الرد على الاخ الطيب نجد اشرف بقوله لم يسب ائمة الشيعة عائشة

[ناصر ابن محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا ارجوا الا يتدخل في نقاشنا هذا احد غير نجد
ثانيا اخي الكريم نجد سمعت انا بنفسي ولم ينقلي احد ان بعض ائمة الشيعة يسون عائشة و يصفونها بزنا والفديو عن زميلي وعندما القه ساستعيره منه واقرء اسم المشايخ الذين رايتهم

[كتاب بلا عنوان]

أول من اتهم عائشة بالزنا هم الصحابة بصريح الصحيحين
و الالباني قال يجوز على زوجات الانبياء الزنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و أم قولك بعض الشيعة فهم يردون عليكم من كتبكم و ليس من دلائل المذهب لكي يفتحوا عقولكم و تبحثوا في مصادر كتبكم الطاعنة بها
و نحن الشيعة لا نؤمن بذلك بتاتاً إلا ما شذ عنا

[ناصر ابن محمد]

[quoو الالباني قال يجوز على زوجات الانبياء الزنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اين قال هذا

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

أخي ناصر حياك الله، أولا وأقولها بملئ فمي ألا لعنة الله على من قال على أي زوجة من زوجات الأنبياء والرسل صلوات الله على نبينا وآله وعليهم السلام أنها زنت والعياذ بالله، بما فيهنّ زوجات أنبياء الله نوح(ع) ولوط(ع)، فالأولى أن ننزه زوجات نبينا(ص) من هذا الأمر وحاشاهن جميعا بلا إستثناء بما فيهن عائشة

فيا أخي ليس الشيعة من يرمي عائشة بالزنا والعياذ بالله، بل من يقول بذلك لا يمثلنا وفي المقابل توجد في كتبكم الصحاح ما يطعن بعائشة أمّا نحن لنا موضوع هنا كان مثبتا لفترة طويلة جدا لأخينا النجف الأشرف إسمه "مازنت إمرأة نبي قط...ردا على من إتهم عائشة بالزنا" والعياذ بالله



تفضل هنا وأرجوك تحرر من الذين يكذبون علينا ولا يمثلنا من قال بغير ذلك ونتبرأ منه
تفضل
V


http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=56316&highlight=%C5%E3%D1%C3%C9

[المسامح]

السلام عليكم
لنرى من اتهم عائشة بالزنا
قال ابن حجر في الفتح ج10-ص77 :
وأشارت بذلك إلى الذين تكلموا بالإفك وخاضوا في ذلك ، وأما أسماؤهم فالمشهور في الروايات الصحيحة : عبد الله بن أبي ، ومسطح بن أثاثة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش



هل عرفت الان من اتهم امك بالزنا؟؟؟
اما قولك
الباني قال يجوز على زوجات الانبياء الزنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اين قال هذا

يقول الالباني في السلسلة الصحيح ج6ص6:(( ولكنه سبحانه صان السيدة عائشة رضي الله عنها وسائر أمهات المؤمنين من ذلك كما عرف ذلك من تاريخ حياتهن ، و نزول التبرئة بخصوص السيدة عائشة رضي الله عنها ، و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن ، و لهذا كان موقف النبي صلى الله عليه وسلم في القصة موقف المتريث المترقب نزول الوحي القاطع للشك )).
لا تعليق والسلام

[الطالب313]

[quoو الالباني قال يجوز على زوجات الانبياء الزنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اين قال هذا


هذا كلام الالباني

سلسله الاحاديث الصحيحه
لمحمدناصرالدين الالباني
المجلدالسادس
مكتبه المعرف_الرياض
حديث رقم2507
(امابعدياعائشه فانهقدبلغني عنك كذا وكذا(انماانت من بنات حواء)فان كنتي بريئه فسيبرئك الله وان كنت لممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبداذا اعترف بذنبه ثم تاب الى الله تاب الله عليه )
وفي الحاشيه قال الداوودي(امرهابالاعتراف ولم يندئبها الى الكتمان)
ونرى في الصفحه27تعليق الالباني يقول(وان كان وقوع ذالك ممكنا من اناحيه النظريه لعدم وجودنص باستحاله ذالك منهن )
اقول اناالطالب313لوقال احدمن علماء الاماميةكلام الالباني بانه (وقوع ذلك ممكن من نساء النبي لعدم وجود نص باستحاله ذلك)الم يكفروه
http://www.saifoali.org/up/files/1k0yqjijk79zu2923rtw.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/uhfkptkqdyujgk8vdbd1.png (http://www.saifoali.org/up/)


==============================================

وهذا كلام الالوسي وهو من اكابر مفسيركم يبرأ الشيعه من هذا الكلام


تفسير روح المعاني
للعلامه الالوسي
الجزء الثامن عشر
ص122
مانصه
ونسب للشيعه قذف عائشه بمابرأها الله تعالى منه وهم ينكرون ذلك اشد الانكار وليس بكتبهم المعول عليها عندهم عين منه ولااثر اصلا وكذلك ينكرون مانسب اليهم من القول بوقوع ذلك منها بعد وفاته وليس له ايضا في كتبهم عين ولااثر
واقول انا الطالب313 يقصد اي انه لايوجد هذا بكتيهم اساسا والوثيقه
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ceffaf5056.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ceffaf5056.png)


===========================================

اما من شذ وهو ليس من اكابر العلماء فليس له وزن الان هل انتهى الامر


والمدير اسمه

النجــــــــــــــــــــــــــــــــــــف الاشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرف

[ا عابر ا]

أقول من هذا نجد
طلع المدير النجف الاشرف

[كتاب بلا عنوان]

نجد قرن من قرون الشيطان كما قال عنها النبي صل الله عليه و آله
و هذا الناصبي و عدو النبي يعاكس قوله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا باس ناقش انت والزميل نجد أشرف ... ومن ثم يا عزيزي اذ وجد شيعي عامي او له قليل من العلم يقول بان عائشه زانيه - والعياذ بلله - فلا تقلب الامه على راسه ... لان من رماها بالافك - بناءا على رواياتكم انتم المخالفه للحقيقة - هم أصحاب زوجها
فمن باب أولى عليك ان تفكر فيمن تعتقد بعصمتهم المطلقة
عموما هذا الموضوع فيه الراي السائد بين الشيعة
ما زنت امراة نبي قط ..... دفاعا عن شرف عائشة وردا على كل من اتهمها بالزنا ‏
الرابط
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=56316
ولمن حجب عنه الرابط الاول
www.imamiali.co.cc/vb/showthread.php?t=56316

فتجد بان علماء الشيعة أعزهم الله قالوا كلمتهم فيمن طعن في عرض النبي فهل فعل علماء السنة كذلك مع الصحابه الذين قالوا عن نساء النبي زانيات ؟؟ ام منحوا لهم مكافاة على قولهم ذاك ؟ , وعلى كل حال أتابع حوارك مع الزميل نجد أشرف

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

خونا بالاسلام ناصر
لا يجوز ان تناقش مذهب غيرك حتى تعرف مذهبك
وانصحك اقرا ما جاء في المنتدى لتعرف حقيقه مذهبكم
وتعرف مذهب التشيع
حميد الغانم

[حميد الغانم]

احبتيالكرام الطالب 313 و ا عابر ا
هذا الخبيث عندما قال نجد اشرف
هو لم يكن مخطئا باسم مدير المنتدى النجف الاشرف
بل عرف الاسم وقراءه وفهمه
ولهذا هو كتب نجد اشرف
بمعنى ان ارض نجد والحجاز اشرف من ارض النجف الاشرف
ارجوا الانتباه
وفقكم ربي
وعنوان موضوعه يثبت خباثه صاحب الموضوع
حميد الغانم

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

بَس انتوا دتكَولون انو عائشة رضي الله عنها هي أم الرجال ؟!!
واستغفر الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بَس انتوا دتكَولون انو عائشة رضي الله عنها هي أم الرجال ؟!!
واستغفر الله
عزيزتي هنا منتدى حـوار عقائدي , ثانيا لسنا نحن من نقول ذلك بل هي كما تقول كتبك
البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 70 )
12570 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد ، ثنا إبن أبي قماش ، ثنا إبن عائشة ، ثنا أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة ( ر ) أن امرأة قالت لها : يا أمه ، فقالت : أنا أم رجالكم لست بأمك.

واساسا تنزيلها محل الام لمن كان في عصرها حتى تحرم عليه ان يتزوجها لانها كانت تخضع بالقول لشخص ما قريب لها وقد نهاها الله عن ذلك كما قال القران الكريم
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب

واما الان فلا أم هي ولا شي بل الحكم أنتهى بموتها .
والسلام عليكم

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عزيزتي هنا منتدى حـوار عقائدي , ثانيا لسنا نحن من نقول ذلك بل هي كما تقول كتبك
البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 70 )
12570 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد ، ثنا إبن أبي قماش ، ثنا إبن عائشة ، ثنا أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة ( ر ) أن امرأة قالت لها : يا أمه ، فقالت : أنا أم رجالكم لست بأمك.

واساسا تنزيلها محل الام لمن كان في عصرها حتى تحرم عليه ان يتزوجها لانها كانت تخضع بالقول لشخص ما قريب لها وقد نهاها الله عن ذلك كما قال القران الكريم
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب

واما الان فلا أم هي ولا شي بل الحكم أنتهى بموتها .
والسلام عليكم






أخوويه !!
يعني بربك أكو وحده تكَول ع نفسها آني أم الرجال ؟!!!!!!
هاي وين صصايره ؟؟


ياأخي
انتوا مثل متحبون فاطمه رضي الله عنها
وأكيد احنه هم نحبهة
......
فـــ احنه نححب عائشة رضي الله عنها
انتة تقبل واحد يجي ويحجي ع الزهراء رضي اللهن عنها كَدامك ؟!!
أكيد لا
ولا آني أقبلها

فـــ ششلوون تريدنا نسسكت من تحجون ع عائشة ؟ رضي الله عنها ؟؟

وبس عندي سؤال ممكن أعرف ششنو سبب الباند اللي دتنطونيا ؟ :cool:

تححياتي الك عيني

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أخوويه !!
يعني بربك أكو وحده تكَول ع نفسها آني أم الرجال ؟!!!!!!
هاي وين صصايره ؟؟
نعم لما لا ؟! فهي صادقه بذلك فالله جعلها بمنزله الام حتى لا تتزوج بعد رسول الله باحد ما , واما استغرابك فهذه علمائك يا اختي ولم ناتي بشي من جيبنا الخلفي

ياأخي
انتوا مثل متحبون فاطمه رضي الله عنها
وأكيد احنه هم نحبهة
يا عزيزتي الكلام ليس عن أم ابيها صلوات الله عليها فشسع نعل فضة أفضل من عائشه وأبوها , واذ تحبين عويش فما دخلنا بك احبيها ولكن نحن نوضح لكم الصورة الحقيقة لها لا اكثر ولا اقل

فـــ احنه نححب عائشة رضي الله عنها
انتة تقبل واحد يجي ويحجي ع الزهراء رضي اللهن عنها كَدامك ؟!!
أكيد لا
ولا آني أقبلها
عزيزتي هناك فرق كبير بين من يتكلم بدليل وبين الذي يطعن بدون دليل , كما ترين نحن ننقل بكل امانه من كتبكم ومن اقول كبار علمائكم ,, بينما انتم حينما تهاجمون الزهراء صلوات الله عليها بدون دليل

فـــ ششلوون تريدنا نسسكت من تحجون ع عائشة ؟ رضي الله عنها ؟؟
من طلب منكِ ان تسكتي يا عزيزتي ؟ لو كنا نريدك ان تسكتين لما فتحنا منتدى أسميناها الحوار العقائدي , ولكن حينما تجيبين اجيبي علينا بدليل وليس مجرد انشائيات لان الفصل بيننا وبينكم الدليل , وحينما تنسخين شي كما نسختي سابقا ياليت يكون من اهل العلم لا من الاطفال الوهابيه الذين لا يعرفون شي عن الدين

وبس عندي سؤال ممكن أعرف ششنو سبب الباند اللي دتنطونيا ؟
لانك يا عزيزتي خالفتي القوانين , فهنا حوار علمي قائم على الاخ والرد الجاد وانتي لم تلتزمي بذلك اللتزمي وتبقين أخت كريمه ,

تححياتي الك عيني


سلمكم الله , وانا وضعت لك مصدر قول عويش بانها ام الرجال لا ام النساء تستطيعن البحث عن سنن البيهقي في النت وتجدين هذه العباره ذاتها وتجدين غالب مواقع السنة او مواقع الوهابيه عندهم هذا الكتاب وابحثي عنه براحتك

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

بينما انتم حينما تهاجمون الزهراء صلوات الله عليها بدون دليل

منو هذذا اللي يحجي ع الزهراء رضي الله عنها
؟؟!!

وبعدين منو من علمائنا كَايل ع عائشة رضي الله عنها انو هي أم الرجال ؟!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
منو هذذا اللي يحجي ع الزهراء رضي الله عنها
؟؟!!
ابن تيمية لعنه الله
وبعدين منو من علمائنا كَايل ع عائشة رضي الله عنها انو هي أم الرجال ؟!!
عالمكم الكبير البيهقي كما وضعت لك النص ارجعي واقريه وغيره
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 )



- وأخرج إبن أبى حاتم عن قتادة ( ر ) في قوله وأزواجه أمهاتهم يقول أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن ان ينكح امرأة من نساء النبي (ص) في حياته ان طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه .



- وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه عن عائشة ان امرأة قالت لها يا أمه فقالت أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم .

والسيوطي وغيره ,, مع العلم يا اختي بان معنى قولها أم رجالكم اي انا بمنزله الام لرجالكم وليس كما تتصورين بان معنى أم الرجال اي صاحبه رجال لو مثل ما نكول تلكط زلم

[الطالب313]

مولانا النجف الاشرف شوف هذا الرجل فسر كلامه كمال قال الاخ حميد الغانم

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

اممممممم اي يعني ششنو ام رجالكم ؟!!!!
أول مره اسمع هيج حجي !!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اممممممم اي يعني ششنو ام رجالكم ؟!!!!
عزيزتي لا تجعلينا نندم انا منحنا لك الفرصة في المشاركة عندنا .. ومعنى ام رجالكم في مشاركتي أعلاه
مولانا النجف الاشرف شوف هذا الرجل فسر كلامه كمال قال الاخ حميد الغانم
لاباس أخي , المهم يقول لنا ماهو موقفه من الصحابه الذين قالوا عن زوجه نبيهم زانيه

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

عزيزتي لا تجعلينا نندم انا منحنا لك الفرصة في المشاركة عندنا .. ومعنى ام رجالكم في مشاركتي أعلاه


ششوف انتوا تبندوني لأن جاي ادافع ع عائشة والصحابه
زين هذا مو منتدى حوار عقائدي ؟؟
شَكو دتبندوني ؟؟
كُل واححد حر برأيه
وأعتقد آني محاجيه شي غلط
صح لو لا ؟؟

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين


ششوف انتوا تبندوني لأن جاي ادافع ع عائشة والصحابه
زين هذا مو منتدى حوار عقائدي ؟؟
شَكو دتبندوني ؟؟
كُل واححد حر برأيه
وأعتقد آني محاجيه شي غلط
صح لو لا ؟؟
يا مسقوله يا عزيزتي قال الإمام علي عليه الصلاة والسلام بما معناه{ما حاورت جاهلا إلا وغلبني وما حاورت عاقلا إلا وغلبته}
فلك أن تختاري أيهما أنتِ لأنني حسب ما أرى في حواركِ أنك تغلبين محاورك ولكن ليس بعلمك

عزيزتي إذا أجابكِ محاوركِ فأرجو أن تقرئي ما يكتب من إجابة لتساؤلاتكِ وإلا بعد الإجابة تسألين نفس السؤال الذي أجيب عليه فهذا جهل ويضحك عليك المتتبع لردودك العاطفية ليس إلا، أهكذا تدافعين عن رموزكِ؟؟؟
أشعر بالأسى على تلك الرموز الذين لا يأتي عالما يدافع عنهم بل ثبت حتى من لديه بعض العلم أنه يتبع العاطفة أكثر من الدليل
فأي دين هذا أتباعه يتبعونه حبا وعاطفة من غير دليل؟؟؟ فما فرقكم عن من يعبد الفأر أو البقرة مثلا ويدافع عن معتقده دفاعا مستميتا من غير دليل؟؟؟

أخيتي العزيزة، وتسألين بعد هذا لماذا يتم تبنيدكِ؟
لا تستخدمي العاطفة وناقشي بدليل إن إستطعتِ وإلا مزبلة التاريخ وحاشاكِ!!! مليئة أضعاف المرات من الذين أثبتوا وجودهم بإستخدام العقل وليس العاطفة

والسلام

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

وردّي أعلاه ينطبق على صاحب الموضوع أيضا

نحن أصحاب الدليل، أينما مال نميل

أخي ناصر من أنت في مقياس أمير المؤمنين(ع) أعلاه؟
نحن لن نستطيع إقناعك بشئ بل حوارنا سوف يكون نفخ في الهواء إن لم تكن تستند على قاعدة علمية تستطيع بها الأخذ والرد، لم نرى لك حوارا عقائديا حتى الآن أخي العزيز
إمّا أن تحاور بعلم وعقل وإلا كما ذكرت أعلاه إن تستخدم العاطفة فسوف لن يصل كلانا إلا نتيجة في الحوار

أرجو أن لا تفتح موضوعا آخر حتى تنتهي من سابقه الذي لم تبدأ أصلا برد علمي على ما ورد من أجوبة

هذا وتقبل تحياتي وأهلا بك ضيفا لدينا

والسلام

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

مو آني جبتلكم من صحيح البخاري
وانتوا تكَولولي احنه صحيح البخاري منعترف
وانتوا هم دتجيبون من كتبكم !!!

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين


مو آني جبتلكم من صحيح البخاري
وانتوا تكَولولي احنه صحيح البخاري منعترف
وانتوا هم دتجيبون من كتبكم !!!

يا أختي يا عزيزتي، لماذا تقفزي من موضوع إلى آخر وتعليقاتك جميعها تعاطفا مع رموزك وليس دفاعا عنهم، يوجد فارق شاسع بين الحب العاطفي والإعتقاد
نحن لا نريد منكِ تجيبين أدلة من كتبج وتحجينا فيها وهذا ليس عدلا ولكن إطرحي إشكالك أيا كان ونحن سوف نأتي لكِ بالدليل الذي تقتنعي به من صحاح كتبكِ والقرآن الكريم ولن نحتج عليكِ بكتبنا ولا بحرف
تفضلي إفتحي موضوع وناقشيه نقطة نقطة أمّا أن قفزك هذا على المواضيع وتعليقاتك العاطفية لا يعتبر دفاعا وإنما تهريج
يعني بالله عليكِ إذا أتانا واحد يعبد ويقدس البقرة ويذهب إلى كل موضوع يتحدث عن البقر ويعلّق تعليق عاطفي من غير دليل فهذا لا يختلف عنكِ كثيرا صدقيني
هل إفتهمتي ليش تتبندين؟ لأن سوف نبنّد أبو البقر نفس الشي أختي
عيب والله عيب خلينا محترمينج يا بنت الناس

والسلام

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

امممممممم يعني عليش اجيبلك دليل ؟!!!
انتة نطيني موضوع يا عيني
يعني بربك آني واللي يعبد بقره سوه ؟

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

امممممممم يعني عليش اجيبلك دليل ؟!!!
انتة نطيني موضوع يا عيني
يعني بربك آني واللي يعبد بقره سوه ؟


أنا ما قلت جيبي دليل، أفتحي موضوع الذي تشكلين فيه على الشيعة أيا كان الموضوع وإحنا راح نجاوبج بأدلة من كتبج الصحاح والقرآن لا غير
أما الأمثال تضرب ولا تقاس ولكن ما تفعليه هنا من إجابات عاطفية مع رموزكِ لا تختلف كثيرا مع من يعبد البقر ويتعاطف معها من غير دليل

والسلام

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

اللي يعبد الله يحتاجله دليل ؟!!
اللي يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم يحتاجله دليل ؟
اللي يحب الصحابة والائمه رضي الله عنهم يحتاجله دليل ؟!!
يا دليل انتة تريد مني ؟؟
يا عاطفة اللي دتحجي عليهة ؟

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين


اللي يعبد الله يحتاجله دليل ؟!!
اللي يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم يحتاجله دليل ؟
اللي يحب الصحابة والائمه رضي الله عنهم يحتاجله دليل ؟!!
يا دليل انتة تريد مني ؟؟
يا عاطفة اللي دتحجي عليهة ؟



إنتي دا تفتهمين عربي لو لا؟؟؟ إنتي شنو مشكلتج جاية هنا غير لأن عندج مشكلة مع الشيعة لأنهم حسب ما تعتقدين أكثر عباداتهم خطأ؟
إنتي ما جاية هنا حبا فينا والدليل ردودج العاطفية مع رموزج، ما تسألين ليش إحنا جاي نتعامل مع رموزج بهاي الطريقة الما عاجبتج
بدل ما تقمزين من موضوع إلى موضوع بدافع العاطفة مثل عابد البقر، إسألي ليش الشيعة دا يسوون هيجي يا أختي

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

هههههههههههههههههههههه أي والله خبلتني

زين ليش صلاتكم كَاطعيهة انتوا ؟
هي مو 5
ليش انتوا مسويها 3 ؟؟

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

هههههههههههههههههههههه أي والله خبلتني

زين ليش صلاتكم كَاطعيهة انتوا ؟
هي مو 5
ليش انتوا مسويها 3 ؟؟

عيب تكذبين يا شاطرة، نحن نصلي الفروض الخمس كما أمرنا رسول الله(ص)
أما جمع صلاة الظهرين والمغربين(المغرب والعشاء) فقد كان يصليها رسول الله(ص) هكذا والصحابة من بعده
والقرآن حدد 3 أوقات للصلاة وقال{ أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=973#docu)
إلا إذا عندج قرآن ثاني يختلف فهذا أمر آخر، وإذا تريدين تفصيل أكثر إفتحي موضوع وكافي قفز عيب
(http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=973#docu)

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

مدااجذب يا شاطر !!
اي ليش تجمعوهة سويه ؟؟
لا الرسسول مجان يجمعهة !

[عاشق ال14]

مدااجذب يا شاطر !!
اي ليش تجمعوهة سويه ؟؟
لا الرسسول مجان يجمعهة !

إي سؤالج لازم يكون ليش تجمعون الصلاة مو تصلون 3 يا كذابة
بعدين منين جبتي إنّ الرسول(ص) مجان يجمع؟ هذا البخاري الناصبي يقول جان يجمع وحطيت الروابط إذا ممصدقه

صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة - باب وقت المغرب

537 - حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : شعبة قال : ، حدثنا : عمرو إبن دينار قال : سمعت جابر بن يزيد ، عن إبن عباس قال : صلى النبي (ص) سبعاً جميعاًً وثمانية جميعاًً.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=539



صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة - باب وقت العصر
‏524 - حدثنا : ‏ ‏إبن مقاتل ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا إمامة بن سهل ‏ ‏يقول ‏: صلينا مع ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏فوجدناه ‏ ‏يصلي العصر فقلت : يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال : ‏ ‏العصر وهذه صلاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏التي كنا نصلي معه.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=526


صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر

‏705 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال : ‏ ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=1218

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله العظيم ضحكتني
عابت ششنو هاي
جذابه شنو ؟ هع

اي هاي حالات خاصة....مثل....الحرب...او السفر....فالرسول صلى الله عليه وسلم...اجاز هذا .... ولكن ليست سنة في كل الحالات فالصلاة خمس.........
الرسول صلى الله عليه وسلم
جمع صلاته مره وحده
بعد انتوا ششكو مسويها سنه ؟

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

لا إنتي كذابة مو جذابة، لا تكذبين مرة ثانية
والحديث ماقال في حالات خاصة يا شاطرة تفضلي مرة ثانية

صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر

‏705 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال : ‏ ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=1218

يعني صلاتنا صحيحة وما تقدرين تقولين خطأ ومو من السنة
ومع ذلك ما في بأس إذا تصلى فرادا كذلك

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

لا إنتي كذابة مو جذابة، لا تكذبين مرة ثانية
ليش شنو الفرق استاذ عاششق ؟

لا عيني ماكو هيج شي
يعني قصصدك الرسول عليه الصلاو والسلام يجمع صلاته دائماً ؟

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

يا أختي أنا أعرف إنّ البخاري ومسلم من الفرس المجوس بس كلامهم الكاتبيه يفتهمة العربي على ما أعتقد، هل إنتي عربية أم غربية؟

الحديث الشريف يقول ما بيهة شي إذا الواحد يجمع صلاتة وإنتي جاية تتفلسفين علينه بالهيروغليفي يمكن وتقولين مايصير

الحديث مرة أخرى وأريدج تركزين شنو قال بآخره الله يرحم أبوج وأمج

صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر
‏705 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال : ‏ ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1218 (http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=1218)

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين

والآية تقول صلوا بثلاث أوقات، يعني ماكو مشكلة أختي

{أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=973#docu)

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

اي غربية آني من بريطانيا هع
عيني قريته وافتهمته الحمدلله
شششنو شايفني ثوله يعني وماأفتهم ؟!!
زين اذا انتة لا مسافر ولا بحرب ولا عندك ظرف خاصص
بعد ششكو دتجمعها ؟؟
شنو الغايه يعني ؟
خو صليهة 5 مرات وهاهية

[عاشق ال14]

بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين
يا أختي والله مايصير هيجي
المفروض تسألين رسول الله(ص) ليش يا رسول الل(ص) جمعت الصلاة زين اذا انتة لا مسافر ولا بحرب ولا عندك ظرف خاصص
بعد ششكو دتجمعها ؟؟ حسب ما يقول الحديث البالعربي؟؟؟؟
صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر
‏705 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال : ‏ ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1218 (http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=1218)

أغاتي إفتهمي، إنتي هسة تشكلين على رسول الله(ص) والآية

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

لتعيده والله والقرآن افتهمته يبووووو

هاك ...

صحيح البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب وقت العصر والحديث ج 1 ص 202 ح 524 حدثنا بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة يقول ثم صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه ) وهو برقم 516 على ترقيم ط العالمية




الحديث موجود في صحيح مسلم في كتاب المساجد باب استحباب التبكير بالعصر والحديث برقم 196 ـ623 ص 281 ط دار إحياء التراث العربي ( مجلد واحد ضخم جدا ) وفي صحيح ابن حبان ج 4 ص 380 ط مؤسسة الرسالة ط 2 السنة 1414 تحقيق شعيب الأرنؤوط (( 1514 أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى المازني عن خلاد بن خلاد الأنصاري قال ثم صلينا مع عمر بن عبد العزيز يوما ثم دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه قائما يصلي فلما انصرف قلنا يا أبا حمزة أي صلاة صليت قال العصر فقلنا إنما انصرفنا الآن من الظهر صليناها مع عمر بن عبد العزيز فقال أنس إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا فلا أتركها أبدا

[عاشق ال14]

لتعيده والله والقرآن افتهمته يبووووو

هاك ...

صحيح البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب وقت العصر والحديث ج 1 ص 202 ح 524 حدثنا بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة يقول ثم صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه ) وهو برقم 516 على ترقيم ط العالمية




الحديث موجود في صحيح مسلم في كتاب المساجد باب استحباب التبكير بالعصر والحديث برقم 196 ـ623 ص 281 ط دار إحياء التراث العربي ( مجلد واحد ضخم جدا ) وفي صحيح ابن حبان ج 4 ص 380 ط مؤسسة الرسالة ط 2 السنة 1414 تحقيق شعيب الأرنؤوط (( 1514 أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى المازني عن خلاد بن خلاد الأنصاري قال ثم صلينا مع عمر بن عبد العزيز يوما ثم دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه قائما يصلي فلما انصرف قلنا يا أبا حمزة أي صلاة صليت قال العصر فقلنا إنما انصرفنا الآن من الظهر صليناها مع عمر بن عبد العزيز فقال أنس إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا فلا أتركها أبدا



خلصنه من هاي المشكلة اللي عندج على الشيعة؟
يعني هسة إقتنعتي إنه يجوز الجمع في الصلاة لو لا؟
وهذا أنس يقول فقال أنس إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا {{{فلا أتركها أبدا}}}

فلازم تتبعين الرسول(ص) مثل أنس وما تتركين الجمع في الصلاة أبدا

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لا
شششنو ؟؟
ديكَول انو شفت الرسسول يصلي العصصر
شنو حضرتك غربي لو عربي ؟ هع
اقره زين عيني
وانتوا متصلون العصر

[عاشق ال14]

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لا
شششنو ؟؟
ديكَول انو شفت الرسسول يصلي العصصر
شنو حضرتك غربي لو عربي ؟ هع
اقره زين عيني
وانتوا متصلون العصر

إحنه ما نصلي العصر؟؟؟؟؟ ولج عيب هذا الكذب على ناس مسلمين مثلج
يعني شنو نجمع مع الظهر بالله عليج؟؟؟؟؟؟ نجمع طوابع مثلا؟

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

قصصدي يعني تطبكَوهة وية صلاة المغرب يمكن !!
بس الرسسول جان يصلي وحدهة يعني ميجمعهة

[عاشق ال14]

سلام الله عليك يا أمير المؤمنين
ما حاججت عاقلا إلا وغلبته، وما حاججت جاهلا وإلا غلبني

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

رضي الله عنه ^ ^

[عاشق ال14]

قصصدي يعني تطبكَوهة وية صلاة المغرب يمكن !!
بس الرسسول جان يصلي وحدهة يعني ميجمعهة

زين إذا يمكن، ليش جاية تتهمينا بأشياء ما أنزل الله بها من سلطان؟؟؟
لا خوية نجمع مثل الرسول(ص) وأنس، الظهر وية العصر وبعدين المغرب وية العشاء
ِ تتبعين الرسول(ص) وأنس الذي قال لن أتركها أبدا مثلنا؟؟؟

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

اي ششنو فرق ؟؟
داأكلك أقره زينننننن يكَول الرسسول جان يصلي العصر وحده بدون جمع وية الظهر !!!

[عاشق ال14]

اي ششنو فرق ؟؟
داأكلك أقره زينننننن يكَول الرسسول جان يصلي العصر وحده بدون جمع وية الظهر !!!

إنتي مادا تفتهمين، يعني الحديث ماجاي يتكلم على الجمع بالصلاة؟؟؟

[عاشق ال14]

إذا تتغابين مرة ثانية راح أخاطب الإدارة تبنّد حتى الآيبي مالج يعني ما تقدرين تطبين من نفس الكمبيوتر مرة ثانية لأنج مهرجة هنا وبس

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

ششنو مهرجه
شكو عيني
؟؟
داكَول الرسول عليه الصلاة والسلام ميجمع
حرة آني
محد يكَدر يجبرني
وجهة نظر
اكو اعتراض ؟!!

[عاشق ال14]

ششنو مهرجه
شكو عيني
؟؟
داكَول الرسول عليه الصلاة والسلام ميجمع
حرة آني
محد يكَدر يجبرني
وجهة نظر
اكو اعتراض ؟!!

زين يا مهرجة شتسوين بهذا الحديث
وهذا آخر تحذير وراح أخاطب الإدارة بعدها





صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر

‏705 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال : ‏ ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=1218

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

هههههههههههههههههههههههه هاي حلوه والله !!!
يعني لو أصدكَ بيك وأكول اي صح لازم نجمع الصلاة لو تروح تكَول للأداره ؟
ماكو شي اجباري عيني

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

زين والفجر وين طيرتها ؟

[عاشق ال14]

هههههههههههههههههههههههه هاي حلوه والله !!!
يعني لو أصدكَ بيك وأكول اي صح لازم نجمع الصلاة لو تروح تكَول للأداره ؟
ماكو شي اجباري عيني

يا مهرجة أنا ما قلتلج صدقي بيه، إذا إنتي مسلمة وتتبعين الصحابة وتاخذين دينج من صحيح البخاري ومسلم، إذا أنا أحضرتلج الدليل من كتبكم ومن القرآن وبعدج ممصدقه، هل هذا يدل على إنج مسلمة؟؟؟
أنا الآن أشك إنج من عباد البقر سراحة لأن لا تاخذين بالقرآن ولا من صحيح مسلم والبخاري جا منين أجيبلج دليل بعد؟؟؟

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

صحيح البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب وقت العصر والحديث ج 1 ص 202 ح 524 حدثنا بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة يقول ثم صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه ) وهو برقم 516 على ترقيم ط العالمية




الحديث موجود في صحيح مسلم في كتاب المساجد باب استحباب التبكير بالعصر والحديث برقم 196 ـ623 ص 281 ط دار إحياء التراث العربي ( مجلد واحد ضخم جدا ) وفي صحيح ابن حبان ج 4 ص 380 ط مؤسسة الرسالة ط 2 السنة 1414 تحقيق شعيب الأرنؤوط (( 1514 أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى المازني عن خلاد بن خلاد الأنصاري قال ثم صلينا مع عمر بن عبد العزيز يوما ثم دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه قائما يصلي فلما انصرف قلنا يا أبا حمزة أي صلاة صليت قال العصر فقلنا إنما انصرفنا الآن من الظهر صليناها مع عمر بن عبد العزيز فقال أنس إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا فلا أتركها أبدا


ولعد هذاااااااااا شنوووووووووووو ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!

[عاشق ال14]

لعد هذا شنووووووووووووووو ؟؟؟؟


صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر
‏705 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال : ‏ ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=1218 (http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=1218)

وأنا شسويلج إذا مداتفتهمين الحديثين الجبتيهم يتكلمون عن شنوووووووو
بس الحديث الجبته أظن واضح يتكلم عن شنوووووووووو

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

1- قال تعالى : "فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون" أثبتت الآية أنهم مصلين لم تقل الآية فويل للذين لا يصلون لا أنهم يصلون لكنهم يؤخرون الصلاة

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

الصلاة في اوقاتها
شكو انتوا تأخروها ؟

[عاشق ال14]

1- قال تعالى : "فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون" أثبتت الآية أنهم مصلين لم تقل الآية فويل للذين لا يصلون لا أنهم يصلون لكنهم يؤخرون الصلاة
الحمدلله أنتِ قلتيها بلسانكِ أنّ الآية تقول ويل للذين يؤخرون الصلاة وهذا ما تفعلوه أنتم
أما نحن نصلي الصلوات في وقتها كما قالت الآية: نصلي الظهر والعصر عند دلوك الشمس ولا نأخر العصر كما تفعلون، ونصلي المغرب والعشاء عند غسق الليل ولا نأخر العشاء كما تفعلون لذلك الآية بالويل حسب تفسيركِ للذين يؤخرون الصلاة وهم السنّة لا الشيعة

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

أهاااااااااااااااااااا
واحنه بله كَلي شوكت نصلي العشه ؟؟
عادي من يأذن نصلي ^ ^

زيييين بله عوفنه من هالموضوع
روح ششوف موضوعي اللي نزلتة ع اللطم

انتة برأيك اللطم حلال لو حرام ؟؟

[عاشق ال14]

بلينا بقوم لا يفقهون على قولة الأخ أبو أسد البغدادي وهذا أفضل مثال تلك المهرجة

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

هههههههههههههههههههههه ماكو رد ^ ^
طَبعا متكَدر ترد لأن حرااااااام اللطم

الله يذكره بالخير عمووو اسسد ^_*

[عاشق ال14]

أهاااااااااااااااااااا
واحنه بله كَلي شوكت نصلي العشه ؟؟
عادي من يأذن نصلي ^ ^

زيييين بله عوفنه من هالموضوع
روح ششوف موضوعي اللي نزلتة ع اللطم

انتة برأيك اللطم حلال لو حرام ؟؟

إحنه عدنه القرآن يقول الصلاة ثلاث أوقات فقط، فهل عندكي قرآن يقول الصلاة خمس أوقات؟ إنتبهي أنا أقول أوقات مو صلوات
إنتهينا من هذا الموضوع بهروبج من الأدلة من القرآن والحديث وأقمنا عليكِ الحجة بأن لا تتهمي الشيعة مرة أخرى بأشياء موجودة في أم كتبكم ولكن أنتم السنة كالببغائات لا تعقلون فقط ترددون ما يقال لكم من أعداء أهل البيت(ع) وشيعتهم

أما موضوع اللطم فإنّ عائشة التي تودين أن تحشري معها كانت تلطم والإخوان سوف يردون عليكِ في الموضوع الذي فتحتيه لأني مللت من تهريجك من غير فائدة

والسلام

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

لالالالالالالالالالالالالالالالالالا مهاربه عيني
اذا تريد اظل اتناقشش وياك لباججججر
خشمي يابس والحمدلله هع
زين هسسة انتة مو جبتلي حديث من صحيح البخاري
هاي انتة هم مأمن بي
لعد ليش متصدكَ بأحاديث في فضل عائشة رضي الله عنها ؟؟
اللي موجودة بصحيح البخاري ؟!!
ع العموم ششُكرااً الك
وبأنتظارهم ^ ^

[مـسْقُـﯛلآيـﮯـﮧ «¬]

امممممممم برب للأحد
رايحححه لأربيل اتونس هع
عود ارجع الاحد ان شاء الله
هاي اذا مبندوني

[عبد محمد]

[quoو الالباني قال يجوز على زوجات الانبياء الزنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اين قال هذا
راجع معتقدك ثم حاور في معتقدات الغير ودع الجهل المركب وتقليد الببغات

[أبو مسلم الخراساني]

علماء اهل السنة والصحابة يتهمون عائشة بالزنا هذا مذكور في الكتب اهل السنة

[الطالب313]

اخوان والله عيب والله عيب اوقفوا هذه بكل مره تسجل بيه لان عيب هذه فاسقه ملعونه