خادمة الحجه عج
16-04-2012, 05:41 PM
As always for your return, but Aanscher of their books and in the words of scholars as resource do you call yourselves my brothers from the age and the love of companions Agheraa Khaliftkm Tomb of your books
Roy fundamental optical (323 e) Source: The Book of the fundamental optical (Abu Bakr Ahmad bin Abdul Aziz), Penthouse and your delegation, Mohammad Hadi amino investigation, the second edition, Lebanon, the company Ketbi, 1413/1993, pp. 104-105.
Translation of Abu Bakr Ahmad bin Abdul Aziz, author of the fundamental optical (Penthouse and Fadak) - Tabarani in small lexicon: (c 1 / p 59)
Tabarani in Macrothesaurus (c 1 / p 238, hadeeth no. 653)
- Ibn Abi Mu'tazili iron (which is in conflict with one of the scientists to the people of the house) (656 AH) in explaining the approach to rhetoric: (16 / 211-215), citing the fundamental optical.
After the end of Ms. Zahra peace be upon her from her engagement, which exposed the heads of the hypocrites and apostates after the martyrdom of the Prophet the greatest blessings of Allaah be upon him and his family.
The Abu Bakr angry when he was too hard for him her article went up the pulpit, and said: O people, what this Alrah to all he said, where were these hopes in the time of the Messenger of Allah (Allah bless him and his family), not one who hears, let him say, and saw Tell him to speak, but it is a Taalh Şahide guilt, educator each affliction, which is to say: Krōha torso after the tired, getting help Baldafh, and Istnasron women, as mothers spleen loved her family to the prostitute, not I, if I want to say to say: If I said to a purely, I am silent they are left. Then he turned to the Ansar said: I have heard O Ansar article Svhaúkm, and deserving of the necessary time of the Messenger of Allah (Allah bless him and his family), you, you may come to Vaoeetm and Nasrtm, but I'm not Basita hand nor tongue to those who did not deserve that from us. Then came down, So I turned Fatima (peace be upon her) to her home. "
What is the meaning Taalh? It is the mother of spleen?
Ibn Abi iron Mu'tazili in: Commentary rhetoric approach, achieving Mohamed Abou El Fadl Ibrahim, (no town, home to revive Arabic books, 1962), C 16, p 215:
1. Taalh: The name of the fox is aware of money, and like the wolf Zaalh, guilt and martyr, which does not see him on the so-called, but some part of it.
2. Or spleen: a bitch in ignorance, and the proverbial said: Lázně of or spleen.
Comment: comparison Zahra own spleen with the tool analogy exists and the similarity deleted which means that the analogy sender of the total is Stma and Spa but slander with it can induce the similarity on the love of corruption or pursued and the like, but the same analogy is Stma clear and explicit, as the Delete the similarity may be useful intensity similar sometimes and sometimes deletes the similarity of its clarity, but it can not carry permit Heretic Abu Bakr on the ultimate meaning of meanness and approach of the same Abu Bakr Fabricator to the Messenger of God the greatest and permit Ahlulbait so Faapo Bakr had deliberately similar to the women of the worlds and the spirit of her father Balzanah which endears her people for adultery, which had thus insulted Zahra and Prince of the believers and the Great Prophet - may Allah bless him and his family - because almost people of Zahra who are worse off than the cuckold who is pleased with his family adultery, it is a cuckold, who calls his wife to adultery and Ihbbhm by
I seek refuge with Allah from the wrath of mighty, do you say after this is said to Abu Bakr, a believer at all?? No God but from the heads of the hypocrites are they whom God Almighty, God said: "The hypocrites in the nadir of the fire will not find a helper for them."
O Allah, curse Snumei Quraish O Anhma in the innermost secret and in apparent openness to us a lot Daúba never always Sarmada no interruption to-standing, not running out of number, and becomes the beginning nor Arouh etc., for themselves and their associates and their supporters and their loved ones and their master and Muslims to them, and Almaúlin to them and, rising Bojnanhm and Almguetdan their word, and ratifications Bahkamanm, O tortured him yelling punishment against the people of the Fire Al Mohammed holy, O God.
. To Aacol only God is enough and yes Agent O, curse the first tyrant who oppressed Muhammad and another went to them on that Amiyaan
كما عودتكم دوما لاانشر الا من كتبهم وما جاء على لسان علماءهم الثقاة اخوتي من تسمون انفسكم سنه وعلى حب الصحابه اقراءوا ماقاله خليفتكم من كتبكم
روى الجوهري البصري (323 هـ) المصدر: كتاب الجوهري البصري (أبو بكر أحمد بن عبد العزيز)، السقيفة وفدك، تحقيق محمد هادي الأميني، الطبعة الثانية، لبنان، شركة الكتبي، 1413/ 1993، ص104 - 105.
ترجمة أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري صاحب كتاب (السقيفة وفدك) - الطبراني في المعجم الصغير: (ج1 / ص59)
الطبراني في المعجم الكبير (ج1 / ص238، حديث رقم 653)
- ابن أبي الحديد المعتزلي ( وهو أحد العلماء المخالفين لأهل البيت ) (656هـ) في شرح نهج البلاغة: (16/ 211-215) نقلاً عن الجوهري البصري.
بعد أن انتهت السيدة الزهراء عليها السلام من خطبتها الّتي فضحت بها رؤوس المنافقين والمرتدين بعد استشهاد النبيّ الأعظم صلّى الله عليه وآله.
قام ابو بكر غاضبا فلما وقد شق عليه مقالتها فصعد المنبر، وقال: أيها الناس ما هذه الرعة إلى كل قالة، أين كانت هذه الأماني في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ألا من سمع فليقل، ومن شهد فليتكلم، إنّما هو ثعالة شهيده ذنبه، مرب لكل فتنة، هو الذي يقول: كروها جذعة بعد ما هرمت، يستعينون بالضعفه، ويستنصرون بالنساء، كأم طحال أحب أهلها إليها البغي، ألا إني لو أشاء أن أقول لقلت: ولو قلت لبحت، إني ساكت ما تركت. ثم التفت إلى الأنصار فقال: قد بلغني يا معشر الأنصار مقالة سفهائكم، وأحق من لزم عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، أنتم، فقد جاءكم فآويتم ونصرتم، ألا إني لست باسطاً يداً ولا لساناً على من لم يستحق ذلك منّا. ثمّ نزل، فانصرفت فاطمة (عليها السلام) إلى منزلها".
ما معنى ثعالة؟ ومن هي أم طحال؟
قال ابن أبي الحديد المعتزلي في: شرح نهج البلاغة، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، (لا بلدة، دار إحياء الكتب العربية، 1962م)، ج16، ص215:
1. ثعالة: اسم الثعلب علم غير مصروف، ومثل ذؤاله للذئب، وشهيده ذنبه، أي لا شاهد له على ما يدّعى إلاّ بعضه وجزء منه.
2. أم طحال: امرأة بغي في الجاهلية، ويُضرب بها المثل فيقال: أزنى من أم طحال.
التعليق : تشبيه الزهراء بأم طحال مع أن أداة التشبيه موجودة ووجه الشبه محذوف مما يعني أن التشبيه مرسل مجمل يعتبر شتما وسبا بل قذفا مع أنه يمكن حمل وجه الشبه على حب الفساد أو السعي إليه وما أشبه إلا أن نفس التشبيه يعتبر شتما واضحا وصريح ، حيث أن حذف وجه الشبه قد يفيد شدة المشابهة أحيانا وأحيانا يحذف وجه الشبه لوضوحه إلا أنه لا يمكن حمل تصريح الزنديق أبي بكر على المعنى الأخير لخسة ودنو نفس أبي بكر المفتري على رسول الله الأعظم ولتصريح أئمة أهل البيت بذلك فأبو بكر قد تعمد يشبه سيدة نساء العالمين وروح أبيها بالزانية التي يحبب لها أهلها الزنا ، وهو بذلك قد شتم الزهراء وأمير المؤمنين والرسول الأعظم - صلى الله عليه وآله - لأنه شبه أهل الزهراء بمن هم أسوء حالا من الديوث الذي يرضى على أهله الزنا بل هو الديوث الذي يدعو أهله إلى الزنا ويحببهم به
أعوذ بالله من غضب الجبّار، هل بعد هذا القول يُقال أنّ أبا بكر مؤمن أصلاً؟؟ لا والله بل من رؤوس المنافقين الذين لعنهم الله تعالى، قال الله تعالى: "إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا".
اللهم إلعن صنمي قريش اللهم العنهما في مكنون السر وظاهر العلانية لعنا كثيرا دائبا أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لامده، ولا نفاد لعدده، ويغدو أوله ولا يروح آخره، لهم ولأعوانهم وأنصارهم ومحبيهم ومواليهم والمسلمين لهم، والمائلين إليهم والناهضين بأجنحتهم والمقتدين بكلامهم، والمصدقين بأحكامهم، اللهم عذّبهم عذاباً يستغيث منه أهل النار بحقّ آل محمّد الأطهار يا الله.
.لااقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم العن اول ظالم ظلم محمد واله واخر تابع لهم على ذلك اميييين
Roy fundamental optical (323 e) Source: The Book of the fundamental optical (Abu Bakr Ahmad bin Abdul Aziz), Penthouse and your delegation, Mohammad Hadi amino investigation, the second edition, Lebanon, the company Ketbi, 1413/1993, pp. 104-105.
Translation of Abu Bakr Ahmad bin Abdul Aziz, author of the fundamental optical (Penthouse and Fadak) - Tabarani in small lexicon: (c 1 / p 59)
Tabarani in Macrothesaurus (c 1 / p 238, hadeeth no. 653)
- Ibn Abi Mu'tazili iron (which is in conflict with one of the scientists to the people of the house) (656 AH) in explaining the approach to rhetoric: (16 / 211-215), citing the fundamental optical.
After the end of Ms. Zahra peace be upon her from her engagement, which exposed the heads of the hypocrites and apostates after the martyrdom of the Prophet the greatest blessings of Allaah be upon him and his family.
The Abu Bakr angry when he was too hard for him her article went up the pulpit, and said: O people, what this Alrah to all he said, where were these hopes in the time of the Messenger of Allah (Allah bless him and his family), not one who hears, let him say, and saw Tell him to speak, but it is a Taalh Şahide guilt, educator each affliction, which is to say: Krōha torso after the tired, getting help Baldafh, and Istnasron women, as mothers spleen loved her family to the prostitute, not I, if I want to say to say: If I said to a purely, I am silent they are left. Then he turned to the Ansar said: I have heard O Ansar article Svhaúkm, and deserving of the necessary time of the Messenger of Allah (Allah bless him and his family), you, you may come to Vaoeetm and Nasrtm, but I'm not Basita hand nor tongue to those who did not deserve that from us. Then came down, So I turned Fatima (peace be upon her) to her home. "
What is the meaning Taalh? It is the mother of spleen?
Ibn Abi iron Mu'tazili in: Commentary rhetoric approach, achieving Mohamed Abou El Fadl Ibrahim, (no town, home to revive Arabic books, 1962), C 16, p 215:
1. Taalh: The name of the fox is aware of money, and like the wolf Zaalh, guilt and martyr, which does not see him on the so-called, but some part of it.
2. Or spleen: a bitch in ignorance, and the proverbial said: Lázně of or spleen.
Comment: comparison Zahra own spleen with the tool analogy exists and the similarity deleted which means that the analogy sender of the total is Stma and Spa but slander with it can induce the similarity on the love of corruption or pursued and the like, but the same analogy is Stma clear and explicit, as the Delete the similarity may be useful intensity similar sometimes and sometimes deletes the similarity of its clarity, but it can not carry permit Heretic Abu Bakr on the ultimate meaning of meanness and approach of the same Abu Bakr Fabricator to the Messenger of God the greatest and permit Ahlulbait so Faapo Bakr had deliberately similar to the women of the worlds and the spirit of her father Balzanah which endears her people for adultery, which had thus insulted Zahra and Prince of the believers and the Great Prophet - may Allah bless him and his family - because almost people of Zahra who are worse off than the cuckold who is pleased with his family adultery, it is a cuckold, who calls his wife to adultery and Ihbbhm by
I seek refuge with Allah from the wrath of mighty, do you say after this is said to Abu Bakr, a believer at all?? No God but from the heads of the hypocrites are they whom God Almighty, God said: "The hypocrites in the nadir of the fire will not find a helper for them."
O Allah, curse Snumei Quraish O Anhma in the innermost secret and in apparent openness to us a lot Daúba never always Sarmada no interruption to-standing, not running out of number, and becomes the beginning nor Arouh etc., for themselves and their associates and their supporters and their loved ones and their master and Muslims to them, and Almaúlin to them and, rising Bojnanhm and Almguetdan their word, and ratifications Bahkamanm, O tortured him yelling punishment against the people of the Fire Al Mohammed holy, O God.
. To Aacol only God is enough and yes Agent O, curse the first tyrant who oppressed Muhammad and another went to them on that Amiyaan
كما عودتكم دوما لاانشر الا من كتبهم وما جاء على لسان علماءهم الثقاة اخوتي من تسمون انفسكم سنه وعلى حب الصحابه اقراءوا ماقاله خليفتكم من كتبكم
روى الجوهري البصري (323 هـ) المصدر: كتاب الجوهري البصري (أبو بكر أحمد بن عبد العزيز)، السقيفة وفدك، تحقيق محمد هادي الأميني، الطبعة الثانية، لبنان، شركة الكتبي، 1413/ 1993، ص104 - 105.
ترجمة أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري صاحب كتاب (السقيفة وفدك) - الطبراني في المعجم الصغير: (ج1 / ص59)
الطبراني في المعجم الكبير (ج1 / ص238، حديث رقم 653)
- ابن أبي الحديد المعتزلي ( وهو أحد العلماء المخالفين لأهل البيت ) (656هـ) في شرح نهج البلاغة: (16/ 211-215) نقلاً عن الجوهري البصري.
بعد أن انتهت السيدة الزهراء عليها السلام من خطبتها الّتي فضحت بها رؤوس المنافقين والمرتدين بعد استشهاد النبيّ الأعظم صلّى الله عليه وآله.
قام ابو بكر غاضبا فلما وقد شق عليه مقالتها فصعد المنبر، وقال: أيها الناس ما هذه الرعة إلى كل قالة، أين كانت هذه الأماني في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ألا من سمع فليقل، ومن شهد فليتكلم، إنّما هو ثعالة شهيده ذنبه، مرب لكل فتنة، هو الذي يقول: كروها جذعة بعد ما هرمت، يستعينون بالضعفه، ويستنصرون بالنساء، كأم طحال أحب أهلها إليها البغي، ألا إني لو أشاء أن أقول لقلت: ولو قلت لبحت، إني ساكت ما تركت. ثم التفت إلى الأنصار فقال: قد بلغني يا معشر الأنصار مقالة سفهائكم، وأحق من لزم عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، أنتم، فقد جاءكم فآويتم ونصرتم، ألا إني لست باسطاً يداً ولا لساناً على من لم يستحق ذلك منّا. ثمّ نزل، فانصرفت فاطمة (عليها السلام) إلى منزلها".
ما معنى ثعالة؟ ومن هي أم طحال؟
قال ابن أبي الحديد المعتزلي في: شرح نهج البلاغة، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، (لا بلدة، دار إحياء الكتب العربية، 1962م)، ج16، ص215:
1. ثعالة: اسم الثعلب علم غير مصروف، ومثل ذؤاله للذئب، وشهيده ذنبه، أي لا شاهد له على ما يدّعى إلاّ بعضه وجزء منه.
2. أم طحال: امرأة بغي في الجاهلية، ويُضرب بها المثل فيقال: أزنى من أم طحال.
التعليق : تشبيه الزهراء بأم طحال مع أن أداة التشبيه موجودة ووجه الشبه محذوف مما يعني أن التشبيه مرسل مجمل يعتبر شتما وسبا بل قذفا مع أنه يمكن حمل وجه الشبه على حب الفساد أو السعي إليه وما أشبه إلا أن نفس التشبيه يعتبر شتما واضحا وصريح ، حيث أن حذف وجه الشبه قد يفيد شدة المشابهة أحيانا وأحيانا يحذف وجه الشبه لوضوحه إلا أنه لا يمكن حمل تصريح الزنديق أبي بكر على المعنى الأخير لخسة ودنو نفس أبي بكر المفتري على رسول الله الأعظم ولتصريح أئمة أهل البيت بذلك فأبو بكر قد تعمد يشبه سيدة نساء العالمين وروح أبيها بالزانية التي يحبب لها أهلها الزنا ، وهو بذلك قد شتم الزهراء وأمير المؤمنين والرسول الأعظم - صلى الله عليه وآله - لأنه شبه أهل الزهراء بمن هم أسوء حالا من الديوث الذي يرضى على أهله الزنا بل هو الديوث الذي يدعو أهله إلى الزنا ويحببهم به
أعوذ بالله من غضب الجبّار، هل بعد هذا القول يُقال أنّ أبا بكر مؤمن أصلاً؟؟ لا والله بل من رؤوس المنافقين الذين لعنهم الله تعالى، قال الله تعالى: "إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا".
اللهم إلعن صنمي قريش اللهم العنهما في مكنون السر وظاهر العلانية لعنا كثيرا دائبا أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لامده، ولا نفاد لعدده، ويغدو أوله ولا يروح آخره، لهم ولأعوانهم وأنصارهم ومحبيهم ومواليهم والمسلمين لهم، والمائلين إليهم والناهضين بأجنحتهم والمقتدين بكلامهم، والمصدقين بأحكامهم، اللهم عذّبهم عذاباً يستغيث منه أهل النار بحقّ آل محمّد الأطهار يا الله.
.لااقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم العن اول ظالم ظلم محمد واله واخر تابع لهم على ذلك اميييين