حميد الغانم
24-02-2012, 03:08 PM
- وضرب عمر أم فروة وكذلك ضرب النساء اللواتي معها لبكائهن على أبي بكر لما توفي ...
راجع : الإصابة ج 3 ص 404 ، وكنز العمال ج 8 ص 119 ، وفتح الباري ج 5 ص 54 ، وعمدة القاري ج 12 ص 259 ، والمصنف للصنعاني ج 3 ص 556 و557 ، وتغليق التعليق ج 3 ص 325 ، والكامل في التاريخ ج 2 ص 419 .
4 - بل روى ابن سعد في طبقاته أنه لما توفي أبو بكر أقامت عليه عائشة النوح ...
فبلغ عمر ذلك فجاء فنهاهن عن النوح على أبي بكر ، فأبين أن ينتهين ...
فقال عمر لهشام بن الوليد : أخرج إليّ ابنة أبي قحافة ، فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن ذلك ...
رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ج 3 ص 208 .
__________________________________________________ ______________________________________
السؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال
ليش الضرب ليش الضرب ليش الضرب
وهن عائشه اخوات عائشه بنات ابي بكر وحفيداته والصحابيات
اليس اجتهدن فاخطان ..
اليس من اجتهد له الثواب ان اصاب او اخطا
فلماذ الضرب يا عمر
اجتهدت واخطات يا رجل
يا عمر
اجتهدت فاخطات
ولها من الله الثواب
وانت تقول مني العقاب
الله الله الله يا عائشه
اجتهدتي فاخطاتي انت والصحابيات وبن صهاك يضربك
اويلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اه
الف
اويلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اه
عفا على الزلم الوهابية الخشنة عفا
ليش من اجتهد عند عمر له الدره وليس له الثواب بل العقاب
هنا امام خيارين انتم الوهابيه
1- اما تتبعون عمر وتقولون لا اجتهاد ولا اخطا ولا اصاب وباي باي مذهب الوهابيه وهاي احلى رفسة من رفسات عمر لكم
2- او لا تقبلون ان عائشه لم تخطا اذا عمر باي باي لانه ضرب الصديقه بنت الصديق ونهى عن حلال وهنا ثبت حليه البكاء والنياحه وهذه رفسه من عائشه للوهابيه
فاختاروا يا وهابيه
اما رفسة عمر
او
رفسه عائشه
حميد الغانم
راجع : الإصابة ج 3 ص 404 ، وكنز العمال ج 8 ص 119 ، وفتح الباري ج 5 ص 54 ، وعمدة القاري ج 12 ص 259 ، والمصنف للصنعاني ج 3 ص 556 و557 ، وتغليق التعليق ج 3 ص 325 ، والكامل في التاريخ ج 2 ص 419 .
4 - بل روى ابن سعد في طبقاته أنه لما توفي أبو بكر أقامت عليه عائشة النوح ...
فبلغ عمر ذلك فجاء فنهاهن عن النوح على أبي بكر ، فأبين أن ينتهين ...
فقال عمر لهشام بن الوليد : أخرج إليّ ابنة أبي قحافة ، فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن ذلك ...
رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ج 3 ص 208 .
__________________________________________________ ______________________________________
السؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال
ليش الضرب ليش الضرب ليش الضرب
وهن عائشه اخوات عائشه بنات ابي بكر وحفيداته والصحابيات
اليس اجتهدن فاخطان ..
اليس من اجتهد له الثواب ان اصاب او اخطا
فلماذ الضرب يا عمر
اجتهدت واخطات يا رجل
يا عمر
اجتهدت فاخطات
ولها من الله الثواب
وانت تقول مني العقاب
الله الله الله يا عائشه
اجتهدتي فاخطاتي انت والصحابيات وبن صهاك يضربك
اويلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اه
الف
اويلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اه
عفا على الزلم الوهابية الخشنة عفا
ليش من اجتهد عند عمر له الدره وليس له الثواب بل العقاب
هنا امام خيارين انتم الوهابيه
1- اما تتبعون عمر وتقولون لا اجتهاد ولا اخطا ولا اصاب وباي باي مذهب الوهابيه وهاي احلى رفسة من رفسات عمر لكم
2- او لا تقبلون ان عائشه لم تخطا اذا عمر باي باي لانه ضرب الصديقه بنت الصديق ونهى عن حلال وهنا ثبت حليه البكاء والنياحه وهذه رفسه من عائشه للوهابيه
فاختاروا يا وهابيه
اما رفسة عمر
او
رفسه عائشه
حميد الغانم