السفاح بن الوليد هل استتاب مالك بن نويرة قبل قتله ؟!

[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار



6520 حدثنا قتيبة بن سعيد (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=16818)حدثنا جرير (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=15628)عن الأعمش (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=13726)عن إبراهيم (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=12354)عن علقمة (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=16588)عن عبد الله (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=10)رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا أينا لم يلبس إيمانه بظلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليس بذاك ألا تسمعون إلى قول لقمان إن الشرك لظلم عظيم (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)


صحيح البخاري (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=13851&lang=&bk_no=52&ID=1) » كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=12670&idto=12707&bk_no=52&ID=3819






يقول بن حجر


( بسم الله الرحمن الرحيم . كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم )

كذا في رواية الفربري ، وسقط لفظ " كتاب " من رواية المستملي ، وأما النسفي فقال : " كتاب المرتدين " ثم بسمل ثم قال :
" باب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم وإثم من أشرك إلخ " ، وقوله : " والمعاندين " كذا للأكثر بالنون ، وفي رواية الجرجاني بالهاء بدل النون ، والأول الصواب .


يقول ان الذي أشرك بالله يستتاب

طيب الصحابي المؤمن الصالح مالك بن نويرة المعروفة قصته مع عصابة الإنقلاب المعارض لها

لماذا لم يستتاب قبل ان يجهز عليه السفاح بن الوليد ؟!







6521 حدثنا مسدد (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=17072)حدثنا بشر بن المفضل (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=15535)حدثنا الجريري (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=13999)ح وحدثني قيس بن حفص حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=13382)أخبرنا سعيد الجريري (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=13999)حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=16329)عن أبيه (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=130)رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وشهادة الزور ثلاثا أو قول الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت


صحيح البخاري (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=13851&lang=&bk_no=52&ID=1) » كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=3819&idfrom=12670&idto=12707&bookid=52&startno=1




و مالك رحمه الله لم يشرك بالله

فقط امتنع عن اعطاء عصابة ابوبكر الزكاة لأنه لا يعترف بخلافته ؟!

[أحزان الشيعة]

( واستتيب ) المرتد وجوبا ولو عبدا أو امرأة ( ثلاثة أيام ) بلياليها من يوم الثبوت لا من يوم الكفر ولا يوم الرفع ويلغى يوم الثبوت إن سبق بالفجر ( بلا جوع وعطش ) بل يطعم ويسقى من ماله ولا ينفق على ولده وزوجته منه لأنه يوقف فيكون معسرا بردته ( و ) بلا ( معاقبة ) بكضرب ( وإن لم يتب ) أي وإن لم يعد بالتوبة أو أن الواو للحال ( فإن تاب ) ترك ( وإلا ) يتب ( قتل ) بالسيف ولا يترك بجزية ولا يسترق ( واستبرئت ) ذات زوج أو سيد وهي من ذوات الحيض ( بحيضة ) قبل قتلها خشية أن تكون حاملا ، فإن حاضت أيام الاستتابة انتظر تمامها فينتظر أقضى الأجلين ، فإن ظهر بها حمل أخرت حتى تضع إن وجد من يرضع ولدها وقبلها الولد وإلا أخرت لتمام رضاعه .


حاشية الدسوقي على الشرح الكبير (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=6229&lang=&bk_no=13&ID=1) » باب في الردة وأحكامها




http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=13&ID=5748

[أحزان الشيعة]

فما هي الردة التي يقصدها القوم ؟!



سلسلة حقيقة الخلاف بين الصحابة (14)
د. علي الصلابي

قال: هل خالف أحد أبا بكر؟
قال سعيد: لا. لم يخالفه إلا مرتد، أو كاد أن يرتد، وقد أنقذ الله الأنصار، فجمعهم عليه وبايعوه.
قال: هل قعد أحد من المهاجرين عن بيعته؟
قال سعيد: لا. لقد تتابع المهاجرون على بيعته(8)!!.


http://www.alsallaby.com/articles/sahaba/14.html





فيكون أهل البيت عليهم السلام و بني هاشم و كبار الصحابة الكرام مرتدون !!!!!!!

[أحزان الشيعة]

وقال الموقري ، عن الزهري ، قال : وبعث خالد إلى مالك بن نويرة سرية فيهم أبو قتادة ، فساروا يومهم سراعا حتى انتهوا إلى محلة الحي ، فخرج مالك في رهطه ، فقال : من أنتم ؟ قالوا : نحن المسلمون ، فزعم أبو قتادة أنه قال : وأنا عبد الله المسلم ، قال : فضع السلاح ، فوضعه في اثني عشر رجلا ، فلما وضعوا السلاح ربطهم أمير تلك السرية وانطلق بهم أسارى ، وسار معهم السبي حتى أتوا بهم خالدا ، فحدث أبو قتادة خالدا أن لهم أمانا وأنهم قد ادعوا إسلاما ، وخالف أبا قتادة جماعة السرية فأخبروا خالدا أنه لم يكن لهم أمان ، وإنما أسروا قسرا ، فأمر بهم خالد فقتلوا وقبض سبيهم ، فركب أبو قتادة فرسه وسار قبل أبي بكر . فلما قدم عليه قال : تعلم أنه كان لمالك بن نويرة عهد وأنه ادعى إسلاما ، وإني نهيت خالدا فترك قولي ، وأخذ بشهادات الأعراب الذين يريدون الغنائم . فقام عمر فقال : يا أبا بكر إن في سيف خالد رهقا ، وإن هذا لم يكن حقا ، فإن حقا عليك أن تقيده ، فسكت [ ص: 46 ] أبو بكر .

سير أعلام النبلاء (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=1&idto=6536&lang=&bk_no=60&ID=1) » سيرة الخلفاء الراشدين (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=6428&idto=6536&lang=&bk_no=60&ID=6255) » سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=6428&idto=6446&lang=&bk_no=60&ID=6256) » مقتل مالك بن نويرة التميمي الحنظلي اليربوعي



http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6435&idto=6435&bk_no=60&ID=6264





وأمر برأسه فجعل مع حجرين وطبخ على الثلاثة قدرا فأكل منها خالد تلك الليلة ليرهب بذلك الأعراب من المرتدة وغيرهم

........


فلما دخل المسجد قام إليه عمر بن الخطاب فانتزع الأسهم من عمامة خالد فحطمها وقال: أرياء قتلت امرأ مسلما، ثم نزوت على امرأته، والله لارجمنك بالجنادل

.........

واستمر أبو بكر بخالد على الإمرة وإن كان قد اجتهد في قتل مالك بن نويرة وأخطأ في قتله


البداية والنهاية/الجزء السادس/فصل في خبر مالك بن نويرة اليربوعي التميمي


http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%88% D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%A7%D8%AF%D8%B3/%D9%81%D8%B5%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%AE%D8%A8%D8%B1 _%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%8 8%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D8%A8 %D9%88%D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A% D9%85%D9%8A




الذي يتبين لنا بأن بن الوليد تصرف من هوى نفسه مخالفا لقول خليفته و قتل مؤمنا متعمدا

و بالتأكيد بن الوليد السفاح المجرم الزاني لم يستتيب مالك و قومه لأن المجرم لم يقم بتلك الجريمة من أجل الإسلام



وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما


93 سورة النساء