خلافة الامام علي (عليه السلام) في مصادر أهل السنة [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : خلافة الامام علي (عليه السلام) في مصادر أهل السنة

زهير الخطاط

11-04-2012, 08:18 PM

خلافة الامام علي (عليه السلام) في مصادر أهل السنة

الى كل مسلم يوحد الله تعالى ويجهل حقيقة خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) هذه كتب أهل السنة تتكلم بكل صراحة ووضوح.. فقد روى لنا كبار علماء أهل السنة ومحدثيهم ومفسريهم – مع اختلاف يسير في العبارات- لنقرأ الحادثة معا :-

لما نزلت الآية الشريفة : ( وانذر عشيرتك الاقربين ) ( سورة الشعراء-الآية214 )
جمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بني عبد المطلب، وكانوا أربعين رجلا،منهم من يأكل الجذعة (الشاة الصغيرة السن) ويشرب العس (القدح الضخم) ، فصنع لهم مدا من الطعام ، فأكلوا حتى شبعوا ، وبقي كما هو!! ثم دعا بعس ، فشربوا حتى رووا ، وبقي وكأنه لم يشرب !!
ثم خاطبهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا:
((يابني عبد المطلب ! ان الله بعثني للخلق كافة واليكم خاصة ، وقد رأيتم ما رأيتم ، وأنا أدعوكم الى كلمتين خفيفتين على اللسان وثقيلتين في الميزان ، تملكون بها العرب والعجم ،وتنقاد لكم الأمم ، وتدخلون بهما الجنة ، وتنجون بهما من النار ، وهما : شهادة لا اله الا الله وأني رسول الله..
(فمن منكم يجيبني الى هذا الامر ويؤازرني على القيام به ويكون أخي ووزيري و وارثي وخليفتي من بعدي ؟؟ ))

وفي بعض الاخبار : يكون أخي وصاحبي في الجنة ..

وفي بعض الاخبار : يكون خليفتي في أهلي ..

فلم يجبه أحد الا علي بن أبي طالب ، وهو أصغر القوم .

فقال له النبي (صلى الله عليه وآله) : أجلس ،وكرر النبي (صلى الله عليه وآله) مقالته ثلاث مرات ولم يجبه أحد ، الا علي بن أبي طالب (عليه السلام)

وفي المرة الثالثة ، أخذ بيده وقال للقوم : (( ان هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا ..))

رواه الامام احمد في مسنده 1 /111 و 159 و 333 –والعلامة الكنجي في كفاية الطالب أفرد لها الباب51 –والخوارزمي في المناقب – وابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة – وابن الاثير في تاريخه الكامل 2 / 22 – والحافظ أبو نعيم في حلية الاولياء – والحميدي في الجمع بين الصحيحين – والبيهقي في السنن والدلائل – وابو الفداء في تاريخه 1 /116 – والحلبي في السيرة 1 / 381 – والامام النسائي في الخصائص حديث رقم 65 – والحاكم في المستدرك 3 /123 – والشيخ سليمان الحنفي في الينابيع... وهناك الكثير ...

وبالمناسبة أحب ان أذكر أخوتي في الايمان بأن هذه الآية الكريمة ( وانذر عشيرتك الاقربين ) نزلت وكان الاسلام في مهده ولم يخرج من مكة المكرمة ... فهذا تصريح مهم صرح به رسول الله (صلى الله عليه وآله ) بخلافة الامام علي (عليه السلام) والاسلام لم ينتشر بعد وفي بداية الرسالة الاسلامية...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محاور سني1980

13-04-2012, 04:16 PM

الاحاديث ضعيفة

عابر سبيل سني

15-04-2012, 12:26 AM

:dالاحاديث ضعيفة

ما شاء الله عليك و على فهمك في علم الحديث
لقد غلبت الالباني في هذا الرد الموجز

و ليتك ترشح نفسك لاستلام الاستاذية في علم الحديث من بعد الالباني اذا كانت عند القدرة بالافحام بجرة سطر هكذا :d

:d:d:d

زهراء الجنابي

15-04-2012, 01:00 AM

الاحاديث ضعيفة

تفضل

قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن علي عليه السلام : ( وهو ولي كل مؤمن بعدي ) أو ( وهو ولي كل مؤمن من بعدي ) رواه بهذا اللفظ ابن حبان في صحيحه ( 15/373 حديث رقم : 6929 ) والترمذي في جامعه الصحيح ( 5/632 ) وحسنه، والنسائي في السنن الكبرى (5/45 حديث رقم : 8146 و 5/132 حديث رقم : 8474 ) وأحمد بن حنبل في مسنده ( 4/437 حديث رقم : 19942 ) وأبو يعلى في مسنده ( 1/293 حديث رقم : 355 ) وقال محقق الكتاب الشيخ حسين أسد : ( رجاله رجال الصحيح )، والطيالسي في مسنده ( 1/111 حديث رقم : 829 ) والطبراني في المعجم الكبير ( 18/128 ) وهو في فضائل الصحابة لابن حنبل ( 2/6 5 حديث رقم : 1 35 و 2/649 حديث رقم : 11 4 ).

ورواه بلفظ : ( أنت ولي كل مؤمن بعدي ) الحاكم في المستدرك على الصحيحين (3/143 حديث رقم : 4652 ) وقال الحاكم : ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) وقال الذهبي في التلخيص : ( صحيح )، وأبو داود الطيالسي في مسنده 1/36 حديث رقم : 2752، والطبراني في المعجم الكبير ( 12/97 ) وهو في فضائل الصحابة لابن حنبل ( 2/682 حديث رقم : 1168 ).

ورواه بلفظ ( وعلي ولي كل مؤمن بعدي ) ابن أبي شيبة في مصنفه ( 6/372 حديث رقم : 32121 ) وهو في فضائل الصحابة لابن حنبل ( 2/62 حديث رقم : 1 6 ).

ورواه بلفظ : ( وهو وليكم بعدي ) أحمد بن حنبل في مسنده ( 5/356 حديث رقم : 23 62، وهو في فضائل الصحابة أيضاً ( 2/688 حديث رقم : 1175 )

ورواه بلفظ : ( وهذا وليكم بعدي ) النسائي في السنن الكبرى 5/133 حديث رقم : 8475.

ورواه بلفظ : ( وإنه وليكم من بعدي ) الطبراني في المعجم الأوسط ( 6/163 حديث رقم : 6 85 ).

وايضا

ذكرها الألباني في صحيح سنن الترمذي ج3ص521ح3712 : " عن عمران بن حصين ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا ، واستعمل عليهم علي بن أبي طالب ، فمضى في السرية ، فأصاب جارية ، فأنكروا عليه ، وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي ، وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام أحد الأربعة ، فقال : يا رسول الله ! ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا ؟! فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم قام الثاني ، فقال مثل مقالته ، فأعرض عنه . ثم قام الثالث ، فقال مثل مقالته فأعرض عنه . ثم قام الرابع ، فقال مثل ما قالوا . فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والغضب يعرف في وجهه ، فقال : ما تريدون من علي ؟! ما تريدون من علي ؟! ما تريدون من علي ؟! إن عليا مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي ". وعلق عليه الألباني بقوله ( صحيح ) وأحال إلى سلسلة الأحاديث الصحيحة ح2223 .
وهذا حديث صحيح وصريح في أن ولاية الإمام علي عليه السلام على المؤمنين إنما تعني الأولى بـهم من أنفسهم وليست بمعنى ناصرهم ومحبهم ، لأن الولاية التي قصدها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الحديث إنما تثبت للإمام علي عليه السلام بعد وفاته صلى الله عليه وآله وسلم بصريح قوله ( وهو ولي كل مؤمن بعدي ) ، ولا يحتمل أن الولاية هنا تعني النصرة والمحبة لأن الولاية بـهذا المعنى ثابتة للإمام علي عليه السلام ولجميع المؤمنين في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعد وفاته ، فيكون ذكره صلى الله عليه وآله وسلم للقيد ( بعدي ) لغوا وعبثا على هذا الفرض ، والعياذ بالله .

شغلوا ادمغتكم وافهموا فعلمائكم اعترفوا بالولاية وانتم مازلتم على جهلكم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

زهير الخطاط

15-04-2012, 10:15 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
صحيح الاحاديث ضعيفة برأيكم لانك تضعفون الحديث لانه لايعجبكم ، وتسمنون الحديث الذي يعجبكم ما دمتم من أهل الصحابة ونحن من موالي أهل البيت وعليك بالموضوع القادم (( الصحابة وما أدراك ما الصحابة)) لتعرف جيدا وعلى السنة الصحابة من الحاقد على أهل البيت .. ومن تتبع والسلام

أبو حيدر11

15-04-2012, 12:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

إثبات ولاية أمير المؤمنين عليه السلام (بسند صحيح)

http://im23.gulfup.com/2012-04-11/1334160790151.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xdahzqjp0w3m)

ومع السلامة.

أبو حيدر11

15-04-2012, 12:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

http://c.shia4up.net/uploads/13329319891.jpg (http://c.shia4up.net/)

فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام وذريته الطاهرة عليهم السلام

1. (لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز).

روى ابن الحجر في (الصواعق المحرقة) له قال: روى ابن السمان أن أبا بكر قال له - أي لعلي عليه السلام - سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز). ( الصواعق المحرقة: 126).

2. (علي قسيم الجنة والنار).

أخرج الخوارزمي الحنفي في مناقبه عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (يا علي إنك قسيم الجنة والنار، وإنك تقرع باب الجنة، فتدخلها بلا حساب). (رواه الخوارزمي في المناقب: 234).

3. (لو اجتمع الناس على حب علي عليه السلام ما خلق الله النار).

أخرج القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) عن الهمداني الشافعي، عن عمر بن الخطاب، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: (لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله النار). (ينابيع المودة: 251).

4. (إن الله جعل لأخي علي بن أبي طالب فضائل لا تحصى).

روى الگنجي الشافعي في (كفاية الطالب) بسنده عن الصادق عليه السلام، عن علي بن الحسين، عن أبيه أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إن الله تعالى جعل لأخي علي بن أبي طالب فضائل لا تحصى كثرة، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرا " بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه [وما تأخر] ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم، ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع، ومن نظر إلى كتاب [من] فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر) ثم قال: (النظر إلى أخي علي عبادة، وذكره عبادة، ولا يقبل الله إيمان عبد إلا بولايته، والبراءة من أعدائه). (كفاية الطالب: 250).

5. قول النبي صلى الله عليه وآله: (أنا سلم لمن سالم أهل هذه الخيمة).

أخرج الخوارزمي الحنفي بسنده عن يونس بن سليمان التميمي، عن أبيه، عن زيد [بن] يثيع قال: سمعت أبا بكر يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله خيم خيمة، وهو متكئ على قوس عربية، وفي الخيمة: علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا معشر المسلمين، أنا سلم لمن سالم أهل هذه الخيمة، وحرب لمن حاربهم، وولي لمن والاهم [وعدوه لمن عاداهم] لا يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد، ولا يبغضهم إلا شقي الجد ردي الولادة.
فقال رجل لزيد: يا زيد ! أنت سمعت أبا بكر يقول هذا ؟ قال: أي ورب الكعبة. (مناقب الخوارزمي: 296).

6. قول النبي صلى الله عليه وآله: (علي أفضل من أتركه بعدي).

روى القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) عن (مودة القربى) للهمداني الشافعي، عن ابن عمر، قال: مر سلمان الفارسي وهو يريد أن يعود رجلاً ، ونحن [جلوس] في حلقة، وفينا رجل يقول: لو شئت لأنبأتكم بأفضل هذه الأمة بعد نبيها، وأفضل من هذين الرجلين: أبي بكر وعمر. فسأل سلمان، فقال: أما والله لو شئت لأنبأتكم بأفضل هذه الأمة بعد نبيها، وأفضل من هذين [الرجلين]: أبي بكر وعمر. ثم مضى سلمان، فقيل له: يا أبا عبد الله ! ما قلت ؟ قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وهو في غمرات الموت، فقلت: يا رسول الله هل أو صيت ؟ قال (يا سلمان أتدري من الأوصياء) ؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: (كان آدم وكان وصيه شيث، وكان أفضل من تركه بعده من ولده، وكان وصي نوح سام، وكان أفضل من تركه بعده، وكان وصي موسى يوشع، وكان أفضل من تركه بعده، وكان وصي سليمان آصف بن برخيا، وكان أفضل من تركه بعده، وكان وصي عيسى شمعون بن فرخيا، وكان أفضل من تركه بعده، وإني أوصيت إلى علي، وهو أفضل من أتركه [من] بعدي). (ينابيع المودة: 301).

7. قول النبي صلى الله عليه وآله: (لا تحصى فضائل أبي الحسن عليه السلام).

روى القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) من (مودة القربى) للهمداني الشافعي بسنده عن عمر بن الخطاب، رفعه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (لو أن البحر مداد، والرياض أقلام، والإنس كتاب، والجن حساب، ما أحصوا فضائلك يا أبا الحسن). (ينابيع المودة: 297).

8. قول النبي صلى الله عليه وآله: (خير رجالكم علي بن أبي طالب).

روى القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) عن (مودة القربى) للهمداني الشافعي بسنده عن ابن عمر، رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (خير رجالكم علي بن أبي طالب، وخير شبابكم الحسن والحسين، وخير نسائكم فاطمة بنت محمد). ( ينابيع المودة: 294).

9. مبغض علي عليه السلام يموت يهودياً !

عن عمر بن الخطاب، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: (من أحبك با علي كان مع النبيين في درجتهم يوم القيامة، ومن مات يبغضك، فلا يبالى مات يهوديا أو نصرانيا). (الكوكب الدري: 125).

10. ولاية علي عليه السلام والسكن في جنه عدن.

عن (المعجم الكبير) للطبراني، قال: قال رسول الله صلى عليه وآله: (من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال علياً من بعدي، وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي لا أنا لهم الله شفاعتي). (كنز العمال: 6 / 217، ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء: 1 / 86 وابن أبي الحديد في شرح النهج: 2 / 450).

11. (علي مع القرآن، والقرآن مع علي عليه السلام).

ذكر القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) في رواية أن النبي صلى الله عليه وآله قال في مرض موته: (أيها الناس يوشك أن أقبض قبضاً سريعاً ، وقد قدمت إليكم القول معذرة إليكم، ألا أني مخلف فيكم الثقلين: كتاب الله عز وجل، وعترتي أهل بيتي) ثم أخذ بيد علي عليه السلام فقال: (هذا علي مع القرآن، والقرآن مع علي، ولا يفترقا حتى يردا علي الحوض، فأسألكم ما تخلفوني فيهما). (ينابيع المودة: 44).

12. (علي سيد المسلمين).

روى القندوزي الحنفي في (ينابيعه) أيضاً عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لأم سلمة: (يا أم سلمة ! علي مني وأنا من علي، لحمه من لحمي، ودمه من دمي، وهو مني بمنزلة هارون من موسى. يا أم سلمة ! اسمعي واشهدي هذا، علي سيد المسلمين). (ينابيع المودة: ص 61).

13. (علي أحب الخلق إلى الله تعالى ورسوله).

روى القندوزي أيضاً في (ينابيعه) عن أحمد بن حنبل بسنده عن سفينة - مولى النبي صلى الله عليه وآله - أنه قال: أهدت امرأة من الأنصار طيرين مشويين بين رغيفين إلى رسول الله، فقال صلى الله عليه وآله: (اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلى رسولك). فجاء علي عليه السلام فأكل معه من الطيرين حتى كفيا. أقول: وهذا هو الحديث المعروف بحديث (الطير المشوي). (ينابيع المودة: ص 62).

14. (تأييد الله تعالى نبيه بعلي عليه السلام).

روى الطبري في (ذخائر العقبى) عن ابن الخميس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (لما أسري بي إلى السماء، فنظرت إلى ساق العرش الأيمن، فرأيت كتاباً فهمته: محمد رسول الله، أيدته بعلي، ونصرته به). ( ذخائر العقبى: 69).

15. (من أبغض علياً أكبه الله على وجهه في النار).

روى القندوزي الحنفي في (ينابيعه) عن الحمويني الشافعي في (فرائد السمطين) والسمعاني في (الفضائل) بسنديهما عن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله الأنصاري (رض) قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله بعرفات، فقال: (يا علي ضع كفك في كفي، يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة، أنا أصلها، وأنت فرعها، والحسن والحسين أغصانها، فمن تعلق [بغصن] من أغصانها دخل الجنة، يا علي لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا، وصلوا حتى كانوا كالأوتار، ثم أبغضوك لأكبهم الله على وجوههم [في] النار). (ينابيع المودة: 104).

16. ( علي أول من آمن بالنبي صلى الله عليه وآله).

روى القندوزي أيضاً في (ينابيعه) عن أبي ليلى الغفاري أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (ستكون من بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب عليه السلام فإنه أول من أمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو الصديق الأكبر، وهو فاروق هذه الأمة، وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين). (ينابيع المودة: 93).

17. (علي وصي رسوله الله صلى الله عليه وآله).

روى القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) عن أحمد بن حنبل أنه أسند إلى أنس بن مالك، أنه قال: قلنا لسلمان: سل النبي صلى الله عليه وآله عن وصيه. فقال سلمان: يا رسول الله من وصيك ؟ فقال صلى الله عليه وآله: (يا سلمان ! من وصي موسى ؟) فقال: يوشع بن نون. قال صلى الله عليه وآله: (وصيي ووارثي يقضي ديني، وينجز موعدي علي بن أبي طالب). (ينابيع المودة 89).

18. (حب علي إيمان، وبغضه نفاق).

أخرج أحمد بن حنبل في مسنده عن علي عليه السلام قال: عهد إلي النبي صلى الله عليه وآله أنه (لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق). (مسند أحمد: 2 / 102).

19. (من علامات المنافق بغض علي عليه السلام).

أخرج الحاكم في مستدركه عن أبي ذر (رض) أنه قال: ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله، والتخلف عن الصلاة، والبغض لعلي بن أبي طالب عليه السلام. (مستدرك الحاكم: 3 / 129).

20. (ثلاث خصال لأمير المؤمنين عليه السلام).

أخرج أحمد بن حنبل في مسنده، عن ابن عمر أنه قال: كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه وآله: رسول الله خير الناس، ثم أبو بكر، ثم عمر !! ولقد أوتي ابن أبي طالب عليه السلام ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم: (زوجه رسول الله صلى الله عليه وآله ابنته وولدت له، وسد الأبواب إلا بابه في المسجد، وأعطاه الراية يوم خيبر). (مسند أحمد 7 / 20).

21. (ترجيح النبي صلى الله عليه وآله إيمان علي عليه السلام على أهل السماوات والأرضين).

أخرج الطبري في (ذخائر العقبى) بسنده عن عمر بن الخطاب أنه قال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وآله لسمعته وهو يقول: (لو أن السماوات السبع، والأرضين السبع وضعت في كفة، ووضع إيمان علي في كفة، لرجح إيمان علي). (ذخائر العقبى: 100).

22. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (من مات على حب آل محمد مات شهيداً).

من مات على حب آل محمد مات شهيداً، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفوراً له، ألا ومن على حب آل محمدا مات تائباً، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمناً مستكمل الإيمان، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة، ثم منكر ونكير، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها، ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى الجنة، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة، [ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوباً بين عينية: (آيس من رحمة الله)، ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافراً، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة]. ( الكشاف: 4 / 220).

ومع السلامة.

فادي بوعمرة

27-04-2012, 11:34 AM

بارك الله فيك أبو حيدر 11

roro

27-04-2012, 11:55 AM

سيد عقيل الحسيني

28-04-2012, 12:31 AM

هي هي
ماشاء الله على المنتديات الاسلامية
اذا كانت تستقطب هكذا نماذج !!!
لكن سوف اتنزل وارد على هذه وبالعراقي اقول :
شنهو يابه شفتينه سود كلتي هذوله هنود!!!
اكو غبي بالعالم يكول ما كو فرق بين الصحابة مو معاوية حارب الامام علي وماتو آلاف المسلمين بحرب صفّين
والماتو بسبب حرب صفين مسلمين لو تتصورينهم حسب ضنج بزازين وعلي يضل علي حته لو اخذ الخلافه ابو بكر
وين جان ابو بكر لمّن برز عمر ابن عبد ود بحرب الخندق وين جان بحرب احد لمّن حمت العركه وين جان بحرب خيبر ومنو كتل مرحب
ومنو ابو السبطين وزوج البتول وكاسر الاصنام لمّن صعد عله جتف الرسول ومنو نزلت بيه آيات القرآن واذهب عنّه الرجس ومنو اخذ يبلغ سورة براءة ورجع ابو بكر ليوره ادينه خاليه بلله هم سمعتو ابو بكر ضربله واحد من المشركين راشدي بسجينه بخنجر ومنو ومنو ومنو حتى ينقطع النفس ......
خاب فألك وخسرت صفقتكِ اذ استهزأتِ بخير الخلق بعد النبي ووضعتي صورة حذاء مكان اشرف اسم عرفه التاريخ بعد النبي وخصمكِ علي ابن ابي طالب يوم القيامة ويخسر هنالك المبطلون

واعجب من ادارة المنتدى كيف تسمح لهذه النماذج المتسافلة المتضاحلة المتخاذلة
ان تستهتر بهذه الطريقة لكن خصم هؤلاء علي ابن ابي طالب يوم القيامة

roro

28-04-2012, 11:54 AM

وجدي الجاف

28-04-2012, 02:33 PM

ششُــووفْ لكـ لتكَوولْ خصمججْ علـي بن أبي طـاآلب و مدرري ششنو
عــلـي أحبه مثـلْ مـاأحب الصحــاآبه أوكـ ؟؟
مو علسساس علي بن ابي طاآلب رضي الله عنه بس ألكُــم
أحنــه منفرقْ مثلكُــمْ أوكـ ؟؟؟
همه كُلهــم صــحـاآبه
أخــاآف عبالكـ شويــه لطمــتْ و بجيــتْ علــى وفـاآته يعني هاهيــه علساس تحبــه بعد ؟؟؟
علـي بن أبـي طـاآلب تاآج رااسي و راس الكٌــل

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شلون أكو واحد يحب أهل البيت ويحب اللي يبغضهم ويحاربهم بنفس الوقت ؟؟؟
شنو هيه زلاطه ..
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هم شفتي يوم اجتمع بيه الليل والنهار ؟؟؟
إنتي إذا إلج ورث شرعي ويجي واحد ثاني يغصبه منج ...
ترضين يا حبوبه ؟؟؟
الامام علي (ع) خليفة نصبه الرسول (ص) ...
واجه أبو بكر وغيره وغصبوا الخلافة منه ....هذا العدل ...
بابه روحي لعبي بالروضة أحسن الج هذا المكان مال كبار مو مال زعاطيط
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

;);););)

roro

28-04-2012, 03:06 PM

وجدي الجاف

28-04-2012, 03:41 PM

غصصـبـهـة منـه ؟؟
ليششْ عـلي بنْ أبـي طـاآلب ميكَــدر يحجي ميكَــدر يكَـول ؟؟
يـاآبـه تره الخلـاآفـه ألــي !!
و لتكَــلي ميريـد يسويِ فتنــه ؟؟؟
هذّااآ حقــه و لـااىزم يـاآخذه موو ؟
زين ْ ليششْ مـاأخذة ؟؟

و مثــلْ مَكَتــلك البااآرحــه كَصــر ضحتكـ
عيـبْ منـا الععــاآلم :p

يا حبوبه موبيدي ما أكدر اكصر ضحكتي لأن انتي السبب :(
بعدين منو كالج الامام علي ما كاللهم هاي الخلافة حقي ..
راجعي خطبته المعروفة بالشقشقية بكتاب نهج البلاغة وشوفي شلون يتظلم الامام منهم
بعدين هوه ما جان عنده عدد كافي من الانصار علمود يواجههم عسكرياً
إي هوه ما يخاف ويكدر وحده
بس الرسول (ص) وصاه بهيجي
وراد النصرة تصير بالسبب الطبيعي يعني بوجود المعركة المتكافئة عسكرياً ...
وبعدين عيب عله موروكو كاعدة بين الكبار
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
:p:p:p:p:p

سيد عقيل الحسيني

29-04-2012, 12:20 AM

مو علسساس علي بن ابي طاآلب رضي الله عنه بس ألكُــم

لو كنتِ تحبين علي ابن ابي طالب
لما وضعتِ صورة مهينة مكان اسمه الشريف
ومعاوية الذي تحبينه خرج على الامام علي وقاتله في حرب صفين
فمن الذي شق عصا الامة حشرك الله مع معاوية
لان الامام علي (عليه السلام) يقول :

صديقُ عدوّي داخلٌ في عداوتي *** وإنّي لمن ودَّ الصديق ودودُ

فأذا كنتِ تودين معاوية فانتِ بالملازمة عدوة لعلي

ملاحظة لم اكن اتصور يوم من الايام انّي انزل لهذا المستوى
مع (رورو) ومن شاكلها لكن شأت ان ارفّه عن نفسي قليلاً
فاقول ل(ريرو) ان تختار إمّا علي او معاوية لان النقيضان لايجتمعان
ياروري
على كل حال الظاهر رورو من العراق وانا ايضا من العراق
اهلاً وسهلاً يا ري رو

عابر سبيل سني

29-04-2012, 04:46 AM

يبووووووووُ هســه منووُ أخــذّ الخلــاآفــه بالبداآيــه مو أبو بكر ( رضي الله عنه ) ؟؟؟؟

بَــععـد هاهيه أنتووا شــكو حـاآركَيــن دمكم :(

و بععـــدين ششنو هالحقــد ع الصحــاآبه ؟؟
يعــنــي لـأأن أخذوا الخلـاآفــه كَبــل عـلي ( رضي الله عنه ) ؟؟

جـاآنوا واححد يحـبْ اللـاخ مو تجونْ أنتــوا و تسووهــم عداآوه !!!

و بعديــن شنو يعنــي أذّاآ أبو بكر أخذهــاآ بالبدايه أو علــي أو عمر أو عثــماآن ؟؟!!!

هُمــه بالنهــاآيه يبقوون كُلهــم خلفــاْء و صحــاآبـه

رضيـتوا أو مرضيتــوا :)

!!!!!!!!

لم تفهمين الموضوع !!!!
اتساوين بين علي و ابوبكر و المصايب ؟؟؟
دين الله ليس دين حكام و ما يدور في القصور - و في النهاية يتساوى عندكم في الدين او المذهب - النجس بين القصور و الاولياء الاطهار !!!!؟؟؟؟
و الله غريبة !!!!

عابر سبيل سني

29-04-2012, 05:04 AM

لو كنتِ تحبين علي ابن ابي طالب
لما وضعتِ صورة مهينة مكان اسمه الشريف
ومعاوية الذي تحبينه خرج على الامام علي وقاتله في حرب صفين
فمن الذي شق عصا الامة حشرك الله مع معاوية
لان الامام علي (عليه السلام) يقول :

صديقُ عدوّي داخلٌ في عداوتي*** وإنّي لمن ودَّ الصديق ودودُ

فأذا كنتِ تودين معاوية فانتِ بالملازمة عدوة لعلي

ملاحظة لم اكن اتصور يوم من الايام انّي انزل لهذا المستوى
مع (رورو) ومن شاكلها لكن شأت ان ارفّه عن نفسي قليلاً
فاقول ل(ريرو) ان تختار إمّا علي او معاوية لان النقيضان لايجتمعان
ياروري
على كل حال الظاهر رورو من العراق وانا ايضا من العراق
اهلاً وسهلاً يا ري رو

رد بليغ منك سيد عقيل
و روري هذه لا اعلم من اي بلد كان
و لكن قطعا من بلد عربان خرفان عفى عليها الزمان و في عصعوصها ذنب عقرب يبث السم الزعاف كاذناب الشياطين
حفظ الله المسلمين من هذه الاشكال امساخ الشياطين

و العذر من الادارة على هذه الالفاظ لانه كما ندان فهم يدانون بعد ان بلغ السيل الزبى

تحياتي و احترامي اخي العزيز سيد عقيل

roro

29-04-2012, 02:57 PM

و لكن قطعا من بلد عربان خرفان

مـن العــراآق تـاآج راآسكـ
بلددي يشرفكـ و يشرف 10 مثلكـ
و أحترم نفسسـكـ أوكـ حبـاآب ؟ :)

وجدي الجاف

29-04-2012, 03:39 PM

مـن العــراآق تـاآج راآسكـ
بلددي يشرفكـ و يشرف 10 مثلكـ
و أحترم نفسسـكـ أوكـ حبـاآب ؟ :)

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
العراق بيه الامام علي والحسين والكاظميين والعسكريين (ع) ..
والأخ عابرسبيل عباله انتي من دولة من دول الأجلاف مثلا السعودية
( واحنه اهنا نحجي عالحكام والوهابية مو عله بقية الشعب السعودي )
بعدين انتي غلط تعيشين بالعراق ..
إنتي المفروض تعيشين بدولة الزعاطيط يا حبوبة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

سيد عقيل الحسيني

29-04-2012, 11:59 PM

ادعوا رورو الى التوبة لانها اخطأت بحق الامام علي
وإلّا سوف يكون هو والزهراء والحسن والحسين
خصومها يوم القيامة والعراق خير البلدان
واهله انصار الامام علي في حرب صفين فبهم حارب الامام علي اهل الجمل وبهم حارب في صفين
فاهل العراق انصار الامام علي
لذا ادعو رورو الى الندم والاعتذار

عابر سبيل سني

03-05-2012, 05:23 AM

يبووووووووُ هســه منووُ أخــذّ الخلــاآفــه بالبداآيــه مو أبو بكر ( رضي الله عنه ) ؟؟؟؟

بَــععـد هاهيه أنتووا شــكو حـاآركَيــن دمكم :(

و بععـــدين ششنو هالحقــد ع الصحــاآبه ؟؟
يعــنــي لـأأن أخذوا الخلـاآفــه كَبــل عـلي ( رضي الله عنه ) ؟؟

جـاآنوا واححد يحـبْ اللـاخ مو تجونْ أنتــوا و تسووهــم عداآوه !!!

و بعديــن شنو يعنــي أذّاآ أبو بكر أخذهــاآ بالبدايه أو علــي أو عمر أو عثــماآن ؟؟!!!

هُمــه بالنهــاآيه يبقوون كُلهــم خلفــاْء و صحــاآبـه

رضيـتوا أو مرضيتــوا :)

هذ مثال على من ياخذ دين الله كانه صراع بين بشر و من استعان بالشياطين و استغلب فقد غلب
و يتركون الاخذ بالنص و التعيين