بيان رقم 80/جنود ومدربون وشركات امنية وجوه لاحتلال غاشم

[ماجدابوجعفر]

بيان رقم -80- جنود ومدربون وشركات امنية وجوه لاحتلال غاشم
سماحةالمرجع الديني السيد الصرخي الحسني(ادامكم الله)
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
واليكم هذا الرابط اضغط هناعلى هذا الرابط لمشاهدة البيان بالكامل www.*********.net/News_Details.php?ID=1411 (http://www.*********.net/News_Details.php?ID=1411)www.*********.net/News_Details.php?ID=1411 (http://www.*********.net/News_Details.php?ID=1411)

[ابو سجاد~نجف]

الا تملون يا اجلاف من نشر هذه الجريده البائسه؟
الا تستحون على انفسكم ولا تخجلون منها عندما تتبعون هذا الجاهل الامي المسمى بالصرخي؟
اليس لديكم غير هذا البيان الكاذب الذي مافتأتم تلفون به من مكان الى مكان تستجدون به عطف الناس؟ اتتوقعون ان الناس تحمل سذاجتكم حتى تقراء وتصدق هذه الجريده او هذا البيان السخيف؟
اتعتقدون ان الناس لا تعرفكم وكيف لذتم في جحوركم كالجرذان عندما كان الامريكان فعلا يسرحون ويمرحون في شوارع العراق شمالا وجنوبا ويعيثون في الارض فسادا؟
اين كنتم عندما كان العراقي دمه يباع بابخس الاسعار ويقتل امامكم؟
من اين اتت هذه الشجاعة لصرخيكم هذا والكل يعرف انه اجبن حتى من اسماعيل ياسين فمن اين اكتسب هذه الشجاعة العنتريه اليوم وبعد خروج الامريكان ولماذا اليوم؟
اتسمح يا اخي ان تاخذ سيدك اسماعيل ياسين الصرخي هذا مع بيانكم المضحك الى الجحيم ولاتعد هنا ثانيه لهذا الموقع الكريم؟

[ماجدابوجعفر]

اضحكتني يا ابا سجاد بقولك ان السيد امي ( اي تريد ان تخدع الناس بذلك ) ههههههههههه

فالكتب والمؤلفات للسيد الحسني والاثار العلمية معروفة وجميعها موجوده في المركز الاعلامي لمكتب السيد الحسني

لمن يريد يعرف الحق ويميزه عن الباطل والنفاق والدجل نعم وللاسف ان الذين يختلفون معنا يستخدمون اسلوب ابا سفيان

من السب والكذب ( كان ابو سفيان وانصاره يكذبون على الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم ويقولون انه كاذب

وساحر ........ويوم فتح مكة المكرمة قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم ما انا فاعل بكم ؟؟؟ قال ابو سفيان اخ كريم وبن اخ كريم

انظروا كيف كان ابو سفيان يعرف ان الرسول كريم ولكن كان غرضه تشويه صورة النبي )

وحبل الكذب قصير يا ابا سجاد

واليكم رابط البيان 80

http://www.*********.net/News_Details.php?ID=1411 (http://www.*********.net/News_Details.php?ID=1411)

[ابو سجاد~نجف]

انتظر ردي الذي سيضحكك ويبكيك
سيضحكك على سيدك الجاهل ويبكيك على حالك الذي وصلت اليه من الجهل والسذاجة لاتباعك هذا الامعة الدجال صاحب الليالي الملاح والرقص والسمر وسترى بام عينيك حقيقته النتنه
وساثبت وبالدليل القاطع من خزعبلاته التي تسميها مؤلفاته وبياناته انه كذاب اشر وفاسق منحرف وساجعل الدنيا تضحك عليك وعلى كذابكم هذا....
اتشبهني بابو سفيان؟! الذي كاد ما كاد للاسلام , ولمحمد وال محمد عليهم السلام, وانا الذي عجنت طينتي بولايتهم وجرى دمي بحبهم ونبض قلبي بأسمهم ونفخت روحي لاجلهم وخدمتهم
عجبا والله ايه المنحرف الفاشل, اتشبه هذا المدعي الجاهل ,برسول الله خير البشر ودعوته بدعوة النبي الاكرم المؤتمن
اي انحراف هذا الذي انتم فيه الا ساء ما تحكمون الا تعون ما تقولون وما تعملون ام قلوب على اقفالها
انتظر ردي ايها المخلوق الغريب

[ماجدابوجعفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا يحارب المرجع العراقي الذي يرفض الاحتلال ويرفض الشركات الامنية
ويرفض الفساد والانحراف
ويحرق مكتبه من قبل مكتب السيد السيستاني
http://alrefiey.net/ar/index.php/permalink/3223.html
لماذا يتم تحريض المتظاهرين من قبل مكتب السيستاني والامر بحرقه وتحت حماية الجهات الامنية واعتقال المقلدين باي حق وباي جريمة اقترفوها فاي حرية وديمقراطية وحرية الراي والعقيدة ... لماذا يامر وكلاء السيد السيستاني بحرق مكتب المرجع العراقي السيد الصرخي الحسني ؟؟
http://alrefiey.net/ar/index.php/permalink/3223.html
هل لانه يرفض بقاء الاحتلال والشركات الامنية هل لانه يرفض الفساد والمفسدين هل لانه لم يبرر ولم يشرعن كل المفاسد والمظالم التي صدرت وتصدر وجرت على العراق وشعبه المظلوم وهل لانه يرفض ويستنكر تدخل دول الجوار في الشان العراقي ؟؟
ما هو سبب اعتقال مقلدي السيد الحسني في الرفاعي ولماذا يحرق مكتب السيد الصرخي الحسني العراقي ولماذا تصدر الاوامر بالحرق من وكيل السيد السيستاني في الناصرية؟؟؟
http://alrefiey.net/ar/index.php/permalink/3223.html
لان المرجع السيد الحسني عراقي ... لانه رافض للاحتلال لانه رافض للفساد لانه يدعو الى الوحدة بين ابناء الشعب العراقي لانه يحرم دم الشيعي ودم السني ويدعو الى الاخوة
http://alrefiey.net/ar/index.php/permalink/3223.html
لماذا يحرق مكتبه بامر من وكيل السيد السيستاني و يخطف انصاره ومقلديه لانهم يتظاهرون ضد الاحتلال لانهم يرفضون الشركات المحتلة لانه يرفضون التدخل الاجنبي بالعراق لانهم يرفضون الطائفية و التفرقة العنصرية في العراق
http://alrefiey.net/ar/index.php/permalink/3223.html
الاعتداء الاثيم على مكتب سماحة المرجع الديني الاعلى السيد الصرخي الحسني ( دام ظله ) في قضاء الرفاعي
************************
http://www.ikhnews.com/news_view_33243.html

http://alrefiey.net/ar/index.php/permalink/3223.html (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Falrefiey.net%2Far%2Findex.php %2Fpermalink%2F3223.html&h=SAQEluk9NAQHEIMaRwfKdndHkTCFwHl3Nx_pA-P8hWznmAA)

http://www.*********.com/vb/showthread.php?t=311853
انا لله وانا اليه راجعون

[ابو سجاد~نجف]

دليل كذب ودجل هذا الصرخي
لقد اصدر هذا الكذاب بيانا اسماه بيان (الجمعة والغربلة والتمحيص) المؤرخ بتاريخ (7 شوال 1422) حيث ذكر فيه احدى عشر نقطه سأنقل لكم منه ما يهمنا من النقاط
5- بعـد استشارة الناحية المقدسة أُمرنا بامتثال طلب المؤمنين في العـديد من المدن العراقية لان فيها التمحيص والغربلة والاختبار للأصحاب وكشف المنافق من المؤمن الموالي الخيّر الناصر للإمام المعصوم (عليه السلام ) .
6-والأمر المولوي كان معلقاً على عدم المنع , ومع المنع فإننا نمتنع وبهذا نكون قد امتثلنا أمر المعصوم (عليه السلام ) ونلنا رضاه وقد حققنا أحد مصاديق الاختبار والغربلة والتمحيص .
7- وبعـد المنع فإننا ننتظر الأمر المولوي من المعصوم) عليه السلام ( بأداء صلاة الجمعة مع ارتداء الأكفان لتحقيق مصداق قتل النفس الزكية أو الحسني أو بعض الصالحين مع سبعين أو أكثر أو أقل ,
وهذه صورة من بيان هذا الكذاب
http://www.imshiaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=1539&stc=1&d=1329549510

فهذا الكذاب يدعي السفارة وهو يلتقي مع الامام متى شاء ومتى اراد!!!! والرد عليه سيكون من نفس حديث الامام روحي لمقدمه الفدى
(بـِسْم اللهِ الرَّحْمن الرَّحِيم، يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّمُريَّ أعْظَمَ اللهُ أجْرَ إِخْوَانـِكَ فِيكَ، فَإنَّكَ مَيَّتٌ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ سِتَّةِ أيَّام فَأجْمِعْ أمْرَكَ وَلاَ تُوص إِلَى أحَدٍ يَقُومَ مَقَامَكَ بَعْدَ وَفَاتِكَ، فَقَدْ وَقَعَتِ الْغَيْبَةُ التَّامَّةُ فَلاَ ظُهُورَ إِلاَّ بَعْدَ إِذْن اللهِ عز وجل وَذَلِكَ بَعْدَ طُولِ الأمَدِ وَقَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَامْتِلاَءِ الأرْض جَوْراً، وَسَيَأتِي شِيعَتِي مَنْ يَدَّعِي الْمُشَاهَدَةَ ألاَ فَمَن ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوج السُّفْيَانِيّ وَالصَّيْحَةِ فَهُوَ كَذَّابٌ مُفْتَرٍ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيّ الْعَظِيم),

لقد اجمع علماء المذهب ان السفارة قد انتهت وامتنعت وكل من يدعيها فهو كذاب اشر منافق مفتر وهذا ما اثبته الصرخي على حاله في هذا البيان
ومن قال ان هذا الكذاب الاشر لم يدعي السفارة في بيانه فاليك ما يؤكد كلامي اكثر فقد كتب بتفسه واكد عليه في مقدمة كتابه (السفير الخامس على أعتاب التاريخ) حيث قال
و جاء في مقدمة كتاب (السفير الخامس على أعتاب التاريخ) والذي قدم له الصرخي بمقدمة وأوجب على مقلديه قراءته ما يلي:
الآن ظهر للساحة من يرفع راية الحق ويكون سفيرا لإمام الحق أرواحنا له الفداء فنصح الأنام وصلى وصام وتعذب لأجل القضية في زنزانات الكفر وأجهزة الضلال وشاءت قدرة الله أن يطيل في عمره لنكحل أعيننا بطلعته النورانية ولنغذي عقولنا بأطروحته العلمية ولنكشف بأنفسنا رجال الحق ورجال النفاق فصدح يجهر بالدعوة ويلقي الحجة وبعد سماعي بقضيته تسارعت لنصرته واطمأننت لقضيته وقلت سبحان الله !أأقاتل السفير الخامس والممهد الثالث للإمام الحجة(عجل الله فرجه) فبكيت ندما على إسرافي وفعلا شددت الرحال من مواطن الضلال إلى رحاب ذلك الفتى النجيب فو الله إنه الأعلم والسفير والقائد والأخ والوالد والمؤتمن على سر القضية إنه صاحب الفكر المتين عليه مني سلام الله وتحياته ما دامت حياتي باقية وعلى الرغم من الانحرافات الروحية التي أصابتني والمحاربات السفيانية التي حاولت تسقيطي إلا أنني اعتزلت الخلق وانفردت بالخالق وقلت:الهي بحق هذه المظلومية الكبرى اجعلني من المنتصرين للقضية المهدوية فأحسست حينها بنفحة إيمانية تعتري جوارحي فقررت تجنيد نفسي في جيش الدفاع عن القضية وقررت صرف جهدي وعلمي في التأليف والمناقشة والتدريس والمناظرة حتى يظهر الله الحق أو اهلك دونه
وشاء الله وكتبت هذه الصفحات طمعا في غفران الله تعالى فالسلام عليك يا سفير الحجة ويا ناصر المستضعفين ويا قائدي في كل حين السلام عليك يا محمود الحسني ورحمة الله وبركاته

على اية عقول تضحكون ايها الاغبياء السذج الجهله؟ وماهذا الذي اانتم فيه تخوضون؟ واي الايادي هذه التي تسيركم في الخفاء لتطعنوا في قضايانا المقدسة وتجعلوها لعبة بين ايدي الصبيان مثل صرخيكم هذا !! انكم والله لا تخدعون الا انفسكم وبعض السذج والمتخلفين عقليا والشواذ من الناس..
لماذا لا تكونوا كما قال الحسين-ع- *كونوا احرارا في دنياكم* فوالله لا توجد الذ واطيب من ان يكون الانسان حرا فما بالكم كيف تحكمون تعلنون التبعية لمثل هذا الجاهل الكذاب الذي يسيء للمذهب ولقضايا الامه والذي يدعوا لشق صفوفنا والطعن في علمائنا وقادتنا وتتركون الحق ولا تنصرون مذهبكم ممن يسيء اليه!! عجبا والله وانتم تدعون نصرتكم لامامكم الغائب فهل يرضى الامام بما تقومون فيه من اعمال؟ من زرع الفتنة بين الناس وتفريق الجمع والطعن في المراجع العظام فهل يعقل يا من يدعون انهم يحملون العقول ان ياتي صبيا لم يثبت اجتهاده حتى ولم يكمل اكثر من سنتين في دراسة الحوزة ان يطعن بكل المجتهدين الاربعة في النجف الاشرف وفي اجتهادهم بكل هذه البساطة !!!!
جاء في مسائل وردود الجزء الأول مسألة(54) الخاص ببيان المراجع الأربعة و إليكم نص المسألة التي اجاب عليها وحيد زمانه وفطحل العلماء والعالم الجهبذ الصرخي:
س/ لاحظنا في الآونة الأخيرة وجود بيان باسم أحد المراجع يدعي إن المراجع الأربعة هم المراجع الأعلم فقط إن العراق الآن أصبح فئات حق وفئات باطل و هذا ظلم لباقي المراجع و المجتهدين فما رأي سماحتكم بهذه المسألة ؟
ج/ بسمه تعالى:- ماذا يقصد في ذلك البيان , هل إن الأربعة متساوون بالا علمية , فيكون المكلف مخير في تقليد أي واحد منهم , أو إن المقصود إن الأربعة بشرط المجموع يكونون الأعلم فيجب على المكلف تقليد الأربعة بمجموعهم أو إن المقصود غير ذلك ,وعلى كل حال فان البيان حجة على من يعتقد به و بصاحبه أو جهته الصادرة منه, و أما من يكون كلامنا عليه حجة فاني لا أعتقد باجتهاد أي من الأربعة المذكورين بل لا اعتقد باجتهادهم بما هم أربعة بمجموعهم, وقد أثبتنا هذا بالدليل العلمي الأخلاقي الشرعي أنت أيها المكلف عليك معرفة الحق أولا و منه تعرف أصحاب الحق فيكون كلامهم عليك حجة ووجب عليك إتباعهم , و من حق أي إنسان التصريح بما يعتقد به و لكن عليك إن تميز بعقلك بين الدعوى الكاذبة أو المشتبهة و بين الدعوى الصادقة . والله الموفق و المسدد .

وهنالك الكثير الكثير من هذه الخزعبلات من هذا الكذاب لا يسع المقام لذكرها هنا ولكي لا نطيل على الاخوه لان قضية هذا الكذاب الصرخي معروفة بين الناس والكل يعرفه ويعرف اتباعه ولا يستحق منا ان نهدر وقتا اكثر لاجله
ودمتم

[ابو سجاد~نجف]

لقد نسيت ان انزل لك صور سيدك الكذاب وهو في حفلات الرقص والطرب
اذا اتريدها اشر بس باصبعك الصغيرون واني بالخدمه هههههههههههههه

[الاكاديمي العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل فرج آل بيت محمد
اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) هو الاعلم بين علماء عصره بالدليل العلمي والشرعي والاخلاقي وقد دعا الناس الى انقاذهم من الجهل والضلالة ولكن اكثرهم رفضوا وقد دعا الناس الى انقاذهم من الدستور وكوارثه ولكنهم رفضوا وقد دعا الناس الى انقاذهم من الطائفية ولكن اكثر الناس رفضوا فلم يتبعوه ووقعوا في الجهل والضلال ووقعوا في كوارث الدستور ووقعوا في دم الطائفية والسبب ذلك كله هو


1- لان اكثر الناس طاعتهم ضلال لانهم يتبعون والهوى ويقطعون بما لا يجوز به ان يقطع حيث قال تعالى (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ ) الأنعام 116

2- لان اكثر الناس ليس بمؤمنين حيث قال تعالى ((
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ )) يوسف 103



وقال تعالى ((لَخَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ . وَمَا يَسْتَوِى الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِىءُ قَلِيلاً مَا تَتَذَكَّرُونَ . إِنَّ السَّاعَةَ لاتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ )) غافر 57-593- لان اكثرالناس منافقون


4- لان اكثرالناس فاسقون







حيث قال تعالى (( تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ . وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ . الأعراف 101-102

5-لان اكثر الناس يتبعون الظن الذي لا يغني عن الحق شيئا حيث قال تعالى ((
وقال تعالى : قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ مَنْ لا يَهِدّيِ إِلا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ . وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ . يونس 35-36

اذن بعد هذه النقاط نجد ان الخلل والسبب في اكثرية الناس وليس في منهج اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) حيث ان الاكثرية فاسقين والاكثرية جهلة والاكثرية يتبعون الهوى واكثريتهم يتبعون الظن بدون دليل علمي حيث ورد في الكافي عن الامام موسى الكاظم عليه السلام الى هشام حيث قال (( يا هشام ثم ذم الله سبحانه وتعالى الكثرة وقال وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله وقال ولئن سالتم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقال ولئن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ليقولن الله قل الحمد بل اكثر هم لا يعقلون

[الاكاديمي العراقي]

قال تعالى ((وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أو لو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون ))
وقال تعالى (( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ))
وقال تعالى ((وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أو لو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير ))
كل هذه الايات تدل وتوجب على اتباع العالم الاحسن والاعلم والافضل ويحدد كذلك تعصب الاقوام باتباع عادات ابائهم واجداده حتى وان كانو يدعوهم الى جهنم والسعير .
ولكن هناك ثلاث اصناف من العلماء حددهم الامام علي عليه السلام حيث ورد في امال الصدوق عن الامام علي عليه السلام قال: طلبة هذا العلم على ثلاثة أصناف ، ألا فاعرفوهم بصفاتهم وأعيانهم : صنفٌ منهم يتعلّمون للمراء والجهل ، وصنفٌ منهم يتعلّمون للاستطالة والختل ، وصنفٌ منهم يتعلّمون للفقه والعقل .فأما صاحب المراء والجهل تراه مؤذيا مماريا للرجال في أندية المقال ، قد تسربل بالتخشع ، وتخلّى من الورع ، فدقّ الله من هذا حيزومه ، وقطع منه خيشومه ( كناية عن الإذلال ) . وأما صاحب الاستطالة والختل فإنه يستطيل على أشباهه من أشكاله ، ويتواضع للأغنياء من دونهم ، فهو لحلوائهم هاضمٌ ، ولدينه حاطمٌ ، فأعمى الله من هذا بصره ، وقطع من آثار العلماء أثره . وأما صاحب الفقه والعقل تراه ذا كأبة وحزن ، قد قام الليل في حندسه ( ظلمته ) وقد انحنى في برنسه ، يعمل ويخشى خائفا وجلا من كل أحد إلا من كل ثقة من إخوانه ، فشدّ الله من هذا أركانه ، وأعطاه يوم القيامة أمانه . ))
ولو ترى صفات العالم المظلوم اية الله العظمى انه الاعلم و صاحب العقل والفقه والحكمه حزين على ما يجري من احداث على شعبه وعلى الاسلام وعلى المذهب ومحارب من قبل اليهود والصهاينة والامريكان وكل من حذا حذوهم وقد شد الله عضده بانصاره واركانه وايده بالعلم والدليل والحكمه معلي مرتبته فوق ائمة الضلالة والمرائيين والمخادعيين
فسلام مني اليك يا سيدي في الليل والنهار وعند صلاتك وعند قيامك الليل وعند تخشعك واسال الله تعالى ان ينصرك على اعدائك ويرفع درجتك كرامة لمحمد وال محمد وبحق الصلاة على محمد وال محمد

[الاكاديمي العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
عندما يكون الكلام عن المرجع او العالم الديني او لنقول مرجع التقليد فانه يكون الكلام عن المصلح او المنقذ للمجتمع الذي يكون هو جزء منه
ولا يكون المرجع في وادي و المجتمع في وادي اخر و انما يكون يعرف كل صغيرة وكبيرة تدور او تحدث في ذلك المجتع مع مرعات طبعا خصوصية المجتمع وتكويناته سواء كانت هذه التكوينات عرقية او مذهبية او طبقيةو لايكون المرجع او ما يطلق عليه مرجع تقليد ان صح التعبير موجود وغير موجود مثل ما يختص بالاستخاره او الحيض وما اقسامه او مجرد اخذ الخمس من الناس البسطاء الذين تسالهم عن مرجهعم يقول هذا ما وجدنا عليه ابائنا
مرجع التقليد او المجتهد الجامع للشرائط هو الذي يعرف هموم الناس ويحس ويشعر بهم وكل ما يعانون منه ويكون البلسم الذي يوضع على جروحهم
ويكون المرجع مرجعا حقيقيا متى ما شخص الامراض و لانحرفات و الاخطار التي تحيط بالمجتمع و وضع الحلول الناجعة و الناجحة والحقيقية و تثقيف الناس على حل هذها الذي يجري على المجتمعلا كما حدث في ارض المقدسات في بلاد الامام علي والحسين والعباس عليهم السلام و على سبيل المثال لا الحصر عندما مرت البلاد في فترة الانتخابات الثانية خرج من محسوب على مرجعية ارض الغري من جحره و قام بوقف الدراسة الحوزوية في النجف الاشرف وباقي المدن و امر ان يكون طالب العلم والدين بوق للباطل في انتخاب المقسد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟و هل الامام الحسين داهن يزيد عل الباطل و هذه الحوزات التي تنتمي الى اشرف خلق الله وهم ائمة اهل البيت عليهم السلام يتعلمون علوم اهل البيت ويعلمون ويثقفون الناس على هذه العلوم الشريفة فيها ان يكون رجل الدين هو بوق و يدعوا ويثقف الناس على ان يكون المفسد هو من يتسلط على رقاب الناس ونعطيه الشرعية على ذلك ان الله سبحانه وتعالى قد من على العراق اذ جعل في هذا البلد المظلوم من قبل ساسته و من قبل المؤسسة الدينة التي فرضت نفسه من غير وجه حق ان يخرج مرجع ديني عراقي المنبع محمديوا الرسالة حسيني الجذور علوي المبدا جند نفسه لرفع الضيم و الحرمان عن كاهل هذا الشعب و وناضل المفسدين وكشف زيفهم و انتمائهم الغير الشريف الى اسيادهم وعمالتهم المرتبطة بالاجنبي ونقول هنيئا لتربة العراق التي انجبت علماء ربانين من قبل السيد محمد باقر الصدر فيلسوف عصره و اخرهم السيد محمود الصرخي الحسني و ان يجعله نور في ظلمات الباطل و نسير معه وتحت رايته في نصرة الامام الحجة بن الحسن (عجل الله فرجه الشريف)

[الاكاديمي العراقي]

السلام على من اتبع الهدى واجتنب الهوى
حكايتي بعنوان (( الاحول المغفل والحكيم التقي وسم الخياط )) اهديها الى (ابو سجاد نجف )وارجوا منك يااباسجاد ان تقراها بتمعن شديد



يحكى انه كان هناك رجل احول احمق وكان ذلك الاحول لا يعرف انه احول لكنه كان يعرف انه احمق وكان يتمنى ان يتخلص من حماقته التي اعيته واعيت الناس معه فارشده بعض الطيبين الى رجل شيخ حكيم وتقي يعيش في الغابة في اعلى التلة وان الحكيم سيخلصه من حمقه وهكذا ذهب الاحول الى الشيخ وطلب منه ان يعلمه الحكمة فوافق الشيخ وابقاه معه في كوخه .. وبسرعة ادرك الحكيم ان الاحول غير مدرك بانه احول يرى الاشياء مكررة وغير واضحة فلم يرد الشيخ ان يبين له ذلك خوفا من ان يؤذيه ذلك وان يشعره بالسوء اكثر فقرر ان لايبين له الامر ...ولكن كان لذلك تبعات مزعجة منها ان الاحول الاحمق كان يرى الشيخ شيخين وليس شيخ واحد فكان الاحول يسال الشيخ الحكيم اسئلة مكررة ومزعجة فيساله دائما بالقول انا اعرفك ياشيخ لكن من هذا الذي يقف بجانبك دائما ( وبالحقيقة لم يكن احد يجانب الشيخ بل الاحول كان يتخيل ذلك ) ولكن الشيخ كما قلنا لم يكن يريد احراجه فقال له ان الذي تراه معي هو اخي التوام فسلم الاحول على اخ الشيخ التوام فرد عليه الشيخ السلام ....
وكان الاحول لا يفهم كثيرا من الامور التي يراها امامه وماهو سر هذا التقارب الشديد بين الرجل الحكيم واخوه التوام ولماذا لا يترك الشيخ اخاه التوام مطلقا ويلتصق به دوما كانه ظله ..
ولكن الحكيم كان دائما يجد جوابا يسكت به سؤال المغفل الاحول حين يساله قائلا (( ياشيخ لماذا تاكلان معا انت واخاك في صحن واحد ..فيجيبه الحكيم لاجل البركة ..فيساله الاحول احيانا اخرى ...لماذا تتكلم معي ولا تتكلم معه فيجيبه الحكيم بان اخوه التوام اصم ولا يتكلم…

وبهذه الطريقة كان الشيخ يتخلص من اسئلة الاحول المغفل ولكن مع ذلك بقي الاحول غير مستوعب لبعض الامور ولم يفهمها وكان الشك يعتمل في قلبه بشكل ضئيل وفي داخله استنكار خفيف لتصرفات الحكيم مع اخوه التوام الغريبة
وفي احد الايام وكان يوم جمعة ذهب الشيخ مع الاحول للتنزه في الغابة ولتناول غدائهم بين الاشجار فطلب الحكيم من المغفل الاحول ان يحتطب بعض الحطب ليطبخ الطعام فنهض الاحول ومد الاحول يده نحو الفاس فلم يتمكن من ان يمكسها وبقي يحاول امساكها دون ان يقدر فطلب منه الحكيم انه اذا حاول مسك شيء ولم يتمكن من امساكه فعليه ان يغمض عينيه ويمد يده في الوسط ... ففعل الاحول ذلك وحينها تمكن من ان يمسك الفاس بسهولة وفرح لهذه الطريقة وشكر الحكيم وذهب للغابة وحين وصل الى الاشجار اخذ يحتطب وصار يحاول جاهدا ان يكسر قطعة الحطب بالفاس و لكن لم يتمكن من كسرها وكانت ضرباته تطيش فتذكر الاحول طريقة الشيخ التي علمه اياها فعمل بها ونجحت مرة اخرى فاخذ الاحول يحتطب بفرح ويشكر الشيخ في قلبه ...
وحينها وصل رجل منهك القوى وكان يحمل كيس ويلهث من التعب فراى حال الاحول فتعجب منه ثم تقدم نحو الاحول و سلم عليه فوقف الاحول ولم يرى رجلا واحدا بل راى امامه رجلين فرد السلام فطلب التاجر من الاحول شربة ماء فقال الاحمق الاحول للتاجر وهو يتخيل انه رجلان .تعالوا معي الى الشيخ واشربوا وكلوا معنا الطعام لان الشيخ امرني ان استضيف كل من يمر في الغابة فقبل التاجر الدعوة واثناء الطريق سمعا اصوات اناس يصعدون التل وكانهم يطاردون رجلا فاراد الاحول ان يرى ما قصة تلك الاصوات فاخبره التاجر بانهما لصان ارادا سرقته وهرب منهم ولكن هذان اللصان لن ياتيا الى هنا لانهم لايقتلون الا من يجداه وحيدا لايستطيع ردعهم ... وحينها وصل الاحول الاحمق والتاجر الى الحكيم وجلس التاجر عنده وتناولوا طعامهم وتبادلوا الاحاديث وحين حضر وقت الصلاة توضا الجميع للصلاة ولما كان ذلك اليوم يوم جمعة فقد وجبت صلاة الجمعة ان تمت شروطها وقد تمت شروطها فعلا في راي الاحول كونهم اصبحوا خمسة في نظره وهم الاحول والتاجران والحكيم واخوه التوام .. اما الشيخ فقال لهم صلوا الظهر فلم تجب الجمعة بعد فهنا حصل الاختلاف فقال الاحول نحن خمسة وقد وجبت بذلك صلاة الجمعة فلنصلي الجمعة فتعجب التاجر واراد ان يسال عن سبب قول الاحول بانهم خمسة بينما هم ثلاثة فغمزه الشيخ بان يسكت فسكت التاجر وفهم الحال فقال الشيخ نصلي الظهر لاني لا احفظ خطبة ما فغضب الاحول وصاح انت شيخ وكبير ورجل دين وتعتزل لاجل الدرس ولاتحفظ خطبة لصلاة الجمعة وهي واجبة فاي رجل دين انت فسكت الشيخ ..ولم يتكلم ونهض هو والتاجر للصلاة وصلوا الظهر ولكن الاحول الاحمق لم يصل لانه تعلم من الشيخ انه اذا كمل خمسة مع الامام فتجب صلاة الجمعة ولاتجوز صلاة الظهر فلم يصل معهم لا الظهر ولا الجمعة لانه لم يفقه ماهو الحكم فيما لو رفض الباقون اداء صلاة جمعة وبقي جالسا مغضبا و بعد الصلاة جلسوا تحت الشجرة وسمع التاجر صوت وقع اقدام الخيل فتخيل انهم اللصوص فخاف التاجر ونهض واخذ ابريق ماء وادعى انه يريد قضاء حاجة وذهب مبتعدا ثم نهض الاحول الاحمق خلفه وهو يفكر بترك الشيخ ودخل بين الاشجار وقبل ان يبتعد وصل فارسان من الشرطة كانوا يطاردون اللصان والاحول المغفل كان ينظر من خلف الاشجار فسلموا على الشيخ وطلبوا ماءا فسقاهم فسالوه كم رجلا انتم قال الشيخ نحن رجلان انا واحد اخوتي فتعجب الاحول لكذب الشيخ فلماذا لم يذكر انهم خمسة ولماذا ادعى ان اخوه هو من ذهب وليس الضيف بينما اخوه يجلس معه الان ...وحين انصرف الشرطة قرر الاحول ان يترك هذا الشيخ لانه يكذب ولانه لايفهم في الدين
فتركهم وذهب الى القرية المجاورة وقرر ان يعيش فيها ويبحث عن عمل وان يفضح الشيخ الذي يحترمه اهل القرية فكان اهل القرية يسالونه عن حال الشيخ فيخبرهم انه ترك الشيخ لان الشيخ كذاب ومخادع ولايفهم في الدين واخذ ينشر ضده الاقاويل في كل مكان كان يجلس فيه او يطلب العمل فيه وعندها وجد خياطا ضعيف البصر يعاني من وضع الخيط في ثقب الابرة ولكن ذلك الخايط قد اعتاد ذلك بمرور الايام وصار يضع الخيط في الابرة الامر باقل من نصف ساعة من المحاولات المتكررة فسلم المغفل على الخياط وساله هل اجد عندكم عملا فقال له الخياط نعم اهلا بك تعال واعمل معي واريدك ان ترتب دكاني وتناولني اغراضي واهم شيء هو ان تدخل الخيط في سم الخياط وهذا سيكون عملك عندي وناوله الخيط والابرة فحاول الاحول ان يمسكها فلم يقدر فتذكر ما عمله اياه الشيخ فاغمض عينيه و مد يده في المنتصف فامسك الابرة والخيط وقربهما من وجهه وحاول ان يضع الابرة في سم الخياط مرارا فلم يقدر واغمض عينه فلم يقدر لان الثقب صغير ولاينفع معه الا من هو حاد البصر ومهما حاول فلم يفلح وبعد محاولات فاقت في مدتها محاولات الخياط فانزعج الخياط وقال له مابك هل انت اعمى قال له لا ...قال فهل انت احول قال وماهو الاحول ...قال الخياط هو الذي يرى الاشياء مكررة
وهنا فوجيء الاحول الاحمق بهذا الامر وبدات تتوضح عنده الصور شيئا فشيئا وبدات الحماقة تزول عنه وصار يتذكر ماكان يراه من الشيخ الحكيم الطيب التقي وكيف كان الشيخ يتحمل حماقاته دون ان يبين له انه احول خوفا من ان يؤذيه ذلك او ان يشعره بالحرج فحزن الاحول كثيرا وتاسف وندم وبكى كثيرا في طريق عودته وحين وصل للكوخ وجد الحكيم مقتولا فقد انفرد به اللصوص حين وجدوه وحيدا وسرقا كل اغراضه وصار الاحول يطلب التوبة كثيرا ولكن مانفع التوبة فحتى لو قبلت منه وانه لن يعذب في جهنم
فان ذلك لن يعوض عن فقدان شيخ حكيم وتقي وطيب وذو اخلاق مثل ذلك الشيخ الذي ما قتله حول الاحمق ولكن قتله حمق الاحول


وهذه القصة مهداة الى الاحول المغفل (ابوسجاد)واقول له تبا لك يااحول يامغفل الى متى تبقى جاهل وغبي وساذج
لماذا تهتم بنفسك السخيفة التافهة وتبذل كل ذلك الجهد لاجل نفسك القذرة وتخاف على نفسك فقط بينما تتجاهل الدين والمذهب والحق الذي اسات له وتتجاهل الاساءة الى المرجعية الحقة الطاهرة التي من رد عليها هو راد على الامام وراد على الله في عرشه

ولكنك لاتهتم فكل همك هو نفسك ولاتسعى لان تتوب فعلا وتكفر عن ذنبك بان يكون همك هو اظهار الحق فقط وفقط وازهاق الباطل اما نفسك السخيفة القذرة الحولاء التافهة فاتركها ولاتهتم لها وحينها اضمن لك ان توبتك ستقبل مادمت لاتهتم بنفسك بل تهتم بالدين وبالحق وبانقاذ الناس وتقلب الدنيا لتثبت لاهل السماء واهل الارض انك تائب وتصلح اكثر مما كسرت وتذكر توبة البهلول نباش القبور او توبة الغانية واعرف كيف اخلصوا فعلا فتاب الله عليهم ....

واقسم واقسم واقسم انك لو صدقت التوبة ثم خرجت من حمقك وسفهك وغبائك فان الله سيقبل توبتك

[البدري14]

شكرا لكم رفاق نحن بغنى عن مرجعكم هذا
لكن هناك طلب مقدم اخوكم عزت الدوري فهو
بحاجة مرجع مهرج مثل الحسني (التميمي) احد
اعضاء جهاز المخابرات المندسين بالحوزة
يكلك يطيه خوش راتب افيده من ملك عبدالله يوم
يطيه ويوم يسميه رافضي عالاقل ذاك درويش

[الرجل الحر]

ساعد الله قلبك الكبير ابا سجاد ,, لكن لا تكترث فهذا هو حال النخيل تقذف بالحجر فلا تلقي سوى حلو الثمر ,,

المهم انك تعرفت بسفير سماوي يضمن لك التوبة فطوبى لك !!!!
وشر البلية ما يضحك

[ابو سجاد~نجف]

استاذنا الفاضل الرجل الحر
ان معرفتي بالسفير الخامس ماهي الا فضيلة ما بعدها فضيله ونعمة لا تعد ولا تحصى ورزق رزقنيه الله لا يصل اليه احدا الا من رضي عنه العالم الاوحد والسيد المسدد والعلامة والجهبذ ووحيد القرن 00000 عفوا ووحيد زمانه الرفيق الصرخي المبجل والحمد لله بفضل هذا النبي الجديد الرفيق الصرخي فقد زاد العشرة المبشرون بالجنه واصبحنا احد عشر ( طبعا بعد توبتي من الشرك بالصرخي) فليسمع اخوته السنه وليغيروا الحديث ويضيفوا فيه ابا سجاد
ههههههههههههههه
استميحكم عذارا اخوتي واساتذتي الرجل الحر والبدري اني سأروي لهذا الجاهل اللا اكاديمي هذه القصة بحضوركم الكريم

مر يهودي ومعه كلب على ابراهيم بن أدهم رحمه الله
فقال اليهودي: ألحيتك يا ابراهيم اطهر أم ذنب هذا الكلب أطهر؟
وكان يريد أن يغضبه بهذا السؤال .فقال ابراهيم بن أدهم - في هدوء تام - :
إن كانت في الجنة لهي أطهر من ذنب كلبك وإن كانت في النار لذنب كلبك أطهر
فقال اليهودي : وقد فوجئ بحلمه وسعة صدره وحسن إجابته ..
والله إن هذه لمن أخلاق الأنبياء
فاقول انا المتبراءالى الله من هذا الكذاب الرفيق الصرخي
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا لأصبح الصخر.. مثقالٌ بدينار!
http://www.imshiaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=1544&stc=1&d=1329781432