المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أيهما حُقنت الدماء بسكوته الفاروق علي عليه السلام أم عثمان ..؟؟


كربلائية حسينية
01-04-2012, 05:12 PM
بسمه تعالى

صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة -
باب مناقب عثمان بن عفان أبي عمرو القرشي رضي الله عنه وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يحفر بئر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان

3492 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي عثمان عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حائطا وأمرني بحفظ باب الحائط فجاء رجل يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا أبو بكر ثم جاء آخر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة فإذا عمر ثم جاء آخر يستأذن فسكت هنيهة ثم قال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى ستصيبه فإذا عثمان بن عفان قال حماد وحدثنا عاصم الأحول وعلي بن الحكم سمعا أبا عثمان يحدث عن أبي موسى بنحوه وزاد فيه عاصم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه أو ركبته فلما دخل عثمان غطاها .

~~~~~~~~~~~

يحتجون بهذا الحديث على أن عثمان كان عنده وصية من رسول الله بأن يسكت على فتنة أو بلوى ستصيبه
ليحقن دماء المسلمين و يقتل الفتنة ...
و عندما نقول لهم أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كان عنده وصية من رسول الله يأمره بها بأن يسكت فقأً لعين الفتنة لا يقبلون ذلك و يضعون الملامة كلها على الفاروق علي بن أبي طالب عليه السلام ..

و يقول ابن تيمية :


كتاب الدرر الكامنة لابن حجر العسقلاني الجزء 1 صفحة 180 - 181 ذكر من اسمه أحمد - في ترجمة ابن تيمية ) :
( ... ومنهم من ينسبه إلى النفاق لقوله في علي ما تقدم ولقوله إنه كان مخذولا حيث ما توجه وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها وإنما قاتل للرئاسة لا للديانة ولقوله إنه كان يحب الرئاسة وإن عثمان كان يحب المال ولقوله أبو بكر أسلم شيخا يدري ما يقول وعلي أسلم صبيا والصبي لا يصح إسلامه على قول وبكلامه في قصة خطبة بنت أبي جهل ومات ما نسبها من الثناء على ....)



~~~~~~~~

منهاج السنة لابن تيمية - الجزء 6 الصفحة 180
( .. ومن المعلوم بالتواتر أن عثمان كان من أكف الناس عن الدماء وأصبر الناس على من نال من عرضه وعلى من سعى في دمه فحاصروه وسعوا في قتله وقد عرف إرادتهم لقتله وقد جاءه المسلمون من كل ناحية ينصرونه ويشيرون عليه بقتالهم وهو يأمر الناس بالكف عن القتال ويأمر من يطيعه أن لا يقاتلهم وروى أنه قال لمماليكه من كف يده فهو حر وقيل له تذهب إلى مكة فقال لا أكون ممن الحد في الحرم فقيل له تذهب إلى الشام فقال لا أفارق دار هجرتي فقيل له فقاتلهم فقال لا أكون أول من خلف محمدا في أمته بالسيف فكان صبر عثمان حتى قتل من أعظم فضائله عند المسلمين ومعلوم أن الدماء الكثيرة التي سفكت باجتهاد علي ومن قاتله لم يسفك قبلها مثلها من دماء المسلمين فإذا كان ما فعله علي مما لا يوجب القدح في علي بل كان دفع الظالمين لعلي من الخوارج وغيرهم من النواصب ..)


لنذهب الآن لأرض الواقع و نستقرأ أحداث التاريخ و نتسائل ...

هل فعلاً حقنت دماء المسلمين بسكوت عثمان و قتله ..؟
يقولون أنه منع الصحابة من الدفاع عنه حتى لا تحصل مجازر بينهم ...
حسناً بعد أن قُتل عثمان
هل حدثت مجازر بين المسلمين أم لم تحدث ...؟؟

حرب الجمل .... قادتها عائشة ...

+

حرب صفين .... قادها معاوية ...

راح ضحيتها آلاف المسلمين ,, أرواح أزهقت و دماء أريقت ..
فما هي الفائدة التي جناها المسلمين من سكوت عثمان ...؟؟!!

لماذا لم يقتدي معاوية و عائشة بعمل عثمان و سكتوا مثله إن كان هَمْ هؤلاء الثلاثة حفظ الدماء ..؟؟!!

هل حقنت الدماء بسكوته ..؟

الجواب :

لا لم تحقن الدماء بسكوت عثمان بل كان سبباً تحجج به المنافقين لاراقة دماء المسلمين و الاستكلاب على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لمحاربته و الخروج عليه ...

فمن البديهي لمن يقرأ تلك الأحداث أن يتوصل لحقيقة أن سكوت عثمان المزعوم إنما كان شرارة الانطلاق لبحار من دماء المسلمين التي أريقت بسبب هذا السكوت و التمسك بالكرسي و الخلافة ..
فعثمان استقتل على كرسي الرئاسة و تمسك به حتى قتلوه .. و كما قال ابن تيمية :

( .. وإن عثمان كان يحب المال ..)

بينما سكوت الفاروق علي بن أبي طالب عليه السلام عندما اغتصبوا حقه ترك كرسي الخلافة شكلاً و بقي هو الامام الذي تعود له كل الأمور ..
فحصد أهدافه من ذلك السكوت بوأد للفتنة و الحفاظ على الإسلام و المسلمين فلم تراق قطرة دم واحدة بسبب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ... منذ إغتصب الخلافة أبي بكر و عمر و عثمان ..
إلى أن قُتل عثمان و بقتله استغلت عائشة و معاوية قميصه من أجل الفتنة و قتل المسلمين ...
و كانوا الفئة الباغية و كان على أمير المؤمنين قتالهم كما أُمر ذلك ...

فلو فعل عثمان كما فعل أمير المؤمنين علي عليه السلام
فهل كانت ستراق الدماء ؟ و هل كان سيُقتل أصلاً ..؟؟


نسأل بن تيمية و أيتامه من الذي استمات على الرئاسة و لم يهمه دماء المسلمين عثمان أو الفاروق علي بن أبي طالب عليه السلام ..؟؟

من لديه دليل من السنة بأن سكوت عثمان حقن الدماء فعلاً فليتفضل به مشكوراً ...

~ كربلائية حسينية ~

أحزان الشيعة
01-04-2012, 05:50 PM
الجواب :

لا لم تحقن الدماء بسكوت عثمان بل كان سبباً تحجج به المنافقين لاراقة دماء المسلمين و الاستكلاب على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لمحاربته و الخروج عليه ...
فعثمان استقتل على كرسي الرئاسة و تمسك به حتى قتلوه



~ كربلائية حسينية ~





أحسنتم بارك الله بكم و عافاكم ان شاء الله

محاور سني1980
01-04-2012, 05:53 PM
تلك امة قد خلت

المسامح
01-04-2012, 07:58 PM
السلام عليكم
احسنتم
بارك الله بكم

كربلائية حسينية
02-04-2012, 01:06 AM
أحسنتم بارك الله بكم و عافاكم ان شاء الله [/center]





بسمه تعالى
ربي يحفظك و يبعد عنكم كل سوء بحق محمد و آل محمد
أتشرف بمجرد مرورك .. دعائي لا ينقطع لكم ..

كربلائية حسينية
02-04-2012, 01:08 AM
تلك امة قد خلت


بسمه تعالى
إنت مو حافظ غير هالكلمة ..؟؟

تفسير ابن كثير :

{134} تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
وَقَوْله تَعَالَى " تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ " أَيْ مَضَتْ " لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ " أَيْ إِنَّ السَّلَف الْمَاضِينَ مِنْ آبَائِكُمْ مِنْ الْأَنْبِيَاء وَالصَّالِحِينَ لَا يَنْفَعكُمْ اِنْتِسَابكُمْ إِلَيْهِمْ إِذَا لَمْ تَفْعَلُوا خَيْرًا يَعُود نَفْعه عَلَيْكُمْ فَإِنَّ لَهُمْ أَعْمَالهمْ الَّتِي عَمِلُوهَا وَلَكُمْ أَعْمَالكُمْ " وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ " وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَالرَّبِيع وَقَتَادَة " تِلْكَ أُمَّة قَدْ خَلَتْ " يَعْنِي إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق وَيَعْقُوب وَالْأَسْبَاط وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْأَثَر " مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِع بِهِ نَسَبُهُ "

كربلائية حسينية
02-04-2012, 01:09 AM
السلام عليكم

احسنتم
بارك الله بكم



بسمه تعالى
و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام
أحسن الرحمن اليكم و حفظكم أخي المكرم و سعدنا بعودة اسمكم الكريم لساحة الحوارات ..
دمتم مسددين بالكرار ..

حيــــــــــدرة
02-04-2012, 02:08 AM
بارك الله تعالى لنا فيك

موضوع شدني حتى آخره

وفقك الجليل أخيتي
لا عدمناك

الزلزال العلوي
02-04-2012, 02:21 AM
اجدت وصدقت والله
ولكي لا ننسى و ليعلم الناس من تمسك بالكرسي الى اخر قطرة غيرة واخر قطرة دم
عثمان ومن غيره
فقد اوكل الناس عليا عليه السلام غير مرة ليبلغ عثمان
عن مصائبه وان الناس غير راضون عنه وعن افعاله القبيحة المقيتة
وهددوه بالقتل ولكن الكرسي كان اعز عليه من موته ومن ان يرى ( الصحابة ) يلعبون بعجيزة نايلة
دون ان يحرك ساكنا
وبين عليا عليه السلام حينما رأى حقه سلب وتكالب عليه اولاد الزنى فسكت حقنا للدماء
فشتان ما بين الثرى والثريا

النجف الاشرف
03-04-2012, 08:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا اختي الفاضلة .....
وعلماء اهل الخلاف حينما تصل الى هذه المفارقات ترمي عقولهم في سلة المهملات ويقودهم الهوى الاعمى الشيطاني ليصروا على معتقدهم البائس ... واما النجس ابن تيمية فانتي نسفتي اوهامه واكاذيبه وعلى اتباعه الاجابه

والسلام عليكم

كربلائية حسينية
03-04-2012, 09:50 PM
بسمه تعالى
الله يحفظكم و يبارك فيكم أساتذتي الكرمين .. حيدرة ,, الزلزال العلوي .. النجف الأشرف ..
تشريفكم هو بركة بحد ذاته ..

كربلائية حسينية
03-04-2012, 09:50 PM
بسمه تعالى
نقاط جديدة نضيفها للبحث ...
عثمان سكت بدعوى أن عنده وصية من رسول الله بالسكوت
فجعلهم يقتلونه و بسكوته .. أريقت الدماء ...
بينما عندما سكت الفاروق علي بن أبي طالب عليه السلام بوصية من رسول الله حُقنت الدماء و حُفظ الإسلام ..
خيارين لكم :
1 - إما أخطأ رسول الله في وصيته هذه لعثمان لأنه قال له اسكت و بهذا السكوت قُتل آلاف المسلمين ..
2 - إما رسول الله لا يخطأ أبداً بل لم تكون هناك وصية أصلاً لعثمان ...
و الوصية الحقيقية كانت للفاروق علي بن أبي طالب عليه السلام فهو من تحقق حقن الدماء و الحفاظ على الإسلام بسببه

الغاية التي من أجلها كانت الوصية من رسول الله بالسكوت و هي حفظ الإسلام و المسلمين تحققت مع الإمام علي عليه السلام و ليس مع عثمان ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
عائشة و معاوية لماذا لم يسكتوا كما سكت عثمان ..؟؟
أليس هو القدوة و هو صاحب الشأن لماذا لم يحترما رغبته بحقن الدماء فأراقاها بالآلاف ..؟؟
بمعنى صاحب الشأن راضي بأن يقتل ما دخل غير أصحاب الشأن يخرجون طالبين بدمه ..؟؟

ألم يسمعا بوصية رسول الله لعثمان بأن يسكت حقناً للدماء

لماذا لم يطيعا رسول الله و يسكتا ...؟؟

خيارين أمامكم لا ثالث لهما ..
1 - الجمل و صفين كانتا من أجل عثمان و بهذا لم يتحقق ما أراده عثمان بحقن الدماء فيكون قتله ذهب هباء الريح ..
2 - عائشة و معاوية استكلبا على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لقتاله هو و قميص عثمان كان عباءة استتروا ورائها ..
بكلتا الحالتين عثمان مدان .. و عائشة و معاوية مدانان ..

~~~~~~~~ ومضة

عائشة خرجت تطلب دم عثمان و قتل آلاف المسلمين و حدثت فتنة كبيرة ..
لماذا معاوية لم يتعظ من تلك الفتنة و كرر فعلتها و خرج بحرب صفين ..؟؟

كربلائية حسينية
06-07-2012, 12:58 AM
بسمه تعالى
لازال الجواب مجهولاً من طرف شيعة عثمان ...

زهراء الرافدين
06-07-2012, 01:10 AM
أحسنتِ سيدتنا الفاضلة ..
مهما حاولوا تلميع صورتهم ..
فهي للاسف مشوهة من الجذور ..
بووركتِ..
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

** مسلمة سنية **
10-07-2012, 12:18 AM
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

أحسنتم أختي الكريمة

فكان صبر عثمان حتى قتل من أعظم فضائله عند المسلمين ومعلوم أن الدماء الكثيرة التي سفكت باجتهاد علي ومن قاتله لم يسفك قبلها مثلها من دماء المسلمين


يا إلهي ما أشنع رائحة النصب !!!

الدماء سُفكت باجتهاد علي !!!
!!!


استدلالك قوي جداً عزيزتي ... فسكوت عثمان كان هو شرارة الحروب بين المسلمين ... و كما أشرتي العباءة التي تستّر بها البعض لقتال أمير المؤمنين عليه السلام ...


بارك الله فيكم و وفقكم لكل خير

و السلام عليكم

الجزائرية
10-07-2012, 01:10 AM
احسنتم اختنا الفاضلة الكربلائية لا حرمنا من جديدك..

شاعرة الحسين
10-07-2012, 04:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم وفقك الله تعالى للدفاع عن الحق و كشف الذين يحاولون التدليس بالتاريخ امثال ابن تيمية
كلامك اثلج قلبي و لم تتركي لي شيئا لاضيفه غير اني اقول ( كيف يسكت عثمان حقنا لدماء الصحابة بينما هولاء الصحابة لم يكونوا متفقين معه اصلا بل هم من تسببوا بقتله كطلحة و الزبير اللذين قادا الثورة و عائشة التي كانت تقول اقتلوا نعثلا فقد كفر و معاوية الذي اشترك بقتله طمعا بالخلافة بعده حيث تهاون بارسال النجدة الى عثمان بعد ان هجم الصحابة الذين ذكرناهم و المسلمون على داره وكما قال الامام علي عليه السلام (يطالبون بدم هم سفكوه)
والذي يقول بان الامام علي سفك الدماء فهو ذو عقل مريض لان كل من يطالع التاريخ و المعارك والفتن التي حدثت في زمانه يعلم بان الحق مع علي و علي مع الحق كما قال استاذه محمد صلى الله عليه واله و سلم

يـــارسول الله
10-07-2012, 04:18 PM
موضوع مليء بروعة الأستدلال و البراهين الدامغة
فلا نتوقع ردود غير (تلك امة قد خلت)
نسأل الله لكم التوفيق

كربلائية حسينية
11-07-2012, 12:06 AM
بسمه تعالى
حيا الله الأطهار المكرمين ...
زهراء الرافدين
مسلمة سنية
الجزائرية
شاعرة الحسين
يا رسول الله
كل التحية لقلوبك الطيبة و لأراوحك الطاهرة ..
أشكركم جزيل الشكر ...

كربلائية حسينية
18-01-2013, 05:37 PM
بسمه تعالى

منهاج السنة - بن تيمية - الجزء 2 الصفحة 35
وعثمان كان أبعد عن استحقاق القتل من الحسين وكلاهما مظلوم شهيد رضي الله عنهما ولهذا كان الفساد الذي حصل في الأمة بقتل عثمان أعظم من الفساد الذي حصل في الأمة بقتل الحسين وعثمان من السابقين الأولين وهو خليفة مظلوم طلب منه أن ينعزل بغير حق فلم ينعزل ولم يدفع عن نفسه حتى قتل والحسين رضي الله عنه لم يكن متوليا وإنما كان طالبا للولاية حتى رأى أنها متعذرة وطلب منه أن يستأسر نفسه ليحمل إلى يزيد مأسورا فلم يجب إلى ذلك وقاتل حتى قتل شهيدا مظلوما فظلم عثمان كان أعظم وصبره وحلمه كان أكمل وكلاهما مظلوم شهيد
___________________

مجموع الفتاوى - بن تيمية - الجزء 3 الصفحة 411


وَأَمَرَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ بِقِتَالِهِ - فَقَتَلُوهُ مَظْلُومًا - لَهُ وَلِطَائِفَةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ . رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَكَانَ قَتْلُهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِنْ الْمَصَائِبِ الْعَظِيمَةِ فَإِنَّ قَتْلَ الْحُسَيْنِ ، وَقَتْلَ عُثْمَانَ قَبْلَهُ : كَانَا مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الْفِتَنِ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ وَقَتَلَتُهُمَا مِنْ شِرَارِ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ ..)) انتهى المراد



فعلى ضوء اعتراف بن تيمية أن قتل عثمان جرَّ على الأمة أعظم أسباب الفتن و الفساد نسأل :

ماذا استفادت الأمة الإسلامية من سكوت عثمان .. و عدم تنحيه عن كرسي الرئاسة طمعاً في الدنيا و المال ..؟؟
لو أنه تنحى و استمع لمطالب الشعب و جعل الربيع العربي يهب بنسيمه العليل على الناس ألن يكون ذلك أفضل له من الفتن و القتل و اراقة الدماء التي حدثت
بسببه ..؟؟

عيسى 12-1
18-01-2013, 06:27 PM
بسمه تعالى

منهاج السنة - بن تيمية - الجزء 2 الصفحة 35
وعثمان كان أبعد عن استحقاق القتل من الحسين وكلاهما مظلوم شهيد رضي الله عنهما ولهذا كان الفساد الذي حصل في الأمة بقتل عثمان أعظم من الفساد الذي حصل في الأمة بقتل الحسين وعثمان من السابقين الأولين وهو خليفة مظلوم طلب منه أن ينعزل بغير حق فلم ينعزل ولم يدفع عن نفسه حتى قتل والحسين رضي الله عنه لم يكن متوليا وإنما كان طالبا للولاية حتى رأى أنها متعذرة وطلب منه أن يستأسر نفسه ليحمل إلى يزيد مأسورا فلم يجب إلى ذلك وقاتل حتى قتل شهيدا مظلوما فظلم عثمان كان أعظم وصبره وحلمه كان أكمل وكلاهما مظلوم شهيد
___________________

مجموع الفتاوى - بن تيمية - الجزء 3 الصفحة 411


وَأَمَرَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ بِقِتَالِهِ - فَقَتَلُوهُ مَظْلُومًا - لَهُ وَلِطَائِفَةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ . رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَكَانَ قَتْلُهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِنْ الْمَصَائِبِ الْعَظِيمَةِ فَإِنَّ قَتْلَ الْحُسَيْنِ ، وَقَتْلَ عُثْمَانَ قَبْلَهُ : كَانَا مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الْفِتَنِ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ وَقَتَلَتُهُمَا مِنْ شِرَارِ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ ..)) انتهى المراد



فعلى ضوء اعتراف بن تيمية أن قتل عثمان جرَّ على الأمة أعظم أسباب الفتن و الفساد نسأل :

ماذا استفادت الأمة الإسلامية من سكوت عثمان .. و عدم تنحيه عن كرسي الرئاسة طمعاً في الدنيا و المال ..؟؟
لو أنه تنحى و استمع لمطالب الشعب و جعل الربيع العربي يهب بنسيمه العليل على الناس ألن يكون ذلك أفضل له من الفتن و القتل و اراقة الدماء التي حدثت
بسببه ..؟؟

شتان شتان والله المقارنة بين مقتل الحسين الشهيد بأبي هو وامي وبين مقتل هذا النعثل الذي اتى بالامة للهاوية شيخ الاسلام الاموي يدس السموم في رؤوس الناس

أبواسد البغدادي
18-01-2013, 07:34 PM
ماذا استفادت الأمة الإسلامية من سكوت عثمان .. و عدم تنحيه عن كرسي الرئاسة طمعاً في الدنيا و المال ..؟؟
السلام عليكم ........... ايتها الموالية الطيبة
اتمنى اتمنى ان يجيبوا على السؤال اعلاه ....
ممنون

كربلائية حسينية
20-06-2013, 10:35 PM
و عليكم السلام و الرحمة حياكم الله أيها المؤمنون الشرفاء ...

لن يجيبوا و لو استعانوا بالانس و الجن ...

كربلائية حسينية
20-06-2013, 10:35 PM
بسمه تعالى

بن تيمية يعترف أن قتل عثمان كان سبباً بالفتنة و الشر و الفساد ..


كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 4، صفحة 327 - 328 - 329



(( .. وإن قيل إن الذين كانوا مع علي لم يمكنهم إلزام الناس بالبيعة له وجمعهم عليه ولا دفعهم عن قتاله فعجزوا عن ذلك قيل والذين كانوا مع عثمان لما حصر لم يمكنهم أيضا دفع القتال عنه
وإن قيل بل أصحاب علي فرطوا وتخاذلوا حتى عجزوا عن دفع القتال أو قهر الذين قاتلوه أو جمع النار عليه قيل والذين كانوا مع عثمان فرطوا وتخاذلوا حتى تمكن منه أولئك ثم دعوى المدعى الإجماع على قتل عثمان مع ظهور الإنكار من جماهير الأمة له وقيامهم في الانتصار له والانتقام ممن قتله أظهر كذبا من دعوى المدعى إجماع الأئمة على قتل الحسين رضي الله عنه
فلو قال قائل إن الحسين قتل بإجماع الناس لأن الذين قاتلوه وقتلوه لم يدفعهم أحد من ذلك لم يكن كذبه بأظهر من كذب المدعى للإجماع على قتل عثمان فإن الحسين رضي الله عنه لم يعظم إنكار
الأمة لقتله كما عظم إنكارهم لقتل عثمان ولا انتصر له جيوش كالجيوش الذين انتصرت لعثمان ولا انتقم أعوانه من أعدائه كما انتقم أعوان عثمان من أعدائه ولا حصل بقتله من الفتنة والشر والفساد ما حصل بقتل عثمان ولا كان قتله أعظم إنكارا عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من قتل عثمان فإن عثمان من أعيان السابقين الأولين من المهاجرين من طبقة على وطلحة والزبير وهو خليفة للمسلمين أجمعوا على بيعته بل لم يشهر في الأمة سيفا ولا قتل على ولايته أحدا وكان يغزو بالمسلمين الكفار بالسيف وكان السيف في خلافته كما كان في خلافة أبي بكر وعمر مسلولا على الكفار مكفوفا عن أهل القبلة ثم إنه طلب قتله وهو خليفة فصبر ولم يقاتل دفعا عن نفسه حتى قتل ولا ريب أن هذا أعظم أجرا وقتله أعظم إثما ممن لم يكن متوليا فخرج يطلب الولاية ولم يتمكن من ذلك حتى قاتله أعوان الذين طلب أخذ الأمر منهم فقاتل عن نفسه حتى قتل ولا ريب أن قتال الدافع عن نفسه وولايته أقرب من قتال الطالب لأن يأخذ الأمر من غيره وعثمان ترك القتال دفعا عن ولايته فكان حاله أفضل من حال الحسين وقتله أشنع من قتل الحسين كما أن الحسن رضي الله عنه لما لم يقاتل على الأمر بل أصلح بين الأمة بتركه القتال مدحه النبي صلى الله ليه وسلم على ذلك فقال إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين والمنتصرون لعثمان معاوية وأهل الشام والمنتصرون من قتلة الحسين المختار بن أبي عبيد الثقفي وأعوانه ولا يشك عاقل أن معاوية رضي الله عنه خير من المختار فإن المختار كذاب ادعى النبوة وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يكون في ثقيف كذاب ومبير فالكذاب هو المختار والمبير هو الحجاج بن يوسف وهذا المختار كان أبوه رجلا صالحا وهو أبو عبيد الثقفي الذي قتل شهيدا في حرب المجوس وأخته صفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله ابن عمر امرأة صالحة وكان المختار رجل سوء ...)) انتهى



______________________