يامهدي؟ادركنا
03-03-2012, 04:32 PM
ما هو المقصود بالتنجيم المحرم؟
الجواب :
التنجيم الحرام هو الاخبار عن الحوادث مثل الرخص والغلاء والحر والبرد ونحوها استناداً الي الحركات الفكلية والطواريء الطارئة علي الكواكب من الاتصال بينهما او الانفصال او الاقتران او نحو ذلك باعتقاد تاثيرها بالحادث علي وجه الاستقلال او الاشتراك مع الله دون مطلق التاثير.1
السؤال :
نرجوا من سماحتكم توضيح التنجيم؟
الجواب :
التنجيم حرام ، وهو : الإخبار عن الحوادث ، مثل الرخص والغلاء والحر والبرد ونحوها ، استنادا إلى الحركات الفلكية والطوارئ الطارئة على الكواكب ، من الاتصال بينها ، أو الانفصال ، أو الاقتران ، أو نحو ذلك ، باعتقاد تأثيرها في الحادث ، على وجه الاستقلال أو الاشتراك مع الله تعالى ، دون مطلق التأثير ، نعم يحرم الإخبار بغير علم عن هذه الأمور وغيرها مطلقا ،و ليس من التنجيم المحرم الإخبار عن الخسوف والكسوف والأهلة واقتران الكواكب وانفصالها بعد كونه ناشئا عن أصول وقواعد سديدة وكون الخطأ الواقع فيه أحيانا ناشئا من الخطأ في الحساب وإعمال القواعد كسائر العلوم .2
السؤال :
في القنوات الفضائية نشاهد بعض البرامج التي تخبر عن موضوع الأبراج فهل هي معتبرة ؟
الجواب :
لا إعتبار به وإن لم يكن من التنجيم المحرم
الجواب :
التنجيم الحرام هو الاخبار عن الحوادث مثل الرخص والغلاء والحر والبرد ونحوها استناداً الي الحركات الفكلية والطواريء الطارئة علي الكواكب من الاتصال بينهما او الانفصال او الاقتران او نحو ذلك باعتقاد تاثيرها بالحادث علي وجه الاستقلال او الاشتراك مع الله دون مطلق التاثير.1
السؤال :
نرجوا من سماحتكم توضيح التنجيم؟
الجواب :
التنجيم حرام ، وهو : الإخبار عن الحوادث ، مثل الرخص والغلاء والحر والبرد ونحوها ، استنادا إلى الحركات الفلكية والطوارئ الطارئة على الكواكب ، من الاتصال بينها ، أو الانفصال ، أو الاقتران ، أو نحو ذلك ، باعتقاد تأثيرها في الحادث ، على وجه الاستقلال أو الاشتراك مع الله تعالى ، دون مطلق التأثير ، نعم يحرم الإخبار بغير علم عن هذه الأمور وغيرها مطلقا ،و ليس من التنجيم المحرم الإخبار عن الخسوف والكسوف والأهلة واقتران الكواكب وانفصالها بعد كونه ناشئا عن أصول وقواعد سديدة وكون الخطأ الواقع فيه أحيانا ناشئا من الخطأ في الحساب وإعمال القواعد كسائر العلوم .2
السؤال :
في القنوات الفضائية نشاهد بعض البرامج التي تخبر عن موضوع الأبراج فهل هي معتبرة ؟
الجواب :
لا إعتبار به وإن لم يكن من التنجيم المحرم