أميري علي 2
30-04-2012, 12:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد و ال محمد
في البداية اكتفي بذكر ثمانية روايات واردة في كتب السنة عن عائشة :
1- ذكر النسائي في باب حيض و استحاضة 3720 : قالت عائشة: كان (ص) يأمرنا إذا حاضت إحداثنا أن نئتزر بإزار واسع ثم يتلزم صدرها و ثدييها.
2- في مسند أحمد عن عائشة قالت : كنت أبيت أنا ورسول الله ( ص ) في الشعار الواحد وأنا طامث حائض قالت : فان أصابه مني شئ غسله لم يعد مكانه وصلى فيه.
(مسند احمد ج 6 / 44)
3- في سنن أبي داود في حديث لعائشة قالت : اخبرك بما صنع رسول الله ( ص ) ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام. فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا.
(سنن أبي داود ج 1 / 34 )
4- وفي رواية ان رسول الله كان يباشرها وهو صائم ثم يجعل بينه وبينها ثوبا يعني الفرج.
( رواية يباشرها وهو صائم في مسند احمد ج 6 / 230 و 128 )
5- في البخاري ، عن عائشة قالت : كان النبي ( ص ) يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وأنا حائض.
(صحيح البخاري ج 1 / 239 باب الحائض ترجل المعتكف وباب غسل المعتكف )
6- في البخاري عن عائشة ان النبي ( ص ) كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن.
(صحيح البخاري ج 1 / 44 كتاب الحيض باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض)
7- في مسند أحمد عن عائشة قالت : أهوى إلي رسول الله ليقبلني فقلت : اني صائمة قال : وأنا صائم فأهوى إلي فقبلني.
(مسند أحمد ج 6 / 134 و 176 )
8- في صحيح مسلم عن عائشة ، قالت : كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي ( ص ) فيضع فاه على موضع في وكنت أتعرق العرق وأنا حائض ثم أناوله النبي ( ص ) فيضع فاه على موضع في.
(صحيح مسلم ، باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد من كتاب الحيض ج 1 / 245 )
هذه الاحاديث مذكورة في كتب السنة و هي صحيحة عندهم
و عند الشيعة هذه الاحاديث كلها تسيء الى رسول الله صلى الله عليه و اله كثيرا و هي غير صحيحة
و فيها كلام عجيب بصراحة ينتقص من شأن رسول الله كثيرا و نرى ان اصحاب الديانات الاخرى ينتقصون من شخصية رسول الله بسبب هذه الاحاديث الغير صحيحة عندنا و الصحيحة عند السنة
سؤالي إلى السنة الذين يقولون بأن هذه الأحاديث صحيحة هو :
الكل يعلم بأن رسول الله صلى الله عليه و اله كان قد بين جميع الأحكام. و ظاهر هذه الروايات تدل بأن عائشة كانت تخبر الناس بعد حياة الرسول بما كان يدور بينهما من معاشرة الازواج لأنها تقول " كنت" أي فعل ماضي و لم تجرأ على أن تقول هذا الكلام في حياة رسول الله لأنه حرام أن تخبر الناس فيما يدور بينها و بين زوجها
إذا سؤالي هو ماحكم امرأة تخبر الناس فيما كان يدور بينها و بين زوجها من معاشرة الازواج و كيف يتقرب اليها و يقبلها و هي حائض أو صائمة
ما تقولون عن عائشة و هي تخبر اصحاب زوجها بأن رسول الله (ص) كان يقول لها اكشفي عن فخذيك و هي حائض و ....
بالله عليكم إذا رأيتم امرأة تخبر اصحاب زوجها فيما يدور بينها و بين زوجها من معاشرة فماذا تقولون عنها ؟
اسئلوا علمائكم ما حكم امرأة تخبر الناس فيما يدور بينها و بين زوجها من معاشرة الازواج و التقبيل و غيره من الافعال.
و من يوافق عائشة بأفعالها اسألهم بالله عليكم هل أنتم تخبرون أصحاب أزواجكن فيما يدور بينكن و بين ازواجكن من معاشرة و تقبيل و غيره من الامور الزوجية ؟
اللهم صلّ على محمد و ال محمد
في البداية اكتفي بذكر ثمانية روايات واردة في كتب السنة عن عائشة :
1- ذكر النسائي في باب حيض و استحاضة 3720 : قالت عائشة: كان (ص) يأمرنا إذا حاضت إحداثنا أن نئتزر بإزار واسع ثم يتلزم صدرها و ثدييها.
2- في مسند أحمد عن عائشة قالت : كنت أبيت أنا ورسول الله ( ص ) في الشعار الواحد وأنا طامث حائض قالت : فان أصابه مني شئ غسله لم يعد مكانه وصلى فيه.
(مسند احمد ج 6 / 44)
3- في سنن أبي داود في حديث لعائشة قالت : اخبرك بما صنع رسول الله ( ص ) ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام. فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا.
(سنن أبي داود ج 1 / 34 )
4- وفي رواية ان رسول الله كان يباشرها وهو صائم ثم يجعل بينه وبينها ثوبا يعني الفرج.
( رواية يباشرها وهو صائم في مسند احمد ج 6 / 230 و 128 )
5- في البخاري ، عن عائشة قالت : كان النبي ( ص ) يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فاغسله وأنا حائض.
(صحيح البخاري ج 1 / 239 باب الحائض ترجل المعتكف وباب غسل المعتكف )
6- في البخاري عن عائشة ان النبي ( ص ) كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن.
(صحيح البخاري ج 1 / 44 كتاب الحيض باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض)
7- في مسند أحمد عن عائشة قالت : أهوى إلي رسول الله ليقبلني فقلت : اني صائمة قال : وأنا صائم فأهوى إلي فقبلني.
(مسند أحمد ج 6 / 134 و 176 )
8- في صحيح مسلم عن عائشة ، قالت : كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي ( ص ) فيضع فاه على موضع في وكنت أتعرق العرق وأنا حائض ثم أناوله النبي ( ص ) فيضع فاه على موضع في.
(صحيح مسلم ، باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد من كتاب الحيض ج 1 / 245 )
هذه الاحاديث مذكورة في كتب السنة و هي صحيحة عندهم
و عند الشيعة هذه الاحاديث كلها تسيء الى رسول الله صلى الله عليه و اله كثيرا و هي غير صحيحة
و فيها كلام عجيب بصراحة ينتقص من شأن رسول الله كثيرا و نرى ان اصحاب الديانات الاخرى ينتقصون من شخصية رسول الله بسبب هذه الاحاديث الغير صحيحة عندنا و الصحيحة عند السنة
سؤالي إلى السنة الذين يقولون بأن هذه الأحاديث صحيحة هو :
الكل يعلم بأن رسول الله صلى الله عليه و اله كان قد بين جميع الأحكام. و ظاهر هذه الروايات تدل بأن عائشة كانت تخبر الناس بعد حياة الرسول بما كان يدور بينهما من معاشرة الازواج لأنها تقول " كنت" أي فعل ماضي و لم تجرأ على أن تقول هذا الكلام في حياة رسول الله لأنه حرام أن تخبر الناس فيما يدور بينها و بين زوجها
إذا سؤالي هو ماحكم امرأة تخبر الناس فيما كان يدور بينها و بين زوجها من معاشرة الازواج و كيف يتقرب اليها و يقبلها و هي حائض أو صائمة
ما تقولون عن عائشة و هي تخبر اصحاب زوجها بأن رسول الله (ص) كان يقول لها اكشفي عن فخذيك و هي حائض و ....
بالله عليكم إذا رأيتم امرأة تخبر اصحاب زوجها فيما يدور بينها و بين زوجها من معاشرة فماذا تقولون عنها ؟
اسئلوا علمائكم ما حكم امرأة تخبر الناس فيما يدور بينها و بين زوجها من معاشرة الازواج و التقبيل و غيره من الافعال.
و من يوافق عائشة بأفعالها اسألهم بالله عليكم هل أنتم تخبرون أصحاب أزواجكن فيما يدور بينكن و بين ازواجكن من معاشرة و تقبيل و غيره من الامور الزوجية ؟