المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : البكاء واللطم - نموذج من فكر الوهابية المنحرف-


realmoslim
03-05-2012, 09:05 PM
كما رد شيخكم
فهل كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يؤمن بالقضاء والقدر لما بكى على ابنه إبراهيم وعلى الإمام الحسين عليهما السلام، وعلى أمه آمنة بنت وهب سلام الله عليها؟
صحيح بكى ولكن لم يلطم نفسه ولم يضرب ننفسه وخص يوما للحزن على أبنائه
==============================
كانما الاختلاف بيننا وبينكم حول اللطم فقط ؟!!!!!!!! ياعزيزي يعقوب من البكاء ذهب ضياء عينيه واصبح اعمى
وهذا ضرر في النفس فكيف بنبي يفعل ذلك ؟!
ومن ثم عائشة بنت ابي بكر كانت تطلم على رسول الله فهل يعني ذلك بانها لا تؤمن بالقضاء والقدر ؟! واذ كانت كذلك لماذا تنبحون باسمها ليلا نهارا ؟!!!!
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 )
الإلتدام : اللطم
4468 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.


ومن ثم اذ كنت تؤمن انت بالقضاء والقدر وتعتقد بان القضاء والقدر هو الجبر لا غيره فنفس القضاء والقدر جعلنا نبكي على الامام الحسين فلماذا تعارض القضاء والقدر يا غلام ؟!
هذه اجوبه ثلاثه أختر منها ما تشاء

== النجف الاشرف==

نهروان العنزي
03-05-2012, 09:10 PM
السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اخي اعطيناك رابط فيه إجابة كاملة
http://www.almohsin.org/?act=artc&id=220

الطالب313
03-05-2012, 09:13 PM
كما رد شيخكم
فهل كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يؤمن بالقضاء والقدر لما بكى على ابنه إبراهيم وعلى الإمام الحسين عليهما السلام، وعلى أمه آمنة بنت وهب سلام الله عليها؟
صحيح بكى ولكن لم يلطم نفسه ولم يضرب ننفسه وخص يوما للحزن على أبنائه


تادب لا ارسل لك هذا الي في الصوره

http://www.saifoali.org/up/files/fqyrbjeupr9wer03hby1.png (http://www.saifoali.org/up/)

هذا افضل جواب لك

realmoslim
03-05-2012, 09:14 PM
السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اخي اعطيناك رابط فيه إجابة كاملة
http://www.almohsin.org/?act=artc&id=220

أخي لو تلاحظ أن أخدت رد الشيخ وطرحت سؤال بصفتك محاور عقائدي لو تريد أعطيك أنا دلائل من مشايخنا

realmoslim
03-05-2012, 09:17 PM
تادب لا ارسل لك هذا الي في الصوره

http://www.saifoali.org/up/files/fqyrbjeupr9wer03hby1.png (http://www.saifoali.org/up/)

هذا افضل جواب لك

هههههههههههه حلوة هاذي هههههههههههه حلوة هاذي أنا مما كلمتك بقلة أدب ولكن أجبني

وجدي الجاف
03-05-2012, 09:20 PM
تادب لا ارسل لك هذا الي في الصوره

http://www.saifoali.org/up/files/fqyrbjeupr9wer03hby1.png (http://www.saifoali.org/up/)

هذا افضل جواب لك

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
تسلم ايدك اخوي
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

نهروان العنزي
03-05-2012, 09:21 PM
أخي لو تلاحظ أن أخدت رد الشيخ وطرحت سؤال بصفتك محاور عقائدي لو تريد أعطيك أنا دلائل من مشايخنا
وإن كنت محاور عقائدي اخي فاجابتنا واحدة ان شاء الله

هذه اجابة الشيخ التي لم تقرائها كاملة

======
أن الشيعة يؤمنون بالقضاء والقدر، وضرب الصدر والظهر فعل من الأفعال المتعلقة بالجوارح، وهو لا ينافي الإيمان بالقضاء والقدر الذي هو من أفعال القلب.
وبتعبير آخر: إن ضرب الصدر والظهر مسألة فقهية، لأن مسائل الفقه مرتبطة بأفعال المكلفين، وضرب النفس والظهر فعلان من الأفعال، وليس الضرب عقيدة من العقائد، لأن العقائد كما قلنا من أفعال القلوب لا الجوارح.
فإذا اتضح ذلك نقول: إن المسائل الفقهية يرجع فيها إلى أدلتها التي هي من اختصاص الفقهاء، ولا شأن للعوام بها، والخطأ فيها لا يستلزم ضلالاً، وإلا لكان كل الناس على ضلال، لأن كل فقيه لا يدعي لنفسه العصمة في استنباط الأحكام الشرعية.
======

ولا تنسى يا اخي ان عائشة ايضا لطمت
ونساء بنو هاشم ايضا لطموا
فهل هن لا يؤمن بالقضاء والقدر
؟؟؟؟؟

الروح
03-05-2012, 09:24 PM
:) اخي الطالب اثاريك متعدد الوظائف والنفع
محاور متمكن ماشاء الله
ومصمم مبدع احتمال نحتاجك في التصميم في قابل الأيام
بوركت :)

realmoslim
03-05-2012, 09:25 PM
على أي وصلت الفكرة الإخوان مش قادرين تجاوبوا فاهمكم فعلما الروافض كفار وعوامهم جهال

وجدي الجاف
03-05-2012, 09:27 PM
انظر الى امك عائشة يا ريال مدريد :p:p:p:p:p

أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 )



الإلتدام : اللطم



4468 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.





--------------------------------------------------------------------------------



البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك



الإلتدام : اللطم



3151 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال : حدثنا يونس ، عن ابن إسحاق قال : حدثنا يحيى بن عباد ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : مات رسول اللّه (ص) وهو بين سحري ونحري ، في بيتي ، وفي يومي ، لم أظلم فيه أحدا فمن سفاهة رأيي وحداثة سني أن رسول اللّه (ص) مات في حجري ، فأخذت وسادة فوسدتها رأسه ، ووضعته من حجري ، ثم قمت مع النساء أبكي وألتدم .








--------------------------------------------------------------------------------



إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 261 )



الإلتدام : اللطم



1997 - أخبرنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن زيد بن أبي عتاب عن عروة عن عائشة قالت توفي رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي دولتي ولم أظلم فيه أحدا فعجبت من حداثة سني أن رسول الله (ص) قبض في حجري فلم أتركه على حاله حتي يغسل ولكن تناولت وسادة فوضعتها تحت رأسه ثم قمت مع النساء أصيح وألتدم وقد وضعت رأسه على الوسادة وأخرته عن حجري .





--------------------------------------------------------------------------------



إبن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 322 )



الإلتدام : اللطم



- قال : ثم دخل بعض آل أبي بكر وفي يده سواك فنظر إليه نظرا [ عرفت أنه يريده ] فأخذته فلينته ثم ناولته إياه ، فاستن به ثم وضعه ، ثم ثقل في حجري قالت : فذهبت أنظر في وجهه وإذا بصره قد شخص وهو يقول : بل الرفيق الأعلى . فقبض . قالت : توفي وهو بين سحري ونحري فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض في حجري فوضت رأسه على وسادة وقمت التدم مع النساء وأضرب وجهي .







--------------------------------------------------------------------------------



إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 74 )



- وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت وصله بن سعد في الطبقات بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال : لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح فبلغ عمر فنهاهن فأبين فقال لهشام بن الوليد أخرج إلى بيت أبي قحافة يعني أم فروة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر عن الزهري وفيه فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة .






--------------------------------------------------------------------------------



إبن هشام الحميري - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1069 )



الإلتدام : اللطم



- قال إبن إسحاق : وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد ، قال : سمعت عائشة تقول : مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفى دولتي ، لم أظلم فيه أحدا ، فمن سفهي وحداثة سنى أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ، ثم وضعت رأسه على وسادة ، وقمت ألتدم مع النساء ، وأضرب وجهي .







--------------------------------------------------------------------------------



إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 477 )



الإلتدام : اللطم



- وقال الإمام أحمد : حدثنا يعقوب ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يحيى ابن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه عباد ، سمعت عائشة تقول : مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفى دولتي ولم أظلم فيه أحدا ، فمن سفهي وحداثة سنى أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي .




--------------------------------------------------------------------------------



الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 441 )



الإلتدام : اللطم



- حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفى دوري ولم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سنى أن رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي






فهل ما فعلته عائشة يعتبر من فعل الجاهلية الأولى كما تتبجحون على الشيعة في اللطم والنوح والجزع ؟

النيزك
03-05-2012, 09:30 PM
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الاخ جاي متحمس مسكين هههههههههههه
الحمدلله على نعمة الولاية

بارك الله فيكم
ايها الموالين

النجف الاشرف
03-05-2012, 09:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
على أي وصلت الفكرة الإخوان مش قادرين تجاوبوا فاهمكم فعلما الروافض كفار وعوامهم جهال
على طول كفار وجهال ؟! يا عزيزي اصلا سؤالك تافهه فانت تقول بان القضاء والقدر يجب ان لا يعترض عليه وبما ان القضاء والقدر جعل الحسين يموت والبكاء عليه يعتبر أعتراض على القضاء والقدر فنحن نقول لك نفس ذلك القضاء والقدر الذي جعل الحسين يموت كما انتم تعتقد جعلنا نبكي على الحسين فلماذا تعترض على القضاء والقدر ؟!!!

هل رايت كيف ان من ترميهم بالكفار جعلوك ماشي على اربع ونسفوا دينك دين الجبر اليهودي ؟!

والسلام عليكم

الطالب313
03-05-2012, 10:04 PM
http://www.saifoali.org/up/files/fqyrbjeupr9wer03hby1.png (http://www.saifoali.org/up/)

هذا افضل جواب لك

الطالب313
03-05-2012, 10:17 PM
نموذج من عقل الوهابي المتكلم


http://www.saifoali.org/up/files/5shhxlbipser2ck61ofh.png (http://www.saifoali.org/up/)

عباس النائلي
03-05-2012, 10:27 PM
بارك الله فيك اخي العزيز معلومات وافية جدا نتمنى لك الكثير من الابداع والتألق ........

أبواسد البغدادي
03-05-2012, 10:38 PM
نموذج من عقل الوهابي المتكلم



http://www.saifoali.org/up/files/5shhxlbipser2ck61ofh.png (http://www.saifoali.org/up/)


قوية اخوية ابو باقر
حبي صور التيوس كافية تبين انهم حمير وماعدهم عقل ;)
يعني جمع ابطرح صورة المخ اهواية عليهم :)
ممنون