الامام المهـــــــــدي-عجل الله فرجة-افضل من ابي بكروعمر ومن الانبيـاء-وثيقه

[الطالب313]

عقدالدررفي
خبارالمنتظروهو المهدي عليه السلام
الشيخ يوسف المقدسي الشافعي
ص222
حديث(وعن محمدابن سيرين.قيل له المهدي خير او ابوبكروعمر قال هو خيرمنهما ويعدل نبي)
232
وفي روايه انه ذكر فتننا تكون فتنه فقال اذا كان ذلك فاجلسوا حتى تسمعوا على لناس بخير من ابي بكر وعمر
قال قد كان يفضل على بعض الانبياء
والوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/jkcarzjan2v39wytlytd.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/fbsibbbuwxp9815g1nkw.png (http://www.saifoali.org/up/)

وهذا ايضا

كتاب الفتن
للمروزي
ص356
1027-عن ابن سيرين قيل له-المهدي خير او ابوبكر وعمر-
قال هو خير منهما ويعدل بنــــــــــــــــــــــــــــــبي
حديث 1036
عن محمد بن سيرين انه ذكر فتنه تكون فقال اذا كان ذلك فاجلسوا في بيوتكم حتى تسمعوا على الناس بخير من ابي بكر وعمر
قيل ياابابكر -خير من ابي بكر وعمر
قال -قد كان يفضل على بعض الانبياء
والوثيقه

http://www.saifoali.org/up/files/is3uuc30m8zcyow6vwhr.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/9m82xkbgpr0ge01kw915.png (http://www.saifoali.org/up/)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
في الصميم , ولا يخفى على احد من أهل الخلاف من هو ابن سيرين
أحسنتم كثيرا والله شسلع نعال شيعة المهدي لافضل وأكرم من العجوزين
والسلام عليكم

[الطالب313]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
في الصميم , ولا يخفى على احد من أهل الخلاف من هو ابن سيرين
أحسنتم كثيرا والله شسلع نعال شيعة المهدي لافضل وأكرم من العجوزين

والسلام عليكم



اي والله تراب رجله-افضل منهما يامولانا الموالي الكبير النجف الاشرف وفقكم الله

[أبواسد البغدادي]

احسنتم مولانا الطيب ..
وينة ابو الفلافل ابن الجنوب ؟؟؟ سويلة دعوة خلي يجي يقراء ويتعلم من ابن سيرين الناصبي
ممنون منك

[الطالب313]

احسنتم مولانا الطيب ..
وينة ابو الفلافل ابن الجنوب ؟؟؟ سويلة دعوة خلي يجي يقراء ويتعلم من ابن سيرين الناصبي
ممنون منك


حبي ابو الفلافل والعنبه راح ياخذ لفه من فالح ابو العنبه متعرفه هاااااااا لحظه وحده اله وحده للخمساوي

لتكول متعرف خمساوي بعد

[تلميذ جعفري]

احسنتم بارك الله فيكم استاذنا

وفقكم الله

تقبلوا مرورنا

وشكرا

[الطالب313]

احسنتم بارك الله فيكم استاذنا

وفقكم الله

تقبلوا مرورنا

وشكرا


وفقكم الله مولانا

[خادمة فاطمة]

عقدالدررفي
خبارالمنتظروهو المهدي عليه السلام
الشيخ يوسف المقدسي الشافعي
ص222
حديث(وعن محمدابن سيرين.قيل له المهدي خير او ابوبكروعمر قال هو خيرمنهما ويعدل نبي)
232
وفي روايه انه ذكر فتننا تكون فتنه فقال اذا كان ذلك فاجلسوا حتى تسمعوا على لناس بخير من ابي بكر وعمر
قال قد كان يفضل على بعض الانبياء
والوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/jkcarzjan2v39wytlytd.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/fbsibbbuwxp9815g1nkw.png (http://www.saifoali.org/up/)

وهذا ايضا

كتاب الفتن
للمروزي
ص356
1027-عن ابن سيرين قيل له-المهدي خير او ابوبكر وعمر-
قال هو خير منهما ويعدل بنــــــــــــــــــــــــــــــبي
حديث 1036
عن محمد بن سيرين انه ذكر فتنه تكون فقال اذا كان ذلك فاجلسوا في بيوتكم حتى تسمعوا على الناس بخير من ابي بكر وعمر
قيل ياابابكر -خير من ابي بكر وعمر
قال -قد كان يفضل على بعض الانبياء
والوثيقه

http://www.saifoali.org/up/files/is3uuc30m8zcyow6vwhr.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/9m82xkbgpr0ge01kw915.png (http://www.saifoali.org/up/)








بسم الله الرحمن الرحمن
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

استأذن السيف الأمامي القاطع واستاذي الفاضل في ان يسمح لي بالمشاركة في بحثه الكريم بهذا البحث الملحق عن روايات اعتراف اهل السنه
بولادة الأمام المهدي ارواحنا لمقدمه فداء :


اعتراف علماء أهل السنّة بولادة الإمام المهدي(عليه السلام)
هناك اعترافات سجّلها الكثير من أهل السنّة بأقلامهم بولادة الإمام المهدي(عليه السلام)، وقد قام البعض باستقراء هذه الاعترافات في بحوث خاصة، فكانت متصلة الأزمان، بحيث لا تتعذر معاصرة صاحب الاعتراف اللاحق لصاحب الاعتراف السابق بولادة المهدي(عليه السلام)، وذلك ابتداءً من عصر الغيبة الصغرى للإمام المهدي(عليه السلام) (260 هـ ـ 329 هـ ) وإلى الوقت الحاضر.
وسوف نقتصر على ذكر بعضهم ـ





ـ ابن الأثير الجزري عز الدين (ت / 630 هـ ) قال في كتابه (الكامل في التاريخ) في حوادث سنة (260 هـ ): «وفيها توفي أبو محمد العلوي العسكري، وهو أحد الأئمة الإثني عشر على مذهب الإمامية، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر»





2 ـ ابن خلكان المتوفى سنة (681 هـ ) قال في وفيات الأعيان: «أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله، ثاني عشر الأئمة الإثني عشر على اعتقاد الإمامية المعروف بالحجة... كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين» ثم نقل عن المؤرخ الرحّالة ابن الأزرق الفارقي المتوفى سنة (577 هـ ) أنه قال في تاريخ مَيَّافارقين : «إنّ الحجة المذكور ولد تاسع شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومائتين، وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين، وهو الأصح»






أقول: الصحيح في ولادته(عليه السلام) هو ما ذكره ابن خلّكان أولاً، وهو يوم الجمعة منتصف شهر شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، وعلى ذلك اتفق جمهور الشيعة، وقد أخرجوا في ذلك روايات صحيحة في ذلك مع شهادة أعلامهم المتقدمين ، وقد أطلق هذا التاريخ الشيخ الكليني المعاصر للغيبة الصغرى بكاملها تقريباً، إطلاق المسلمات وقدّمه على الروايات الواردة بخلافه، فقال في باب مولده(عليه السلام) : «ولد(عليه السلام) للنصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين»


وقد روى الصدوق المتوفى سنة (381 هـ ) عن شيخه محمد بن محمد بن عصام الكليني، عن محمد بن يعقوب الكليني، عن علي ابن محمد بن بندار قال: «ولد الصاحب(عليه السلام) للنصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين»
والكليني لم ينسب قوله إلى علي بن محمد لشهرته وحصول الاتفاق عليه.





3 ـ الذهبي المتوفى سنة (748 هـ ) اعترف بولادة المهدي(عليه السلام)في ثلاثة من كتبه، ولم نتتبع كتبه الاُخرى.
قال في كتابه العبر: «وفيها ]أي في سنة 256 هـ [ ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني، أبو القاسم الذي تلقّبه الرافضة الخلف الحجة، وتلقّبه بالمهدي، والمنتظر، وتلقّبه بصاحب الزمان، وهو خاتمة الإثني عشر»

وقال في تاريخ دول الإسلام في ترجمة الإمام الحسن العسكري:
«الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق، أبو محمد الهاشمي الحسيني، أحد أئمة الشيعة الذي تدّعي الشيعة عصمتهم، ويقال له: الحسن العسكري، لكونه سكن سامراء، فإنها يقال لها: العسكر، وهو والد منتظر الرافضة، توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين ومائتين وله تسع وعشرون سنة، ودفن إلى جانب والده.
وأما ابنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة فولد سنة ثمان وخمسين، وقيل: سنة ستّ وخمسين»
وقال في سير أعلام النبلاء: «المنتظر الشريف أبو القاسم محمد ابن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن زيد العابدين بن علي بن الحسين الشهيد ابن الإمام علي بن أبي طالب، العلوي، الحسيني خاتمة الإثني عشر سيّداً»






4 ـ ابن الوردي المتوفى سنة (749 هـ ) في ذيل تتمة المختصر المعروف بتاريخ ابن الوردي: «ولد محمد بن الحسن الخالص سنة خمس وخمسين ومائتين»





5 ـ أحمد بن حجر الهيثمي الشافعي المتوفى سنة (974 هـ ) قال في كتابه (الصواعق المحرقة) في آخر الفصل الثالث من الباب الحادي عشر ما هذا نصّه: «أبو محمد الحسن الخالص، وجعل ابن خلّكان هذا هو العسكري، ولد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين... مات بسُرَّ من رأى، ودفن عند أبيه وعمّه، وعمره ثمان وعشرون سنة، ويقال: إنّه سُمّ أيضاً، ولم يخلّف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين، لكن أتاه الله فيها الحكمة، ويسمى القائم المنتظر، قيل: لأ نّه سُتِرَ بالمدينة وغاب فلم يعرف أين ذهب»






6 ـ الشبراوي الشافعي المتوفى سنة (1171 هـ ) صرّح في كتابه (الاتحاف): بولادة الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري(عليه السلام)في ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين من الهجرة





7 ـ مؤمن بن حسن الشبلنجي المتوفى سنة (1308 هـ ) اعترف في كتابه (نور الأبصار) باسم الإمام المهدي، ونسبه الشريف الطاهر، وكنيته، وألقابه في كلام طويل إلى أن قال: «وهو آخر الأئمة الإثني عشر على ما ذهب إليه الإمامية»






8 ـ خير الدين الزركلي المتوفى سنة (1396 هـ ) قال في كتابه (الأعلام) في ترجمة الإمام المهدي المنتظر: «محمد بن الحسن العسكري الخالص بن علي الهادي أبو القاسم، آخر الأئمة الإثني عشر عند الإمامية... ولد في سامراء ومات أبوه وله من العمر خمس سنين.. وقيل في تاريخ مولده: ليلة نصف شعبان سنة 255، وفي تاريخ غيبته، سنة 265 هـ »
أقول: ابتداءً تاريخ الغيبة الصغرى هو 260 هـ ، باتفاق الشيعة أجمع وسائر من أرّخ لتاريخ الغيبة في ما اطّلعنا عليه. ولعلّ ما ورد في الأعلام من غلط المطبعة، لأنّ الزركلي لم يكتب سنة الغيبة كتابةً بل رقماً، واحتمال الغلط في طباعة الأرقام ممكن جداً.

[خادمة فاطمة]

عقدالدررفي
خبارالمنتظروهو المهدي عليه السلام
الشيخ يوسف المقدسي الشافعي
ص222
حديث(وعن محمدابن سيرين.قيل له المهدي خير او ابوبكروعمر قال هو خيرمنهما ويعدل نبي)
232
وفي روايه انه ذكر فتننا تكون فتنه فقال اذا كان ذلك فاجلسوا حتى تسمعوا على لناس بخير من ابي بكر وعمر
قال قد كان يفضل على بعض الانبياء
والوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/jkcarzjan2v39wytlytd.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/fbsibbbuwxp9815g1nkw.png (http://www.saifoali.org/up/)

وهذا ايضا

كتاب الفتن
للمروزي
ص356
1027-عن ابن سيرين قيل له-المهدي خير او ابوبكر وعمر-
قال هو خير منهما ويعدل بنــــــــــــــــــــــــــــــبي
حديث 1036
عن محمد بن سيرين انه ذكر فتنه تكون فقال اذا كان ذلك فاجلسوا في بيوتكم حتى تسمعوا على الناس بخير من ابي بكر وعمر
قيل ياابابكر -خير من ابي بكر وعمر
قال -قد كان يفضل على بعض الانبياء
والوثيقه

http://www.saifoali.org/up/files/is3uuc30m8zcyow6vwhr.png (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/9m82xkbgpr0ge01kw915.png (http://www.saifoali.org/up/)




1 ـ عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول: «نحن ولد عبدالمطلب سادة أهل الجنة، أنا، وحمزة، وعلي، وجعفر، والحسن، والحسين، والمهدي





2 ـ عن ابن عباس عن النبي(صلى الله عليه وآله): «المهدي طاووس أهل الجنة»



3 ـ عن أبي هريرة عن النبي(صلى الله عليه وآله)، قال: «يكون في هذه الاُمّة خليفة، لا يَفْضُلُ عليه أبو بكر ولا عمر



4 ـ عن عبدالله بن عمر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «يخرج المهدي على رأسه غَمامَةٌ، فيها مناد ينادي: هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه




5 ـ عن عبدالله بن عمرو عن النبي(صلى الله عليه وآله) قال: «يخرج المهدي وعلى رأسه ملكٌ ينادي: إنّ هذا المهدي فاتبعوه»


سنن ابن ماجة: 2/1368 باب 34 ح 4087 ومستدرك الحاكم: 3/211 وتاريخ بغداد: 9/434 ح 5050 ومطالب السؤول: 2/81 باب 12 والبيان: 101 باب 3 وذخائر العقبى: 15 و 89، والرياض النضرة: 3/4 و 182 فصل 8 وعقد الدرر: 194، باب 7 وفرائد السمطين: 2/32، باب 7 ح 370 ومقدمة ابن خلدون: 398 باب 53 والفصول المهمة: 284 ط دار الأضواء فصل 12 وجمع الجوامع: 1/851 وصواعق ابن حجر: 160 باب 11 فصل 1 وفي ص 187 باب 11 فصل 2، ح 19 وبرهان المتقي: 89 باب 2 ح 3 واسعاف الراغبين: 124 وعرف السيوطي ، الحاوي: 2/214.





الفردوس: 4/222 ح 6668 والبيان: 118 باب 8 وعقد الدرر: 199 باب 7 والفصول المهمة: 284 فصل 12 وبرهان المتقي: 171 باب 12، ح 2 وكنوز الدقائق: 152 ونور الأبصار: 187 وينابيع المودّة: 181 باب 56 .


ابن أبي شيبة: 15/198 ح 19496 والكامل، ابن عدي: 6/2433 وعقد الدرر: 199 باب 7 وبرهان المتقي: 172، باب 12 ح 6.



البيان : 132 باب 15 وعقد الدرر: 183 باب 6 وفرائد السمطين: 2/316 باب 61 ح 566 ـ 569 والفصول المهمة: 298 فصل 12 وعرف السيوطي، الحاوي: 2/217 وتاريخ الخميس: 2/288 ونور الأبصار: 188 ـ 189.




تخليص المتشابه: 1/417 والبيان: 133 باب 16 وفرائد السمطين: 2/316 باب 61 ح 569 وعرف السيوطي، الحاوي: 2/217، والقول المختصر: 39 باب 1 ح 24 وبرهان المتقي: 72 باب 1 ح 2 وينابيع المودّة: 447 باب 78 .





كما صرّح القسم الآخر من علماء أهل السنّة بتواتر أحاديث المهدي، ونقتصر على ذكر بعضهم كالبربهاري المتوفى سنة (329 هـ )




ومحمد بن الحسن الآبري الشافعي المتوفى سنة (363 هـ ) نقل عنه هذا القرطبي المالكي





والقرطبي المالكي المتوفى سنة (671 هـ )




والحافظ المتقن جمال الدين المزني المتوفى سنة (742 هـ )




وابن القيّم المتوفى سنة (751 هـ )[35]وابن حجر العسقلاني المتوفى سنة (852 هـ )




وبالإضافة الى الأخبار المؤيّدة لتواتر حديثه كالتي تصف شخصه وشمائله وأفعاله ، والأخبار التي تتحدث عن اسمه ونسبه واسم اُمّه واسم أبيه.
ونقيّد المطلق من الأخبار التي تحدّد شخصه كالتي تتحدّث عن كون المهدي من أولاد عبدالمطلب ، وكونه من ولد أبي طالب، ومن أهل البيت(عليهم السلام)، ومن ولد رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، ومن ولد فاطمة، ومن ولد الحسين، ومن ولد الصادق ، ومن ولد الرضا(عليهم السلام).
وكونه خليفة الله وخاتم الأئمّة وأنّه يؤمّ النبي عيسى(عليه السلام) ، كل هذه النصوص التي تحدّد وتعيّن الإمام المهدي الموعود، الذي بشّر بظهوره خاتم المرسلين محمد(صلى الله عليه وآله) في آخر الزمان، تفيد بأنّه هو محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا.
وهكذا يتّضح بجلاء أن المهدي الموعود قد ولد في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري وهو حيّ يرزق.



اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم .

[الطالب313]

اااااااااااااااااااااااااااااااااااحسنت اختي

[س البغدادي]

ان مجرد وضع مقارنة بين هؤلاء الخوارج المدعوين ابي بكر وعمر وبين الامام الهمام البطل المنتظر القائم بالعدل التقي النقي الزكي الطاهر الطيب
لهو الظلم بعينه
فاين الثرى من الثريا
شتان ما بين الاثنين