عابر سبيل سني
20-02-2012, 05:56 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد
اسالة لاهل السنة !!!
لنبدا بهذه الاية الكريمة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سزرة النساء 59
في تفسير اهل السنة ان اولي الامر هنا هم حكام المسلمين
و في تفسير مذهب ال البيت ان اولي الامر هم ائمة ال البيت عليهم الصلاة و السلام
نجد ان وجوب الطاعة يكون 1- لله و 2- و رسوله 3- و اولي الامر
وو لفظ الطاعة في هذه الاية ورد مرتين
الموضع الاول ( اطيعوا الله )
الموضع الثاني ( و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم)
اي ان امر الطاعة بالوجوب لاولي الامر تساوى مع منزلة الرسول
اذن اولى الامر يجب ان تكون لهم العصمة حنى يسلم المرء بدينه في طاعتهم و يجب ان يكون امام واحد في كل زمان حسب الحديث ايضا ( من مات و لا يعرف امام زمانه مان ميتة جاهلية.
--------------------------------
اذن ماذا اذا كان الحاكم ظالم, ينهب العباد و يرتكب الموبقات و يشجع حاشيته و يرشيهم بان يكونوا مثله و يقتسمون بعض الغنائم ؟
و ماذا اذا كان هذا الحاكم اتى بثورة او انقلاب و هو لم يطع ولي امره السابق و لم يعترف به و ميتته ستكون ميته جاهلية ؟
و ماذا عن الجالية في بلاد لا يحكمها مسلمين ؟
1 - اذا كان كما في تفسير السنة ان ولي الامر هنا من اهل السنة او كافر (اي ليس معصوما ) فكيف نحل الاشكال و قد وجبت له الطاعة؟
------------------------
يقول اهل السنة في تفسيرهم ( فردوه الى الله و الرسول)
اذن انا هنا مازلت لا اعرف امام زماني و ساموت موتة جاهلية؟ :eek:
2 - فمالحل؟ حتى اتوصل الى ان اتوصل الى الامام البديل ؟
ملاحظة الاشكال يزول هنا في مذهب الشيعة اذا تسلط عليهم من غير الائمة المصومين لان استدلالهم بالائمة لا يتناقض في القران و السنة
-------------------------
في تفسير اهل السنة ان لزوم الطاعة لدرء الفتن
3 - فهل درء هذا التفسير النزاعات بين حكام اهل السنة و شعوبهم و بين تامرهم على بعضهم البعض ؟
بينما لا نجد في الوقت المعاصر و لا في التاريخ فتن بين طوائف الشيعة
اللهم صل على محمد و ال محمد
اسالة لاهل السنة !!!
لنبدا بهذه الاية الكريمة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) سزرة النساء 59
في تفسير اهل السنة ان اولي الامر هنا هم حكام المسلمين
و في تفسير مذهب ال البيت ان اولي الامر هم ائمة ال البيت عليهم الصلاة و السلام
نجد ان وجوب الطاعة يكون 1- لله و 2- و رسوله 3- و اولي الامر
وو لفظ الطاعة في هذه الاية ورد مرتين
الموضع الاول ( اطيعوا الله )
الموضع الثاني ( و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم)
اي ان امر الطاعة بالوجوب لاولي الامر تساوى مع منزلة الرسول
اذن اولى الامر يجب ان تكون لهم العصمة حنى يسلم المرء بدينه في طاعتهم و يجب ان يكون امام واحد في كل زمان حسب الحديث ايضا ( من مات و لا يعرف امام زمانه مان ميتة جاهلية.
--------------------------------
اذن ماذا اذا كان الحاكم ظالم, ينهب العباد و يرتكب الموبقات و يشجع حاشيته و يرشيهم بان يكونوا مثله و يقتسمون بعض الغنائم ؟
و ماذا اذا كان هذا الحاكم اتى بثورة او انقلاب و هو لم يطع ولي امره السابق و لم يعترف به و ميتته ستكون ميته جاهلية ؟
و ماذا عن الجالية في بلاد لا يحكمها مسلمين ؟
1 - اذا كان كما في تفسير السنة ان ولي الامر هنا من اهل السنة او كافر (اي ليس معصوما ) فكيف نحل الاشكال و قد وجبت له الطاعة؟
------------------------
يقول اهل السنة في تفسيرهم ( فردوه الى الله و الرسول)
اذن انا هنا مازلت لا اعرف امام زماني و ساموت موتة جاهلية؟ :eek:
2 - فمالحل؟ حتى اتوصل الى ان اتوصل الى الامام البديل ؟
ملاحظة الاشكال يزول هنا في مذهب الشيعة اذا تسلط عليهم من غير الائمة المصومين لان استدلالهم بالائمة لا يتناقض في القران و السنة
-------------------------
في تفسير اهل السنة ان لزوم الطاعة لدرء الفتن
3 - فهل درء هذا التفسير النزاعات بين حكام اهل السنة و شعوبهم و بين تامرهم على بعضهم البعض ؟
بينما لا نجد في الوقت المعاصر و لا في التاريخ فتن بين طوائف الشيعة