سؤال الى الشعراء الاكارم وممن لهم ذائقة شعرية

[قوافي الأيثار]

السلام على الجميع ورحمة الله وبركاته
حقيقة روادني موضوع منذ مدة قصيرة واحببت ان اطرحه هنا مستأنسا برأي اهل الرأي ومستنيرا باطروحاتهم حتى اخرج وربما يخرج غيري بمحصلة لطيفة مفيدة ونافعة , السؤال هو :
مالفرق بين الشعر الشعبي (الدارج ) والشعر الفصيح ؟ ولكم مني كل الود

[نزار الفرج]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
دعني اكون اول من يدلي بالرأي ايها العزيز عمار
هنالك فرق واضح بين الشعر الشعبي الدراج والشعر الفصيح
فالشعر الشعبي هي اللهجة الدارجة اللتي تعودنا ان تكلم بها في مدننا ..
اما الشعر الفصيح فهو لغة العرب ولغة القرآن الكريم ..
وعندما تكتب الشعر الشعبي ربما يفهمه ابن عراقك ولكن بعض الالفاظ ربما لا يفهما العربي
ولو ان الشعر الشعبي هي اللهجة المحببة عند اهل العراق ولكن يبقى الشعر الفصيح هو اللغة الام
ثم انها لغة اهل الجنة .. وكان الشعراء الاوائل كما تعلم اصحاب المعلقات شعرهم هو بالفصحى
ولحد الآن برزوا شعراء بعد شعراء المعلقات في عصر صدر الاسلام وشعرهم هو الفصحى ومن ثم توالت العصور
ليبرز شعراء كان لهم دورهم وخاصة شعراء اهل البيت الاطهار امثال السيد الحميري والفرزدق والكميت وابو فراس الحمداني
والعبدي وابن الحجاج ومهيار الديلمي والشريف الرضي والصوري والجبري وابن ابي الحديد ودعبل.. ثم تلاهم شعراء لهم دورهم
امثال الجواهري والسيد حيدر الحلي والعمري وسيد رضا الهندي وكاظم الازري والفرطوسي ومصطفى جمال الدين والدكتور الوائلي وعبد الحسين زلزله .. وغيرهم من الشعراء امثال شوقي وحافظ ابراهيم والفيتوري وسليمان العيسى الى بولص سلامة وعبد المسيح انطاكي الذي تظم ملحمته الشعرية تتعدى ابياتها الخمسة الاف بيت يمدح فيها اهل البيت عليهم السلام
هذا هو الفرق ايها العزيز .. هذه نبذة قصيرة .. اذا فالشعر الفصيح هو اللغة الام ..
اخوكم ابو محسد

[احمد آل مسيلم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
الأخ العزيز والشاعر الكريم عمار جبار
لقد مرّ الأخ نزار على أمور مهمة للتفريق بين الشعر الفصيح والشعبي
وأحببت أن أكمل الكلام في ذلك ...
الشعر الفصيح يمكن أن نعده حلقة من حلقات الشعر العربي في امتداده الطويل ...
في أنواعه كلها... لذا هو في هذا الجانب يعد خالدا ويقرأ في كل زمان لثبات اللغة الفصحى وعدم تغيرها...
أما الشعر الشعبي ...من الممكن بعد فترة من الزمن يكون غير مفهوم من الأجيال القادمة ...لتغير اللهجة وتغير ذائقتها الموسقية وأمور كثيرة غيرها...لذا لا يتصف الشعر الشعبي بالدوام ....
وأعتقد أن هذا أمر مهم جدا بالنسبة للشعراء ... فالجميع يرغب أن تكون أعمالهم الأدبية مقروؤة في المستقبل .... لكن انزياح اللهجة في المستقبل ...يقف حائلا أمام كثير من الشعر الشعبي من الوصول اليهم.
هذه نظرة مهمة لأهم فرق بين الشعر الشعبي والفصيح

[قوافي الأيثار]

العزيزين الموقرين والشاعرين الكبيرين
________________________
لا يختلف اثنان على عالمية الشعر الفصيح نعم عالمية وانا متفق معك استاذي ابا محسد في حيز الرقعة الجغرافية للشعر الدارج وقد قلت هذا في احدى المقابلات وانها لا توازي رقعة وامتداد الشعر الفصيح وطبعا مقصودنا هنا من المتذوقين والمهتمين والفاهمين نعم ليس كل العرب يفهم الابوذية او الدارمي في بعص مصطلحاتها وحتى غيرها من فنون الشعر الشعبي , بينما القصيدة الفصحى يتلقاها ابن المغرب العربي ومصر والخليج بل وتترجم الى الانجليزية بعض الاحيان , وطبعا لقد ذكرتم انتم والفاضل الدكتور احمد الكثير من الفروقات وهي صحيح ولا يتصور البعض اني انتقص من الشعر الشعبي الجميل لكن كل ما في الامر هو طرح قضية لجمع الاراء وكما قلت للأستفادة ..وهناك فرق يكاد يكون الاهم بين تلك الفروقات سوف اذكرة لاحقا وشكرا

[الروح]

السلام عليكم

بصراحة لا استطيع الا ان اقف في صف المشاهدين للموضوع
وانهل من نميركم جميعاً ابتدأً من الأستاذ القدير عمار جبار
ومروراً بالكبير الفرج الى الدكتور احمد
فقط اقول اني في احيان كثيرة لا افهم بعض المصطلحات في الشعر الشعبي
مما يجعلني ابتعد عنه ولا ادخل اليه ..

تحياتي

[الناقد]

الأخ الفاضل الشاعر عمار جبار..
متشوق جدا لسماع رأيك في الفرق بين الشعر الفصيح والشعبي
وأعتقد أن هناك فروق كثيرة...
- بعضها يعود للمتلقي
- وبعضها يعود للشاعر الباث..
- وبعضها يعود للرسالة أي : ( النص واللغة المستعملة )
- وبعضها اجتماعي ...
- وبعضها سياسي ... ملتصق بالوعي ...
وفرع ما شئت .....
ودي وتحيتي

[قوافي الأيثار]

الفوارق بين الشعبي من الشعر والفصيح او لنقل الفرق الملحوظ في هذا الوقت بالذات
هو الخيال حسب وجهة نظري المتواضعة نعم جميل ان يسبح الشاعر في خيالات فكره فيأتينا بصور خلابة ومعاني رائعة وصحيح ايضا ان الخيال موجود في الفصيح لكن ليس لدرجة الإفراط الذي يزيد عن حده فينقلب ضده و ليس لدرجة ان يجعل من الماء صخرة او الجبل عصفورا , ولو تقفينا الخيال الموجود لدى الشاعر الفصيح لوجدناه خيالا خرج من الواقعية بشكل ما مثلا ..يقول ابو العلاء المعري :
ماكدرة القمر المنير قديمة – لكنه قد اسود من اللطم (على ما اتذكر ) نعم هذا خيال لكن لكدرة القمر او السواد المنظور فيه واقعية وهي انها تضاريس موجودة على سطح القمر والشاعر هنا جاء بتعليل حسن لطيف , أضف الى ذلك شاعر الفصيح غالبا ما يكتفي بصورة او صورتين يرسم بها خياله والتي يطلق عليها عادة (بيت القصيد) وعلى العكس تماما نجد شعراءا شعبيين يتخيلون في كل بيت من قصائدهم وبشكل مبالغ فيه بل ومفرط ومن هنا انتشر الشعبي انتشارا واسعا بل ودثر معه الشعر الفصيح نعم دثره ولم يعد هناك مهتمون بشعر الضاد لأن الشعبي يخاطب العامة والعامةُ لا تحتاج الى تأمل عميق لكي تفهم صوره وخيالاته بينما تستصعب ذلك في الفصيح طبعا هذه كلها استنتاجات تولدت داخلي كشخص مستمع فقط وليس بصاحب اختصاص ولا بناقد ,لهذا طرحت الموضوع هنا علني اجد ضالتي ............والله من وراء القصد
وشكرا لأصحاب المداخلات والمشاركات القيمة