ابو سجاد~نجف
15-02-2012, 09:39 PM
سلسلة فتاوي ابن جبرين الجاهل 1
سنقف كل اسبوع في هذا الموضوع مع فتاوي شيخ من شيوخ الجهل والفسق في مملكة الشر والاميه واحد وعاض سلاطين الجور والظلم ابن جبرين الجاهل وسنعرض لكم بعض فتاويه الغريبه التي ستبين لكم جهل هذا المخلوق الغريب
واول فتوى لهذا الاسبوع هي هذه الفتوى المأخوذه من موقعه الرسمي على الانترنت
باب البول قائما وقاعدا
http://www.imshiaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=1533&stc=1&d=1329325536
يعتبر هذا الجاهل ان التبول قائما من العادات المكروهة التي تصل الى التحريم وهو نسى او تناسى ان شيخه البخاري يروي ثلاثة احاديث ان نبيهم بال قائما فقد روى البخاري في كتاب الوضوء هذه الاحاديث
باب البول قائما وقاعدا
222 حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ
http://www.imshiaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=1534&stc=1&d=1329325944
http://www.imshiaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=1535&stc=1&d=1329325978
والسؤال الذي يطرح نفسه الان
على ماذا تدل هذه الفتوى من ابن جبري؟
على ما اعتقد ان هنالك عدة احتمالات للاجابه على هذا السؤال والذي اتمنى ان يختار هذا الشيخ او احد اتباعه احدى هذه الاحتمالات كأجابة لسؤالي لنناقشها معا
الاحتمال الاول ان هذا المفتي لا علم له بما جاء في كتاب البخاري رغم انهم يعتبرونه من اصح الكتب بل انه يقوم في نفس مقام القرءان الكريم من الصحة والادلة كثيره اولها اسمه الصحيح ثانيها انهم اجمعوا على صحة مافيه من الجلاد الى الجلاد.... فاي مفتي هذا لايعلم مافي كتبه؟!!
واما الاحتمال الثاني فانه يعلم في قرارة نفسه ان هذا الفعل من المحرمات ومن الافعال المنكرة عند الناس ولاكنه اراد الطعن بكتاب البخاري وما جاء في هذا الباب من الاسائة للنبي الكريم
وثالثا انه اراد الطعن بالنبي الكريم مباشرة كما طعن بخاريه به فاراد ان يستمر بسلسة الطعون الموجه للنبي وباقي الانبياء من قبلهم وبخاريهم والادلة كثيرة وبهذا اراد ابن جبرين ان يقول كما قالوا دوما ان النبي انسان ياتي بالمنكرات والمحرمات حاله حال اي انسان اخر .....
فأي الاحتمالات ارادها ابن جبرين ياوهابيه وما هو ردكم؟
سنقف كل اسبوع في هذا الموضوع مع فتاوي شيخ من شيوخ الجهل والفسق في مملكة الشر والاميه واحد وعاض سلاطين الجور والظلم ابن جبرين الجاهل وسنعرض لكم بعض فتاويه الغريبه التي ستبين لكم جهل هذا المخلوق الغريب
واول فتوى لهذا الاسبوع هي هذه الفتوى المأخوذه من موقعه الرسمي على الانترنت
باب البول قائما وقاعدا
http://www.imshiaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=1533&stc=1&d=1329325536
يعتبر هذا الجاهل ان التبول قائما من العادات المكروهة التي تصل الى التحريم وهو نسى او تناسى ان شيخه البخاري يروي ثلاثة احاديث ان نبيهم بال قائما فقد روى البخاري في كتاب الوضوء هذه الاحاديث
باب البول قائما وقاعدا
222 حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ
http://www.imshiaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=1534&stc=1&d=1329325944
http://www.imshiaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=1535&stc=1&d=1329325978
والسؤال الذي يطرح نفسه الان
على ماذا تدل هذه الفتوى من ابن جبري؟
على ما اعتقد ان هنالك عدة احتمالات للاجابه على هذا السؤال والذي اتمنى ان يختار هذا الشيخ او احد اتباعه احدى هذه الاحتمالات كأجابة لسؤالي لنناقشها معا
الاحتمال الاول ان هذا المفتي لا علم له بما جاء في كتاب البخاري رغم انهم يعتبرونه من اصح الكتب بل انه يقوم في نفس مقام القرءان الكريم من الصحة والادلة كثيره اولها اسمه الصحيح ثانيها انهم اجمعوا على صحة مافيه من الجلاد الى الجلاد.... فاي مفتي هذا لايعلم مافي كتبه؟!!
واما الاحتمال الثاني فانه يعلم في قرارة نفسه ان هذا الفعل من المحرمات ومن الافعال المنكرة عند الناس ولاكنه اراد الطعن بكتاب البخاري وما جاء في هذا الباب من الاسائة للنبي الكريم
وثالثا انه اراد الطعن بالنبي الكريم مباشرة كما طعن بخاريه به فاراد ان يستمر بسلسة الطعون الموجه للنبي وباقي الانبياء من قبلهم وبخاريهم والادلة كثيرة وبهذا اراد ابن جبرين ان يقول كما قالوا دوما ان النبي انسان ياتي بالمنكرات والمحرمات حاله حال اي انسان اخر .....
فأي الاحتمالات ارادها ابن جبرين ياوهابيه وما هو ردكم؟