قِيلَ في الزَهراء..مساحة مُتجددة.. }

[الروح]

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وردت الكثير من الأحاديث عن فضل السيدة الزهراء عليها السلام
سواءً عن الخاتم صلوات ربي عليه وآله أو عن اهل البيت سلام الله عليهم
أو عن رجالات المذهب بل ربما من خارج المذهب وكما قيل:

ومليحةٌ شهدت لها ضُراتها
والحُسنُ ما شهدت بهِ الضراءُ
ومكارمٌ شهد العدو بفضلها
والفضلُ ما شهدت بهِ الأعداءُ

لنجعل هذه الصفح موسوعة للأحاديث والكلمات
التي وردت في فضل سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين
حبيبة حبيب رب العالمين الخاتم مُحَمَّدْ صلى الله عليه وآله وسلم
؛
ورجائي منكم كرامةً لرسول الله أن تتأكدوا من الحديث
وأن لاترروا احاديث مشكوكة السند أو لا تنفع لنشرها أمام العوام
وقد تعرضنا لتهكم السلفيّة وما شاكل :
ولا بأس أن يتكرر الحديث عدة مرات بل ربما يزيد هذا في حفظنا للأحاديث
لعلنا ننتفع واياكم من هذا النمير ..؛

دمتم

[الروح]

قالَ الخاتَم مُحمّد صلى الله عليه وآله :

: فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني. (صحيح البخاري 3/1144).




صدقَ رسولُ الله

[الروح]

روى الشيخ الكليني في الكافي (4/556) ، برقم (13) بسند موثق، قال:
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ:

قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: الصَّلاةُ فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ (عليها السلام) أَفْضَلُ أَوْ فِي الرَّوْضَةِ؟
قَالَ عليه السلام: فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ عليها السلام

[الروح]

روى الشيخ الصدوق في المجلس التاسع والسبعين من كتاب الأمالي (ص522) بسند صحيح، قال: حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه، قالا: حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن الريان بن الصلت، قال:
حَضَرَ الرِّضَا (عليه السلام) مَجْلِسَ الْمَأْمُونِ بِمَرْوَ وَقَدِ اجْتَمَعَ فِي مَجْلِسِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ...
فذكر الخبر إلى أن انتهى إلى قول الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام:
وَأَمَّا الثَّانِيَ عَشَرَ فَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها)
فَخَصَّنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَذِهِ الْخُصُوصِيَّةِ؛ إِذْ أَمَرَنَا مَعَ الأُمَّةِ بِإِقَامَةِ الصَّلاةِ،
ثُمَّ خَصَّنَا مِنْ دُونِ الأُمَّةِ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَجِيءُ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ (عليهما السلام)
بَعْدَ نُزُولِ هَذِهِ الآيَةِ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ حُضُورِ كُلِّ صَلاةٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ،
فَيَقُولُ الصَّلاةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ، وَمَا أَكْرَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحَداً مِنْ ذَرَارِيِّ الأَنْبِيَاءِ
بِمِثْلِ هَذِهِ الْكَرَامَةِ الَّتِي أَكْرَمَنَا بِهَا وَخَصَّنَا مِنْ دُونِ جَمِيعِ أَهْلِ بَيْتِهِ.

[محمد دايخ الزركاني]

" اللهم صل على محمد وآل محمد"

يا "فاطمة"! ما من إمرأة طحنت بيديها إلا كتب الله لها بكل حبة حسنة ومحا عنها بكل حبة سيئة.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة عرقت عند خبزها، إلا جعل الله بينها وبين جهنم سبعة خنادق من الرحمة.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة غسلت قدرها، إلا وغسلها الله من الذنوب والخطايا.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة نسجت ثوباً، إلا كتب الله لها بكل خيط واحد مائة حسنة، ومحا عنها مائة سيئة.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة غزلت لتشتري لأولادها أو عيالها، إلا كتب الله لها ثواب من أطعم ألف جائع وأكسى ألف عريان.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة دهنت رؤوس أولادها، وسرحت شعورهم، وغسلت ثيابهم وقتلت قملهم إلا كتب الله لها بكل شعرة حسنة، ومحا عنها بكل شعرة سيئة، وزينها في أعين الناس أجمعين.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة منعت حاجة جارتها إلا منعها الله الشرب من حوضي يوم القيامة.

يا "فاطمة"! خمسة من الماعون لا يحل منعهن: الماء، والنار، والخمير، والإبرة، ولكل واحد منهن آفة، فمن منع الماء بلي بعلة الإستسقاء، ومن منع الخمير بلي بالغاشية، ومن منع الرحى بلي بصدع الرأس، ومن منع الإبرة بلي بالمغص.

يا "فاطمة"! أفضل من ذلك كله رضا الله ورضا الزوج زوجته.

يا "فاطمة"! والذي بعثنـي بالحق بشيراً ونذيراً لو متِ، وزوجك غير راضٍِِِِِِِِِ عنكِ ما صليت عليكِ.

يا "فاطمة"! أما علمت أن رضا الزوج من رضا الله، وسخط الزوج من سخط الله؟

يا "فاطمة"! طوبى لإمرأة رضي عنها زوجها، ولو ساعة من النهار.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة رضي عنها زوجها يوماً وليلة، إلا كان لها عند الله أفضل من عبادة سنة واحدة صيامها وقيامها.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة رضي عنها زوجها ساعة من النهار، إلا كتب الله لها بكل شعرة في جسمها حسنة، ومحا عنها بكل شعرة سيئة.

يا "فاطمة"! إن أفضل عبادة المرأة في شدة الظلمة أن تلتزم بيتها.

يا "فاطمة"! إمرأة بلا زوج كدار بلا باب، إمرأة بلا زوج كشجرة بلا ثمرة.

يا "فاطمة"! جلسة بين يدي الزوج أفضل من عبادة سنة، وأفضل من طواف.

إذا حملت المرأة تستغفر لها الملائكة في السماء والحيتان في البحر، وكتب الله لها في كل يوم ألف حسنة، ومحا عنه ألف سيئة.

فإذا أخذها الطلق كتب الله لها ثواب المجاهدين وثواب الشهداء والصالحين، وغسلت من ذنوبها كيوم ولدتها أمها، وكتب الله لها ثواب سبعين حجة.

فإن أرضعت ولدها كتب لها بكل قطرة من لبنها حسنة، وكفر عنها سيئة، واستغفرت لها الحور العين في جنات النعيم.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة عبست في وجه زوجها، إلا غضب الله عليها وزبانية العذاب.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة قالت لزوجها أُفاً لك، إلا لعنها الله من فوق العرش والملائكة والناس أجمعين.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة خففت عن زوجها من كآبته درهماً واحداً، إلا كتب الله لها بكل درهم واحد قصر في الجنة.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة صلت فرضها ودعت لنفسها ولم تدع لزوجها، إلا رد الله عليها صلاتها، حتى تدعو لزوجها.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة غضب عليها زوجها ولم تسترض منه حتى يرضى إلا كانت في سخط الله وغضبه حتى يرضى عنها زوجها.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة لبست ثيابها وخرجت من بيتها بغير إذن زوجها إلا لعنها كل رطب ويابس حتى ترجع إلى بيتها.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة نظرت إلى زوجها ولم تضحك له، إلا غضب عليها في كل شيء.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة كشفت وجهها بغير إذن زوجها، إلا أكبها الله على وجهها في النار.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة أدخلت إلى بيتها ما يكره زوجها، إلا أدخل الله في قبرها سبعين حية وسبعين عقربة، يلدغونها إلى يوم القيامة.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة صامت صيام التطوع ولم تستشر زوجها، إلا رد الله صيامها.

يا "فاطمة"! ما من إمرأة تصدقت من مال زوجها، إلا كتب الله عليها ذنوب سبعين سارقاً.

فقالت له "فاطمة" عليها السلام

يا أبتاه متى تدرك النساء فضل المجاهدين في سبيل الله تعالى؟ فقال لها: ألا أدلك على شيء تدركين به المجاهدين، وأنت في بيتك؟ فقالت: نعم يا أبتاه.

فقال: تصلين في كل يوم ركعتين تقرئين في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، و"قل هو الله أحد" ثلاث مرات، فمن فعل ذلك كتب الله له ولها ثواب المجاهدين في سبيل الله تعالى.

جزاك الله الخير كله ورزقك شفاعة فاطمه للموضوع الرائع .

[الروح]

الأخ الزركاني..
بوركت أياديكم للمشاركة
رزقكم الله الشفاعة حُباً بالزهراء عليها السلام

تقديري

[زخات مطر]

اللهم صلِ على محمد وال محمد
) الإصابة 4: 378 . وتهذيب التهذيب 12 : 441 . والبداية والنهاية 2 : 55 . وروي عن أنس بلفظ « حسبك من نساء العالمين أربع ... » في المعجم الكبير 22 : 402 | 1003 . والبداية والنهاية 2 : 55 . ومصابيح السنة 4 : 202 | 4850 . ومسند أحمد 3 : 135 . ومستدرك الحاكم 3 : 157 و 158 . وسنن الترمذي 5 : 703 | 3878 ـ كتاب المناقب . وروي عن أنس أيضاً بلفظ « خير نساء العالمين ... » في المعجم الكبير 22 : 402 | 1004 . وتاريخ بغداد 7 : 184 و 9 : 404 . وتفسير الطبري 3 : 180 . واُسد الغابة 5 : 437 . وتهذيب التهذيب 12 : 441 . والاستيعاب 4 : 377 . والبداية والنهاية 2 : 55 .

وعن جابر بن عبدالله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « حسبك من النساء أربع سيدات نساء العالمين : فاطمة بنت محمد ، وخديجة بنت خويلد ، وآسية بنت مزاحم ، ومريم بنت عمران »

[حميد م]

قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «كانت مريم سيدة نساء زمانها، أمّا ابنتي فاطمة فهي سيدة نساء العالمين من الاولين الاخرين».
قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله)«فاطمة بضعة مني وهي نور عيني وثمرة فؤادي وروحي التي بين جنبيّ وهي الحوراء الانسية»
قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله): «ان فاطمة حوراء أنسية، فكلما إشتقت إلى الجنة جعلت أقبلها»
أن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) قال لأمير المؤمنين علي(عليه السلام): أتعلم يا علي لم سميت اِبنتي فاطمة؟
قال(عليه السلام): لم يا رسول اللّه(صلى الله عليه وآله)؟ فقال(عليه السلام): «ان اللّه عزوجل فطمها و محبيها من النار فلذلك سميت فاطمة»

[الرجل الحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
في البدء احيي الفاضلة "ام جعفر" على هذه البوابة التي فتحتها الى حيث اقدس اقداس الملكوت ,, حيث رحاب الله ,, وكنف الرحمن ,, و متنزل تجليات الاسماء والصفات ,, الى حيث المقام الذي هو غيب عن الافهام الساذجة وشهادة لأولي الارواح المندكة في نفحات الفيض الاقدس ,, الى حيث التي يغضب ربها الواحد القهار لغضبها ويرضى عند رضاها ,, الى التي يقحم خليفة الله في اول الكون وقبل الكون وآخر الكون والمهيمن على الروح المتنزل بأمر الله واللوح والقلم ابيها القاسم من فضل الله بفضل الله رسول الله محمد صلوات الله وسلامه عليه ,, اجيال العالمين,, في مليون تساؤل وتزيد ,, بقوله صلوات ربنا عليه ,, فداها ابوها فداها ابوها فداها ابوها ,, اي رباه ,, من المفدي ومن المفتدى ؟؟!!! .. واي الحقائق تتحجب خلف استار النور التي شاء الله سبحانه ان تبقى ضمن حمى غيبه الذي لا يطلع عليه الا من ارتضى ,, حيث فاطمة الزهراء ,,وكفى ..

وكم اتمنى على الادارة الموقرة ان تثبت هذا الموضوع القيم لتعم الفائدة فالحديث عن الزهراء هو بحد ذاته جنة تتنعم بها الارواح ,, و تتطهر بذكرها السرائر ,, و تنشرح لها النفوس و ينجلي بها كل درن ..

مع كبير تقديري و احترامي لجميع علماء ديننا الاعلام العظام ,, لكن في قلبي وروحي مكانة للأمام الخميني ( سلام الله عليه ) مكانة لا ترتقيها ولا تعلو عليها مكانة الا مكانة ابائه المعصومين صلوات الله عليهم ,, ليس فقط لشخصيته القيادية الفذة التي لم يكن له فيها كفؤاً احد وحسب ,, بل ,,
لموقفه من المعصومين صلوات الله عليهم و لنظرته اليهم ,, ومعرفته بحقائق من علياء مكاناتهم ,, ولعل اكثر ما استوقفني في وصفه رضوان الله تعالى عليه هو وصفه للسيدة الصديقة الطاهرة الزهراء روحي وارواح العالمين لها الفداء ,, سر الاله سبحانه المستكن في كنف محمد وعلي صلوات الله عليهما ,,
حيث يقول رضوان الله تعالى عليه

{ لقد تجلّت جميع الإبعاد المتصوّرة للمرأة و المتصوّرة للإنسان في فاطمة الزهراء عليها السلام و كانت موجودة فيها. لم تكن الزهراء امرأة عاديّة، فقد كانت امرأة روحانيّة ملكوتيّة، و إنساناً بتمام معنى الإنسان، و امرأة بتمام حقيقة المرأة. إنها ليست بالمرأة العاديّة، إنها موجود ملكوتي ظهر في هذا العالم بصورة إنسان، بل هي موجود إلهي جبروتي ظهر في صورة إمرأة... إن جميع الهوايات الكماليّة الممكن تصوّرها في المرأة و الإنسان موجودة في هذه المرأة... إمرأة توفرت فيها جميع خصائص الأنبياء، إمرأة لو كانت رجلاً لكان نبيّاً، و لو كانت رجلاً لكان في موضع رسول الله...
لقد اجتمعت المعنويّات و المظاهر الملكوتيّة و الإلهيّة و الجبروتية و مظاهر الملك و الناسوت جميعاً في هذه المرأة... لقد شرعت الزهراء من مرتبة الطبيعة و تحركت حركة معنويّة بقدرة إلهيّة و غيبيّة، و طوت المراحل بتربية رسول الله حتى وصلت إلى مرتبة قصرت يد الجميع عنها }.

(صحيفة النور، ج6 ص 185- 16/5/1979)

[الرجل الحر]

ولي ان شاء الله سبحانه وقفات عند شاطئ هذا البحر المحيط ,, مع تقييمي بتميز الموضوع

[الروح]

شكراً جزيلا لكل من مر من هنا
ونشر ولو كلمة بحق سيدة النساء
الرجل الحر اخي الكريم
ممتنة للتقييم وكذا لما اثريت به الموضوع
بانتظار المزيد منك

مع الود للجميع

[الرجل الحر]

كم هي عظيمة سيدتنا الصدّيقة الزهراء ,, روحي فداها ,, فأسمها الكبير راح يحفر وجوده الخالد في ضمير الانسانية ,, ذلك لأنها كانت ولا تزال معياراً الهياً للمرأة الانسانة بكل المقاييس ,, فأحبَ ذكرها وتأثر بها كل عقل باحث عن الحقائق الكامل و كل قلب محب لجمال الله وجلاله ..
قال الاديب المسيحي الكبير سليمان كتاني ( رحمه الله ) واصفاً الزهراء صلوات الله عليها في كتابه الرائع بكل امتياز ( فاطمة الزهراء وتر في غمد ) وتحت عنوان ( غفوة الصدّيقة ) ما نصه :

وأخيراً هويت فاطمة! هوى معك الخصر النحيل، يا نحول السيف، يا نحول الرمح، يا نحول الشعاع في الشمس، يا نحول الشذى، يا نحول الإرهاف في الحسّ، يا نحول العزّة تتوارى خلف الخطوط في الجبين، يا نحول المجد يتخبّأ في غمد حسام مقصوف، يا نحول البطولة ترسف في قيد من تراب، يا نحول البهاء تتلقّط زجاجة دكناء، يا نحول الحقيقة في عتمة البصائر!
لقد عشت الإرهاف، يا أرهف امرأة عرفها التاريخ، إرهاف هو من امتشاق الحسام لمعانه.
يا ابنة المصطفى، يا ابنة ألمع جبين رفع الأرض على منكبيه واستنزل السماء على راحتيه، عشت الكِبر في انتساب الكبر إلى سماواته، فهانت عليك الأرض، يا عجينة الطهر والعبير، ولم تبتسمي لها إلاّ بسمتين: بسمة في وجه أبيك على فراش النزاع يعدك بقرب الملتقى، وبسمة طافت على ثغرك وأنت تجودين بالنفس الأخير.
وعشت الحبّ يا أنقى قلب لمسته عفّة الحياة، فكان لك الزوج العظيم الأنوف، لفّ جيدك بالدراري، وفرش تحت قدميك أزغاب المكارم.
وعشت الطهر يا أطهر أُمّ أنجبت ريحانتين، لفّتهما ببردة جدّيهما بوقار تخطّى العتبات وغطّى المدارج.
ثمّ تركت الأرض عن بسمة هزء به، فإذا هي تشتدّ أوتارها إليك من جيل إلى جيل، كأنّ إطلابها إيّاكِ هو تعطّش السراب إلى الندى.
وانبزغت من تحت الكفن كما تنبزغ السنبلة من حفنة التراب اضطراد نموٍّ وأشواق خصب..
يا هجعة الغيث في قلب الغمام..
يا ابنة النبي..
يا زوجة علي..
يا أُمّ الحسن والحسين..
ويا سيّدة نساء العالمين.

[الروح]

سطوع الروح .. ذوبان الجسد

وتذوي وردة الحياة في دنيا فاطمة .. وتشتد روحها سطوعاً.
وها هي على أعتاب الرحيل ..
لم يعد أحد يراها تذهب إلى البقيع.
فلقد ضعف الطين عن حمل الروح العظيم.
لكن فاطمة وهي تضع أصبعها على العلّة الكبرى،
والجراح النازفة، فتدين عصرها ..
عصرها الذي خذلها فخُذِل الحق .. وقهرها فقُهِر.
أعلنت فاطمة إدانتها لدنياهنّ ..
أعلنت غضبها من أولئك الرجال .. بعد أن سبرت غورهم.
وأدركت استغراقهم في اللعب بعد الجدّ ..
بعد أن لمست في قلوبهم الانحراف ((لبئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم))
ولكن فاطمة لم تسكت إلا بعد أن حمّلتهم المسؤولية فيما حدث ويحدث.
سوف لن يغسلوا العار الذي لحق بهم بخذلان فاطمة ..
الذي يعني خذلان الحق .. وقهر الحقيقة.
فاقصاء علي لا يعني إقصاء رجل .. إنه يعني خسراناً مبيناً ..
يعني حرمانهم من ينابيع الخير ..حرمانهم من ميراث الأنبياء.
((ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض))

كمال السيد

[الروح]

سماحة السيد المرجع صادق الشيرازي يقول:
إن السيدة الزهراء (سلام الله عليها) والنبي المصطفى (صلى الله عليه وآله)
والإمام علي (سلام الله عليه) يأتون في المرتبة الأولى.
وإن من لوازم مقام السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
مسألة الولاية التشريعية والولاية التكوينية؛
فإذا ما قالت السيدة الزهراء (سلام الله عليها) شيئاً،
يصبح من الواجب على جميع الأنبياء والأولياء والملائكة وسائر الخلق من الإنس والجان،
الامتثال له، كما أكده حديث الإمام الباقر (سلام الله عليه)،
فهي (سلام الله عليها) حجة على النساء والرجال،
إلا أن الأمر يكتسي بنوع من الخصوصية بالنسبة للنساء،
فماذا تحب الزهراء (سلام الله عليها)، ماذا تريد للمرأة؟
ثم إنها بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فلتنظر المرأة كيف كانت الزهراء تعامل أباها (ص)؟
الزهراء (سلام الله عليها) كانت زوجة أمير المؤمنين الإمام علي (سلام الله عليه)،
فكيف كان تعاملها مع الإمام علي (سلام الله عليه)؟ ك
ما أنها كانت أماً للإمامين الحسن والحسين (سلام الله عليهما)،
والسيدة زينب الكبرى (سلام الله عليها)، والسيدة أم كلثوم (سلام الله عليها)،
فكيف كانت تعامل أبناءها؟ كل ذلك دروس من السيرة العطرة لسيدة نساء العالمين (سلام الله عليها)،
ويتعين على كل امرأة أن تتخذها نماذج تطبقها بحذافيرها على حياتها،
وطريقتها في العيش والتعامل مع ميادين الحياة..
وهناك أمر أهم وهو الهدف الذي استشهدت لأجله الزهراء،
فهي (سلام الله عليها) فدت الإسلام بنفسها الطاهرة.

[الرجل الحر]

يقول الاديب المسيحي الكبير سليمان كتاني ( رحمه الله ) في كتابه (فاطمة الزهراء وتر في غمد) تحت عنوان ( البطولة ) ما نصه :

أيّ فرق كان بين البطولة التي تجلّى بها علي بن أبي طالب في دفاعه عن الرسالة، وبين البطولة التي تجلّت بها فاطمة في دفاعها عن الحقّ أمام الخليفة؟!
لعمري، إنّها بطولة من معدن واحد

[الروح]

السيد هادي المدرسي

أمآه...
الى فاطمة الزهراء (ع)
صلاةً تقّربنا
للجنان
صلاةً تقرب
درب الهدى
الى قدميك نزفُ
الصلاة
ومن شفتيك نعبّ الفدا
كتبتِ لنا
مصحفاً في الجهاد
وآياته
أرؤس الشهدا
فلولاك
ما انتفضت امتّي
ولا عرف الناس
طعم الهدى
ولا ارتفعت
في دروب النضال
بيارق مجد
تلفّ المدى
ولولا انينك
في دربنا
لما اخضر عود
ولم يوجد
قد فجرت
نداء الملايين
تلو الندا
وتلك الدروب
التي وفقّت للثم خطاك
غَدَت
معبدا
ذكرتكِ
فأشتعلت ثورة
وغنّت سيوف
وفجر بدا
وقالت لي الشمس
: هل غيمة؟
بغير هداها
ترش الندى
بطولاتها هزت العالمين
وزلزلت الارض
تحت العدا
بطولات
لو سمعتها الجبال
لرددنها
خاشعات الصدى
ولو سمعتها
قلوب الرمال
لأبصرتها
ركعا سجدا
لأنت
الى الله
قرب الطريق
لأنت على الارض
درب الهدى

[الرجل الحر]

ويقول الاديب المسيحي الكبير سليمان كتاني ( رحمه الله ) ايضاً واصفاً الزهراء عليها السلام

تلك التي نبتت بين ذراعي أبيها، كأنّها أعزّ من شجرة الدرّ، يكفيها أنّها مشت أقصر طريق من بيتها الذي قُلعت من باحته شجرة الأراك إلى باحة المسجد الذي كان يصلّي فيه خليفة المسلمين; لتعلمه أنّ العدالة الممهورة بجنان أبيها محمّد والمسبوكة من معدن زوجها علي هي التي ترزم الأُمّة وتجعلها قدوة بين الأُمم. إنّ الطريق القصير الذي مشته فاطمة الزهراء لايزال حتّى الآن يمتدّ عبر الأجيال، تخفق فيه ثورة نادرة المثال، تعلّم البنّائين كيف يعالجون أساس الصرح الذي يليق لسكنى الإنسان

[الروح]

الرجل الحر شكراً لأرفادنا بهذه اللآلأ الثمينة
من كتابات سليمان كتاني فعلاً رائعة
شكراً جزيلاً

[الرجل الحر]

الرجل الحر شكراً لأرفادنا بهذه اللآلأ الثمينة

من كتابات سليمان كتاني فعلاً رائعة

شكراً جزيلاً


عبدٌ قن في ساحة الزهراء انا ,, وخادم لكل من احبها ,, حباً صادقاً نقياً يليق بقدسها ..

الروح ,, شديد احترامي وتقديري لشخصكم الكريم

[الرجل الحر]

يقول الاديب المسيحي سليمان كتاني ( رحمه الله ) بحق الزهراء صلوات الله عليها ما نصه:

الزهراء الواقفة فوق لوحات الميدان، كأنّها قضيب من رمح، أو كأنّها وتر في غمد، ولكنّها أبداً ملفوفة بكلّ قمصان أبيها

[الروح]

يقول السيد الخامنائي حفظه الله :

فاطمة الزهراء عليها السلام استقبلت تلك الشهادة العظيمة بكل رحابة صدر ..؛

[الروح]

يقول السيد الخامنائي حفظه الله:
فاطمة الزهراء عليها السلام فجر ساطع
انبلجت من جنبه شمس الإمامة والولاية والنبوّة ..؛

[الروح]

يقول السيد الخامنائي حفظه الله:
الوجود المقدّس لفاطمة الزهراء مصداق الكوثر
بالنسبة للرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ‫ (http://twitter.com/#!/search/%23الليالي_الفاطمية)..؛

[الرجل الحر]

يقول الاديب المسيحي سليمان كتاني ( رحمه الله ) واصفاً ميراث الزهراء صلوات الله عليها :

كلّ الذين يرثون يتعيّن ميراثهم، إلاّ فاطمة الزهراء، فإنّ إرثها لم يكن ليتعيّن، فهو في الوقت الذي كان يشار إليه في فدك كانت حقيقته تمتدّ من مكّة إلى المدينة، إلى خيبر، إلى هوازن، ثمّ إلى الشام والكوفة، ثمّ أخذ يمتدّ إلى فارس والهند، وإلى مصر وأفريقيا.
لقد كان ميراثها في فدك من لون التراب، وأصبح فيما بعد من نوع الأثير.. لقد كان يتقيّم ـ مع كرّ الأيّام ـ كأنّه من نوع امتداد الأظلال للأجسام، تقصر في قرب هذه من مصدر النور، وتستطيل مع بُعدها عنه.
وكان إرثها مع أبيها نبوّة، وأصبح في زواجها من علي إمامة، ثمّ ارتباطاً ببطولات، وتطوّر في فدك إلى صنوج تستثير إلى جهاد، وانقلب مع الحسن والحسين إلى امتداد القضيّة، ثمّ إلى استشهاد، ثمّ تطاول الظلّ، فأصبح الإرث ولاء تعشّقته الأجيال عفّة مسلك، وطيب تذكّر، وحبات مسابح، ووجه قدوات، وحقّاً مشروعاً يطلب، وذكراً لا تطاله النسوة.