أبواسد البغدادي
09-02-2012, 03:02 PM
هذا ماساله احد الارانب التلفية للتيس التلفي ... واجاب ؟
نزول المطر دليل على علوا الله"
س: ألا نأخذ من قوله صلى الله عليه وسلم (لأنه حديث عهد بربه تعالى)رواه مسلم.
دليلا على علوا الله جل شأنه-؟
ج:لا شك أن الله في العلو .والأدلة على ذلك كثيرة منها قوله تعالى(يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ)(النحل: من الآية50). وقوله ﴿ ثُمَّ استوى على العرش 54) ﴾ [ سورة الأعراف.ويونس:3 .والرعد 2:والفرقان:59. والحديد:4 ]إلى غير ذلك من الأدلة على علوا الله سبحانه وتعالى.
وهذا الدليل المذكور في السؤال كذلك يدل على علوا الله-تبارك وتعالى- وهو واحد من هذه الأدلة ولكن-والعياذ بالله -أصحاب البدع تركوا هذه الأدلة الواضحة الكثيرة.
وأخذوا بقول القائل بأن الله لا هو فوق. ولا تحت.ولا يمين ولا شمال. ولا أمام ولا وراء. ومعنى ذلك كلهم يصفونه بالعدم -والعياذ بالله- هذا تجدونه في كتب الأشاعرة الذين
يزعمون أنهم أهل السنة والجماعة. وهم في الحقيقة أفراخ الجهمية.وبالله التوفيق
منقول من فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود.
للعلامة مفتي الجنوب سابقا أحمد بن يحيى النجمي عليه -رحمة الله -
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=117927
ويقصد بــ(حديث العهد) المطر النازل ؟
********************
يعني رجل الاطفاء من يرش ماء وينزل من العلو= ربهم الامرد!!!
*******************
ونقول لهذا التيس التلفي ...
هل القول بان الله تعالى بكل شيئ محيط وانه تعالى يدبر الامر وانه كل يوم في شان وانه ليس كمثله شيئ يدل على العدم !!؟؟
فمن هو المعطل ويحمل القرآن ما لم يذكر بين دفتيه ؟!
الم تقراء قوله تعالى " وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم "
وفي تفسير البغوي ج/7 ص/224
[ قال قتادة : يعبد في السماء وفي الأرض لا إله إلا هو ] ( وهو الحكيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1679&idto=1679&bk_no=51&ID=1705#docu#docu)) في تدبير خلقه ( العليم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1679&idto=1679&bk_no=51&ID=1705#docu#docu)) بمصالحهم .
وقوله تعالى...... لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ. [الشورى:11].
وقوله تعالى ... يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هوفي شأنفبأي آلاء ربكماتكذبان
وغيرها من الايات التي تبين ان الله تعالى كما لايحد بمكان مخصص لايلتزم بجهة واحدة ؟
فضلا عن الزمان . قوله: (ألا انه بكل شيء محيط) انما هو الله تعالى في السماء وفي الارض إله وهو المحيط بكل شيئ علما ؟ وكذلك الاحاطة تعني انه تعالى يحيط بالزمان والمكان وتواجد الموجودات والقيومية تثبت علو شانه تعالى وليس علو (جهته) اي في الاعلى كما يزعم الجهلة من رعيان البوادي ..
والسبب من التزامهم ب(جهة العلو) هونتيجة تجسيمهم واخذهم من اليهود والملاحدة وبسبب تقليدهم الاعمى للزنديق ابن تيمية .. لعنهم الله اجمعين
فسبحان الله تعالى عما يصفون
بلينا بقوم لايفقهون
نزول المطر دليل على علوا الله"
س: ألا نأخذ من قوله صلى الله عليه وسلم (لأنه حديث عهد بربه تعالى)رواه مسلم.
دليلا على علوا الله جل شأنه-؟
ج:لا شك أن الله في العلو .والأدلة على ذلك كثيرة منها قوله تعالى(يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ)(النحل: من الآية50). وقوله ﴿ ثُمَّ استوى على العرش 54) ﴾ [ سورة الأعراف.ويونس:3 .والرعد 2:والفرقان:59. والحديد:4 ]إلى غير ذلك من الأدلة على علوا الله سبحانه وتعالى.
وهذا الدليل المذكور في السؤال كذلك يدل على علوا الله-تبارك وتعالى- وهو واحد من هذه الأدلة ولكن-والعياذ بالله -أصحاب البدع تركوا هذه الأدلة الواضحة الكثيرة.
وأخذوا بقول القائل بأن الله لا هو فوق. ولا تحت.ولا يمين ولا شمال. ولا أمام ولا وراء. ومعنى ذلك كلهم يصفونه بالعدم -والعياذ بالله- هذا تجدونه في كتب الأشاعرة الذين
يزعمون أنهم أهل السنة والجماعة. وهم في الحقيقة أفراخ الجهمية.وبالله التوفيق
منقول من فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود.
للعلامة مفتي الجنوب سابقا أحمد بن يحيى النجمي عليه -رحمة الله -
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=117927
ويقصد بــ(حديث العهد) المطر النازل ؟
********************
يعني رجل الاطفاء من يرش ماء وينزل من العلو= ربهم الامرد!!!
*******************
ونقول لهذا التيس التلفي ...
هل القول بان الله تعالى بكل شيئ محيط وانه تعالى يدبر الامر وانه كل يوم في شان وانه ليس كمثله شيئ يدل على العدم !!؟؟
فمن هو المعطل ويحمل القرآن ما لم يذكر بين دفتيه ؟!
الم تقراء قوله تعالى " وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم "
وفي تفسير البغوي ج/7 ص/224
[ قال قتادة : يعبد في السماء وفي الأرض لا إله إلا هو ] ( وهو الحكيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1679&idto=1679&bk_no=51&ID=1705#docu#docu)) في تدبير خلقه ( العليم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1679&idto=1679&bk_no=51&ID=1705#docu#docu)) بمصالحهم .
وقوله تعالى...... لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ. [الشورى:11].
وقوله تعالى ... يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هوفي شأنفبأي آلاء ربكماتكذبان
وغيرها من الايات التي تبين ان الله تعالى كما لايحد بمكان مخصص لايلتزم بجهة واحدة ؟
فضلا عن الزمان . قوله: (ألا انه بكل شيء محيط) انما هو الله تعالى في السماء وفي الارض إله وهو المحيط بكل شيئ علما ؟ وكذلك الاحاطة تعني انه تعالى يحيط بالزمان والمكان وتواجد الموجودات والقيومية تثبت علو شانه تعالى وليس علو (جهته) اي في الاعلى كما يزعم الجهلة من رعيان البوادي ..
والسبب من التزامهم ب(جهة العلو) هونتيجة تجسيمهم واخذهم من اليهود والملاحدة وبسبب تقليدهم الاعمى للزنديق ابن تيمية .. لعنهم الله اجمعين
فسبحان الله تعالى عما يصفون
بلينا بقوم لايفقهون