأَتُكَ فَاكْشِفْ عَنْهَا فَإِذَا هِيَ أَنْتِ فَأَقُولُ إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ"


أخرجه البخاري- الجامع الصحيح - كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ – باب تزوجني النبي صلى الله (http://www.shakwmakw.com/vb/showthread.php?t=334135)عليه وسلم وأنا بنت ست سنين فقدمنا المدينة - حديث رقم 3682



http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/2ZD09437.gif (http://7awa.roro44.com/vb/107199.html)


قال إبراهيم بن سعيد الجوهري،قال حدثنا يحيى بن سعيد الأموي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عمرو بن العاص أنه قال :-
قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قِيلَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا


( أخرجه الترمذي / حققه الألباني / كتاب كتاب المناقب / باب فضل عائشة رضي الله (http://www.shakwmakw.com/vb/showthread.php?t=334135)عنها (http://www.shakwmakw.com/vb/showthread.php?t=334135)/ باب فضل عائشة رضي الله (http://www.shakwmakw.com/vb/showthread.php?t=334135)عنها (http://www.shakwmakw.com/vb/showthread.php?t=334135)/ حديث رقم 3886/ صحيح )


http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/2ZD09437.gif (http://7awa.roro44.com/vb/107199.html)


عن أبي موسى رضي الله (http://www.shakwmakw.com/vb/showthread.php?t=334135)عنه ، عن عائشة رضي الله (http://www.shakwmakw.com/vb/showthread.php?t=334135)عنها (http://www.shakwmakw.com/vb/showthread.php?t=334135)أن رسول الله (http://www.shakwmakw.com/vb/showthread.php?t=334135)صلى الله (http://www.shakwmakw.com/vb/showthread.php?t=334135)عليه وسلم قال


قال :


" إن َفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَام"ِ


أخرجه السيوطي/ حققه الألباني / صحيح الجامع/حديث رقم 2117 /صحيح.‌


http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/2ZD09437.gif (http://7awa.roro44.com/vb/107199.html)



قال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قال حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :


كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ فَمُرِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ أَوْ حَيْثُ مَا دَارَ قَالَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَلَمَّا عَادَ إِلَيَّ ذَكَرْتُ لَهُ ذَاكَ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا



أخرجه البخاري- الجامع الصحيح - كِتَاب فَضَائِلِ الصحابة – باب أين أنا غدا أين أنا غدا حرصا على بيت عائشة-حديث رقم 3564.

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/2ZD09437.gif (http://7awa.roro44.com/vb/107199.html)

[rain]

هههههههههههههههههه
بلة بلة سكتوا
اذا عائشة رضي الله عنها
ماعندهة علم وفقه
لعد منو عنده انتوا !!!!!

[حسين كاظم 0]

لج بابا روحي لعبي بعيد بعدج اصغيره على هاي السوالف

روحي طبي على الفيس بوك طبي على الدردشه طبي على الجات

[rain]

هههههههههههههه
ششوف ماعدكم جواب ^_*
أوك عمو هسة اروح ع الجات هع

[الطالب313]

هههههههههههههههههههههههه

[شيعية بحت]

شوفي ماما لو تجيبين روايات باسانيد صحيحه لو اتابعين مسلسلات تركيه يفيدتج( اني خيرتكي فاختاري)

[أبو مسلم الخراساني]

اختي راين كما تعرفين ان اهل السنة لا يؤمنون العصمة صحابة هذا يعني خطأ و المعاصي وارد منهم بدون شك

[rain]

ليش بلة هاي الأحاديث مو صحيحة يعني
مو جبتلكم المصادر هم
بأسانيد صحيحة طبعاً

لا والله حُبي شيعية
مالي واهس للمسلسلات التركية
بس جنت احب العشق الممنوع وذيج هم خلصت
http://www.shakwmakw.com/vb/images/smilies/d8a7d8bad8a7d8aa.gif

[شيعية بحت]

عقلج ازغير ما ارد عليج سمسمه

[حسين كاظم 0]

قال الامام علي عليه السلام (( لم يغلبني في حياتي الا الجاهل ))
اذا الامام علي ع ماكدر على الجاهل

وانا اقر واعترف بأنكي قد غلبتينا وغلبتي جميع الشيعه ( بجهلكي ) يا ( سمسمه )

[أحزان الشيعة]

أخوتي الافاضل

حياكم الله


بما اننا اعتدنا التهريج من الوهابية المخالفين فلا ننتظر منهم ردا علميا على أي موضوع أو استشكال




اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار




رقم الحديث: 25713
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ (http://www.imshiaa.com/vb/rawydetails.php?rawyid=8513), حَدَّثَنَا أَبِي (http://www.imshiaa.com/vb/rawydetails.php?rawyid=823), عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ (http://www.imshiaa.com/vb/rawydetails.php?rawyid=6811), قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَي بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ (http://www.imshiaa.com/vb/rawydetails.php?rawyid=8284), عَنْ أَبِيهِ (http://www.imshiaa.com/vb/rawydetails.php?rawyid=4142), عَنْ عَائِشَةَ (http://www.imshiaa.com/vb/rawydetails.php?rawyid=4049)زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ :
" لَمَّا أَرَادُوا غُسْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفُوا فِيهِ
, فَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا نَرَى كَيْفَ نَصْنَعُ , أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَمْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ ؟ قَالَتْ : فَلَمَّا اخْتَلَفُوا أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ السِّنَةَ حَتَّى وَاللَّهِ مَا مِنَ الْقَوْمِ مِنْ رَجُلٍ إِلَّا ذَقْنُهُ فِي صَدْرِهِ نَائِمًا , قَالَتْ : ثُمَّ كَلَّمَهُمْ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ , لَا يَدْرُونَ مَنْ هُوَ , فَقَالَ : اغْسِلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ , قَالَتْ : فَثَارُوا إِلَيْهِ , فَغَسَّلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي قَمِيصِهِ يُفَاضُ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَالسِّدْرُ , وَيُدَلِّكُهُ الرِّجَالُ بِالْقَمِيصِ , وَكَانَتْ تَقُولُ : لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ الْأَمْرِ مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا نِسَاؤُهُ " .


مسند أحمد بن حنبل (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=121&pid=672319) » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ... (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=121&pid=672320)


http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=25713&pid=673401


http://www.al-islam.com/page.aspx?pageid=695&bookid=30&pid=25104&subjectid=2006



26349 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما نرى كيف نصنع أنجرد رسول الله صلى الله عليه و سلم كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا أرسل الله عليهم السنة حتى والله ما من القوم من رجل إلا ذقنه في صدره نائما قالت ثم كلمهم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا النبي صلى الله عليه و سلم وعليه ثيابه قالت فثاروا إليه فغسلوا رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر ويدلكه الرجال بالقميص وكانت تقول لو استقبلت من الأمر ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا نساؤه


تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(6/267)

الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني



http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3527.html (http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3527.html)



رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم لم يترك الأمة بدون خليفة فقط

بل توفي و لم يخبر أصحابه عن كيفية تغسيله !!!!

و هو الذي كان يخبرهم عن أدق تفاصيل حياته الخاصة مع عائشة

لكنه لم يخبر أمته كيف تغسله غسل الميت !!!!!!!!

و هو الذي أخبر صحابته في خطبة واحدة ما هو كائن الى يوم القيامة ‍!

أليس هذا تحقير لشخص رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم و هم يروون هذه الحكايات العائشية ؟

طيب أين ذهب علم عائشة و فقهها الذي ملأت به جيوب النواصب ؟

حتى قالت بكل قبح أنها لم تعلم بدفن زوجها !!!

قد يكون غيابها عن الحدث الأعظم في انشغالها بأمور الدنيا و الرئاسة
هو السبب في عدم الإفتاء العائشي حول الدفن !


ما علمنا بدفن الرسول حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الأربعاء


و العجيب قولها و هم مختلفون أرسل الله عليهم النوم و كلمهم من لا يدرون من هو ؟

طيب و هم نائمون كلهم سمعوا الكلام !...

لماذا لم يذكر أحد الصحابة من الذين تواجدوا تلك اللحظة و شهدوا الموقف شيئا عن ذلك الصوت و كل ما حصل من اختلافهم ؟

لماذا لا نجد أي رواية عن اي منهم حول ذلك الحدث العجيب ؟!

و الأدهي بأن عائشة هي من تروي و هي التي لم تكن متواجدة أصلا وقت اختلافهم
لأنها لم تكن حاضرة وقت دفن النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم !!!





و يروي أهل السنة



[6512/1] قال أحمد بن منيع: شهدت سلمة بن صالح يحدث عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن الأشعث بن طليق أنه سمع الحسن العرني يحدث عن مرة عن ابن مسعود قال: " نعى لنا نبينا وحبيبنا نفسه - صلى الله عليه وسلم - ونفسي له الفداء- قبل موته بشهر فلما دنا الفراق جمعنا في بيت أمنا عائشة- رضي الله عنها- فنظر إلينا فدمعت عيناه فتشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: مرحبًا بكم حياكم الله رحمكم الله آواكم الله حفظكم الله نصركم الله نفعكم الله هداكم الله وفقكم الله سلمكم الله قبلكم الله رزقكم الله رفعكم الله أوصيكم بتقوى الله وأوصي الله بكم وأستخلفه عليكم وإني أشهدكم أني لكم نذير مبين ألا تعلوا على الله في عباده وبلاده فإن الله- تعالى- قال لي ولكم: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا والعاقبة للمتقين} وقال: {أليس في جهنم مثوى للمتكبرين} قلنا: فمتى الأجل؟ قال: قد دنا الأجل والمنقلب إلى الله وإلى السدرة المنتهى- أو كما قال: إلى جنة المأوى- إلى الكأس الأوفى والرفيق الأعلى والعيش الهني. قلنا: فمن يغسلك؟ قال: رجال من أهل بيتي الأدنى فالأدنى. قلنا: ففيما نكفنك؟ قال: في ثيابي هذه أو في ثياب مصر أو حلة يمانية. قلنا: فمن يصلي عليك؟ قال: فبكى وبكينا. فقال: مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرًا إذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني على سريري في بيتي هذا على شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فأول من يصلي علي خليلي و (جليسي) جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت وجنوده من الملائكة بأجمعها ثم ادخلوا علي فوجًا فوجًا فصلوا عليّ وسلموا تسليمًا ولا تؤذوني بتزكية ولا صيحة ولا رنة وليبدأ بالصلاة علي رجال أهل بيتي ونسائهم ثم أنتم بعد ومن غاب عني من أصحابي فأبلغوه عني السلام ومن دخل معكم في ديني من إخواني فأبلغوه عني السلام وإني أشهدكم أني قد سلمت على من يتبعني على ديني من اليوم إلى يوم القيامة. قلنا: فمن يدخل قبرك؟ قال: أهلي مع ملائكة كثيرة يرونكم من حيث لا ترونهم ".[6512/2]

رواه البزار في مسنده: ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ابن الأصبهاني أنه أخبره عن مرة عن عبد الله قال: نعى لنا حبيبنا ونبينا-بأبي هو ونفسي له الفداء- نفسه قبل موته بسنة فلما دنا الفراق... " فذكره.

إلا أنه قال: و من دخل معكم في دينكم بعدي فإني أشهدكم أني أقرأ عليه السلام- أحسبه قال: عليه- وعلى كل من تابعنىِ على ديني من يومي هذا إلى يوم القيامة ".
قال البزار: روي هذا عن مرة عن عبد الله من غير وجه والأسانيد عن مرة متقاربة وعبد الرحمن لم يسمع هذا من مرة إنما أخبره عن مرة ولا نعلم رواه عن عبدلله غير مرة.
[6512/3]ورواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ: ثنا حمزة بن محمد بن العباس العقبي ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا سلام بن سليمان المدائني ثنا (سلام) بن سليم الطويل عن عبد الملك بن عبدالرحمن عن الحسن العرني عن الأشعث بن طليق عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود قال: " لما ثقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلنا: من يصلي عليك... " فذكر نحوه إلى آخره دون باقية.
وقال الحاكم: عبد الملك بن عبد الرحمن هذا لأعرفه بعدالة ولا جرح والباقون كلهم ثقات.
قلت: لم ينفرد به عبدلملك بن عبد الرحمن بل تابعه عليه غيره كما رواه البزار بسند رواته ثقات..



اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
المؤلف : أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

http://islamport.com/w/mtn/web/9/1052.htm



فأين هو علم الفقيهة عائشة ؟!







و تبقى أعلمية عائشة الفقيهة اختراع أموي بحت

و عائشة بنفسها اعترفت بجهلها و سفاهتها يوم توفي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار




رقم الحديث: 25713
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=8513), حَدَّثَنَا أَبِي (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=823), عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=6811), قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَي بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=8284), عَنْ أَبِيهِ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4142), عَنْ عَائِشَةَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4049)زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ :
" لَمَّا أَرَادُوا غُسْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفُوا فِيهِ
, فَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا نَرَى كَيْفَ نَصْنَعُ , أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَمْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ ؟ قَالَتْ : فَلَمَّا اخْتَلَفُوا أَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ السِّنَةَ حَتَّى وَاللَّهِ مَا مِنَ الْقَوْمِ مِنْ رَجُلٍ إِلَّا ذَقْنُهُ فِي صَدْرِهِ نَائِمًا , قَالَتْ : ثُمَّ كَلَّمَهُمْ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ , لَا يَدْرُونَ مَنْ هُوَ , فَقَالَ : اغْسِلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ , قَالَتْ : فَثَارُوا إِلَيْهِ , فَغَسَّلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي قَمِيصِهِ يُفَاضُ عَلَيْهِ الْمَاءُ وَالسِّدْرُ , وَيُدَلِّكُهُ الرِّجَالُ بِالْقَمِيصِ , وَكَانَتْ تَقُولُ : لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ الْأَمْرِ مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا نِسَاؤُهُ " .


مسند أحمد بن حنبل (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=121&pid=672319) » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ... (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=121&pid=672320)


http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=25713&pid=673401


http://www.al-islam.com/Page.aspx?pageid=695&BookID=30&PID=25104&SubjectID=2006



26349 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما نرى كيف نصنع أنجرد رسول الله صلى الله عليه و سلم كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا أرسل الله عليهم السنة حتى والله ما من القوم من رجل إلا ذقنه في صدره نائما قالت ثم كلمهم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا النبي صلى الله عليه و سلم وعليه ثيابه قالت فثاروا إليه فغسلوا رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر ويدلكه الرجال بالقميص وكانت تقول لو استقبلت من الأمر ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا نساؤه


تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
(6/267)

الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني



http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3527.html (http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3527.html)












قولها
فلما اختلفوا أرسل الله عليهم النوم و كلمهم من لا يدرون من هو ؟

طيب و هم نائمون كلهم سمعوا الكلام !...

لماذا لم يذكر أحد الصحابة من الذين تواجدوا تلك اللحظة و شهدوا الموقف شيئا عن ذلك الصوت و كل ما حصل من اختلافهم ؟


طيب آخر لماذا لم يرسل الله عليهم السنة يوم اختلفوا على كتاب يمنعهم من الضلال في رزية الخميس !!!

و قد كان اختلافهم في ذلك اليوم أقوى و أشد لأنه كان في حضرة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و قد اشتد عليه المرض
فكانت مناسبة تكليمهم من المجهول و كشف ما هم مختلفون فيه أولى !

[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار



رقم الحديث: 4818
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=5060)، حَدَّثَنَا هِشَامٌ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=8060)، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=7633)، عَنْ الزُّهْرِيِّ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=7272)، عَنْ عُرْوَةَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=5594)، عَنْ عَائِشَةَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4049)، قَالَتْ : " كَانَ الْحَبَشُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ ، فَسَتَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَنْظُرُ ، فَمَا زِلْتُ أَنْظُرُ حَتَّى كُنْتُ أَنَا أَنْصَرِفُ فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ تَسْمَعُ اللَّهْوَ ".

صحيح البخاري (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=146&pid=365626) » كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=146&pid=367898) » سُورَةُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=146&hid=4818&pid=368375


رقم الحديث: 4863
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=927)، عَنْ عِيسَى (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=6343)، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4457)، عَنْ الزُّهْرِيِّ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=7272)، عَنْ عُرْوَةَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=5594)، عَنْ عَائِشَةَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4049)رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَسْأَمُ ، فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ الْحَرِيصَةِ عَلَى اللَّهْوِ " .

صحيح البخاري (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=146&pid=365626) » كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=146&pid=367898) » سُورَةُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=146&hid=4863&pid=368375




رقم الحديث: 1487
(حديث مرفوع) وحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=477)، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=5147)، أَخْبَرَنِي يُونُسُ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=8621)، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=7272)، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=5594)، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4049)" وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي ، وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِكَيْ أَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ ، ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ ، فَاقْدِرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ حَرِيصَةً عَلَى اللَّهْوِ " .

صحيح مسلم (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=158&pid=40590) » كِتَاب صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=158&pid=40951) » بَاب الرُّخْصَةِ فِي اللَّعِبِ الَّذِي لَا مَعْصِيَةَ ...


http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=1487&pid=40955




رقم الحديث: 25734
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=8513), حَدَّثَنَا أَبِي (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=823), عَنْ صَالِحٍ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=3891), قَالَ ابْنُ شِهَابٍ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=7272)، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=5594)، أَنَّ عَائِشَةَ (http://www.imshiaa.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4049), قَالَتْ :" وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ , وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِكَيْ أَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ , ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ , فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ , الْحَرِيصَةِ عَلَى اللَّهْوِ " .

مسند أحمد بن حنبل (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=121&pid=672319) » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ... (http://www.imshiaa.com/vb/display_hbook.php?bk_no=121&pid=672320) » سادس عشر الأنصار


http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=25734&pid=673401





حقا جارية سفيهة حريصة على اللهو


و إلا فلا يقول مثل هذه الروايات السفيهة إلا من هي سفيهة حريصة على اللهو

هذه عائشة فقيهة أهل سنة الجماعة