ما علاقة عائشة بـ(الحيض)؟...غيض من فيض؟؟؟

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
ليس الكلام هنا كلاما فقهيا حول مسالة ابتلائية ؟
ولا الكلام حول جوازقراءة القراآن في حجر الزوجة وهي حائض ؟
ومن يقراء القرآن ؟؟ النبي صلى الله عليه وآله !
حيث ترك جميع الاماكن الطاهرة ولم يجد الى حجر عائشة وباقي ازواجه لقراءة القرآن !
انما الكلام حول الروايات بالعشرات ان لم تكن بالمئات التي وردت ان النبي صلى الله عليه وآله يقراء في حجر عائشة وهي حائض !
وكان بالاحرى ممن يشتغل بالفقه ان ينقل ان النبي قال في مسالة الحيض كذا وكذا ؟
ومن اراد ان يقراء القراآن في حجر الحائض كذا وكذا ؟
اما ان يؤخذ الحكم حكما عمليا من عائشة ولايرد قولا واستفهاما من النبي !؟ فهذا الذي استوقفنا ؟

واليكم الروايات المختلفة بين عائشة والازواج وحتى من لم تكن بزوجة له كانت تحيض في بيته ؟؟؟؟!


كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر عائشة رضي الله عنها وهي حائض
الراوي: +- - المحدث: ابن تيمية (http://www.dorar.net/mhd/728)- المصدر: مجموع الفتاوى (http://www.dorar.net/book/9111&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 21/461
خلاصة حكم المحدث: صحيح

كان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجر إحدانا ، وهي حائض ، وهو يتلو القرآن
الراوي: عائشة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح النسائي (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 273
خلاصة حكم المحدث: حسن

أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان يتكىء في حجري وأنا حائض ، ثم يقرأ القرآن .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 297

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

- كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 7549

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

عن عائشة ؛ أنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض . فيقرأ القرآن .

الراوي: عائشة المحدث: مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261)- المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 301

خلاصة حكم المحدث: صحيح


أن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة أختها زينب بنت جحش حتى تعلو حمرة الدم الماء

الراوي: عائشة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح أبي داود (http://www.dorar.net/book/13559&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 288

خلاصة حكم المحدث: صحيح


استحيضت أم حبيبة بنت جحش امرأة عبدالرحمن بن عوف ، وهي أخت زينب بنت جحش ، فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذه ليست بالحيضة ، ولكن هذا عرق ، فإذا أدبرت الحيضة ، فاغتسلي ، وصلي ، وإذا أقبلت ، فاتركي لها الصلاة . قالت عائشة : فكانت تغتسل لكل صلاة وتصلي ، وكانت تغتسل أحيانا في مركن في حجرة أختها زينب ، وهي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء ، وتخرج فتصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما يمنعها ذلك من الصلاة

الراوي:عائشة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح النسائي (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 204

خلاصة حكم المحدث: صحيح


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يضع رأسه في حجر إحدانا ، فيتلو القرآن ، وهي حائض . وتقوم إحدانا بالخمرة إلى المسجد ، فتبسطها ، وهي حائض
الراوي ميمونة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح النسائي (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 272

خلاصة حكم المحدث: حسن

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر إحدانا فيتلو القرآن وهي حائض وتقوم إحدانا بالخمرة إلى المسجد فتبسطها وهي حائض

الراوي: ميمونة بنت الحارث المحدث: العظيم آبادي (http://www.dorar.net/mhd/1329)- المصدر: عون المعبود (http://www.dorar.net/book/13389&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/230

خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر إحدانا فيتلو القرآن وهي حائض وتقوم إحدانا بالخمرة إلى المسجد فتبسطها وهي حائض

الراوي: ميمونة المحدث: العظيم آبادي (http://www.dorar.net/mhd/1329)- المصدر: غاية المقصود (http://www.dorar.net/book/3136&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/399

خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي


دخل عليها [ أي ميمونة ] ابن عباس فقالت مالك شعثا قال أم عمار مرجلتي حائض فقالت أي بني وأين الحيضة من اليد لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على إحدانا وهي متكئة حائض وقد علم أنها حائض فيتكئ عليها فيتلو القرآن في حجرها وتقوم وهي حائض فتبسط له الخمرة في مصلاه فيصلي عليها في بيتي أي بني وأين الحيضة من اليد

الراوي: ميمونة بنت الحارث المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: إرواء الغليل (http://www.dorar.net/book/6092&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/213

خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن في الشواهد


كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخل على إحدانا وهي حائض فيضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن وهي حائض ثم تقوم إحدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حائض

الراوي: ميمونة بنت الحارث المحدث: الشوكاني (http://www.dorar.net/mhd/1255)- المصدر: نيل الأوطار (http://www.dorar.net/book/13529&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/286

خلاصة حكم المحدث: له شواهد

**************************************


ولدينا مزيد !!

[ميثم الموسوي]

الاخ العزيز ابو اسد البغدادي
اذا كان القوم قد رووا ما هو انكى واشد من ذلك فلا تعجب من روايتهم لهذة الاخبار
انظر كمثال على ذلك
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ *صحيح البخاري

فالمهم عندهم هو اعلاء رتبة عائشة وابوها وعمر وغيرهم على حساب رسول الله

[أبواسد البغدادي]

الاخ العزيز ابو اسد البغدادي

اذا كان القوم قد رووا ما هو انكى واشد من ذلك فلا تعجب من روايتهم لهذة الاخبار
انظر كمثال على ذلك
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ *صحيح البخاري

فالمهم عندهم هو اعلاء رتبة عائشة وابوها وعمر وغيرهم على حساب رسول الله

اللهم صل على محمد وآ ل محمد
ونقول هذه الروايات ام كذب على لسان عائشة ؟
فلماذا يصححوها !
واما روايات صحيحة فترجع الى سؤالنا لماذا لم يروو حكم استفهامي من النبي حول جواز القراءة في حجر الحائض ؟
واين روايت ابوهريرة الخمسة الاف ؟ لماذا لم يستفهم بدل ان تاتي عائشة وتعطي تطبيق عملي !!
جزيتم خيرا وشكرا على الراواية الفاضحة مولانا الجليل
ممنون

[ربيبة البتول]

استغفر الله العلي العظيم
تهم باطله يضعونها على نبيهم!!
اي بشر هؤلاء!

شكرا لك اخي الكريم

ربيبة البتول

[أبواسد البغدادي]

استغفر الله العلي العظيم

تهم باطله يضعونها على نبيهم!!
اي بشر هؤلاء!

شكرا لك اخي الكريم


ربيبة البتول

اللهم صل على محمد وآل محمد
وهذا ما استفهمناه من القوم بقولنا
اما الاحاديث موضوعة فلماذا يتم نشرها وطبعها ؟
وامان تكون صحيحة فياحبذا لوسال احدهم النبي روحي له الفدا واستفهم عن الحيض دون التطبيق العملي ؟
جزيتم خيرا اختي الطيبة
ممنون