لاتنســـــــــــــــــى [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

خادمة الحجه عج

03-04-2012, 11:26 PM

اول النــــــــــــــــــعم
قال النبي صلى الله عليه واله مره لصحابته احمدوا الله على اول النعم قيل يارسول الله وما اول النعم قال صلى الله عليه واله طهارة المولد فان من احب علي ابن ابي طالب هو طاهر لم يولد من زنا ولا من حيض وسؤل الامام الصادق عليه السلام عن قوله تعالى((ولتسئلن يومئذا عن النعيم)) فقال عليه السلام بم فسرتموه قالو فسره ابا حنيفه النعمان ان النعيم هو الماء البارد والطعام الطيب فاجاب صادق العتره ان الله اجل واعظم من ان يوقف الناس ليسالهم عن الماء البارد الذي شربوه لكن النعيم الذي سيوسال عنه جميع الخلائق هو ولايتنا اهل البيت ولاية علي عليه السلام
فاسالوا الان انفسكم من توالوون وبمن تعتصموون لتعرف اخي واختي هل انت ابن زنا ام ابن حيض ام طاهر المولد فان كنت طاهر المولد محبا لمحمد واله الطاهرين فارجع وقبل اقدام امك
والحمد لله والصلاة على اهل الله محمد واله الطاهريين واللعن الدائم على اعدائهم ومبضيهم وسالبي حقهم الى يومالدين قلوا امييـــــــــــــــــــــــــن

خادمة الحجه عج

03-04-2012, 11:29 PM

النفاق·· كلمة قبيحة بلا شك·· ولقبحها هرب الناس منها كلفظ، واستبدلوها بكلمات جذابة كالمجاملة·· والتعامل الدبلوماسي·· والمرونة·· وغير ذلك من الكلمات التي نسمعها كل يوم·· وهي في الحقيقة ليست سوى أغلفة براقة للنفاق·· تستر عورته·· وتبرر للناس التعامل به، لكنها، في الوقت ذاته، تحمل دلالات عدة عن مدى استشراء النفاق في تعاملاتنا، وتغلغله في مجتمعاتنا، فهذا موظف لا يكتفي بالسكوت عن الباطل، بل لا يفتأ يزينه ويبحث له عن المسوغات تزلفاً منه ونفاقاً، وذاك صحفي يزور الحقيقة أو يشوه صورتها رغبة أو رهبة، والكثير من الناس يقابل بعضهم بعضاً بالفرح والابتسام، حتى إذا أعطى كل واحد ظهره للآخر، كال له من الشتائم أنواعاً، ومن القبائح أصنافاً.. مجاملات أو قل مصالح وسياسات غير أنها في حقيقة الأمر لا تخرج عن خلق النفاق، وتحكي صورة تدمي القلب عن تردي أخلاقنا، وهبوط علاقاتنا وتعاملاتنا إلى درجة أصبح فيها النفاق خلقا مقبولا لا نستطيع إنكاره أو الإعتذار عنه، فضلا عن رفضه وإزالته من قاموسنا·

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s320x320/540319_222146464559514_100002924854807_423872_6429 75379_n.jpg

س البغدادي

03-04-2012, 11:41 PM

الاخت العزيزة الموالية
خادمة الحجة ع
صوت حسيني صادح مدوي رائع
يدوي ليمزق اذان النواصب الحاقدين
بوركتم على هذا الطرح الرائع المميز
موفقين
مشكورييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييين

خادمة الحجه عج

04-04-2012, 09:18 PM

قال النبي محمد صلى الله عليه واله ((كل كلام ليس فيه ذكر الله فهو لغو وكل صمت ليس فيه تفكر فهو غفله))
فلنذكر الله اخوتي معا ومع ساجد العتره الامام علي بن الحسين زين العابدين عليه الصلاة والسلام اذ يقول في احد ادعيته
اللهم يامن أظهر الجميل وستر القبيح ولم يؤاخَذ بالجريرة ولم يهتك الستر يا عظيم العفو والصفح يا صاحب كل نجوى يا منتهى كل شكوى
يامبدء النعم قبل استحقاقها يارباه ياسيداه أسألك بمقاعد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك وباسمك العظيم الأعظم وبكلماتك التامة قل هو الله أحد بفضلها.

يارب لا تكلني إلى أحد ولا تحجني إلى أحد وأغنني عن كل أحد يامن إليه المستند
وعليه المعتمد عاليا فوق العلا فرد صمد منزهٌ في ملكه ليس له شريك ولا ولد
ورزقه ميسر على طول الأمد ياسيدي خذ بيدي من الضلال إلى الرَّشَدْ ونجني
من كل ضيق ونَكَدْ بحق الله الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد
امين يارب لي ولااخوتي استجب وبحرمة محمد واله الطاهرين وصلى الله على محمد واله الطاهرين واللعنه الدائمه على اعداءهم وظالميهم الى يوم الدين

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s320x320/562427_147361932056635_100003484879298_179178_1631 292795_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?fbid=147361932056635&set=o.322075134522410&type=1&ref=nf)

خادمة الحجه عج

04-04-2012, 10:49 PM

ابك على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126)

عندما تجدها ضعيفة أمام الشهوات ،

عظيمة أمام المعاصي

ابك على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126)

عندما ترى المنكر ولا تنكره ...

وعندما ترى الخير فتحتقره

ابك على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126)

عندما تدمع عينك لمشهد مؤثر في فيلم ...

بينما لا تتأثر

عند سماع القرآن الكريم

ابك على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126)

عندما تبدأ بالركض خلف دنيا زائلة ...

بينما لم تنافس

أحدا على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) طاعة الله

ابك على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126)

عندما تتحول صلاتك من عبادة إلى عادة ..

ومن ساعة راحة

إلى شقاء ابكِ على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك.. !

ابك على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126)

عندما يتحول حجابك إلى شكل اجتماعي ...

وتستركِ إلى

أمر تجبرين عليه

ابك على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126)

إن رأيت في نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) قبول للذنوب ...

وحب لمبارزة علام الغيوب

ابك على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126)

عندما لا تجد لذة العبادة .. ولا متعة الطاعة

ابك على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126)

عندما تمتلئ بالهموم

وتغرقها الأحزان ...

وأنت تملك الثلث الأخير من الليل

ابك على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126)

عندما تهدر وقتك فيما لا ينفع ...

وأنت تعلم أنك محاسب فتغفل

ابك على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126)

عندما تدرك أنك أخطأت الطريق ...

وقد مضى الكثير من العمر

ابك على (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126) نفسك (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131126)

بكاء المشفق .. التائب.. العائد ...

الراجي رحمة مولاه..

وأنت تعلم أن باب التوبة مفتوح

ما لم تصل الروح إلى الحلقوم

طيار عراقي

05-04-2012, 12:04 AM

اختي الكريمـة شكراً لجميل طرحك
المتنوع فهوا موضوع يتناول عدت مواضيع ومحاور
جعلني اقف عاجزاً عن التعبير امامه
لكِ مني اجمل التحايا

ghada

05-04-2012, 01:02 AM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
جزاك الله خير الجزاء اخي العزيزة على جميل ما نثرت بين ايدينا من طيب الكلام وروعة الهدف وسموه
جعله الله لك في ميزان حسناتك
لاتحرمينا منهذا الفيض الولائي
وفقك الله لكل خير
لك مني كل التحايا

خادمة الحجه عج

05-04-2012, 01:17 AM

الفرق بيننا وبينهم نقطة

هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة.

..هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة ..

.. هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف ... والفرق بيننا نقطة .

.. عندهم المواطن100% مزبوط وعندنا100% مربوط .. والفرق بيننا نقطة .

..عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق بيننا نقطة .

.. عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج .. والفرق بيننا نقطة .

.. المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء .. والفرق بيننا نقطة .

.. هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه ... والفرق بيننا نقطة .

.. هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة .. والفرق بيننا نقطة .

.. هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار .. والفرق بيننا نقطة

شي يحزن والله

خادمة الحجه عج

05-04-2012, 01:19 AM

شكــــــــــــــــــــــــرا لمــــــــــــــــــــــــروركم الطيب شرفني وجود اسماءكم وروية تعليقاتكم الروعـــــــــــــــــــــــــة انتم لذا ترون ما اكتـــــــــــــــــــــب بروعتكم دامت الطافكم

خادمة الحجه عج

05-04-2012, 01:40 AM

ألا إنماالدنيا صديـــق تصاحبــــه ....ومبدؤ حق قلَ في الناس صاحبه

ترى في صديق الصدق عزماً وهمة.... ويهديك للحق الذي أنت طالـــبــه

فمن فاتــــه هــــذ انفهــــــو مضلل.... ولو ملك الدنيا لضاقت مذاهبــــه
وعاش بغيضــــاً أو غبياً مغفــــــــلاً.... ومات شقياً لم تحقق رغائبـــــــه

خادمة الحجه عج

05-04-2012, 01:49 AM

حينما يموت (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131402) الاحساس في الانسان يصبح بليد ولا يدرك ولا يقدر ولا يميز:

يُصبِح كل شئ مباح :
كلام الزور ،
الخيانة،
القتل و السكوت عن القتل .

حينما يموت (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131402) الحساس
يصبح طعم الدم لذيذ كعصير البرتقال ..

تهون الأوطان
و يُزيف التاريخ

حينما يموت (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131402) الاحساس

يُصبح الأنين الآدمي كمعزوفة رومانسية
من قيثارة فريدة ..
وأصوات المدافع كقرع الطبول ،
و هدم المساجد على المصلين ،
وتدمير المنازل على رؤوس أصحابها
كمشاهدة فيلم أمريكي مثير.

حينما يموت (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131402) الاحساس

تُنتزع الذاكرة من جذورها ،
و يُصبح كل شئ أبيض ..
الماضي صاف كجدول ماء عذب.
الجلاد برئ
و الضحية متهم.

حينما يموت (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131402) الاحساس
تهاجر الحمامات البيضاء ،
و لا يبقى في الجو
إلا غربان تنعق صباحا مساء.

حينما يموت (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131402) الاحساس
يتحول الإنسان لوحش كاسر
ينتظر فريسة للانقضاض عليها ،
و تبدو المدن
كغابات موحشة.

حينما يموت (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131402) الاحساس

تظهر الإنسانية
كلمة
لا معنى لها و لا مفهوم
و تصبح الأسنان حادة
و اللحم الإنساني سهل المضغ والامتصاص.

حينما يموت (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131402) الاحساس
يكون
يكون
الخاص عام

و العام خاص .
الحلال حرام و الحرام حلال .

حينما يموت (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131402) الاحساس

يُنظر للأوطان
كمزارع عائلية،
والشعب قطيع من غنم.

حينما يموت (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131402) الاحساس

تغفو العقول وتنزوي
وتثور الأحقاد وتفور
تتعطل إنسانية الإنسان
وتفقد مشاعره قيمتها..
ويغدو صاحب عقل لا يفقه
وصاحب عين لا تبصر
وصاحب إذن لا تسمع
وصاحب قلب لا ينبض بأي احساس

خادمة الحجه عج

05-04-2012, 02:27 AM

إللي إختشو ماتو

كانت الحمامات التركية القديمه تستعمل الحطب والأخشاب والنشارة لتسخين أرضية الحمام وتسخين المياه لتمرير البخار من خلال الشقوق . وكانت قباب ومناور معظم الحمامات من الخشب وحدث أن حريقا شبّ في حمام للنساء وحيث أن الحمام مخصص للنساء فقد اعتادت الكثيرات منهن على ألإستحمام عاريات لا يسترهن إلا البخار الكثيف وعندما حصل الحريق هربت كل إمرأة كاسية ( يعني لابسه هدوم ) أما النسوة العاريات فقد بقين خشية وحياءا وفضّلوا الموت على الخروج . وعند عودة صاحب الحمام هاله مارأى وسأل البواب هل مات أحد من النساء ؟ فأجابه البواب نعم .... فقال له من مات ؟ أجاب البواب : إللي إختشو ماتو !!!

اخوتي الي عنده قصة مثل يشترك معي انتظر طيب كلماتكم

خادمة الحجه عج

05-04-2012, 09:34 PM

هم الغرب ونحن العرب .. والفرق (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) بيننا (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) نقطة.

..هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) بيننا (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) نقطة (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) ..

.. هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف ... والفرق (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) بيننا (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) نقطة (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) .

.. عندهم المواطن100% مزبوط وعندنا100% مربوط .. والفرق (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) بيننا (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) نقطة (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) .

..عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) بيننا (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) نقطة (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) .

.. عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج .. والفرق (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) بيننا (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) نقطة (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) .

.. المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء .. والفرق (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) بيننا (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) نقطة (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) .

.. هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه ... والفرق (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) بيننا (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) نقطة (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) .

.. هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة .. والفرق (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) بيننا (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) نقطة (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) .

.. هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار .. والفرق (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) بيننا (http://www.mrsaawam.net/vb/showthread.php?t=131451) نقطة

شي يحزن والله

خادمة الحجه عج

05-04-2012, 10:06 PM

اعلم انّ ليلة الجُمعة ونهارها يمتازان على ساير اللّيالي والايّام سموّاً وشرفاً ونباهة ، روي عن النّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : انّ ليلة الجمعة ونهارها أربع وعشرون ساعة، لله عزّ وجلّ في كلّ ساعة ستمائة ألف عتيق من النّار. وعن الصّادق (عليه السلام) قال : مَن مَات ما بين زوال الشّمس من يوم الخميس الى زوال الشّمس من يوم الجُمعة اعاذه الله من ضغطة القبر وعنه (عليه السلام) أيضاً قال : انّ للجمعة حقّاً فايّاك أن تضيّع حرمته أو تقصر في شيء من عبادة الله والتقرّب اليه بالعمل الصّالح وترك المحارم كلّها فانّ الله تعالى يضاعف فيه الحسنات ويمحو السّيئات ويرفع فيه الدّرجات ويومه مثل ليلته فان استطعت أن تحييها بالدّعاء والصلاة فافعل فانّ الله تعالى يرسل فيها الملائكة الى السّماء الدّنيا لتضاعف فيها الحَسَنات وتمحو فيها السّيئات وانّ الله واسِع كريم. وأيضاً في حديث معتبر عنه (عليه السلام) قال : انّ المؤمن ليدعو في الحاجة فيؤخّر الله حاجته الّتي سأل الى يوم الجمعة ليخصّه بفضله (أي ليضاعف له بسبب فضل يوم الجمعة) وقال لمّا سأل اخوة يوسف يعقُوب أن يستغفر لهم ، قال : (سَوْفَ اَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبّي) ثمّ أخّر الاستغفار الى السّحر من ليلة الجمعة كي يستجاب له
، وعن الصّادق (عليه السلام) قال : اجتنبوا المعاصي ليلة الجمعة فانّ السّيئة مضاعفة والحسنة مضاعفة ومن ترك معصية الله ليلة الجُمعة غفر الله له كلّ ما سلف ومَن بارز الله ليلة الجُمعة بمعصية أخذه الله بكلّ ما عمل في عُمره وضاعف عليه العذاب بهذه المعصية .

وقال : من وافق منكم يوم الجُمعة فلا يشتغلنّ بشيء غير العبادة فانّ فيه يُغفر للعباد وتنزل عليهم الرّحمة وفضل ليلة الجُمعة ونهارها أكثر من أن يُورد في هذه الوجيزة .
لكن افضل اعمال ليلة الجمعه ويومها كما جاء عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " أكثروا من الصلاة علي في كل جمعة، فمن كان أكثركم صلاة علي كان أقربكم مني منزلة، ومن صلى علي يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة وعلى وجهه نور، ومن صلى علي في يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة".
عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: " ومن صلى علي يوم الجمعة مائة مرة غفرت له خطيئة ثمانين سنة".
وقال الصّادق (عليه السلام) انّ الصلاة على محمّد وآله في ليلة الجمعة تعدل ألف حسنة وتمحو ألف سيّئة وترفع ألف درجة ويستحبّ الاستكثار فيها من الصلاة على محمّد وآل محمّد صلوات الله عليهم من بعد صلاة العصر يوم الخميس الى آخر نهار يوم الجمعة.
التمس دعواتكم وجمعه مباركه عليكم وعلينا بفضل الصلاة على محمد وال محمد

نرجس*

06-04-2012, 12:41 AM

واشكرك على التميز الدائم واتمنى ان تستمر على هذا التميز
والكلمات في غاية الروعه

وتقبل مروري

rafedy

06-04-2012, 01:04 AM

وفقكم الله ورعاكم

ملحوظة (يمكن التخلص من الرابط الضمني عند نقلكم المواضيع عن طرق الشرح التالي)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-bbce67ae71.jpg

الرافضي

خادمة الحجه عج

08-04-2012, 10:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تريد أن iتمسح ذنوبك الي ارتكبتها من سنين بدقائق !

فرصة لا تعــــــــــــــــوض حفظكم الله

ومعظم هذه المشاريع لا تكلف شيئا ،
فلا يلزمك طهاره ، او تعب ، او بذل جهد.

بل تقوم بها وانت تسير على قدميك او راكبا سيارتك ، او مستلق

على ظهرك او واقفا او جالسا تنتظر احدا .....، وهذه المشاريع كالاتي :

*دقيقة واحده : تستطيع ان تقرأ سورة الفاتحة ( 5 ) مرات
فتحصل على اكثر من 7000 حسنه .

* دقيقة واحدة : تستطيع ان تقرأ سورة الاخلاص ( 15 ) مره
فانها تعادل قراءة القرأن ( 5 ) مرات .

* من قرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات في اليوم
كان أجرة كمن قرأ القرآن كاملا .

* دقيقة واحده : تستطيع ان تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له
، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ( 20 ) مره
واجرها كعتق ( 8 ) رقاب في سبيل الله من ولد اسماعيل .

* دقيقة واحده : تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده ( 100 ) مره
، ومن قال ذلك في يوم غفرت كل ذنوبه وان كانت مثل د البحر .

* دقيقة واحده : تستطيع ان تقول لاحول ولا قوة الا بالله
اكثر من ( 40 ) مره وهي كنز من كنوز الجنه .

* دقيقة واحدة : تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده ، عدد خلقة
، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومدد كلماته اكثر من ( 10 ) مرات
وهي كلمات تعادل اضعافا مضاعفة من اجور التسبيح والذكر .

* دقيقة واحدة : تستطيع ان تستغفر الله اكثر من ( 100 ) مره فالاستغفار
سبب للمغفره و د الجنه وللمتاع الحسن ، وزيادة القوة ودفع البلايا
، وتيسير الامور ونزول المطر والامداد بالاموال والبنين

* دقيقة واحدة : تستطيع ان تصلي على النبي صلى الله عليه واله وسلم ( 20 ) مره
فيصلي عليك الله مقابلها ( 200 ) مره وحطة عنه ( 200 ) خطيئة
من خطاياه ، ورفع له ( 200 ) درجة .

* دقيقة واحده : تستطيع ان تقول سبحان الله وبحمده
، سبحان الله العظيم ( 50 ) مره
وهي خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان .

* دقيقة واحدة : تستطيع ان تقول سبحان الله ، والحمدلله ،
ولا اله الا الله والله اكبر ( 25 ) مره
وهذه الكلمات احب الكلام الى الله .

* دقيقة واحده تستطيع ان تقول لا اله الا الله ( 50 ) مره تقربا

ملاحظه هــــــــامه

الا ادلك على كلمة تقولها بدقيقة واحده فقط
تحصل بها على اكثر من ( 100,000,000)مــــائة مليــــــار حسنـــــة
بل اكثر والله يضاعف لمن يشاء .

نعم ... : قل ( استغر الله العظيم التواب الرحيم لذنبي وللمسلمين
وللمسلمات وللمؤمنين وللمؤمنات الاحياء منهم والاموات الى يوم الدين )

قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم في حديثه الشريف : { من استغفر للمؤمنين
و للمؤمنات كتب له بكل مؤمن ومؤمنه حسنه }
رواه الطبراني عن عبادة رضي الله عنه .

واخيرا فبقدر اخلاصك ومراقبتك يعظم اجرك ، وتكثر حسناتك

خادمة الحجه عج

09-04-2012, 01:31 AM

كان يستمع لاابيه ويراه دوما يقبل يد امه ورجليها فيساله لم تقبل اقدام جدتي فقال له ياولدي النبي صلى الله عليه واله يقول (الجنه تحت اقدام الامهات ) وان التراب الذي تسير علبه الام هو تراب الجنه فيسال ببراءه حتى امي عندما تسير على التراب يكون من الجنه فيجيب الاب نعم
وفي إحدى المرات وبينما كان معلم اللغة العربية للصف الثاني الابتدائي يوزع أوراق الامتحان بعد أن صححها لطلابه فإذا بأحد طلابه يقول لو سمحت يا أستاذ أن درجتي 8 من 10 وأنت لم تشر بعلامة خطا إمام أي أجابه فرد عليه الأستاذ أن درجتك في التعبير أنقصت منك درجتين.
فقال أني أريد الدرجة كلها أي 10من 10 وكان الطالب مصر على أن يأخذ الدرجة كاملة واخذ يجادل الأستاذ فأراد الأستاذ بأن لا يحرج تلميذه باعتباره احد الطلاب المتميزين في الفصل فقال له إذا أحضرت "تراب الجنة" فلك الدرجة كاملة (من باب تحدي الطالب وعدم اخذ الدرجة كاملة ).
في اليوم الثاني أتى الطالب بكيس تراب لمعلمه. فقال المعلم: ما هذا ؟ فرد عليه: هذا تراب الجنة كما طلبت!! فقال كيف أحضرته؟ فرد عليه: جعلت أمي تمشي على التراب ومن ثم جمعته لك في هذا الكيس وأبي أخبرني أن الجنة تحت أقدام الأمهات.
فنال الدرجة الكاملة لك وأعجب المعلم بذكاء تلميذه
اذن انت يا من تملك الام هل انت بها بار ام ماذا واذا كانت متوفاة هل ذكرتها بالصلاه او بصدقه اوبقراءة الفاتحه لان النبي صلى الله عليه واله ((يقول هناك من يكون بارا بوالديه في حياتهما وعندما يموتان يكتب عند الله عاقا وهناك من يكون عاقا بوالديه فاذا ماتا كتب عند الله بارا قيل وكيف يارسول الله قالصلى الله عليه واله يكون بارا بهما خادما لهما ايام حياتهما فاذا ماتا نساهما بالصدقة والدعاء فيكتب عاقا عند الله ويكون الولد عاقا عند الله فاذا مات والداه تندم وتالم ودعا لهما وصلى وتصدق فيكتب عند الله بارا)) كلمه اخيره اخوتي النبي يقول ياعلي انا وانت ابوا هذه الامه )السؤال من امنا اليست فاطمه ؟هل انتم بارين بها ماذا قدمتم لها هل نصرتم الصديقه هل اظهرتم البراءه من اعدائها هل اظهرتم سوء من عاداها وناواها الاجابه في جعبتكم"][/size]

خادمة الحجه عج

09-04-2012, 09:28 PM

عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، رَفَعَهُ ، قَالَ أُتِيَ عُمَرُ بِخَمْسَةِ نَفَرٍ أُخِذُوا فِي الزِّنَى ، فَأَمَرَ أَنْ يُقَامَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْحَدُّ ، وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) حَاضِراً .
فَقَالَ : " يَا عُمَرُ لَيْسَ هَذَا حُكْمَهُمْ " .
قَالَ : فَأَقِمْ أَنْتَ عَلَيْهِمُ الْحُكْمَ .
فَقَدَّمَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَضَرَبَ عُنُقَهُ .
وَ قَدَّمَ الثَّانِيَ فَرَجَمَهُ .
وَ قَدَّمَ الثَّالِثَ فَضَرَبَهُ الْحَدَّ .
وَ قَدَّمَ الرَّابِعَ فَضَرَبَهُ نِصْفَ الْحَدِّ .
وَ قَدَّمَ الْخَامِسَ فَعَزَّرَهُ .
فَتَحَيَّرَ عُمَرُ ، وَ تَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ فِعْلِهِ !
فَقَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا الْحَسَنِ ، خَمْسَةُ نَفَرٍ فِي قَضِيَّةٍ وَاحِدَةٍ أَقَمْتَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ حُدُودٍ ، لَيْسَ شَيْ‏ءٌ مِنْهَا يُشْبِهُ الْآخَرَ ؟!
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) : " أَمَّا الْأَوَّلُ : فَكَانَ ذِمِّيّاً خَرَجَ عَنْ ذِمَّتِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ حُكْمٌ إِلَّا السَّيْفُ .
وَ أَمَّا الثَّانِي : فَرَجُلٌ مُحْصَنٌ كَانَ حَدُّهُ الرَّجْمَ .
وَ أَمَّا الثَّالِثُ : فَغَيْرُ مُحْصَنٍ جُلِدَ الْحَدَّ .
وَ أَمَّا الرَّابِعُ : فَعَبْدٌ ضَرَبْنَاهُ نِصْفَ الْحَدِّ .
وَ أَمَّا الْخَامِسُ : فَمَجْنُونٌ مَغْلُوبٌ عَلَى عَقْلِهِ " [1] .
[1] الكافي : 7 / 265 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني ، المُلَقَّب بثقة الإسلام ، المتوفى سنة : 329 هجرية ، طبعة دار الكتب الإسلامية ، سنة : 1365 هجرية[/size][/center]

س البغدادي

09-04-2012, 10:52 PM

خادمة الحجة عج
متميزة ,,,رائعة الطرح ,,,,,وووووووو
موفقين
مشكورييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

خادمة الحجه عج

09-04-2012, 11:41 PM

مروركم هو ما يميزنا اخي دام مرورك المبارك اخي البغدادي وجميع الاخوه

خادمة الحجه عج

09-04-2012, 11:56 PM

ليس لي في الناس خل أو أخ إلا علي
أنت مني مثل هارون لموسى يا علي
أنت صهري وحبيبي ووصيي يا علي
أنت من يوفي ديوني وعداتي يا علي
أنت في الشدات درعي وحسامي يا علي
أنت في الدارين من يعلي لوائي يا علي
أنت للنار وللخلد قسيم يا علي
وعلى الحوض ستسقي عاشقينا يا علي
عندها الكل سيدري من يكن مني علي
هل انت تحب علي اذا كنت تحب علي فصلي على محمد وال محمد فانت اذن تحب محمد لان علي نفس محمد صلوات الله عليهما

خادمة الحجه عج

10-04-2012, 12:17 AM

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم
والعن أعدائهم

قال الإمام الصادق (عليه السَّلام):

مكتوبٌ على باب الجنة:
" الصّدقةُ بعشرَةٍ والقرضُ
بثمانيةَ عشرَ،

إنما صارَ القرضُ أفضلَ من الصّدقة

لأنّ المستقرِضَ لايستقرضُ إلاّ من حاجةٍ،

و قد يطلبُ الصّدقةَ مَن لا يحتاجُ إليه

خادمة الحجه عج

10-04-2012, 01:58 AM

اشكر لطفكم اختي جهاد ولطف مروركم الطيب

خادمة الحجه عج

10-04-2012, 07:31 PM

كان لملك في قديم الزمان 4 زوجات...
كان يحب الرابعة حبا جنونيا ويعمل كل ما في وسعه لإرضائها....
أما الثالثة فكان يحبها أيضا ولكنه يشعر أنها قد تتركه من أجل شخص آخر...
الثانية كانت هي من يلجأ إليها عند الشدائد وكانت دائما تستمع إليه وتتواجد عند الضيق....
أما الزوجة الأولى فكان يهملها ولا يرعاها ولا يؤتيها حقها مع أنها كانت تحبه كثيرا
وكان لها دور كبير في الحفاظ على مملكته.
مرض الملك وشعر باقتراب أجله ففكر وقال
(أنا الآن لدي 4 زوجات ولا أريد أن أذهب إلى القبر وحديا
فسأل زوجته الرابعة:
(أحببتك أكثر من باقي زوجاتي ولبيت كل رغباتك وطلباتك فهل ترضين أن تأتي معي لتؤنسيني في قبري ؟
فقالت: (مستحيل)
وانصرفت فورا بدون إبداء أي تعاطف مع الملك.
فأحضر زوجته الثالثةوقال لها
(أحببتك طيلة حياتي فهل ترافقيني في قبري ؟ )
فقالت (بالطبع لا : الحياة جميلة وعند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك)
فأحضر الثانية وقال لها
(كنت دائما ألجأ إليك عند الضيق وطالما ضحيت من أجلي وساعدتيني فهلا ترافقيني في قبري ؟
فقالت (سامحني لا أستطيع تلبية طلبك ولكن أكثر ما أستطيع فعله هو أن أوصلك إلى قبرك
( حزن الملك حزنا شديدا على جحود هؤلاء الزوجات ،
وإذا بصوت يأتي من بعيد ويقول ...........
.أنا أرافقك في قبرك...
أنا سأكون معك أينما تذهب..
فنظر الملك فإذا بزوجته الأولىوهي في حالة هزيلة ضعيفة مريضة
بسبب إهمال زوجها لها فندم الملك على سوء رعايته لها في حياته وقال
:كان ينبغي لي أن أعتني بك أكثر من الباقين ،
ولو عاد بي الزمان لكنت أنت أكثر من أهتم به من زوجاتي الأربع
في الحقيقة كلنا لدينا 4 زوجاتالرابعةالجسد :
مهما اعتنينا بأجسادنا وأشبعنا شهواتنا فستتركنا الأجساد فورا عند الموت الثالثةالأموال
والممتلكات : عند موتنا ستتركنا وتذهب لأشخاص آخرين الثانيةالأهل والأصدقاء :
مهما بلغت تضحياتهم لنا في حياتنا فلا نتوقع منهم أكثر من إيصالنا للقبور عند موتنا الأولىالعمل الصالح :
ننشغل عن تغذيته والاعتناء به على حساب شهواتنا وأموالنا وأصدقائنا مع أن اعمالنا هي الوحيدة
التي ستكون معنا في قبورنا ....
يا ترى إذا تمثلت روحك لك اليوم على هيئة إنسان ...
كيف سيكون شكلها وهيئتها ؟؟؟...
هزيلة ضعيفة مهملة ؟..
أم قوية مدربة معتنى بها ؟

خادمة الحجه عج

10-04-2012, 10:20 PM

باب مدينة العلم علي وقضايا الغريبه
عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، رَفَعَهُ ، قَالَ أُتِيَ عُمَرُ بِخَمْسَةِ نَفَرٍ أُخِذُوا فِي الزِّنَى ، فَأَمَرَ أَنْ يُقَامَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْحَدُّ ، وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) حَاضِراً .
فَقَالَ : " يَا عُمَرُ لَيْسَ هَذَا حُكْمَهُمْ " .
قَالَ : فَأَقِمْ أَنْتَ عَلَيْهِمُ الْحُكْمَ .
فَقَدَّمَ وَاحِداً مِنْهُمْ فَضَرَبَ عُنُقَهُ .
وَ قَدَّمَ الثَّانِيَ فَرَجَمَهُ .
وَ قَدَّمَ الثَّالِثَ فَضَرَبَهُ الْحَدَّ .
وَ قَدَّمَ الرَّابِعَ فَضَرَبَهُ نِصْفَ الْحَدِّ .
وَ قَدَّمَ الْخَامِسَ فَعَزَّرَهُ .
فَتَحَيَّرَ عُمَرُ ، وَ تَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ فِعْلِهِ !
فَقَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا الْحَسَنِ ، خَمْسَةُ نَفَرٍ فِي قَضِيَّةٍ وَاحِدَةٍ أَقَمْتَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ حُدُودٍ ، لَيْسَ شَيْءٌ مِنْهَا يُشْبِهُ الْآخَرَ ؟!
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) : " أَمَّا الْأَوَّلُ : فَكَانَ ذِمِّيّاً خَرَجَ عَنْ ذِمَّتِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ حُكْمٌ إِلَّا السَّيْفُ .
وَ أَمَّا الثَّانِي : فَرَجُلٌ مُحْصَنٌ كَانَ حَدُّهُ الرَّجْمَ .
وَ أَمَّا الثَّالِثُ : فَغَيْرُ مُحْصَنٍ جُلِدَ الْحَدَّ .
وَ أَمَّا الرَّابِعُ : فَعَبْدٌ ضَرَبْنَاهُ نِصْفَ الْحَدِّ .
وَ أَمَّا الْخَامِسُ : فَمَجْنُونٌ مَغْلُوبٌ عَلَى عَقْلِهِ " [1] .
فحق لمثلك ياعلي ان يتبع وان تكون انت انت فقط امامه لي الفخر ان اكون لك مواليا وان ترضى بي خادما طائعا

س البغدادي

10-04-2012, 11:11 PM

خادمة الحجة عج
موفقين على طرحك المميز الرائع
مبارك عليكم
مشكوريييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

خادمة الحجه عج

13-04-2012, 09:33 PM

حتى الحروف تتكلم حتى الحروف توصينا
شوفوا كل حرف ووصيته

أ = ابتسم وحاول أن ترسم البسمه على وجوه الاخرين
ب = بادر إلى مساعدة من يحتاج المساعدة ولا تتاخر بالعطاء
ت =تابع دربك بالحياة ولاتقف إذا واجهتك الصعاب او تعثرت يوما
ث =ثابر واجتهد في طلب العلم والمعرفه
ج=جاهد في سبيل إبنك ووطنك وشرفك
ح=حاول أن تزرع ورود الأمل في دروب الاخرين
خ=خذ الدنيا قوتا ينفعك بالآخرة
د=داوي الآخرين بطيبةقلبك وصدق مشاعرك
ذ=ذوق طعم تعبك بكل لقمة تأكلها
ر=رافق من يخاف الله ورسوله
ومن يحسن للناس
ز=زين سيرتك بحسن الخلق والادب
س= سامح من اخطأ بحقك واغفر له
ش=شاهد عيوبك في عيون الاخرين وحاول اصلاحها
ص=صارح بالحقيقة اصدقائك ومحبيك
ض=ضح لمشاعرك لأجل كرامتك
ط=طر الى العلا شامخا رافع الراس عاليا
ظ= ظلل من حولك بحبك وبعطفك
ع=عاهد روحك ونفسك على الصدق والوفاء
غ=غض بصرك عن المحرمات
ف=فز بحب الله وبطاعة رسوله
ق=قاوم لاجل كرامتك وحريتك
ك=كن صادقا مع نفسك لكي تصدق مع الاخرين
ل=لون حياتك ب الله وتقواه
م=مد يديك وانتشل من يحتاج لك
ن=نل رضاء الله ورضا والديك
ه=هون على الآخرين مصائبهم ومحنهم
و=وسع قلبك واحتضن به الناس
ي=يسر على الملهوفين والمظلومين امورهم

خادمة الحجه عج

13-04-2012, 09:34 PM

اشكر تواصلك ومرورك الطيب اخي البغدادي

خادمة الحجه عج

14-04-2012, 01:35 AM

كلمة لا يعرف جمالاها إلا من ذاق طعم الحب وتاه فكره في عشق محبوبه لدرجة الجنون ، لا يكتفي بالتضحية بماله من أجل الوصول إلى ود محبوبه بل قد يصل به الأمر أن يُرخص نفسه ليعجل بها لحظة اللقاء والإستمتاع بطيب الإقامة بقرب ممن هامت نفسه في محبته ونبض قلبه بوده وفاضت مشاعره سعادة بذلك اللقاء الميمون مع من إذا كان معه نسي ما سواه
أتعلمون أحبتي من قائل هذه الكلمات الجميلة التي صدرتُ بها هذا المقال ؟ فكروا واحزروا وإن لم تصلوا إليه فسأجيبكم عن ماهيته ، لا تقولوا قالها نبي ولا حتى وصي وإن كانوا قد قالوا في ذلك ما هو أبلغ ولا تقولوا قالها حكيم من حكماء البشر أو مجنون من مجانين الحب ، أنتم أذكياء ومطلعون ولديكم معرفة قد تصلون بها إلى قائل هذه الكلمات التي تحوي في طياتها جمال الصفات التي لو كانت في أحد البشر لارتقى وسما لأنه أرخص الروح من أجل اللقاء بمحبوبه ومولاه
هناك منكم من لا يخطر على باله بأن يكون قائل هذه الكلمات مخلوقٌ صغير رأه نبي من أنبياء الله ينقل ذرات من التراب من ضفة باليمين إلى ضفة بالشمال فتعجب من عمله هذا دعاه أن يسأل خالقه عن هذا الفعل العجيب لهذا المخلوق الصغير ، فأوحى إليه أن اسأله عن غايته من هذا الفعل ، قال له كيف أسأله وهو يملك منطقاً غير منطقي ؟ فأتاه الجواب سينطق باللغة التي تتحدث بها أنت ، توجه ذلك النبي إلى ذلك المخلوق سائلاً : أراك تنقل ذرات التراب من الضفة اليمنى إلى الضفة اليسرى وهذا فيه مشقة عليك ، فأنت ذو حجمٍ صغير ونقل هذه الذرات تثقل كاهلك وتعيق حركتك خصوصاً وأنها تسقط من فمك عندما تتحرك فتعود وترفعها ويتكرر ذلك منك كثيراً لم تفعل هذا ؟، أجابه: إن محبوبي هو من أمرني بذلك ، سأله: وما هو المقابل لهذا العمل الشاق ؟ ، أجابه: المقابل هو اللقاء بمحبوبي قال له لكنك قد تهلك قبل أن تتمكن من اللقاء بمحبوبك فالعمل ثقيلٌ عليك وقد يودي بحياتك أجابه: ما أحلى الموت في سبيل المحبوب
والآن وبعد أن سافرت بكم إلى ذلك العالم البعيد زماناً ومكاناً سؤجيبكم عن ماهية ذلك الخلوق العجيب الذي رأى مشقة العمل من أجل اللقاء بمحبوبه شيء جميل والموت في سبيله حلوٌ كالشهد بل أحلى وأنا على يقين بأنكم عرفتم من يكون ذلك المخلوق
إنها النملة رآها نبي الله داود على نبينا وآله وعليه السلام تفعل هذا الفعل فتعجب من صنعها وسأل الله عن غايتها من ذلك فأوحى الله إليه بأن يسأها فسألها ليجد منها هذا الجواب الجميل
وهناك من البشر من قال ما هو أعظم من ذلك في لحظات حالكة حيث الدماء قد فاضت من جُراحاته الكثيرة التي أخنت جسده وقلبه النابض بالود لمحبوبه قد اُنتزع ثلثه بسهم مثلث ذي ثلاث شعب وجحافل العدا محاطة به ذا يوكزه برمح وهذا يطعنه بسيف وذاك يشتمه ويسبه وآخر يضربه بما بما في يده ، وإذا به وهو في تلك الحال يناجي ذلك المحبوب بصوتٍ ضعيف
تركت الخلق طراً في هواك .. وأيتمت العيال لكي أراك
ولو قطعتني بالحب إرباً .. لما مال الفؤاد إلى سواك
ما أجمل وما أحلى أن يكون المحبوب هو الله وما أحلى أن يكون الموت في سبيله لأن الموت في سبيله هو الحياة بعينها

عاشقة رقية

14-04-2012, 09:26 AM

موضوع في قمة الروعة سلمت الانامل

خادمة الحجه عج

14-04-2012, 12:33 PM

إذا رحت المستشفى يقولوا أفتح فمك ومد لسانك ليش ؟؟

كثير من الأمور نجهلها رغم تكرارها أمامنا بشكل دائم .
هل سئلت نفسك مرة واحده لمـاذا يصر الأطباء أثناء زيارتنا لهم في العيادة على طلبهم الدائم بفتح الفم ومد اللسان ؟

وقد كان من بين الحضور رجل يجيد الدعابة قال موجهاً كـلامه للطبيب أنتم ( فالحين بس في كلمة افتح فمك ومد لسـانك ).

وعندها عدل الطبيب جلسته وقال هذا دليل عدم وعيك

ولو تدرى ما هي فوائد مد اللسان ودلالاتها لمددت لسانك كل دقيقه . وعندها بدأ الطبيب في الإسهاب في الحديث الشيق ..

فمــاذا قال ؟؟؟؟

ركّــــز !!

يسألك الطبيب أن تخرج لسانك

عند الفحص وذلك للأسباب التالية:

لأنه إذا كـان لون لسانك يميل ألي الاصفرار ..
فهذا دليل على نسبة الصفار عالية في الدم ..

أما إذا كــان لون لسانك يميل إلى الزرقة ..
فهذا يدل على وجود مرض بالقلب أو الجهاز التنفسي ..

أما إذا كان لون اللسان أحمـــــر وردياً ..
فهذا يدل على الصحة ..

أما إذا كان لون اللسان باهتاً ..
فذلك يدل على وجود أنيميا ..

أما إذا كـان يكسو اللسان طبقة بيضاء ..
فهذا يدل على وجـــــــود حمى وإضطراب في الهضم ..

أما إذا كان هنالك رعشة في اللسان عند إخراجه من الفم ..
فهذا يدل على وجود تسمم أو توتر عصبي . .

أما الآن ما عليك إلا أن تذهب إلى المراية وتفتح فمك وتمد لسـانك وتحدد علتك.

متعـــك الله بالصحة والعافية والسلامة الدائمة.

ولا تنسى أن يكون لسانك دائما وأبدا ذاكرا لله تعالى .. وادعوه أن يبعدك عن كل الآفات.

انشرها لتعم الفائدة

خادمة الحجه عج

14-04-2012, 01:58 PM

سُئل حـڪيم من تُعز من الناس؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ▼ ▼ ▼ ▼ قال من أخلاقه ڪريمة ومــجالــــسته غــنيمة ونــــيــــتــه ســــليــمة ومـــــفارقــــته ألـيـــمة ˙·٠•●♥ ڪالمسڪ ڪلما مر عليه الـــزمان ازداد قيـــمة ♥●•

عهدي مع الحسين

14-04-2012, 02:08 PM

اختي الكريمه جزاكي الله
احسن اعمالك وتكون في ميزان حسناتك
والله انتي ابداع وبارك الله بك
تحياتي لك

خادمة الحجه عج

14-04-2012, 02:39 PM

قال النبي محمد العظيم عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام (من اشتكى همه للناس فقد اشتكى الله ومن اشتكى لمؤمن فكانما اشتكى لله) لماذا لان المؤمن يعرف معنى الشكوى والبلاء وقال باقر علم النبوه عليه السلام ((يا بنّي .مَن كتم بلاء ابتُلى به من الناس وشكا ذلك إلى الله عزّ وجلّ كان حقّاً على الله أن يُعافيه من ذلك البلاء ))
وقال عليه السلام : يُبتلى المرء على قدر حبّه
وقال الامير علي عليه السلام لاتشكوا للناس جرحا انت صاحبه لايؤلم الجرح الا من به الم
وقال النبي صلى الله عليه واله (الشكوى لغير الله مذلــــــه)
اذن الشكوى يجب ان تكون لمؤمن مخلص تقي لاانه بايمانه واخلاصه سيرشدك للطريق الذي يرضي الله وان لم يــــــــــوجد صاحب مؤمن فوجه شكوتك لجبار السماوات والارض فهو لن يرد يدا تمد له بالدعاء

خادمة الحجه عج

19-04-2012, 03:02 AM

قصة هذا المثل انه كان لرجل من الاعراب اسمه ضبّة ابن يقال له سعيد فلقيه الحارث بن
كعب وكان على الغلام بردان فسأله الحارث اياهما فأبى عليه فقتله واخذ برديه فكان ان حج ضبة فوافى عكاظ فلقي بها الحارث بن كعب وراى عليه بردي ابنه سعيد فعرفهما فقال له:هل انت مخبري ما هذان البردان اللذان عليك؟ قال: لقيت غلاما وهما عليه فسألته: اياهما فأبى عليّ فقتلته واخذتهما. فقال ضبة: بسيفك هذا؟ قال: نعم قال: ارنيه فاني اظنه صارما فاعطاه الحارث سيفه فلما اخذه هزه وقال: الحديث ذو شجون ثم ضربه به فقتله فقيل له ياضبة: افي الشهر الحرام؟ قال: سبق السيف العدل… فذهبت عبارته مثل

خادمة الحجه عج

19-04-2012, 03:04 AM

عهدي الحسين مروركم هو الرائع وهو من جعل كلماتنا رائعه

صادق العارضي

19-04-2012, 08:20 AM

خادمة الحجه عج

24-04-2012, 03:01 AM

عن ابن بكير قال: سألت ابا الحسن (عليه السلام) سالته عن قوله تعالى : " ((وله أسلم من في السموات والارض طوعا وكرها ))" قال: انزلت في القائم (عليه السلام) إذا خرج باليهود والنصارى والصابئين والزنادقة وأهل الردة والكفار في شرق الارض وغربها، فعرض عليهم الاسلام فمن أسلم طوعا أمره بالصلاة والزكاة، وما يؤمر به المسلم، ويجب لله عليه، ومن لم يسلم ضرب عنقه حتى لا يبقى في المشارق والمغارب أحد إلا وحد الله. قلت له: جعلت فداك إن الخلق أكثر من ذلك؟ فقال: إن الله إذا أراد أمرا قلل الكثير، وكثر القليل.
------------------------------------------------------------------------------------
Ibn Bakir said: I asked Abu al-Hasan (peace be upon him) asked him about the verse: "((with the safest of the heavens and the earth, willingly or unwillingly))," he said, dropped off in Qaim (peace be upon him) if it comes out the Jews and the Christians and the Sabians and the heretics and apostates and infidels in the land east and west, introduced them to Islam it is the safest voluntarily ordered him through prayer, almsgiving, and ordered a Muslim, and it must be to God, and did not deliver hit his neck so as not to remain in the east and west, but a unified God. I told him, that your sacrifice of creation more than that? He said that if God wanted to be reduced a lot, lot less.