عمر يفسر آية في بني أمية ؟ فهل سترضى الوهابية !

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
الوهابية لاتاخذ من تفاسير ائئمة الرافضة واعلامهم .. وهذا امر معروف ومفروغ منه !؟
ولكن اذا جاء عمر وفسر آية ... او أعطى مصداقا خارجي لها ... فهل ستلتزم الوهابية ومحبي ان الصهاك بذلك ؟
وعمر هنا يصر ويوضح الاشكال للسائل على ان الاية نزلت في بنية امية او مايدل على انهم احد المصاديق الجارية على الاية المباركة !!

تفضلوا ..........


جامع البيان في تأويل القرآن
المؤلف : محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالبالآملي، أبو جعفر الطبري،
[ 224 - 310 هـ ]
المحقق : أحمد محمدشاكر
الناشر : مؤسسة الرسالة
الطبعة : الأولى ، 1420 هـ - 2000 م
عددالأجزاء : 24
مصدر الكتاب : موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
حدثنا ابن بشار وأحمد بن إسحاق ، قالا ثنا أبو أحمد ، قال : ثنا سفيان ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن سعد ، عن عمر بن الخطاب ، في قوله ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار جهنم ) قال: هما الأفجران من قريش: بنو المغيرة ، وبنو أمية ، فأما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر ؛ وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين. (16/5)


بلينا بقوم لايفقهون

[حيــــــــــدرة]

سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ

أحســــنت يا طيب ومثله كثير وهناك له شواهد حديثية روائية وتواتر يصدق عليه اللفظ والمعنى ....:

- حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا بَسَّامٌ - هُوَ الصَّيْرَفِيُّ - عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ [ ص: 509 ] الْبَوَارِ ؟ قَالَ : مُنَافِقُو قُرَيْشٍ .

- وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعَتْ عَلِيًّا قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قَالَ : هُمُ الْأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْشٍ : بَنُو أُمَيَّةَ وَبَنُو الْمُغِيرَةِ ، فَأَمَّا بَنُو الْمُغِيرَةِ فَأُهْلِكُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَمَّا بَنُو أُمَيَّةَ فَمُتِّعُوا إِلَى حِينٍ .
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، نَحْوَهُ ، وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْهُ .

-
وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي قَوْلِهِ : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) قَالَ : هُمُ الْأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْشٍ : بَنُو الْمُغِيرَةِ وَبَنُو أُمَيَّةَ ، فَأَمَّا بَنُو الْمُغِيرَةِ فكُفِيتُمُوهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَمَّا بَنُو أُمَيَّةَ فَمُتِّعُوا إِلَى حِينٍ .
وَكَذَا رَوَاهُ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَذِهِ الْآيَةُ : ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ) قَالَ : هُمُ الْأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْشٍ : أَخْوَالِي وَأَعْمَامُكَ فَأَمَّا أَخْوَالِي فَاسْتَأْصَلَهُمُ اللَّهُ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَمَّا أَعْمَامُكُ فَأَمْلَى اللَّهُ لَهُمْ إِلَى حِينٍ .

( المصدر تفسير أبن كثير
إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي
دار طيبة - سنة النشر: 1422هـ / 2002م )
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=901&idto=901&bk_no=49&ID=917




المصدرحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، فِي قَوْلِهِ ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) قَالَ : هُمُ الْأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ وَبَنِي أُمَيَّةَ ، أَمَّا بَنُو مَخْزُومٍ فَإِنَّ اللَّهَ قَطَعَ دَابِرَهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَمَّا بَنُو أُمَيَّةَ فَمُتِّعُوا إِلَى حِينٍ .
( المصدر : تفسير الطبري )
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&surano=14&ayano=28



- قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ : سَمِعْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : هُمْ قُرَيْشٌ الَّذِينَ نُحِرُوا يَوْمَ بَدْرٍ . وَقِيلَ : نَزَلَتْ فِي الْأَفْجَرَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي مَخْزُومٍ وَبَنِي أُمَيَّةَ ، فَأَمَّا بَنُو أُمَيَّةَ فَمُتِّعُوا إِلَى حِينٍ ; وَأَمَّا بَنُو مَخْزُومٍ فَأُهْلِكُوا يَوْمَ بَدْرٍ ; قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - .
(المصدر : تفسير القرطبي)
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=14&ayano=28



- وَسَأَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عُمَرَ عَنْهُمْ فَقَالَ : هُمَا الْأَعْرَابُ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالِي ، أَيْ : بَنِي مَخْزُومٍ ، وَاسْتُؤْصِلُوا بِبَدْرٍ . وَأَعْمَامُكَ ، أَيْ : بَنِي أُمَيَّةَ ، وَمُتِّعُوا إِلَى حِينٍ . وَعَنْ عَلِيٍّ نَحْوٌ مَنْ ذَلِكَ .
( المصدر : التفسير الكبير المسمى البحر المحيط )
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=62&surano=14&ayano=28



- وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي قَوْلِهِ : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا قَالَ : هُمَا الْأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْشٍ : بَنُو الْمُغِيرَةِ ، وَبَنُو أُمَيَّةَ ، فَأَمَّا بَنُو الْمُغِيرَةِ فَكُفِيتُمُوهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَمَّا بَنُو أُمَيَّةَ فَمُتِّعُوا إِلَى حِينٍ .
وَأَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ نَحْوَهُ .
وَأَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَلِيٍّ فِي الْآيَةِ نَحْوَهُ أَيْضًا .
(المصدر : فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية )
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=66&surano=14&ayano=28



- وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هُمُ الْأَفْجَرَانِ مَنْ قُرَيْشٍ : بَنُو الْمُغِيرَةِ وَبَنُو أُمَيَّةَ ، أَمَّا بَنُو الْمُغِيرَةِ فَكُفِيتُمُوهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَمَّا بَنُو أُمَيَّةَ فَمُتِّعُوا إِلَى حِينٍ .
( المصدر : تفسير البغوي )
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&surano=14&ayano=28



ألا لعنة الله تعالى على بني أمية قاطبة من الأولين والآخرين
ومن تولاهم واحبهم أجمعين الي يوم الدين

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
مشكور مولانا الطيب وماقصرت ...لكن لكن لكن استعجلت على القووووووووووم 8-8
كان بودي ان ايدخل احد التيوس وينكر هذا السند اومجمل الرواية فناتي بالشواهد العاضدة له
وهي بحوزتي ياطيب ... ولكن ساترك لك المجال للرد على التيوس حين ينكرون ذلك وانا بخدمتكم
جزيتم خيرا ياموالي ووفقكم ربي لمراضيه
ممنون

[أبواسد البغدادي]

يرررررررفع لقرود بني امية

[ابو كوثر ألحلي]

بارك الله بكما أخواي أبو أسد ألبغدادي وحيدره وجزاكم ألله خيراً
وأضحكني كثيراً ألأخ أبو أسد بإطلاقه لقب ألتيوس ...............

[أبواسد البغدادي]

بارك الله بكما أخواي أبو أسد ألبغدادي وحيدره وجزاكم ألله خيراً


وأضحكني كثيراً ألأخ أبو أسد بإطلاقه لقب ألتيوس ...............

هلا هلا حبيب قلبي.........ولديناااااااااا مزيد
والك هدية مني ؟اسميهم (التلفية = اتباع التلف الطااااااااااااااااااااالح ) 8-8
ممنون

[احمد89]

بارك الله فيك مولانا ابو اسد فهؤلاء قوم عجيب امرهم لا يصدقون بامهات كتب تفاسيرهم وكل يوم دينهم يتجدد
بارك الله فيك وسدد خطاك وحفظك لنصرة محمد وال محمد

[أبواسد البغدادي]

بارك الله فيك مولانا ابو اسد فهؤلاء قوم عجيب امرهم لا يصدقون بامهات كتب تفاسيرهم وكل يوم دينهم يتجدد
بارك الله فيك وسدد خطاك وحفظك لنصرة محمد وال محمد
هلا هلا حبيب قلبي الله يبارك بيك ياغالي
حلوة هاي مولانا .. كل يوم دينهم يتجدد ضحكتني من قلبي ;)
جزاكم ربي خيرا وشكرا على المرور العطر
ممنون منك ياطيب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ..... واليوم الوهابيه تسوق لبني اميه على انهم قوم خدم الاسلام فتصور معي كم مرقت هذة الفرقة الشاذه عن الجادة

[أبواسد البغدادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم مولانا ..... واليوم الوهابيه تسوق لبني اميه على انهم قوم خدم الاسلام فتصور معي كم مرقت هذة الفرقة الشاذه عن الجادة

اللهم صل على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احسن الله اليكم ياجليل ونحن بخدمتكم وخدمة المؤمنين
ياسيدي ياليتها كانت فرقة من المسلمين ؟! بل هي فرقة مشاة يهودية تخدم كل معادي للاسلام والمسلمين
ويكفي انهم يدافعون عن انجس الخلق وهم بنو امية الملعونون !!
جزيتم خيرا ووفقكم ربي
ممنون