يا رب ... أصحابي !!!

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

...........................

اللهم صلّ على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و على صحبه أجمعين !!!

يصرّ البعض بإدخال جميع الصحابة في الصلاة على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد ... فهم جميعاً عدول و جميعا رضيَ الله عنهم و أرضاهم ...

..........................

هناك مواضيع عديدة في المنتدى للردّ على هذا الإدعاء بأدلة من القرآن الكريم و الأحاديث النبوية الشريفة ...


لكن في هذا الموضوع أحببت تسليط الضوء على حديث واحد فقط ... ورد في أصح كتب القوم ... صحيح البخاري و صحيح مسلم ... و فيه رد على من يدّعون إتباع السنة النبوية ...


حديث الحوض


صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب في الحوض

‏6214 - حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن المسيب ‏ ‏أنه كان يحدث عن ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى‏.

‏وقال : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كان ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيجلون ‏ ‏وقال عقيل ‏: ‏فيحلئون ‏، ‏وقال ‏‏الزبيدي ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي رافع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص).

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=6316






صحيح مسلم - كتاب الفضائل - باب إثبات حوض نبينا (ص) وصفاته

‏2297 - حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏، ‏وأبو كريب ‏، ‏وإبن نمير ‏ ‏قالوا : حدثنا ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : قال رسول الله ‏ (ص) : أنا فرطكم ‏ ‏على الحوض ولأنازعن أقواماً ثم لأغلبن عليهم فأقول : يا رب أصحابي أصحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، ‏وحدثناه ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏ولم يذكر أصحابي أصحابي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏جرير ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏إبن المثنى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏ ‏مغيرة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏بنحو حديث ‏ ‏الأعمش ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏مغيرة ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا وائل ‏، ‏وحدثناه ‏ ‏سعيد بن عمرو الأشعثي ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عبثر ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن فضيل ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏حصين ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏، عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ومغيرة‏.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=4322





رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يوضّح بحديث واضح صريح بأنّ من أصحابه من يُجرّون إلى النار ... والقوم مصرّين رضي الله عنهم أجمعين !!!


في تبريرهم للحديث يدّعون أنّ هؤلاء هم المنافقون الذين ارتدّوا بعد استشهاد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ...

لكن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقول : يا رب أصحابي !!!

فهل كان المنافقون هم أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟؟!!!


ثمّ في أحاديث أخرى يذكر بأنه لا يخلص منهم إلا كهمل النعم ... دلالة على غالبية من غيّروا و انقلبوا بعده ( صلى الله عليه و آله ) ...


صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب في الحوض

‏6215 - حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم ، خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم فقلت : أين قال : إلى النار والله قلت : وما شأنهم ، قال : إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم قلت أين قال : إلى النار والله قلت : ما شأنهم ، قال : إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلاّ مثل همل النعم.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=6317




فهل كان غالبية صحابة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) من المنافقين الذين ارتدّوا بعد وفاته ؟؟؟!!!


يا رب أصحابي

يا رب أصحابي أصحابي

ألا يخاطب ( صلى الله عليه و آله ) العقول المتحجرة ممن عظّموا جميع الصحابة ... لأنّه كان يعلم بأنّهم سيغيرون بعده ... و في هذا ( معرفته بانقلابهم ) أحاديث أخرى لست بصدد طرحها الآن ... فهو يعلم بانقلابهم ... لكن في صيغته هذه مخاطبة لمن حوله من أصحابه و لمن يأتي بعدهم بشكل لا يدع مجالا للشك بعدم عدولهم جميعا ... بل و باستحقاق الكثير منهم لنار جهنم و بئس المصير ...


و يصرّ المكابرون و المعاندون على الصلاة على نبيّ الرحمة إمّا بالصلاة البتراء و في هذا مخالفة لأمره بإتمام الصلاة عليه بالصلاة على آله ... أو إن أتموها ألحقوا معهم جميع الصحابة ... ضاربين بعرض الحائط حديث رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أعلاه ...


و الله المستعان

و السلام عليكم

[ا عابر ا]

هؤلاء القوم غريبون
لمجرد ان الصلاة على الآل أرادوا رفع مستوى الأصحاب إليهم
و غريب انهم يقولون " اللهم صلّ على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و على صحبه أجمعين "
وهم يقولون عندما يذكرون أحد الصحابة " رضي الله عنه "
فكيف يصلون عليهم واذا يذكرون احدهم لا يقولون " عليه السلام "

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
اعلمي اختي المباركة ان مسالة الترضي على جميع الصحابة والقول بكونهم عدول هي من اخطر المسائل على هذه الامة المرحومة ؟
والمتدبر يخلص بنتيجة بان القوم في تخبط بسبب ابتعادهم عن المنبع الصافي وهم اهل البيت صلوات ربي عليهم وتمسكهم بالقشور !
وثانيا نجد اكبر تحير في اقولهم وافعالهم من وجوب ذكر الآل في صلاة الفريضة ولكن في باقي الاوقات يصلون الصلاة البتراء !
ولا يكتفون بذلك بل يعمدون الى البدعة ؟ بادخالهم جميع الصحابة في الصلاة المسنونة !!!
اما فيما يخص موضوعك الموقر في جملة يا رب أصحابي أصحابي!!!
فان الشيطان قد سوغ للبعض منهم وردوا علينا بان الصحابة في زمن النبي صلوات ربي عليه قد رضي الله عنه في كتابه ؟ والمقصود من الاصحاب قد تكون موجه للذين ياتون من بعده !! وهذا من اعجب الاعتذارات لاؤلئك الذين اصروا على النفاق وامراض القلب واذية الرسول صلى الله عليه وآله ؟؟
بلينا بقوم لايفقهون
جزاكم ربي خيرا اختي المؤمنة وطيب الله انفاسك
وعذرا للاطالة موضوعك شدني بحق
ممنون منك

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

هؤلاء القوم غريبون
لمجرد ان الصلاة على الآل أرادوا رفع مستوى الأصحاب إليهم
و غريب انهم يقولون " اللهم صلّ على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و على صحبه أجمعين "
وهم يقولون عندما يذكرون أحد الصحابة " رضي الله عنه "
فكيف يصلون عليهم واذا يذكرون احدهم لا يقولون " عليه السلام "


صحيح أخي الكريم ...

لا يقولون عنهم فراداى " عليه السلام "


لكنك تجد في البخاري بعض الرويات عند ذكر الإمام علي بن أبي طالب قول " عليه السلام "
و عند ذكر السيدة فاطمة تجد قول " عليها السلام "
و عند ذكر الإمام الحسن تجد قول " عليه السلام "
و عند ذكر الإمام الحسين تجد قول " عليه السلام "


بينما لم نجد قول عليه السلام لغير الأربعة المذكورين و هم أصحاب الكساء

لم نجد قول " عليه السلام " لأبي بكر أو لعمر أو لعثمان أو حتى لأعمام و أبناء عم رسول الله ( صلى الله عليه و آله )

كما لم نجد قول " عليها السلام " لعائشة و حفصة و غيرهن من زوجات رسول الله ( صلى الله عليه و آله )

أليس في هذا أكبر دليل على من هم آل البيت و أهل البيت المقصودين ؟؟؟!!!


و الله المستعان على تحجّر العقول و القلوب

شاكرة مروركم الكريم أخي

موفقين

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

اللهم صل على محمد وآل محمد
اعلمي اختي المباركة ان مسالة الترضي على جميع الصحابة والقول بكونهم عدول هي من اخطر المسائل على هذه الامة المرحومة ؟
والمتدبر يخلص بنتيجة بان القوم في تخبط بسبب ابتعادهم عن المنبع الصافي وهم اهل البيت صلوات ربي عليهم وتمسكهم بالقشور !
وثانيا نجد اكبر تحير في اقولهم وافعالهم من وجوب ذكر الآل في صلاة الفريضة ولكن في باقي الاوقات يصلون الصلاة البتراء !
ولا يكتفون بذلك بل يعمدون الى البدعة ؟ بادخالهم جميع الصحابة في الصلاة المسنونة !!!

أحسنتم أخي الكريم ... فلو صحّت الصلاة على جميع الأصحاب لدخلت في الصلاة ... لكنها لا تصح ... بل و تفسد الصلاة !!!

اما فيما يخص موضوعك الموقر في جملة يا رب أصحابي أصحابي!!!
فان الشيطان قد سوغ للبعض منهم وردوا علينا بان الصحابة في زمن النبي صلوات ربي عليه قد رضي الله عنه في كتابه ؟ والمقصود من الاصحاب قد تكون موجه للذين ياتون من بعده !! وهذا من اعجب الاعتذارات لاؤلئك الذين اصروا على النفاق وامراض القلب واذية الرسول صلى الله عليه وآله ؟؟
بلينا بقوم لايفقهون

أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) هم من يأتون بعده !!!

جديدة علي هالقصة !!!

هل من سني في المنتدى له نفس الرأي ؟؟؟

جزاكم ربي خيرا اختي المؤمنة وطيب الله انفاسك
وعذرا للاطالة موضوعك شدني بحق
ممنون منك


شاكرة مروركم الطيّب أخي الكريم و إثرائكم للموضوع

وفقكم الله لكل خير

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
نعم اختي المباركة ..
والا كيف تفسرين وجود الرواية في البخاري صريحة بقول ( اصحاااابي) ؟ فهذا يلزمهم باللفظ الصريح ؟
وهنا ياتي الاعتذار للصحابة بانهم ليسوا المقصودين !! وقد سمعت احدهم بعد ان ضيق عليه الخناق .. قال المقصود ليس الصحابة المرضيين بل هي عامة للناس من امة المسلمين والى يومنا هذا !!

وعذرا على الاطالة اختي المباركة
ممنون

[ابو سجاد~نجف]

احسنتي لهذا الطرح
لقد اتفق المسلمون جميعا ان من يقتطع او يضيف متعمدا اي كلام لكلام رسول الله ولو حرفا فهو اما مدلس او مبتدع والسنة قبل الشيعة يعرفون ان النبي لم يصلي على اصحابه فالاصحاب دخلوا الصلاة من بعد النبي وهذا معناه انها اما تدليس او بدعه فالسؤال هنا للسنه:
هل انتم مدلسون او مبتدعون في الصلاة على محمد اما بحذف الال او ادخال الاصحاب بالصلاة ؟
ان قلتم كلا فهل من تفسير لماذا ادخلتم الاصحاب في الصلاة وهي لم يأتي بها رسول الله اليس لكم في رسول الله اسوة حسنه فلماذا تخالفوه؟
ان قلتم الغرض منها الدعاء فاقول كان الاولى للنبي ان ياتي بهذا الدعاء ان استحق الاصحاب ذالك كما ادخل الال استحقاقا؟
وكيف نعرف ونطمأن انكم لم تبتروا او تضيفوا من عندكم كلاما لاحاديث النبي الاخرى وغيرتموها من باب الدعاء ايضا؟
اعتذر للاطاله وبالتوفيق اختنا الكريمه

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم

حديث الحوض من الاحاديث المتواترة
و من الاحاديث التي تطيح بالاحاديث الموضوعة عن اكذوبة عدالة الصحابة

و بالمناسبة انا اتعجب كيف ان الكثير من متبعي مذهب اهل السنة تعجز عقولهم عن تصديق 12 امام من بيت رسول الله صلوات الله عليهم اجمعين متحابين متراضين عابدين لله

و لا تملك الا الاعجاب و تصديق اكثر من مئة الف صحابي متقاتلين في سبيل الدنيا يؤلب بعضهم بعضا كرها و حربا و تقتيلا و مسالتهم مفهومة
اموال مسروقة و رشاوي
و الزمان واحد في الماضي و الحاضر و الراشي واحد
بارك الله بكم

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

أخيتي الكريمة أم محمد، دائما مواضيعك تنم عن معرفة بما يحتاج معرفته شيعة الصحابة وما هو مغيب عنهم، وتجعل من لديه عقل منهم يتسائل ويراجع نفسه أنه كيف يوالي الصحابة الذين لن ينجو من نار جهنم منهم إلا مثل همل النّعم وفي نفس الوقت المرء يحشر مع من يحب، فكيف يوفق بين هذه وتلك؟
طبعا أنا أتكلم عن أصحاب العقول ولا أعتقد الوهابية تشملهم هذه القاعدة.

بارك الله بكِ أختي الكريمة

والسلام

[ا عابر ا]

ذكتموني بكتاب
الصحابة في حجمهم الحقيقي
(http://www.aqaed.com/book/271/indexs.html)للهاشمي بن علي

وبدايات كتاب حوار مع صديقي الشيعي (http://www.aqaed.com/book/159/)
للهاشمي بن علي
حيث قال:


بدأ أستاذ التاريخ بالدرس وكان عن الفتنة الكبرى كما تسمّى، تكلّم الأستاذ عن حرب صفّين، عن بداياتها، أسبابها، طولها، شراستها، عدد القتلى فيها، وتكلّم عن بشائر النصر التي كانت بدأت تلوح لجيش عليّ بن أبي طالب (كرّم الله وجهه)، وتحوّل القتال إلى خيام معاوية بن أبي سفيان، والمأزق الذي وقع فيه جيش الشام. رفع الأستاذ رأسه وابتسامات التهكّم تملأ فمه المليء بالأسنان الصفراء قائلا: "لكن قام الدّاهية عمرو بن العاص بحيلة رفع المصاحف حتّى يكفّ عنهم جيش عليّ ويبثّوا البلبلة في صفوف جيش العراق. وفعلاً ذاك ما حدث حيث انقلب حال المعركة رأساً على عقب وافترقت الأمة أحزابا...".
نزل هذا الكلام عليّ نزول الصّاعقة!! عمرو بن العاص صاحب رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يحتال ويخادع ويغدر ويمكر! عمرو بن العاص الذي يروى فيه شيوخنا مدح الرسول فيه.

[احمد كاظم الساعدي]

ان من اصحابي منافقون
فكيف يسوغ ان نترضى عن منافقين
بارك الله بك اخي

[علي عبد الرزاق]

الحمد لله على نعمة الولاية

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


اللهم صل على محمد وآل محمد
نعم اختي المباركة ..
والا كيف تفسرين وجود الرواية في البخاري صريحة بقول ( اصحاااابي) ؟ فهذا يلزمهم باللفظ الصريح ؟
وهنا ياتي الاعتذار للصحابة بانهم ليسوا المقصودين !! وقد سمعت احدهم بعد ان ضيق عليه الخناق .. قال المقصود ليس الصحابة المرضيين بل هي عامة للناس من امة المسلمين والى يومنا هذا !!

وعذرا على الاطالة اختي المباركة
ممنون


تبرير فاسد ... و الله المستعان

شاكرة مروركم الطيب أخي الكريم

موفقين لكل خير

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


احسنتي لهذا الطرح
لقد اتفق المسلمون جميعا ان من يقتطع او يضيف متعمدا اي كلام لكلام رسول الله ولو حرفا فهو اما مدلس او مبتدع والسنة قبل الشيعة يعرفون ان النبي لم يصلي على اصحابه فالاصحاب دخلوا الصلاة من بعد النبي وهذا معناه انها اما تدليس او بدعه فالسؤال هنا للسنه:
هل انتم مدلسون او مبتدعون في الصلاة على محمد اما بحذف الال او ادخال الاصحاب بالصلاة ؟
ان قلتم كلا فهل من تفسير لماذا ادخلتم الاصحاب في الصلاة وهي لم يأتي بها رسول الله اليس لكم في رسول الله اسوة حسنه فلماذا تخالفوه؟
ان قلتم الغرض منها الدعاء فاقول كان الاولى للنبي ان ياتي بهذا الدعاء ان استحق الاصحاب ذالك كما ادخل الال استحقاقا؟
وكيف نعرف ونطمأن انكم لم تبتروا او تضيفوا من عندكم كلاما لاحاديث النبي الاخرى وغيرتموها من باب الدعاء ايضا؟
اعتذر للاطاله وبالتوفيق اختنا الكريمه

أحسنتم أخي الكريم
فمن أين لهم هذه الصلاة ؟ و ما هو دليلهم على صحتها
كيف يقولون : و على صحبه أجمعين

و رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقول : يا رب أصحابي !!!

موفقين لكل خير أخي

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

بسم الله الرحمن الرحيم

حديث الحوض من الاحاديث المتواترة
و من الاحاديث التي تطيح بالاحاديث الموضوعة عن اكذوبة عدالة الصحابة

و بالمناسبة انا اتعجب كيف ان الكثير من متبعي مذهب اهل السنة تعجز عقولهم عن تصديق 12 امام من بيت رسول الله صلوات الله عليهم اجمعين متحابين متراضين عابدين لله

و لا تملك الا الاعجاب و تصديق اكثر من مئة الف صحابي متقاتلين في سبيل الدنيا يؤلب بعضهم بعضا كرها و حربا و تقتيلا و مسالتهم مفهومة
اموال مسروقة و رشاوي
و الزمان واحد في الماضي و الحاضر و الراشي واحد
بارك الله بكم


نعم أخي الكريم ...

12 امام معصوم لا يصدّق

لكن عدالة أكثر من مئة ألف صحابي أمر يصدّق ...و من يقول بعكس هذا فهو كافر يستحقّ القتل !!!

و الله المستعان

شاكرة مروركم أخي الكريم

موفقين لكل خير

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

أخيتي الكريمة أم محمد، دائما مواضيعك تنم عن معرفة بما يحتاج معرفته شيعة الصحابة وما هو مغيب عنهم، وتجعل من لديه عقل منهم يتسائل ويراجع نفسه أنه كيف يوالي الصحابة الذين لن ينجو من نار جهنم منهم إلا مثل همل النّعم وفي نفس الوقت المرء يحشر مع من يحب، فكيف يوفق بين هذه وتلك؟
طبعا أنا أتكلم عن أصحاب العقول ولا أعتقد الوهابية تشملهم هذه القاعدة.

بارك الله بكِ أختي الكريمة

والسلام




أحسنتم أخي الكريم على محاولاتكم لتحفيز العقول

شاكرة مروركم و إضافتكم

موفقين لكل خير

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

ذكتموني بكتاب
الصحابة في حجمهم الحقيقي
(http://www.aqaed.com/book/271/indexs.html)للهاشمي بن علي

وبدايات كتاب حوار مع صديقي الشيعي (http://www.aqaed.com/book/159/)
للهاشمي بن علي
حيث قال:


بدأ أستاذ التاريخ بالدرس وكان عن الفتنة الكبرى كما تسمّى، تكلّم الأستاذ عن حرب صفّين، عن بداياتها، أسبابها، طولها، شراستها، عدد القتلى فيها، وتكلّم عن بشائر النصر التي كانت بدأت تلوح لجيش عليّ بن أبي طالب (كرّم الله وجهه)، وتحوّل القتال إلى خيام معاوية بن أبي سفيان، والمأزق الذي وقع فيه جيش الشام. رفع الأستاذ رأسه وابتسامات التهكّم تملأ فمه المليء بالأسنان الصفراء قائلا: "لكن قام الدّاهية عمرو بن العاص بحيلة رفع المصاحف حتّى يكفّ عنهم جيش عليّ ويبثّوا البلبلة في صفوف جيش العراق. وفعلاً ذاك ما حدث حيث انقلب حال المعركة رأساً على عقب وافترقت الأمة أحزابا...".
نزل هذا الكلام عليّ نزول الصّاعقة!! عمرو بن العاص صاحب رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يحتال ويخادع ويغدر ويمكر! عمرو بن العاص الذي يروى فيه شيوخنا مدح الرسول فيه.





ذكرتني في شخص كان بيحاول يشرح لي الفرق بين السنة و الشيعة ... فذكر أنّ الخلاف انما حصل عند الخلاف بين الإمام علي عليه السلام و معاوية ... فذكر قصة التحكيم ... و دور أبو موسى الأشعري ... و دهاء ابن العاص ... و طبعا اعتبرها منقبة و فضيلة لابن العاص حيث اعتبر مكره و خبثه و كيده بالمؤمنين ذكاءاً !!! و اعتبر غباء الأشعري طيبة !!!

و الله المستعان

موفقين اخي الكريم

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

ان من اصحابي منافقون
فكيف يسوغ ان نترضى عن منافقين
بارك الله بك اخي


من اصحابي منافين ... و لا يخلص من النار منهم إلا كهمل النعم ...


و يترضون عليهم جميعا

و يدخلونهم جميعا في الصلاة على محمد و آل محمد



أليس هذا غلوّاً في الصحابة ؟؟!!



شاكرة مروركم أخي الكريم



موفقين لكل خير

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

الحمد لله على نعمة الولاية


نعم أخي الكريم ... الحمد لله على نعمة ولاية محمد و آله الأطهار و البراءة من أعدائهم


شاكرة مروركم أخي الكريم

وفقكم الله لكل خير

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

نسيت أنّ لديكِ موضوع عن الصحابة هنا وقد علقت عليه مسبقا وقبل قليل علقت على موضوعكِ كتاب الله وسنتي وأعتقد أنني إستقيت في تعليقي هناك من نهر علمكِ هنا أخيتي العزيزة أم محمد :)

بوركتِ وثبتكِ الله على ولاية أهل البيت عليهم الصلاة والسلام

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

نسيت أنّ لديكِ موضوع عن الصحابة هنا وقد علقت عليه مسبقا وقبل قليل علقت على موضوعكِ كتاب الله وسنتي وأعتقد أنني إستقيت في تعليقي هناك من نهر علمكِ هنا أخيتي العزيزة أم محمد :)

بوركتِ وثبتكِ الله على ولاية أهل البيت عليهم الصلاة والسلام






شاكرة مروركم الكريم مرة أخرى أخي ... و أعتذر عن تأخري بالرد ... بدا الفصل الدراسي التاني ... بعض مشاغل الدنيا ...

مُبارك لكم و لنا و لجميع المؤمنين مولد خير الأنام رسول الله محمد ( صلى الله عليه و آله )


وفقكم الباري لكل خير أخي الكريم