مشاهدة النسخة كاملة : سلسله مطاعن المخالفين في رسول الله
شاهين العراق
01-04-2012, 02:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
سلسله مطاعن المخالفين في رسول الله ص
يقول الله عز وجل في حق رسوله صلى الله عليه واله .....
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
الأنبياء: 107
(وَإنكَ لعَلى خُلقٍ عَظيم)
القلم آية 4.
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً)
الأحزاب: 21
(هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين) الجمعة: 2
(فبما رحمةٍ من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك)آل عمران: 159
ولكن للمخالفين رأي أخر .....؟؟
1- أتهام الرسول بأنه مسحور وبأنه يخيل اليه فعل الشيء وما يفعله
يقول الله عز وجل في القرأن الكريم ......
"وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا 8 ان (http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%86+%D8%AA%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D9% 88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7+%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8% A7+%D9%85%D8%B3%D8%AD%D9%88%D8%B1%D8%A7&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2012-03-29&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا"
صحيح البخاري- كتاب بدء الخلق- صفة إبليس وجنوده
3095 - حدثنا : إبراهيم بن موسى ، أخبرنا : عيسى ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة (ر) قالت : سحر
النبي (ص)، وقال الليث : كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سحر النبي (ص) حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال : أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي آتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر : ما وجع الرجل قال : مطبوب قال : ومن طبه قال : لبيد بن الأعصم قال : فيما ذا قال : في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال : فأين هو قال : في بئر ذروان فخرج إليها النبي (ص) ثم رجع فقال : لعائشة حين رجع : نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت : إستخرجته فقال : لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شراً ثم دفنت البئر.
صحيح مسلم- كتاب السلام - باب السحر
2189 - حدثنا : أبو كريب ، حدثنا : إبن نمير ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سحر رسول الله (ص) يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، قالت حتى كان رسول الله (ص) يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله ، حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا رسول الله (ص) ثم دعا ثم دعا ثم قال : يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما إستفتيته فيه جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل ، قال : مطبوب ، قال : من طبه ، قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ، قال : في مشط ومشاطة ، قال : وجف طلعة ذكر ، قال : فأين هو ، قال : في بئر ذي أروان ، قالت : فأتاها رسول الله (ص) في أناس من أصحابه ، ثم قال : يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين ، قالت : فقلت يا رسول الله أفلا أحرقته ، قال : لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا فأمرت بها فدفنت ، حدثنا : أبو كريب ، حدثنا : أبو أسامة ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سحر رسول الله (ص) ، وساق أبو كريب الحديث بقصته نحو حديث إبن نمير ، وقال فيه : فذهب رسول الله (ص) إلى البئر فنظر إليها وعليها نخل ، وقالت : قلت يا رسول الله فأخرجه ولم يقل أفلا أحرقته ولم يذكر فأمرت بها فدفنت.
س// ماذا لو نزلت أيه على رسول الله ص وخيل اليه أنه بلغها وهو لم يفعل تحت تأثير سحركم المزعوم؟؟؟؟
يتبع ......
شاهين العراق
02-04-2012, 12:02 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
عمر اكثر غيره من رسول الله على ازواجه
صحيح البخاري - كتاب الوضوء - باب خروج النساء إلى البراز
146 - حدثنا : يحيى بن بكير قال : ، حدثنا : الليث قال : ، حدثني : عقيل ، عن إبن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة : أن أزواج النبي (ص) كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح فكان عمر يقول للنبي (ص) : أحجب نساءك فلم يكن رسول الله (ص) يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي (ص) ليلة من الليالي عشاء وكانت إمرأة طويلة فناداها عمر إلاّ قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب فأنزل الله آية الحجاب ، حدثنا : زكرياء قال : ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي (ص) قال : قد إذن أن تخرجن في حاجتكن قال : هشام : يعني البراز.
صحيح البخاري- كتاب تفسير القرآن - سورة البقرة - باب : واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
4213 - حدثنا : مسدد ، عن يحيى بن سعيد ، عن حميد ، عن أنس قال : قال عمر : وافقت الله في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قلت : يا رسول الله لو إتخذت مقام إبراهيم مصلى ، وقلت : يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب قال : وبلغني معاتبة النبي (ص) بعض نسائه فدخلت عليهن قلت : إن إنتهيتن أو ليبدلن الله رسوله (ص) خيراًًً منكن حتى أتيت إحدى نسائه قالت : يا عمر أما في رسول الله (ص) ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله : عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراًًً منكن مسلمات ، الآية وقال : إبن أبي مريم : ، أخبرنا : يحيى بن أيوب ، حدثني : حميد سمعت أنساً ، عن عمر.
صحيح مسلم - كتاب السلام - باب إباحة الخروج للنساء لقضاء حاجة الإنسان
2170 - حدثنا : عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثني : أبي ، عن جدي ، حدثني : عقيل بن خالد ، عن إبن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة
أن أزواج رسول الله (ص) كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح ، وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله (ص) : أحجب نساءك فلم يكن رسول الله (ص) يفعل ، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي (ص) ليلة من الليالي عشاء وكانت إمرأة طويلة فناداها عمر إلاّ قد عرفناك يا سودة حرصاً على أن ينزل الحجاب قالت عائشة : فأنزل الله عز وجل الحجاب ، حدثنا : عمرو الناقد ، حدثنا : يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب بهذا الإسناد نحوه
بدون تعليق ....
يتبع ......
الجابري اليماني
02-04-2012, 12:32 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
حيّ الله شاهين العراق
موفقين مسددين
شاهين العراق
02-04-2012, 01:12 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
حيّ الله شاهين العراق
موفقين مسددين
اللهم صل على محمد وال محمد
حياكم الله وبياكم مولانا ......
شكرا لكرم مروركم العطر ......
شاهين العراق
02-04-2012, 01:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
عمر لم يبل واقفا ولكن رسول الله ؟؟
الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب العلم - باب البول قائما - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 206 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
1015 - عن عمر قال : ما بلت قائماًًً منذ أسلمت ، رواه البزار ورجاله ثقات.
ولكن الرسول .......
صحيح البخاري - كتاب الوضوء - باب البول قائماًً وقاعداً
222 - حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال :أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائماً ـ ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ.
صحيح البخاري - كتاب المظالم - باب الوقوف والبول عند سباطة قوم
2339 - حدثنا : سليمان بن حرب ، عن شعبة ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة (ر) قال : لقد رأيت رسول الله (ص) أو قال : لقد أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائماً
صحيح مسلم - كتاب الطهارة - باب المسح على الخفين
273 - حدثنا : يحيى بن يحيى التميمي ، أخبرنا : أبو خيثمة ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة قال : كنت مع النبي (ص) فإنتهى إلى سباطة قوم فبال قائمااًً ، فتنحيت فقال : إدنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ فمسح على خفيه.
عذرا من مقامك يا خاتم الانبياء وسيد المرسلين وحبيب اله العالمين
يتبع ....
كربلائية حسينية
02-04-2012, 01:42 AM
بسمه تعالى
وفقكم الباري و سدد خطاكم أخي المكرم شاهين العراق ...
و لاحظوا أن كل هذه المطاعن هي ذاتها التي يستخدمها النصارى للطعن برسول الله ...
ثم يتباكون السلفية ... قاطعوا البقرة الضاحكة ..
و الله العلي العظيم إن هذه الطعونات هي هدم للإسلام
أقسم برب العزة أن هذه الطعونات هدم للإسلام ...
و عباد السند و الصحاح لا يبالون لازالوا يقولون اعلوا هبل البخاري
اعلوا هبل مسلم ...
حيــــــــــدرة
02-04-2012, 02:03 AM
قل ما تشآء في نبي الامة
ولكن إياك أن تأي بنقد او سيئة أو تقدح في بني الطلقاء والمؤلفة قلوبهم
أو الملوك الأوائل ابي بكر وعمر ونعثل
والأهم منهم كلهم معاوية صلاه الله تعالى وآله
إياك إياك
بالتوفيق ايها الطيب
أحترامي وسلامي
شاهين العراق
02-04-2012, 02:25 AM
بسمه تعالى
وفقكم الباري و سدد خطاكم أخي المكرم شاهين العراق ...
و لاحظوا أن كل هذه المطاعن هي ذاتها التي يستخدمها النصارى للطعن برسول الله ...
ثم يتباكون السلفية ... قاطعوا البقرة الضاحكة ..
و الله العلي العظيم إن هذه الطعونات هي هدم للإسلام
أقسم برب العزة أن هذه الطعونات هدم للإسلام ...
و عباد السند و الصحاح لا يبالون لازالوا يقولون اعلوا هبل البخاري
اعلوا هبل مسلم ...
اللهم صل على محمد وال محمد
شكرا لكرم مرورك اختي الكريمه
وفقت لكل خير
نعم كلامك صائب وفي محله اختي الفاضله
ولا تنسي ما قاله رسول الله صلى الله عليه واله عنهم
صحيح البخاري> كتاب الاستسقاء> باب ما قيل في الزلازل والآيات
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا بن عون عن نافع عن بن عمر قال
اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
صدق رسول الله
صلى الله عليه واله
شاهين العراق
02-04-2012, 02:28 AM
قل ما تشآء في نبي الامة
ولكن إياك أن تأي بنقد او سيئة أو تقدح في بني الطلقاء والمؤلفة قلوبهم
أو الملوك الأوائل ابي بكر وعمر ونعثل
والأهم منهم كلهم معاوية صلاه الله تعالى وآله
إياك إياك
بالتوفيق ايها الطيب
أحترامي وسلامي
اللهم صل على محمد وال محمد
شكرا لكرم مرورك مولاي الكريم
صدقت في كل كلمه قلتها والا لعنه الله على القوم الضالمين
دمتم لما فيه مرضاته
والحمد لله رب العالمين
الزلزال العلوي
02-04-2012, 02:46 AM
احسنت اخي شاهين
واعلم عزيزي ان كل الاحاديث التي تنتقص من خير الانبياء والمرسلين
جاءت في العهد الاموي لترقيع مصائب القوم
فمسألة ان النبي بال واقفا ( حاشاه ) جاءت لترقع لابن صهاك
اذ صح عندهم بانه كان يبول واقفا بحجة انه احصن للدبر وغيرها كثير
شاهين العراق
02-04-2012, 01:11 PM
احسنت اخي شاهين
واعلم عزيزي ان كل الاحاديث التي تنتقص من خير الانبياء والمرسلين
جاءت في العهد الاموي لترقيع مصائب القوم
فمسألة ان النبي بال واقفا ( حاشاه ) جاءت لترقع لابن صهاك
اذ صح عندهم بانه كان يبول واقفا بحجة انه احصن للدبر وغيرها كثير
اللهم صل على محمد وال محمد
أحسن الله اليكم مولاي المكرم وفقتم لكل خير
شكرا على مداخلتكم القيمه وكرم مروركم العطر
والحمد لله رب العالمين
شاهين العراق
02-04-2012, 01:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
أتهامهم للرسول بالقتل والتمثيل والعياذ بالله
الله عز وجل يصف رسوله صلى الله عليه واله في القران بقوله .....
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
الأنبياء: 107
ولكن للبخاري ومسلم والمخالفين رأي أخر .....
صحيح البخاري- كتاب الزكاة - باب إستعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل
1430 - حدثنا : مسدد ، حدثنا : يحيى ، عن شعبة ، حدثنا : قتادة ، عن أنس (ر)
أن ناساًً من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله (ص) أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي وإستاقوا الذود فأرسل رسول الله (ص) فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة، تابعه أبو قلابة وحميد وثابت عن أنس.
صحيح البخاري- كتاب الجهاد والسير - باب إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق
2855 - حدثنا : معلي بن أسد ، حدثنا : وهيب ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن مالك (ر) أن رهطاً من عكل ثمانية قدموا على النبي (ص) فإجتووا المدينة فقالوا : يا رسول الله ابغنا رسلاً قال : ما أجد لكم ألا إن تلحقوا بالذود فإنطلقوا فشربوا من أبوالها وألبانها حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي وإستاقوا الذود وكفروا بعد إسلامهم فأتى الصريخ النبي (ص) فبعث الطلب فما ترجل النهار حتى أتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ، ثم أمر بمسامير فأحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتى ماتوا ، قال أبو قلابة : قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله (ص) وسعوا في الأرض فساداًً.
صحيح مسلم- كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات - باب حكم المحاربين والمرتدين
1671 - وحدثنا : يحيى بن يحيى التميمي وأبوبكر بن أبي شيبة كلاهما ، عن هشيم واللفظ ليحيى قال : ، أخبرنا : هشيم ، عن عبد العزيز بن صهيب وحميد ، عن أنس بن مالك : أن ناساًً من عرينة قدموا على رسول الله (ص) المدينة فإجتووها فقال لهم رسول الله (ص) : إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا على الرعاة فقتلوهم وإرتدوا عن الإسلام وساقوا ذود رسول الله (ص) فبلغ ذلك النبي (ص) فبعث في أثرهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا.
فهل رأيت في حياتك أجرء من هولاء على الله ورسوله ....؟؟؟
يتبع .......
شاهين العراق
02-04-2012, 10:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
أتهامهم للرسول بقله الحياء والعياذ بالله
صحيح البخاري- كتاب الجهاد والسير - باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
2636 - حدثنا : عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك (ر) أنه سمعه يقول : كان رسول الله (ص) يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله (ص) فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله (ص) ثم إستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : وما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحاق قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله (ص) ثم وضع رأسه ثم إستيقظ وهو يضحك فقلت : وما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال : في الأول قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت ، عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.
صحيح مسلم- كتاب الإمارة - باب فضل الغزو في البحر
1912 - حدثنا : يحيى بن يحيى ، قال : قرأت على مالك ، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله (ص) كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله (ص) يوماًً فأطعمتهثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله (ص) ثم إستيقظ وهو يضحك ، قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة يشك أيهما قال : قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم إستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال : في الأولى قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.
ما عشت اراك الدهر عجبا
يتبع .......
النجف الاشرف
03-04-2012, 01:36 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم بارك الله بكم .....
أسجل متابعتي
شاهين العراق
03-04-2012, 01:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم بارك الله بكم .....
أسجل متابعتي
اللهم صل على محمد وال محمد
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته مولانا المكرم
تشرفت بمروركم العطر ومتابعتكم القيمه لا عدمني الله
مروركم الرائع
الحمد لله رب العالمين
شاهين العراق
03-04-2012, 01:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
أتهامهم للرسول بنسيان الأيات وأسقاطهم من السور
يقول الله عز وجل مخاطبا لرسوله صلى الله عليه واله ...
سنقرئك فلا تنسى
الأيه 6// سوره الأعلى
ولكن للمخالفين رأي أخر ........
صحيح البخاري - كتاب الشهادات - بباب شهادة الأعمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته وقبوله في التأذين وغيره وما يعرف بالأصوات
2512 - حدثنا : محمد بن عبيد بن ميمون ، أخبرنا : عيسى بن يونس ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة (ر) قالت : سمع النبي (ص) رجلاًًً يقرأ في المسجد ، فقال : رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتهن من سورة كذا وكذا ، وزاد عباد بن عبد الله ، عن عائشة تهجد النبي (ص) في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد ، فقال : يا عائشة أصوت عباد هذا قلت : نعم ، قال : اللهم أرحم عباداً.
صحيح مسلم - كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب السهو في الصلاة السجود له
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
572 - وحدثنا : عثمان ، وأبوبكر إبنا أبي شيبة ، وإسحق بن إبراهيم جميعاًًً ، عن جرير قال عثمان : ، حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال : قال عبد الله : صلى رسول الله (ص) قال إبراهيم : زاد أو نقص فلما سلم قيل له : يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال : وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا قال : فثنى رجليه وإستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال : إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ، ثم ليسجد سجدتين ....
ولعمري ماذا أبقيتم من مقام رسول الله والذي أثبته القران ولم تطعنوا به ؟؟؟
يتبع ......
شاهين العراق
03-04-2012, 02:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
ويتهمون الرسول بالصلاه بدون وضوء ....
صحيح البخاري - كتاب الوضوء - باب التخفيف في الوضوء
138 - حدثنا : علي بن عبد الله قال : ، حدثنا : سفيان ، عن عمرو قال : ، أخبرني : كريب ، عن إبن عباس أن النبي (ص) نام حتى نفخ ثم صلى وربما قال : إضطجع حتى نفخ ثم قام فصلى ثم ، حدثنا به سفيان مرة بعد مرة ، عن عمرو ، عن كريب ، عن إبن عباس ، قال : بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي (ص) من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي (ص) فتوضأ من شن معلق وضوءاً خفيفاً يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضأت نحواً مما توضأ ثم جئت فقمت ، عن يساره وربما قال سفيان : ، عن شماله فحولني فجعلني ، عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ، ثم إضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فآذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ، قلنا لعمرو : إن ناساًً يقولون : أن رسول الله (ص) تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو : سمعت عبيد بن عمير يقول : رؤيا الأنبياء وحي ثم قرأ إني أرى في المنام أني أذبحك.
صحيح البخاري - أبواب صلاة الجماعة والإمامة - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه لم تفسد صلاتهما
666 - حدثنا : أحمد قال : ، حدثنا : إبن وهب قال : ، حدثنا : عمرو ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب مولى إبن عباس ، عن إبن عباس (ر) قال : نمت عند ميمونة والنبي (ص) عندها تلك الليلة فتوضأ ثم قام يصلي فقمت على يساره فأخذني فجعلني ، عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ، قال : عمرو : فحدثت به بكيراً فقال : ، حدثني : كريب بذلك.
صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه
763 - حدثني : هارون بن سعيد الأيلي ، حدثنا : إبن وهب ، حدثنا : عمرو ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب مولى إبن عباس ، عن إبن عباس أنه قال : نمت عند ميمونة زوج النبي (ص) ورسول الله (ص) عندها تلك الليلة فتوضأ رسول الله (ص) ثم قام فصلى فقمت ، عن يساره فأخذني فجعلني ، عن يمينه فصلى في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله (ص) حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ، قال عمرو : فحدثت به بكير بن الأشج فقال : حدثني : كريب بذلك.
عجبي كل العجب منكم يا مخالفين
هل هو رسول الله ونبيكم نبي الرحمه
الذي أخرجنا من الضلمات الى النور أم عدوكم
؟؟؟؟؟
والله العلي العظيم لو كان ما تقولونه في عدو لله وليس رسول الله
لما زدتم على ما طعنتموه في رسوله نبي الرحمه شيئا
وما زالت السلسله مستمره لكشف ترهاتكم وحمقكم وطعنكم الا متناهي بخاتم الانبياء
والمرسلين فداه أمي وأبي ونفسي وولدي
يتبع
شاهين العراق
03-04-2012, 02:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
أتهامهم لرسول الله بالجنس والعياذ بالله
صحيح البخاري - كتاب الغسل - باب إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد
265 - حدثنا : محمد بن بشار قال : ، حدثنا : معاذ بن هشام قال : ، حدثني : أبي ، عن قتادة قال : ، حدثنا : أنس بن مالك قال : كان النبي (ص) يدور على نسائه في الساعه الواحده من الليل والنهار وهن احدى عشره ، قال : قلت لأنس : أو كان يطيقه قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ، وقال سعيد ، عن قتادة : إن أنساً حدثهم تسع نسوة.
صحيح مسلم- كتاب الحيض - باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين
350 - حدثنا : هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي قالا : ، حدثنا : إبن وهب أخبرني : عياض بن عبد الله ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله عن أم كلثوم ، عن عائشة زوج النبي (ص) قالت :
إن رجلاًًً سأل رسول الله (ص) عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعائشه جالسه ، فقال رسول الله (ص) : إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل
قبحكم الله على طعنكم في رسول الله بهذا الكلام
صحيح مسلم- كتاب النكاح - باب ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي امرأته أو جاريته
1403 - حدثنا : عمرو بن علي ، حدثنا : عبد الأعلى ، حدثنا : هشام بن أبي عبد الله ، عن أبي الزبير ، عن جابر : أن رسول الله (ص) رأى أمرأه فأتى إمرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال : إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم إمرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه.
- حدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثنا : حرب بن أبي العالية ، حدثنا : أبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله : أن النبي (ص) رأى إمرأة فذكر بمثله غير أنه قال : فأتى امرأته زينب وهي تمعس منيئة ، ولم يذكر تدبر في صورة شيطان.
أنظر الى خبثهم وطعنهم في حبيب اله العالمين
يذكرون أن الرسول ص ينظر الى أمرأه فهل نسيتم بأن الله أمرنا بغض البصر ؟؟
فهل رسول الله صلى الله عليه واله يخالف الله ولا يغض البصر وينظر الى نساء المسلمين وهو الموصوف في القرأن بأنه صاحب خلق عظيم ؟؟
وهل من الخلق العظيم أن ينظر ولا يغض البصر عن النساء ؟؟
ولعمري كيف علمتم أنه جامع زوجته زينب فهل كنتم شهودا عليه وهو يجامع أهله أم أنه أخبركم بذلك ولم تمنعه غيرته عن الكلام في هذه المواضيع والعياذ بالله
لا حول ولا قوه الا بالله
صحيح مسلم- كتاب النكاح - باب ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي امرأته أو جاريته
1403 - حدثنا : عمرو بن علي ، حدثنا : عبد الأعلى ، حدثنا : هشام بن أبي عبد الله ، عن أبي الزبير ، عن جابر : أن رسول الله (ص) رأى إمرأة فأتى إمرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال : إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم إمرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه.
- حدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثنا : حرب بن أبي العالية ، حدثنا : أبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله : أن النبي (ص) رأى إمرأة فذكر بمثله غير أنه قال : فأتى إمرأته زينب وهي تمعس منيئة ، ولم يذكر تدبر في صورة شيطان.
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند جابر بن عبدالله (ر)
14128 - حدثنا : عبد الصمد ، حدثني : حرب يعني إبن أبي العالية ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري : أن رسول الله (ص) رأى إمرأة فأعجبته فأتى زينب وهي تمعس منيئة فقضى منها حاجته ، وقال : إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم إمرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد مما في نفسه.
والله العلي العظيم أن قلبي يقطر دما وأنا أنقل هذا الكلام
الا لعنه الله على من أجترء على مقام رسول الله صلى الله عليه واله
بأبشع الكلام والا لعنه الله على القوم الضالمين
يتبع ......
شاهين العراق
03-04-2012, 05:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الرسول يحلف وينقض الحلف
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن
4124 - حدثنا : أبو نعيم ، حدثنا : عبد السلام ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن زهدم قال :
لما قدم أبو موسى أكرم هذا الحي من جرم وأنا لجلوس عنده وهو يتغدى دجاجاً وفي القوم رجل جالس فدعاه إلى الغداء فقال : إني رأيته يأكل شيئاًً فقذرته فقال : هلم فإني رأيت النبي (ص) يأكله ، فقال : إني حلفت لا آكله ، فقال : هلم أخبرك عن يمينك إنا أتينا النبي (ص) نفر من الأشعريين فإستحملناه فأبى أن يحملنا فإستحملناه فحلف أن لا يحملنا ثم لم يلبث النبي (ص) أن أتي بنهب إبل فأمر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا : تغفلنا النبي (ص) يمينه لا نفلح بعدها أبداً فأتيته فقلت : يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا وقد حملتنا قال : أجل ولكن لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراًًً منها إلاّ أتيت الذي هو خير منها.
صحيح البخاري - كتاب الذبائح والصيد - باب لحم الدجاج
5199 - حدثنا : أبو معمر ، حدثنا : عبد الوارث ، حدثنا : أيوب بن أبي تميمة ، عن القاسم ، عن زهدم قال : كنا عند أبي موسى ، الأشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم إخاء فأتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس أحمر فلم يدن من طعامه قال : إدن فقد رأيت رسول الله (ص) يأكل منه قال : إني رأيته أكل شيئاًً فقذرته فحلفت أن لا آكله ، فقال : إدن أخبرك أو أحدثك إني أتيت النبي (ص) في نفر من الأشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فإستحملناه فحلف أن لا يحملنا قال : ما عندي ما أحملكم عليه ، ثم أتي رسول الله (ص) بنهب من إبل فقال : أين الأشعريون أين الأشعريون قال : فأعطانا خمس ذود غر الذرى فلبثنا غير بعيد فقلت : لاصحابي نسي رسول الله (ص) يمينه فوالله لئن تغفلنا رسول الله (ص) يمينه لا نفلح أبداً فرجعنا إلى النبي (ص) فقلنا : يا رسول الله إنا إستحملناك فحلفت أن لا تحملنا فظننا أنك نسيت يمينك فقال : إن الله هو حملكم إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراًًً منها إلاّ أتيت الذي هو خير وتحللتها.
لا حول ولا قوه الا بالله
يتبع .....
محاور سني1980
03-04-2012, 11:49 PM
اين الطعن في هذه الاحاديث في شخصيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
شاهين العراق
04-04-2012, 12:04 AM
اين الطعن في هذه الاحاديث في شخصيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
اللهم صل على محمد وال محمد
بني فتح عيونك ووعي عقلك وأنت تقرأ
فهذا رسول الله صلى الله عليه واله فهل تعرف معنى رسول الله
يعني انت وانا وهذا العالم بأجمعه لن نساوي التراب الذي كان يطئه صلى الله عليه واله
لو عندك ذره من ضمير ووجدان وغيره على رسول الله صلى الله عليه واله أجبني فقط
هل تقبل أن يقال على رسولك ص أنه كان يبول قائما والعياذ بالله
او انه ينضر الى امرأه من المسلمين ويرجع يجامع زوجته
او انه كان يجامع 11 زوجه في يوم واحد
او انه سحر حتى كان يخلط فلا يعرف افعل الشيء ام لم يفعله ولعمري ربما نزلت عليه ايه ولم يبلغها على حد قولكم
او انه حاول الانتحار
او انه مضطجع وواضع رأسه في حضن أمرأه اجنبيه عنه تفلي رأسه
او انه يصلي بلا وضوء
او انه نسي ايات فأسقطهن من السور
وما زالت السلسله جاريه ولن تكمل ابدا لأنكم لا تريدون ايقاف طعنكم في من اخرجكم من الضلمات الى النور
حيث أبتدأت هذه السلسله بقول سيدكم عمر عن خاتم الانبياء بأنه يهجر وأخرها قول عالمكم الفطحل بان رسول الله ص يبيع الخمر او يهديه ولم ولن تنهوا ابدا والله الذي لا اله الا هو
كن غيورا وأجبني بصدق ولا تنتصر لمذهبك على حساب نبي الرحمه صلى الله عليه واله
ولا حول ولا قوه الا بالله
شاهين العراق
04-04-2012, 12:08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الرسول يحاول الأنتحار
صحيح البخاري- كتاب التعبير - باب أول ما بدئ به رسول الله (ص) من الوحي الرؤيا الصالحة
6581 - حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ح وحدثني : عبد الله بن محمد ، حدثنا : عبد الرزاق ، حدثنا : معمر قال الزهري : فأخبرني عروة ، عن عائشة (ر) أنها قالت : أول ما بدئ به رسول الله (ص) من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلاّ جاءت مثل فلقالصبح فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال : إقرأ فقال له النبي (ص) : فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : إقرأ فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : إقرأ فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : إقرأ بإسم ربك الذي خلق حتى بلغ علم الإنسان ما لم يعلم فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال : زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال : يا خديجة ما لي وأخبرها الخبر وقال : قد خشيت على نفسي فقالت له : كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم إنطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو إبن عم خديجة أخوأبيها وكان أمراً تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخاً كبيراً قد عمي فقالت له خديجة : أي إبن عم أسمع من إبن أخيك فقال ورقة : إبن أخي ماذا ترى فأخبره النبي (ص) ما رأى فقال ورقة : هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني فيها جذعاً أكون حياً حين يخرجك قومك فقال رسول الله (ص) : أومخرجي هم فقال ورقة : نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلاّ عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي (ص) فيما بلغنا حزناًً غداً منه مراراًًً كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال : يا محمد إنك رسول الله حقاً فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غداً لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له : مثل ذلك ، قال إبن عباس : فالق الإصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل.
مسند أحمد- باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة (ر)
25428 - حدثنا : عبد الرزاق ، حدثنا : معمر ، عن الزهري فذكر حديثاًًًً ثم قال : قال الزهري : فأخبرني عروة ، عن عائشة : أنها قالت : أول ما بدئ به رسول الله (ص) من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم وكان لا يرى رؤيا إلاّ جاءت مثل فلقالصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال : إقرأ فقال رسول الله (ص) : ما أنا بقارئ قال : فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : إقرأ فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : إقرأ فقلت : ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال : إقرأ بإسم ربك الذي خلق حتى بلغ ما لم يعلم ، قال : فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال : زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال : يا خديجة مالي فأخبرها الخبر قال : وقد خشيت علي ، فقالت له : كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم إنطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو إبن عم خديجة أخي أبيها وكان أمراً تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخاً كبيراً قد عمي فقالت خديجة : أي إبن عم أسمع من إبن أخيك فقال ورقة : إبن أخي ما ترى فأخبره رسول الله (ص) : ما رأى فقال ورقة : هذا الناموس الذي أنزل على موسى (ع) يا ليتني فيها جذعا أكون حياً حين يخرجك قومك فقال رسول الله (ص) : أو مخرجي هم فقال ورقة : نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلاّ عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله (ص) فيما بلغنا حزناًً غداً منه مراراًًً كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل (ع) فقال له : يا محمد إنك رسول الله حقاً فيسكن ذلك جأشه وتقر نفسه عليه الصلاة والسلام فيرجع فإذا طالت عليه وفتر الوحي غداً لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل (ع) فقال له : مثل ذلك.
حسبي الله ونعم الوكيل
يتبع ......
شاهين العراق
04-04-2012, 03:08 PM
اللهم صل على محمد وال محمد
الرسول يحضر مجالس اللهو وأبوبكر يستنكر
صحيح البخاري- كتاب العيدين - باب الحراب والدرق يوم العيد
907 - حدثنا : أحمد بن عيسى قال : ، حدثنا : إبن وهب قال : ، أخبرنا : عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه ، عن عروة ، عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فإضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل ابوبكر فإنتهرني وقال : مزماره الشيطان عند النبي (ص) فأقبل عليه رسول الله (ع) فقال : دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي (ص) وأما قال : تشتهين تنظرين فقلت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول : دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال : حسبك قلت : نعم ، قال : فإذهبي.
صحيح البخاري- كتاب العيدين - باب سنة العيدين لأهل الإسلام
909 - حدثنا : عبيد بن إسماعيل قال : ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة (ر) قالت : دخل أبوبكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث قالت : وليستا بمغنيتين فقال أبوبكر : أمزامير الشيطان في بيت رسول الله (ص) ، وذلك في يوم عيد فقال رسول الله (ص) : يا أبابكر إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا.
صحيح مسلم- كتاب صلاة العيدين - باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد
892 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : دخل علي أبوبكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث قالت : وليستا بمغنيتين فقال أبوبكر : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله (ص) وذلك في يوم عيد فقال رسول الله (ص) : يا أبابكر إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا ، وحدثناه يحيى بن يحيى وأبو كريب جميعاًًً ، عن أبي معاوية ، عن هشام بهذا الإسناد وفيه جاريتان تلعبان بدف.
صحيح مسلم- كتاب صلاة العيدين - باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد
892 - حدثني : هارون بن سعيد الأيلي ، حدثنا : إبن وهب أخبرني : عمرو أن إبن شهاب حدثه ، عن عروة ، عن عائشة : أن أبابكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان وتضربان ورسول الله (ص) مسجى بثوبه فإنتهرهما أبوبكر فكشف رسول الله عنه وقال : دعهما يا أبابكر فإنها أيام عيد وقالت : رأيت رسول الله (ص) يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون وأنا جارية فاقدروا قدر الجارية العربة الحديثة السن.
صحيح مسلم- كتاب صلاة العيدين - باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد
893 - وحدثني : محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد : ، أخبرنا : وقال : إبن رافع : ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن الزهري ، عن إبن المسيب ، عن أبي هريرة قال :
بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله (ص) بحرابهم إذ دخل عمر بن الخطاب ، فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها فقال له رسول الله (ص) : دعهم يا عمر.
ولعمري فقد جعلتم ابو بكر افضل من رسول الله ص الذي وبحسب روايتكم لم يستنكر الغناء وجلسه اللهو بينما استنكرها ابوبكر ......
انا لله وانا اليه راجعون
يتبع
أحزان الشيعة
21-09-2012, 09:26 PM
اللهم صل و سلم على محمد و آله الآطهار
و لعنة الله على الظالمين
أحزان الشيعة
21-09-2012, 09:30 PM
حتى حزن رسول الله (ص) فيما بلغنا حزناًً غداً منه مراراًًً كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل (ع) فقال له : يا محمد إنك رسول الله حقاً فيسكن ذلك جأشه وتقر نفسه
يعني عندهم النبي نفسه يشك في نبوته !!!!
اي نبي هذا الذي يؤمن به اتباع الناصبي البخاري ؟
فاضل ابو منتظر
21-09-2012, 10:22 PM
لا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم
هؤلاء اللصوص الاوغاد سرقوا كل صفة حسنه من رسول الله واهل بيته
ونسبوها لانفسهم والصقوا صفاتهم العفنه بهم
فكل ما ورد من اساءة للنبي انما هي من صفات بين امية واذنابهم
الم يقل ابو سفيان الملعون ان لفي قلبي شك انك لرسول الله
الا لعنه الله على القوم الظالمين
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024