المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل جاءالإسلام و منع وأد الرضيعة لكي يحل اغتصابها ؟


أحزان الشيعة
03-02-2012, 12:15 PM
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار هذا سؤال عام للسنة و الشيعة لوجود مسائل مشتركة حول المسألة

النجف الاشرف
03-02-2012, 08:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لم نفهم أختك السؤال هل قصدك بانه يجوز شرعا أغتصاب الرضيعة ؟!!!! أعتقد والله أعلم بان هذا لا يجوز لا عندنا ولا عند الاعزاء أهل سنة الجماعه واما عند الوهابيه فمن خلال مطالعاتي لهم ولمذهبهم كل شي جائز عندهم فمذهبهم عباره عن سلة مهملات
والسلام عليكم

أحزان الشيعة
03-02-2012, 11:43 PM
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

حياكم الله أخي الفاضل النجف الأشرف

أنا قصدت بسؤالي حول قضية نكاح الرضيعة و الإستمتاع بها و ما شابه !



أشكركم أخي الفاضل

أبواسد البغدادي
03-02-2012, 11:57 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد
اختي المباركة
هنالك فرق بين الاستمتاع وبين النكاح بشكل عام ؟
واما تفصيلا ومايخص الصغيرة اوالرضيعة فان الزواج بها ان تم ؟ فلاستمتاع ممكن (لان النتيجة الحتمية للتزويج يبح الاستمتاع هذا في الصغيرة دون النكاح )
اما النكاح فلا ...الا عند الوهابية العوران فقد جوزا الاثنان اعني النكاح والاستمتاع صغيرة كانت ام رضيعة !
واتمنى ان يكون جوابي يتناغم مع تساؤلك الكريم ؟ والا فيضرب عرض الجدار
تقبليمروري اختي المباركة
وجزاكم ربي خيرا
ممنون منك

أحزان الشيعة
04-02-2012, 12:09 AM
أهلا بكم أخي الفاضل البغدادي أشكر مشاركتكم الطيبة أخي الكريم بغض النظر عن آراء الوهابية أو الشيعة و السنة المسألة برمتها غريبة إذ كيف يجوز الإستمتاع او الزواج برضيعة ؟!!! الرضيعة هذه لا تفهم من أمرها او أمور الدنيا و الدين شيئا على الإطلاق حياكم الله أخي الكريم

أبواسد البغدادي
04-02-2012, 12:26 AM
اختي المباركة .......
تساؤلك صحيح وفي محله ....؟وهو نفس الاشكال النفسي الذي يطلق على المتعة حينما تذكر (الباكر مع توفر الشروط باختلاف اراء الفقهاء باذن الولي بدون نكاح وغيره ؟ والارملة والبنت الراشدة الفاقدة للولي الشرعي الاب ومن علاه من جهة الاب ...الخ )
فهذه امور مباحة والسر اوالعلة لايعلم بها الله تعالى والمعصوم عليه السلام
واما قولنا في الصغيرة ؟؟
فهذا ايضا ما يحاك في النفس! ولكن نقول من هي الصغيرة هي التي لم تبلغ التسع سنوات قمرية ؟
وياتي دور العلماء وحسب تتبعهم للسنة المطهرة فان القوم عابوا عليناقول الامام الخميني في رسالته من مداعبة الصغيرة ؟ وهنا لم يقصد بالرضيعة ؟
ولكن القوم المخالفين اطلقوا كلمة الصغيرة اي مادون التاسعة وتصل النوبة الى حد الرضيعة ؟ وكما نقل ابن عابدين وغيره ...
ولاتعجبي لان القوم احتجوا على هذا الزواج بالصغيرة من رواياتهم في كتبهم على لسان عائشة تزوجني رسول الله صلى الله عليه وآله وانا بنت ست سنين !
فاسالك يا اختي ماهوالفرق بين الرضيعة وبين بنت ست سنين فكلاهما لاتفقهان شيئا في الحياة

واتمنى ان لا اكون ازعجتك بمروري هذا
ووفقكم ربي لمراضيه
اخوك ابو اسد

أحزان الشيعة
04-02-2012, 12:37 AM
أخي الكريم القضية عند أهل السنة كانت من أجل تصغير عائشة و التي هي أصلا لم تكن بتلك السن حين تزوجت و كما يدعون


و لكن المسألة أصبحت من المسلمات في الفقه الإسلامي


أليس هناك حقوق لهذه الرضيعة أو الصغيرة ؟

حقوق تحميها من هذا الإستغلال الظالم في حين هي لا تملك ما تدافع به عن نفسها

طيب ما هي العلة في الإستمتاع بطفلة لا تملك أبسط مقومات الأنوثة التي تستميل بها الرجل ؟!!!!

الحقيقة انه لدي الكثير من الاستفسارات حول عدة محاور في هذا الموضوع لأنني أجد فيه تناقضات كثيرة

أبواسد البغدادي
04-02-2012, 12:58 AM
ان شاء الله لي عودة وحتى لو موضوعك صار قديما بمرور الوقت
فاني سامر وذكرك وارد قدر المستطاع حين اتفرغ كليا
ممنون منك

النجف الاشرف
04-02-2012, 12:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أختي الفاضلة .... هناك بعض المفردات تستخدم في الفقه معناها ليس بمثل المعنى المتداول في كلامنا مثلا لفظ الرضيعه فهذا اللفظ لا يقصد منه البنت ذات السنة او اثنين او اربع بل يقصد به البنت ذات التسع سنين او اقل منها
لهذا جوز الفقهاء من المسلمين بحليه الزواج بها بدون الادخال ... واحيانا تكثيره توجد بعض الفتاوى التي ربما نحن نستصعب فههما في كتب الفقهاء ولكن هذه الفتاوى او الاراء من باب النقاش العلمي توضح فتريهم يسندون الادله تلو الادله ويضعون الشواهد والبراهين واحدهم يغلي راي الاخر الا ان هذا الامر من باب التفوق الفتوائي
مثلما عندنا مسائل ندرسها في الرياضيات والفيزياء ويستغرق العلماء في حلها سنوات من أعمارهم ونظريات وادله كثيره الا ان تطبيقها لا يوجد فهذا الامر

والسلام عليكم

** مسلمة سنية **
04-02-2012, 02:43 PM
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

عزيزتي أحزان الشيعة ...

متل ما قرأت في ردود الإخوة على سؤالك فإنّ الشرع يحلل الزواج بالبنت ذات التسع سنوات !!!

و هذا الأمر موجود عند السنة أيضا !!!

و الزواج هنا يكون بكل ما يبيحه الزواج !!!



شو رح تكون ردّة فعلك ازا عرفتي انو جارتك ذات التسع سنوات ستتزوج ؟؟؟!!!

حاليا ازا سمعنا انو بنت بعمر 15 سنة رح تتزوج بنتفاجأ و بنحكي ليش هيك ... لسّا صغيرة ... حرام على أهلها ... و ما بعرف شو من هالحكي ... بنت عمرها 15 سنة مو بس 9 سنوات ...

مع العلم انو بعض الدول حديثا فقط عدّلت قانون الزواج حتى ما تتزوج الفتاة دون عمر 15 سنة !!!

مع انو الشرع حلل للفتاة ذات الـ 9 سنوات !!!



الجواب على هالإشكالات و على سؤالك عزيزتي الفاضلة ... ما كان عاديا بالأمس ... أصبح أمراً غير مقبول اليوم ... هي عادات ... هي أمور كانت تحدث ... فجاء الإسلام و نظّمها ...


كانت الفتيات يزوّجن بعمرٍ صغير ... فجاء الإسلام و قال من كانت دون التاسعة فيجوز الاستمتاع و لا يجوز النكاح لما فيه ضرر بالطفلة ... و أعني كلمة الطفلة ... لكن هذه أمور كانت تحدث قديماً ...

فكما نستغرب زواج الفتاة ذات التسع سنوات في الوقت الحاضر مع أنّ الأمر محلل شرعاً ... كذلك نستغرب التمتع بالصغيرة في الوقت الحاضر ...


لكن في ذلك الوقت كانت هذه الأمور رائجة و شائعة


بالعامي :) : مو كل شي بيناسب الأيام السابقة بيناسب أيامنا ... فصعب انو نقيس كل شي بمقايسنا ... نحنا اللي لازم البنت اليوم تكون أقل شي منهية دراسة الثانوية العامة ... و أزا كان و لا بد تتزوج بعد الثانوية العامة مباشرة ( بعمر 18 سنة ) بننصحها بتكملة دارستها الجامعية حتى لو بعد الزواج ...

موفقة عزيزتي لكل خير

و السلام عليكم