موضوع للنقاش , الغائب , كموضوع عقائدي 2

[متبع الصالحين]

ما الفائدة من وجود المعصوم الغائب في زماننا هذا ؟ كحجة
===================================
{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} (33) سورة الأنفال
- وهذه الايه دلالتها لعموم المسلمين فان قلت بانها نزلت في حق النبي خاصه قلنا قرر في محلة عند علماء المسلمين بان الوارد لا يختص بمورد فهذه الايه تجري على الخلفاء الاثنى عشر المعصومين الذين نص عليهم رسول الله وصورهم بانهم الصراط والحبل بين الخلق وخالقه -
ومن الغرابه ان يصدر هذا السؤال من مسلم ؟!!!!! فاذا قال لك نصراني ما الفائدة من ان تصلي الظهر اربع والمغرب ثلاث ؟!!!! فان قلت له امرت بذلك قال لك لماذا امرك بذلك ؟؟ تقول له بان الدليل العقلي والسماعي دل على وجود نبي وهذا النبي يبلغ عن السماء والسماء امرتنا بذلك فيقول لك انا اسالك عن الفائده فماذا تجيبه ؟ وهذا هو حالك معنا تتشبهه بنصراني والمشرك المعاند
وخذ هذه الروايه الشريفة عن أمامنا جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليه واله تسلط الضوء على عله من العلل التي بؤجبها غاب الامام روحي ودمي ومالي وامي وابي واهلي فداه
الشيخ الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 337 )
5 - علي بن إبراهيم ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن عبد الله بن موسى عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : إن للغلام غيبة قبل ان يقوم ، قال : قلت ولم ؟ قال : يخاف وأومأ بيده إلى بطنه ثم قال : يا زرارة وهو المنتظر ، وهو الذي يشك في ولادته ، منهم من يقول : مات أبوه بلا خلف ومنهم من يقول : حمل ومنهم من يقول : إنه ولد قبل موت أبيه بسنتين ، وهو المنتظر غير أن الله عز وجل يحب أن يمتحن الشيعة ، فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة ، قال : قلت : جعلت فداك إن أدركت ذلك الزمان أي شئ اعمل ؟ قال : يا زرارة إذا أدركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك ، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، اللهم عرفني رسولك ، فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك ، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال : يا زرارة لابد من قتل غلام بالمدينة ، قلت : جعلت فداك أليس يقتله جيش السفياني ؟ قال : لا ولكن يقتله جيش آل بني فلان يجيئ حتى يدخل المدينة ، فيأخذ الغلام فيقتله ، فإذا قتله بغيا وعدوانا وظلما لا يمهلون ، فعند ذلك توقع الفرج إن شاء الله .

فهو أمتحان وأختبار للمؤمنين الذين قال الله تعالى فيهم
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالْعَصْرِ {العصر/1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ {العصر/2} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ {العصر/3}
واما غيرهم ( ممن لا يؤمن بوجوده روحي فداه ) فما فائدة من وجوده كما صرحت يكون الجواب وجوده الشريف أختبار لهم حتى اذ وقفوا بين يدي الله تعالى وسالوا لماذا لم يؤمنون بالامامة يقولون بانهم لم يدركوا امام بعينه فيكون جواب اللهي عليهم بانه كان حي موجود ولكن شائت حكمتي ان يختفي بين الناس حتى أختبركم هل انتم مثل اليهود الذين حينما ذهب موسى في غيبته في الميقات ترجعون الى الكفر او لا فان قلت باننا الان مسلمون نصلي ونصوم قلنا حتى اليهود أشد تمسك منكم اليوم في شعائر دينهم حتى انهم يقتلون الاخوان الفلسطين ويهدمون قراهم فهل نفعهم الحركات الجسدية بدون ايمان منهم مطلق في الله وقدرته ؟!!!!!!!

واما طلبك بحديث ان اهل البيت امان لاهل الارض ( أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)- - وفيما كتب إلينا أيضا ، يذكر أن يوسف بن نفيس حدثهم قثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : النجوم أمان لأهل السماء ، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض )

وأتمنى هذه المرة ان لا يكرر نفس الجواب الزميل ويهرب من الاجوبة والاسئله كما تعودنا منه ومن شيوخه ,,, مع العلم بان جواب الاخ المسامح افحامي لك فهو ادانك بما ادنت به نفسك فلا يشترط من المسلم ان يعلم علل جميع افعال الله تعالى كما انت وافقتنا
ويكفي ما استظهره لك الاخوان بارك الله بهم وصدقني لو تذهب تقرا جميع شروح علمائك على اقوى كتبكم فقهيه كانت ام اصولية ام كلامية لا تجد هذه القوة في الرد والافحام

والحمد لله الذي شرفنا ورفعنا بولاية أهل البيت الاطهار و جعل مخالفينا من الحمقى

== النجف الاشرف==

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

أتمنى أن يكون حوار علمي منطقي

حاليا وقتي ضيق ... لكن لي عودة لرؤية مسار الحوار


و السلام عليكم

[القلم الرقيب]

تنبيه:-

إعلم بإن التهريج قد يوقف عضويتك. حذاري منه كما في موضوعك السابق

[Bani Hashim]

الفائدة بأختصار ; امتحان المؤمن من الكافر ،،

مال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص409 : حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قال : حدثني أبو علي بن - همام قال : سمعت محمد بن عثمان العمري - قدس الله روحه - يقول : سمعت أبي يقول : سئل أبو محمد الحسن بن علي عليهما السلام وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه عليهم السلام : " أن الأرض لا تخلو من حجة لله على خلقه إلي يوم القيامة وأن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " فقال عليه السلام : إن هذا حق كما أن النهار حق ، فقيل له : يا ابن رسول الله فمن الحجة والامام بعدك ؟ فقال ابني محمد ، هو الامام والحجة بعدي ، من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية . أما إن له غيبة يحار فيها الجاهلون ، ويهلك فيها المبطلون ، ويكذب فيها الوقاتون ، ثم يخرج فكأني أنظر إلى الاعلام البيض تخفق فوق رأسه بنجف الكوفة .

صحح الحديث :
قال الشيخ هادي النجفي في موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ( ج11 / ص256 ) : الرواية من حيث السند حسنة .
وقال ميرزا محمد تقي الأصفهانيميرزا في مكيال المكارم ( ج1 / ص34 ) : رواه الصدوق فيه في الصحيح

سند آخر :
كفاية الأثر للخزاز القمي ص296 : أخبرنا أبو المفضل رحمه الله ، قال حدثني أبو همام ، قال : سمعت محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه يقول : سمعت أبي يقول : سئل أبو محمد الحسن بن علي عليه السلام وأنا عنده ... الخ..

وحديث ثاني :
كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص342 : 22 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه قال : حدثنا أبي ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن أبي عمير ، عن صفوان بن مهران الجمال قال : قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام : أما والله ليغيبن عنكم مهديكم حتى يقول الجاهل منكم : ما لله في آل محمد ، ثم يقبل كالشهاب الثاقب فيملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما

[الطالب313]

ما الفائدة من وجود المعصوم الغائب في زماننا هذا ؟ كحجة



مالفائدم من الدجال والجساسة والخضر وعيسى ممكن تجيب وبعدها تعرف الحقيقه ممكن

[متبع الصالحين]

القلم الرقيب , اتمنى ان تتبع علي ابن ابي طالب - رضوان الله عليه - كما ثأر هو للضلع من قبلك . و اتمنى ان تدلني على تهريجي كي اتجنبه , و شكرا للملاحظة , انتظرك للنصيحة ...

عزيزي المكرم ( بني هاشم ) اصلا ليس غير كتاب الله و حديث رسول الله - صل الله عليه و سلم - حجة عليّ فما اوردته ليس لي به شيء لكن استأنس بالرواية ( للعلم هذا ليس حديث لأن الحديث هو ما نسب الى رسول الله من قول ) فهي لك . و سأسلمك جدلا و اتابعك على رواياتك , فمن خلال مشاركتك تعني انه فقط لمن اعتقد به فهو مؤمن و غيره فلا . هل هذا هو المراد من الغيبة ؟

تفضل ....

[متبع الصالحين]

القلم الرقيب , اتمنى ان تتبع علي ابن ابي طالب - رضوان الله عليه - كما ثأر هو للضلع من قبلك . و اتمنى ان تدلني على تهريجي كي اتجنبه , و شكرا للملاحظة , انتظرك للنصيحة ...

عزيزي المكرم ( بني هاشم ) اصلا ليس غير كتاب الله و حديث رسول الله - صل الله عليه و سلم - حجة عليّ فما اوردته ليس لي به شيء لكن استأنس بالرواية ( للعلم هذا ليس حديث لأن الحديث هو ما نسب الى رسول الله من قول ) فهي لك . و سأسلمك جدلا و اتابعك على رواياتك , فمن خلال مشاركتك تعني انه فقط لمن اعتقد به فهو مؤمن و غيره فلا . هل هذا هو المراد من الغيبة ؟

تفضل ....

[Bani Hashim]

عزيزي المكرم ( بني هاشم ) اصلا ليس غير كتاب الله و حديث رسول الله - صل الله عليه و سلم - حجة عليّ فما اوردته ليس لي به شيء لكن استأنس بالرواية ( للعلم هذا ليس حديث لأن الحديث هو ما نسب الى رسول الله من قول ) فهي لك . و سأسلمك جدلا و اتابعك على رواياتك , فمن خلال مشاركتك تعني انه فقط لمن اعتقد به فهو مؤمن و غيره فلا . هل هذا هو المراد من الغيبة ؟

1 : انت سألت عن معتقد شيعي ، فمن الجواب العلمي ان آتي لك بروايات شيعية وليس سنية ،، والا لما لم تكتب في البداية انك لا تقبل اي مصدر الا مصدر سني !!

2 : انا ذكرت لك فائدة وحدة من فوائد جمة

3 : ومن ثم اسألك : ما الفائدة حين غاب النبي موسى عن قومه ؟؟

[المسامح]

السلام عليكم
اولا من فوائد الامام عجل الله فرجه الان وهو غائب
مثل لو لم يكن موجود لساخت الارض باهله كما وضحت بعض الروايات
ثانيا اسئلك ما فائدة غيبة نبي الله عيسى عليه السلام؟؟
ثالثا لو قلنا لك اننا لا نعرف الفائدة هل يعني انه لا توجد فائدة؟؟
فعدم العلم بالشيئ لا يعني عدمه وقد اعطيك سابقا فائدة بسيطة
والسلام

[الطالب313]

القلم الرقيب , اتمنى ان تتبع علي ابن ابي طالب - رضوان الله عليه - كما ثأر هو للضلع من قبلك . و اتمنى ان تدلني على تهريجي كي اتجنبه , و شكرا للملاحظة , انتظرك للنصيحة ...

عزيزي المكرم ( بني هاشم ) اصلا ليس غير كتاب الله و حديث رسول الله - صل الله عليه و سلم - حجة عليّ فما اوردته ليس لي به شيء لكن استأنس بالرواية ( للعلم هذا ليس حديث لأن الحديث هو ما نسب الى رسول الله من قول ) فهي لك . و سأسلمك جدلا و اتابعك على رواياتك , فمن خلال مشاركتك تعني انه فقط لمن اعتقد به فهو مؤمن و غيره فلا . هل هذا هو المراد من الغيبة ؟


تفضل ....



مشاررررررررررررررركتي رقم 5 في لب الموضوع لماذا تغاظيت عنه اجب عليه ان امكنك

[نصير الأئمة]

امتحان للناس عامة وللشيعة خاصة :

امتحان الشيعة :

الكافي جــ1 صــ337 :

علي بن إبراهيم، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن عبدالله بن موسى عن عبدالله بن بكير، عن زرارة قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إن للغلام غيبة قبل ان يقوم، قال: قلت ولم؟ قال: يخاف - وأومأ بيده إلى بطنه - ثم قال: يا زرارة وهو المنتظر، وهو الذي يشك في ولادته، منهم من يقول: مات أبوه بلا خلف ومنهم من يقول: حمل ومنهم من يقول: إنه ولد قبل موت أبيه بسنتين، وهو المنتظر غير أن الله عزوجل يحب أن يمتحن الشيعة، فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة، [قال: قلت: جعلت فداك إن أدركت ذلك الزمان أي شي ء اعمل؟ قال: يا زرارة] إذا أدركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء " اللهم عرفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك، اللهم عرفني رسولك، فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني " ثم قال: يا زرارة لابد من قتل غلام بالمدينة، قلت: جعلت فداك أليس يقتله جيش السفياني؟ قال: لا ولكن يقتله جيش آل بني فلان يجيئ حتى يدخل المدينة، فيأخذ الغلام فيقتله، فإذا قتله بغيا وعدوانا وظلما لا يمهلون، فعند ذلك توقع الفرج إن شاء الله.

الناس عامة :

الكافي جــ1 صــ336 :

علي بن محمد، عن الحسن بن عيسى بن محمد بن علي بن جعفر، عن أبيه عن جده، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: إذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في أديانكم لا يزيلكم عنها أحد، يا بني إنه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتى يرجع عن هذا الامر من كان يقول به، إنما هو محنة من الله عزوجل امتحن بها خلقه، لو علم آباؤكم وأجدادكم دينا أصح من هذا لاتبعوه قال: فقلت: يا سيدي من الخامس من ولد السابع؟ فقال: يا بني ! عقولكم تصغر عن هذا، وأحلامكم تضيق عن حمله، ولكن إن تعيشوا فسوف تدركونه.

والله ولي التوفيق

[متبع الصالحين]

الزميل ( الطالب313 ) مشاركة رقم خمسة ليس لها علاقة بالموضوع فما علاقة الخضر او عيسى - عليه السلام - او غيره ؟
الزميل ( بني هاشم ) بالله عليك ما علاقة الموضوع بموسى - عليه السلام - ؟
الزميل ( نصير الأئمة ) هل فائدة الغيبة هو امتحان فقط ؟

ننتظر ....


اجب على اسألة محاوريك ولا داعي لتكرار الاسألة وقلنا ليس فقط الامتحان بل منها امان لاهل الارض كما الحديث المعروف الصحيح المتواتر " اهل بيتي امان لاهل الارض ،، " !!

سوف احرر كل مشاركة ليس فيها اجوبة على اسألت محاوريك وادع هذه الشاركة لكي لا تتظلم ..

-- Bani Hashim --

[نصير الأئمة]

الأخ بني هاشم والأخ المسامح , قالوا لك إن هناك فوائد جمة .. لكن الأساس هو امتحان الله سبحانه وتعالى للإيمان , وامتحانه للنفس ..

فالله سبحانه وتعالى عندما خلق النبي آدم عليه السلام , وأمر الملائكة أن يسجدوا له , لم يسجدوا له إلا لأن الله سبحانه وتعالى أمرهم بذلك , وهذا هو الأنصياع والطاعة لأوامر الله تعالى دون مجادلة , لكن ابليس لعنه الله , عصى الله جلا وعلا , لأنه كان ينظر إلى آدم وينظر إلى نفسه ..

فمثل آدم في ذلك الوقت , كمثل المهدي في هذا الزمن , من آمن به كان كالملائكة , ومن كفر به كان كإبليس ..

والله ولي التوفيق

[الزلزال العلوي]

الزميل ( متبع الصالحين ) اراك تقول ما تريد وحسب ما تريد وان هبت الرياح بما لاتشتهي اعرضت\
ما هكذا يكون الحوار وانت تعلم ما اقصد
ثم اعلم ان اقوال ائمتنا عليهم السلام هي مرفوعة للنبي الاعظم صلوات الله وسلامه عليه وأله
لذا لا نذكر السند بعد الامام المعصوم
ثم الفائدة التي مثل حضرتك يستطيع ان يستقيها فهي كفائدة اصحاب الكهف
ما الفائدة في نومهم 300 وبضع سنين
(وهذه لا يمكن ان تنكرها فهي في صريح القران الكريم)
فهلا تكرمت ودللتنا على الفائدة

[فرج الله]

وما فائدة الطواف حول الكعبة سبع مرّات؟

وما فائدة تقبيل الحجر الأسود؟ وما فائدة المبيت في منى؟

وما وما وما لا اراها تنتهي

فهل لك أن تضع لنا الأدلّة من القرآن والسنّة؟

////////

الله لا يسأل عما يفعل وهم يسألون

هكذا نعترف بأن الله هو الأعلم

وإلا لدخلنا في موضوع الشك بالله أنّه الاعلم ,انه المحيط بكل شئ والعياذ بالله


أمرنا الله باتباع اولي الأمر والطاعة لهم وعدم الخروج عليهم

ليشّرع لنا من خلالهم والسبب أن عقولنا لا تدرك كل شي ولا يمكن أن تعرف أسرار كل شئ

*****
السبب هو

أن الله أراد أن يمهل الشيطان

ليكافئه على العبادة التي عبدها إياه (جل وتعالى) بعد اختصام الملأ الأعلى

(قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (67) أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (68) مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (69) إِن يُوحَى إِلَيَّ إِلاَّ أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (70) إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ (71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72) فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ (74) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (78) قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ (80) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81)

سورة ص

ومن ضمن الأسباب

هو توحيد الرؤية الذي أنكرته في الموضوع السابق

الأسباب كثيرة


******

فائدة الغياب

هذا موضوع مرتبط بمدى المعرفة بالإمام فأنت لا تعرف الإمام فكيف تعرف الفائدة التي

تستفيدها من وجوده

والشيعة يعرفون الفائدة ولكن لا فائدة من شرحها لرجل عطّل كل الحجج

واكتفى بالقرآن الذي هو الأساس لكل شي

وترك الإمام المفصّل والشارح للآيات

والتزم بالأحاديث المحرفة والتي لا تصح

بحسب مباني علمائه (جهاله)

[فرج الله]

ولماذا لا تفعل كما فعل عمر

أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبله ، فقال : إني أعلم أنك حجر ، لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1597
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فهو قبّل الحجر ولم يسأل رسول الله عن السبب؟

[متبع الصالحين]

الزميل ( بني هاشم ) اجابت المحاورين هي تساؤلات على موسى و عيسى و الخضر - عليهم السلام- و لا اعتقد موضوعي خاص بهم . واريد منك ان ترشدني الى حديث " اهل بيتي امان لاهل الارض " اين اجده ؟؟
الزميل (الزلزال العلوي ) يا مسلم مالي و مال اصحاب الكهف ؟؟
الزميل ( فرج الله ) انك ذكرت عدة احكام شرعية و قلت هناك منها ما لا نعلم لماذا هي كذلك مثل الصلاة لماذا الصبح ركعتين , اقول لك هذا صحيح , فهل تقول انها من الامور التي لم يعلم لماذا هي كذلك ؟ ام هنالك فائدة غير الامتحان ؟

[فرج الله]

الزميل ( فرج الله ) انك ذكرت عدة احكام شرعية و قلت هناك منها ما لا نعلم لماذا هي كذلك مثل الصلاة لماذا الصبح ركعتين , اقول لك هذا صحيح , فهل تقول انها من الامور التي لم يعلم لماذا هي كذلك ؟ ام هنالك فائدة غير الامتحان ؟


زميلنا الكريم

الإسلام لا يشترط العلم بكل شئ

ولكن يشترط الإتبّاع والمولاة

فلذلك نحن نتبّع ولا نبتدع

أنت جعلت السنّة كشرط ولكن لم تستطع أن تثبت حديث وسنّتي

يعني بالعاميّة

انته قفزت مباشرة للنتائج دون الرجوع للأسباب

الدين مو منفصل عن بعضه

الربط ضروري للوصول للحقائق

فالأخبار الصريحة لا توثّق إلا بالتاكّد من أن العقيدة صحيحة

أنت لم تثبت صحّة عقيدتك حتّى تطلب الإستدلال بالأحاديث

أثبت لنا صحّة الأحاديث وكتبكم وبعدها نأتيك بما تريد

[الطالب313]

الزميل ( الطالب313 ) مشاركة رقم خمسة ليس لها علاقة بالموضوع فما علاقة الخضر او عيسى - عليه السلام - او غيره ؟
الزميل ( بني هاشم ) بالله عليك ما علاقة الموضوع بموسى - عليه السلام - ؟
الزميل ( نصير الأئمة ) هل فائدة الغيبة هو امتحان فقط ؟

ننتظر ....


اجب على اسألت محاوريك ولا داعي لتكرار الاسألة وقلنا ليس فقط الامتحان بل منها امان لاهل الارض كما الحديث المعروف الصحيح المتواتر " اهل بيتي امان لاهل الارض ،، " !!

سوف احرر كل مشاركة ليس فيها اجوبة على اسألت محاوريك وادع هذه الشاركة لكي لا تتظلم ..

-- bani hashim --



اجب اجب اجب مالفائده من الدجال والجساسه اترك عيسى والخضر للمره الثالثه اجب

[المسامح]

السلام عليكم
اولا من فوائد الامام عجل الله فرجه الان وهو غائب
مثل لو لم يكن موجود لساخت الارض باهله كما وضحت بعض الروايات
ثانيا اسئلك ما فائدة غيبة نبي الله عيسى عليه السلام؟؟
ثالثا لو قلنا لك اننا لا نعرف الفائدة هل يعني انه لا توجد فائدة؟؟
فعدم العلم بالشيئ لا يعني عدمه وقد اعطيك سابقا فائدة بسيطة
والسلام

:):):)
:):)
:)

[نصير الأئمة]

الزميل ( بني هاشم ) اجابت المحاورين هي تساؤلات على موسى و عيسى و الخضر - عليهم السلام- و لا اعتقد موضوعي خاص بهم . واريد منك ان ترشدني الى حديث " اهل بيتي امان لاهل الارض " اين اجده ؟؟

يا اخي لماذا انت تحاجج نفسك ؟؟ أجب إن كنت تريد أن تعرف الحقيقة .. ما سبب غيبة النبي موسى و عيسى والخضر عليهم السلام ..

الزميل (الزلزال العلوي ) يا مسلم مالي و مال اصحاب الكهف ؟؟

والله أنك كالببغاء , لا تفقه ما تقول , إنما تريد فقط أن تعاند وتكابر , ما حكمة نوم أصحاب الكهف 309 سنة ؟

الزميل ( فرج الله ) انك ذكرت عدة احكام شرعية و قلت هناك منها ما لا نعلم لماذا هي كذلك مثل الصلاة لماذا الصبح ركعتين , اقول لك هذا صحيح , فهل تقول انها من الامور التي لم يعلم لماذا هي كذلك ؟ ام هنالك فائدة غير الامتحان ؟

أجبتك في مشاركتي السابقة حول هذا فلا داعي لكل موضوع لك أن يصبح أكثر من 10 صفحات على أسئلة تقوم بتكرارها ..



رجاءاً من الأخوة الأفاضل لا أحد يسأله أو يجيبه حتى يجيب ما سبب غيبة نبي الله موسى وعيسى والخضر عليهم السلام

وإذا لم يجب رجاءاً من الأخوة بني هاشم ومسلمة سنية والقلم الرقيب والجابري اليماني
غلق الموضوع

والله ولي التوفيق

[الطالب313]

ولاتنسى الجساسة والدجال

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


أكرر ما قاله الأخ بني هاشم :

1 : انت سألت عن معتقد شيعي ، فمن الجواب العلمي ان آتي لك بروايات شيعية وليس سنية ،، والا لما لم تكتب في البداية انك لا تقبل اي مصدر الا مصدر سني !!



و أزيد و على مباني الشيعة لا على مباني السنة ... فقول أئمة أهل البيت عليهم السلام هو قول جدهم رسول الله ( صلى الله عليه و آله )


......................................

و الآن يا زميل :

لا أدري لماذا تتهرب من ضرب الأمثال ؟!

ألا يعجبك أسلوب القرآن الكريم ؟!

فكم و كم ضرب الله الأمثال في القرآن الكريم ليقرّب لنا ما لا نستطيع استيعابه ...


و كم كم ضرب رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) الأمثال لتبسيط الأمور للمسلمين ...


اذهب لأي عاقل حكيم ... إن أراد توصيل فكرة لشخصٍ يجهلها يقوم بضرب الأمثلة له لتقريب مفهوم الفكرة ...

أي عاقل حكيم


الآن أنت مطالب بالرد على ما سألك عليه الإخوة :

ما سبب غيبة النبي موسى و عيسى والخضر عليهم السلام ..


ما الفائدة من غياب الجساسة والدجال؟




و أرجو أن لا تكرر أسلوبك في الموضوع القديم

و السلام عليكم

[نصير الأئمة]

ولاتنسى الجساسة والدجال

أعتذر منك أخي الفاضل الطالب نسيت ذلك ..

الأسئلة تكون كالتالي :

1- ما الفائدة من غيبة النبي موسى وعيسى والخضر عليهم السلام ؟
2- ما الفائدة من نوم أهل الكهف أكثر من 300 سنة ؟
3- ما الفائدة من الدجال والجساسة ؟


رجاءاً من الأخوة الأفاضل لا أحد يسأله أو يجيبه حتى يجيب

وإذا لم يجب رجاءاً من الأخوة بني هاشم ومسلمة سنية والقلم الرقيب والجابري اليماني
غلق الموضوع

[متبع الصالحين]

بالنسبة لتساؤلات الاعضاء , سواء على موسى او عيسى او الخضر او اصحاب الكهف او الدجال او حتى غيرهم , فمعتقدي هو إن ما ورد عنهم في كتاب الله ان نبيا من انبياء الله غاب عن قومه او رفعه الله اليه مثل موسى او اصحاب الكهف فهذا أؤمن به و عليّ أن أؤمن به سواء علمت حكمته او لم اعلم حكمته , فهذا قولي لما ذكرتموه.

فتساؤلي عن الغائب المهدي , هو أنا سلمتكم هو موجود و غائب , فسألتكم هل تعلمون ما الفائدة من الغيبة ؟ اجاب بعضكم بأنه امتحان , طيب, سألتكم هل هذا فقط ؟ اجاب بعضكم , قلتم أمان لأهل الارض فطالبتكم بالدليل .

اما اذا عندكم جواب متعلق بالانبياء فلكم كامل الحرية بالجواب , و قد اجبتكم عن معتقدي عما سألتوه .

تفضلوا ...

[الطالب313]

بالنسبة لتساؤلات الاعضاء , سواء على موسى او عيسى او الخضر او اصحاب الكهف او الدجال او حتى غيرهم , فمعتقدي هو إن ما ورد عنهم في كتاب الله ان نبيا من انبياء الله غاب عن قومه او رفعه الله اليه مثل موسى او اصحاب الكهف فهذا أؤمن به و عليّ أن أؤمن به سواء علمت حكمته او لم اعلم حكمته , فهذا قولي لما ذكرتموه.

فتساؤلي عن الغائب المهدي , هو أنا سلمتكم هو موجود و غائب , فسألتكم هل تعلمون ما الفائدة من الغيبة ؟ اجاب بعضكم بأنه امتحان , طيب, سألتكم هل هذا فقط ؟ اجاب بعضكم , قلتم أمان لأهل الارض فطالبتكم بالدليل .

اما اذا عندكم جواب متعلق بالانبياء فلكم كامل الحرية بالجواب , و قد اجبتكم عن معتقدي عما سألتوه .


تفضلوا ...




جيد بما انه لاتعلم ولاتعرف فاقول وننهي الامر



حكم الامثال فيما يجوز ومالايجوز واحد


وانتهى الامر وانتهى الامر

اجبااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك

[متبع الصالحين]

يحرر ،،

لم تجب !!

- Bani Hashim -

[الطالب313]

الطالب313 , لو سأل شخص و قال لك 1+1 كم ؟ ستقول له 5+5 كم ؟ و سيقول لك 10 او يقول لك لا اعلم , لكن ماذا عن 1+1 ؟

قلت لك ما علاقتي بموسى او عيسى او الخضر او الدجال بما ذكرتم ؟ اذا كان جوابكم متعلق بهم فبينوه .


تفضلوا ....


نعم 1+1=2

5+5=10

هل نقول 1+1=2

و5+5=2

لاعزيزي الطريقه واحده والتعيين مختلف واضح --وهذا مااقصده بحكم الامثال فيما يجوز ومالايجوز واحد الامثال في الطريقه لاالتعيين

يعني الامثال في طريقه الغيبه

و التعيين الخضر عيسى المهدي اشخاص مختلفون مشتركون بصفه الغيبه

وضحت الصوره الان

حكم الامثال======= المهدي-عج- =عيسى=الخضر وعندكم الدجال=الجساسه

فيما يجوز ومالا يجوز==== في الغيبه والحياه


واحد

[Bani Hashim]

متبع الصالحين :

انذار ثالث ، وسوف اغلق موضوعك لانك تتعمد على عدم الاجابة !!

[متبع الصالحين]

بني هاشم جوابي في مشاركة 25 و هنا اعيده لك (( بالنسبة لتساؤلات الاعضاء , سواء على موسى او عيسى او الخضر او اصحاب الكهف او الدجال او حتى غيرهم , فمعتقدي هو إن ما ورد عنهم في كتاب الله ان نبيا من انبياء الله غاب عن قومه او رفعه الله اليه مثل موسى او اصحاب الكهف فهذا أؤمن به و عليّ أن أؤمن به سواء علمت حكمته او لم اعلم حكمته , فهذا قولي لما ذكرتموه. ))

[Bani Hashim]

جميل ، وهذا هو جوابنا لك ،،،

لماذا بائك تجر وبائنا لا تجر ؟؟؟ عجيب غريب

وهو عين ما قلناه لك ، لكن يا للعجب تقبلها الا عندما تأتي الى اهل البيت عليهم السلام !!

[الطالب313]

بني هاشم جوابي في مشاركة 25 و هنا اعيده لك (( بالنسبة لتساؤلات الاعضاء , سواء على موسى او عيسى او الخضر او اصحاب الكهف او الدجال او حتى غيرهم , فمعتقدي هو إن ما ورد عنهم في كتاب الله ان نبيا من انبياء الله غاب عن قومه او رفعه الله اليه مثل موسى او اصحاب الكهف فهذا أؤمن به و عليّ أن أؤمن به سواء علمت حكمته او لم اعلم حكمته , فهذا قولي لما ذكرتموه. ))



حكم الامثال فيما يجوز ومالايجوز واحد

ولاتنسى الجساسة التي تعلم الغيب ايضا

[نصير الأئمة]

بني هاشم جوابي في مشاركة 25 و هنا اعيده لك (( بالنسبة لتساؤلات الاعضاء , سواء على موسى او عيسى او الخضر او اصحاب الكهف او الدجال او حتى غيرهم , فمعتقدي هو إن ما ورد عنهم في كتاب الله ان نبيا من انبياء الله غاب عن قومه او رفعه الله اليه مثل موسى او اصحاب الكهف فهذا أؤمن به و عليّ أن أؤمن به سواء علمت حكمته او لم اعلم حكمته , فهذا قولي لما ذكرتموه. ))


أين الإجابة على السؤال ؟؟ ماهي فائدة من غيبة الأنبياء عليهم السلام ؟؟

إذا لا تعلم ذلك قل لا أعلم ..

[المسامح]

السلام عليكم
يقول الاخ الوهابي:
فمعتقدي هو إن ما ورد عنهم في كتاب الله ان نبيا من انبياء الله غاب عن قومه او رفعه الله اليه مثل موسى او اصحاب الكهف فهذا أؤمن به و عليّ أن أؤمن به سواء علمت حكمته او لم اعلم حكمته , فهذا قولي لما ذكرتموه.
ونقول له انت رديت على نفسك الان يا عاقل
فغيبة الامام عجل الله فرجه وردت عندنا بروايات متواترة
فسواء عرفنا الحكمة او لم نعرف فعلينا ان نؤمن بها لانها ثابتة بالسنة القطعية
هل وصلت الاجابة الى عقلك عزيزي؟؟

[متبع الصالحين]

نصير الأئمة , سواء علمت ام لم اعلم , قلت لك اذا كان جوابك يعتمد عليهم فتفضل , و قد اجاب العضو المسامح ما نصه (( فسواء عرفنا الحكمة او لم نعرف فعلينا ان نؤمن بها لانها ثابتة بالسنة القطعية هل وصلت الاجابة الى عقلك عزيزي؟؟ )) فهل من جواب محدد ؟

[المسامح]

والان ماذا بعد يا عزيزي؟؟
هل جاوبناك ام لا؟؟؟
الاخوة اعطوك فوائد فلو سلمنا لك انه
لم نعرف الفائدة فسيكون جوابنا مثل جوابك
ام ان جوابك مقنع وجوابنا غير مقنع *_^

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
{وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} (33) سورة الأنفال
- وهذه الايه دلالتها لعموم المسلمين فان قلت بانها نزلت في حق النبي خاصه قلنا قرر في محلة عند علماء المسلمين بان الوارد لا يختص بمورد فهذه الايه تجري على الخلفاء الاثنى عشر المعصومين الذين نص عليهم رسول الله وصورهم بانهم الصراط والحبل بين الخلق وخالقه -
ومن الغرابه ان يصدر هذا السؤال من مسلم ؟!!!!! فاذا قال لك نصراني ما الفائدة من ان تصلي الظهر اربع والمغرب ثلاث ؟!!!! فان قلت له امرت بذلك قال لك لماذا امرك بذلك ؟؟ تقول له بان الدليل العقلي والسماعي دل على وجود نبي وهذا النبي يبلغ عن السماء والسماء امرتنا بذلك فيقول لك انا اسالك عن الفائده فماذا تجيبه ؟ وهذا هو حالك معنا تتشبهه بنصراني والمشرك المعاند
وخذ هذه الروايه الشريفة عن أمامنا جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليه واله تسلط الضوء على عله من العلل التي بؤجبها غاب الامام روحي ودمي ومالي وامي وابي واهلي فداه
الشيخ الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 337 )
5 - علي بن إبراهيم ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن عبد الله بن موسى عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : إن للغلام غيبة قبل ان يقوم ، قال : قلت ولم ؟ قال : يخاف وأومأ بيده إلى بطنه ثم قال : يا زرارة وهو المنتظر ، وهو الذي يشك في ولادته ، منهم من يقول : مات أبوه بلا خلف ومنهم من يقول : حمل ومنهم من يقول : إنه ولد قبل موت أبيه بسنتين ، وهو المنتظر غير أن الله عز وجل يحب أن يمتحن الشيعة ، فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة ، قال : قلت : جعلت فداك إن أدركت ذلك الزمان أي شئ اعمل ؟ قال : يا زرارة إذا أدركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك ، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، اللهم عرفني رسولك ، فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك ، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال : يا زرارة لابد من قتل غلام بالمدينة ، قلت : جعلت فداك أليس يقتله جيش السفياني ؟ قال : لا ولكن يقتله جيش آل بني فلان يجيئ حتى يدخل المدينة ، فيأخذ الغلام فيقتله ، فإذا قتله بغيا وعدوانا وظلما لا يمهلون ، فعند ذلك توقع الفرج إن شاء الله .

فهو أمتحان وأختبار للمؤمنين الذين قال الله تعالى فيهم
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالْعَصْرِ {العصر/1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ {العصر/2} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ {العصر/3}
واما غيرهم ( ممن لا يؤمن بوجوده روحي فداه ) فما فائدة من وجوده كما صرحت يكون الجواب وجوده الشريف أختبار لهم حتى اذ وقفوا بين يدي الله تعالى وسالوا لماذا لم يؤمنون بالامامة يقولون بانهم لم يدركوا امام بعينه فيكون جواب اللهي عليهم بانه كان حي موجود ولكن شائت حكمتي ان يختفي بين الناس حتى أختبركم هل انتم مثل اليهود الذين حينما ذهب موسى في غيبته في الميقات ترجعون الى الكفر او لا فان قلت باننا الان مسلمون نصلي ونصوم قلنا حتى اليهود أشد تمسك منكم اليوم في شعائر دينهم حتى انهم يقتلون الاخوان الفلسطين ويهدمون قراهم فهل نفعهم الحركات الجسدية بدون ايمان منهم مطلق في الله وقدرته ؟!!!!!!!

واما طلبك بحديث ان اهل البيت امان لاهل الارض ( أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)- - وفيما كتب إلينا أيضا ، يذكر أن يوسف بن نفيس حدثهم قثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : النجوم أمان لأهل السماء ، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض )

وأتمنى هذه المرة ان لا يكرر نفس الجواب الزميل ويهرب من الاجوبة والاسئله كما تعودنا منه ومن شيوخه ,,, مع العلم بان جواب الاخ المسامح افحامي لك فهو ادانك بما ادنت به نفسك فلا يشترط من المسلم ان يعلم علل جميع افعال الله تعالى كما انت وافقتنا
ويكفي ما استظهره لك الاخوان بارك الله بهم وصدقني لو تذهب تقرا جميع شروح علمائك على اقوى كتبكم فقهيه كانت ام اصولية ام كلامية لا تجد هذه القوة في الرد والافحام

والحمد لله الذي شرفنا ورفعنا بولاية أهل البيت الاطهار و جعل مخالفينا من الحمقى

والسلام عليكم

[متبع الصالحين]

النجف الاشرف :

اولا - انت ذكرت حديث (( اهل بيتي أمان .... ) في مسند احمد لاجزء و لا صفحة و لا طبعة و لا تحقيق و لا و لا .
ثانيا - هل مع من قال الغيبة هي للإختبار ام مع الذين قالوا هي من حكم الله نعلمها ؟ حدد رجاءا موقفك من مشاركتك .

[متبع الصالحين]

:::::::::::::::::::

اكمل اجابتك على محاوريك و لا تتجاهل اسألتهم

:::::::::::::::::::

Bani Hashim

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اولا - انت ذكرت حديث (( اهل بيتي أمان .... ) في مسند احمد لاجزء و لا صفحة و لا طبعة و لا تحقيق و لا و لا .
لا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم .. عزيزي اذ كنت جاهل بكتب علمائك فلا ترمي جهلك علينا ولا تكذب علينا فان الكذب اكثر شي امقته
( أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)- -
وفيما كتب إلينا أيضا ، يذكر أن يوسف بن نفيس حدثهم قثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : النجوم أمان لأهل السماء ، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض )
مسند احمد - فضائل الصحابه - فضائل علي بن ابي طالب او من فضائل علي بن ابي طالب
ولا أعلم هل مسند احمد تختلف فيه الروايات كما بين طبعة وثانيه ؟!!!!!!

ثانيا - هل مع من قال الغيبة هي للإختبار ام مع الذين قالوا هي من حكم الله نعلمها ؟ حدد رجاءا موقفك من مشاركتك .
وحكمة الله لا تدركها العقول البشرية بالسبب التام الكامل- أفسرها لك لاني أعلم مستواك الذهني بانه لا يمكن الجزم القاطع بانه لماذا ولد رسول الله عام في عام الفيل في هذا العام لا غيره ولكن نعلم بان الله خلق محمد لانه اكمل وانزه واحب الخلق الية - لهذا قلنا بان الغيبه بما هي غيبه من حكمة الله وتفسر على اوجهه ما سلطت عليه الروايات هي الاختبار- واذ تاملنا عقلا في مضمون الروايه نجده يوافق العقل والقران الكريم فقصة ميقات موسى حاضره - فلم يفرق احد في الموضوع
واذ ترجع بالدقة تجدك بانك انت الذي ركزت بان حكم الله لا ينبغي ان نعلمها ,,, مره ثانيه ركز واعد قراءه ما نكتب

والحمد لله الذي جعل مخالفينا من السذج الحمقى

والسلام عليكم

[متبع الصالحين]

بني هاشم , اجبت لأكثر من مرة فراجع مشاركة المسامح و قد اقتبس اجابتي في مشاركة 34.
النجف الاشرف , هل قرأت الحديث في المسند انت ام املاه عليك شخص آخر ؟ اذا قرأته انت فيتوجب عليك ارشادنا الى محله , فهل تعلم باب فضل علي ابن ابي طالب في جزء اصلا حتى من بين ثلاثين ؟ وهل قرارك الاخير ان من الحكم التي لا يعلمها احد ؟
=======================================


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)



1109 - وفيما كتب إلينا أيضا ، يذكر أن يوسف بن نفيس حدثهم قثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : النجوم أمان لأهل السماء ، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض .



مستدرك الحاكم - كتاب التفسير- تفسير سورة الزخرف - رقم الحديث : ( 3676 )



3634 - حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة ، ثنا عبيد بن كثير العامري ، ثنا يحيى بن محمد بن عبد الله بالدارمي ، ثنا عبد الرزاق ، أنبأ إبن عيينة ، عن محمد بن سوقة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ( ر ) قال :قال رسول الله (ص) : و إنه لعلم للساعة فقال : النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون و أنا أمان لأصحابي ما كنت فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون و أهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون ، صحيح الإسناد و لم يخرجاه

طفل مثلك يا عزيزي لا يتكلم مع النجف الاشرف
الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه سهل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 22 )



6138 - حدثنا حفص بن عمر الرقي ، ثنا قبيصة بن عقبة ، ثنا سفيان ، عن موسى بن عبيدة الربذي ، عن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، عن النبي (ص) قال : النجوم جعلت أمانا لأهل السماء ، وإن أهل بيتي أمان لأمتي .

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 40 ) - رقم الصفحة : ( 20 )



- أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان بقراءتي عليه عن عبد العزيز بن أحمد أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف قال قرأت على أبي عثمان بن القاسم قال قرئ على أبي عبد الله محمد بن المعافى بن أحمد بن محمد بن بشير بن أبي كريمة الصيداوي بصيدا وأنا أسمع نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيى اللخمي نا موسى بن عبيدة الربذي عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله (ص) النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي .



وهذة مصادر أخرى

والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى

== النجف الاشرف==

[نصير الأئمة]

لا أعلم انت كيف تحاور , ولم تقرأ حتى مافي كتبكم , حديث النجوم , حديث مشهور صحيح السند ..

اضغط هنا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=1503&idfrom=3545&idto=3547&bookid=74&startno=1)

الحديث في الرابط اعلاه لمستدرك الحاكم

[Bani Hashim]

متبع الصالحين :

اذا لما تصر على الاجابة ان كنت انت بنفسك رددت على نفسك !!

اذا تريد النقاش في الحديث افتح موضوع ثاني

[فرج الله]

الرجل له مذهب خاص ومنفرد

فلا هو مع الوهابيّة ولا هو مع السنّة

[متبع الصالحين]

نصير الائمة , هديتي لك حول صحة الحديث , تفضل

http://upload.traidnt.net/upfiles/zJO15771.jpg (http://upload.traidnt.net/)
http://upload.traidnt.net/upfiles/hnH15923.jpg (http://upload.traidnt.net/)


================================================
لا أعلم الى متى تبقون جهله ... عزيزي الصباح بن محمد لا يروي حديث الامان بل روى حديث ثاني يعني معقوله الى هذه الدرجة جاهل لا تحسن القراءه ؟؟؟؟؟؟؟ نترك الحكم للمسلمين
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 40 ) - رقم الصفحة : ( 20 )
- أخبرنا أبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان بقراءتي عليه عن عبد العزيز بن أحمد أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف قال قرأت على أبي عثمان بن القاسم قال قرئ على أبي عبد الله محمد بن المعافى بن أحمد بن محمد بن بشير بن أبي كريمة الصيداوي بصيدا وأنا أسمع نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيى اللخمي نا موسى بن عبيدة الربذي عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله (ص) النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي .
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - و من مناقب أهل رسول الله (ص) - رقم الحديث : ( 4715 )
3698 - حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا أحمد بن علي الأبار ، ثنا إسحاق بن سعيد بن أركون الدمشقي ، ثنا خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي أظنه ، عن قتادة عن عطاء ، عن إبن عباس ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق و أهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)
1109 - وفيما كتب إلينا أيضا ، يذكر أن يوسف بن نفيس حدثهم قثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : النجوم أمان لأهل السماء ، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض .
وغريب امركم تكذبون وتصرون على الكذب ؟؟؟؟؟

== النجف الاشرف==

[Bani Hashim]

يغلق الموضوع بعد هروب صاحبه من صلب الموضوع كما يرى القارئ

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا لا أعلم ما دخل من ضعفه الوادعي بحديث الامان ؟! يا عزيزي الصباح بن محمد غير موجود في طريق حديث الامان
وهديتك مقبوله لانها نسفت أكاذيب من يصور لك
لاحظوا عباد الله نحتج عليه بحديث ثم يعطي لنا حديث أخر ؟!!!!
هههههههه والله مسخره الوهابيه