بلسم
08-02-2012, 09:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي قرب من عباده فعرفوه وبعد عنهم فهابوه والصلاة والسلام على من دنى فتدلى ولا سواه كان قاب قوسين او ادنى وعلى أله الذين اصطفى فكانوا نجوماً وهداة لمن استهدى
لنكمل ما بدأناه من موضوع
السفر الأول :لسفر
من الخلق الى الحق :
لما كانت الدنيا موطن الحجب الظلمانية كما وانها مناسبة للجسد المنقض على الروح انقضاض الصقر على فريسته لكن الروح فيها قوة الأنفلات والتخلص من مخالب المنقض فإنها إن جمعت قواها وحاولت التخلص من تلك المخالب فقد ولجت في الحجب النورانية وخرجت من الظلمات الظلمانية ودخلت دخول اشراف في ميدان حجب النور , فأول خرق الحجب هو حجب النفس ثم حجب الظلمة المحيطة بنورانية العقل ثم حجب الظلمة المحيطة بالروح , وبهذا الأرتقاء وبهذا الأرتقاء في حجب النور ةالخرق لحجب الظلمة تشاهد الروح جمال الحق فيتحصل لها فناءويصير لها وجود خقانياً , وهذا السفر من اخطر الاسفار لان فيه تحصل الشطحات وعرض المحو فإن لم يتثبت حتى تدركه العناية الإهية سوف يحكم بكفره والعياذ بالله .
السفر الثاني:
من الحق الى الحق بالحق:
ووقوع هذا السفر بعد اجتياز السفر الاول وصيرورته ولياً ويكون وجوده وجوداً حقانياً يأخذ بالسلوك في تحصيل الكمالات حتى يفنى بكليته في ذات الحق
السفر الثالث:
من الحق الى الخلق :
بعد هذه الفنائية بعد يرجع الى الخلق ليحقق السلوك في مراتب الافعال ويحصل له ما لا تعيه عقولنا المطوقة بالحجب الظلمانية .
السفر الرابع:
من الخلق الى الخلق بالحق :
وهذا يحتاج ان نفرد له موضوع خاص به ......فانتضرونا....
الحمد لله الذي قرب من عباده فعرفوه وبعد عنهم فهابوه والصلاة والسلام على من دنى فتدلى ولا سواه كان قاب قوسين او ادنى وعلى أله الذين اصطفى فكانوا نجوماً وهداة لمن استهدى
لنكمل ما بدأناه من موضوع
السفر الأول :لسفر
من الخلق الى الحق :
لما كانت الدنيا موطن الحجب الظلمانية كما وانها مناسبة للجسد المنقض على الروح انقضاض الصقر على فريسته لكن الروح فيها قوة الأنفلات والتخلص من مخالب المنقض فإنها إن جمعت قواها وحاولت التخلص من تلك المخالب فقد ولجت في الحجب النورانية وخرجت من الظلمات الظلمانية ودخلت دخول اشراف في ميدان حجب النور , فأول خرق الحجب هو حجب النفس ثم حجب الظلمة المحيطة بنورانية العقل ثم حجب الظلمة المحيطة بالروح , وبهذا الأرتقاء وبهذا الأرتقاء في حجب النور ةالخرق لحجب الظلمة تشاهد الروح جمال الحق فيتحصل لها فناءويصير لها وجود خقانياً , وهذا السفر من اخطر الاسفار لان فيه تحصل الشطحات وعرض المحو فإن لم يتثبت حتى تدركه العناية الإهية سوف يحكم بكفره والعياذ بالله .
السفر الثاني:
من الحق الى الحق بالحق:
ووقوع هذا السفر بعد اجتياز السفر الاول وصيرورته ولياً ويكون وجوده وجوداً حقانياً يأخذ بالسلوك في تحصيل الكمالات حتى يفنى بكليته في ذات الحق
السفر الثالث:
من الحق الى الخلق :
بعد هذه الفنائية بعد يرجع الى الخلق ليحقق السلوك في مراتب الافعال ويحصل له ما لا تعيه عقولنا المطوقة بالحجب الظلمانية .
السفر الرابع:
من الخلق الى الخلق بالحق :
وهذا يحتاج ان نفرد له موضوع خاص به ......فانتضرونا....