عيسى 12-1
05-05-2012, 07:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد وآل محمد و عجل فرجهم يا كريم ،،،،
تحية عطرة لكم اخواني من قلب انسان فقير لله يسألكم الدعاء في هذه الايام ..... من العجب عندما يوصف من كفل النبي بأنه مات كافر ؟ وهم يرون في كتبهم الحديث المشهور انا و كافل اليتيم في الجنة ومن كفل و دافع عن النبي صلى الله عليه وآله مثل ابو طالب ؟ لن نجد احد دافع عن النبي مثله على العموم نجيب على تساؤلات الاخوة السلفية هداهم الله للحق على ايمان ابو طالب من كتبنا المعتمدة بسند صحيح :
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-1/14.htm (http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-1/14.htm) الكافي للكليني باب (مولد النبي (صلى الله عليه وآله) ووفاته) * : 28 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن ابي عبدالله (عليه السلام) قال: إن مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف أسروا الايمان وأظهروا الشرك فآتاهم الله أجرهم مرتين.
رجال السند :
الاول : غني عن التعريف . http://qadatona.org/عربي/الرجال/7830 (http://qadatona.org/عربي/الرجال/7830)قال النجاشي: " علي بن إبراهيم بن هاشم أبو الحسن القمي، ثقة
الثاني : http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=7075 (http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=7075) معجم رجال الحديث للخوئي ج 1 : إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمّى، أصله كوفي انتقل إلى قم، قال أبو عمرو الكشّى: تلميذ يونس بن عبدالرحمان، من أصحاب الرضا عليه السلام، وهذا قول الكشّى، وفيه نظر، ..... تنظّر النجاشي في محلّه، بل لايبعد دعوى الجزم بعدم صحّة ماذكره الكشّي والشيخ. والوجه في ذلك إن إبراهيم بن هاشم مع كثرة رواياته،أقول: لاينبغي الشكّ في وثاقة إبراهيم بن هاشم، ويدلّ على ذلك عدّة أمور: : أنّ السيّد ابن طاووس إدّعى الاتفاق على وثاقته، حيث قال عند ذكره رواية عن أمالي الصدوق في سندها إبراهيم بن هاشم: (ورواة الحديث ثقات بالاتفاق).
الثالث : http://www.rafed.net/books/rejal/dorous-moujazah/07.html (http://www.rafed.net/books/rejal/dorous-moujazah/07.html)ابن أبي عمير : قد يعبّر عنه بابن أبي عمير ، وأُخرى بـ « محمد بن زياد البزاز أو الأزدي » ،وثالثة بمحمد بن أبي عمير. وهو شيخ جليل لقي أبا الحسن موسيعليه السَّلام وسمع منهأحاديث ، وروى عن الرضا ( عليه السَّلام ) ، قال النجاشي : جليل القدر ، عظيمالمنزلة فينا وعند المخالفين
الرابع : احسبه http://qadatona.org/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84/13361 (http://qadatona.org/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84/13361)هشام بن سالم الجواليقي، مولى بشر بن مروان، أبو
الحكم، كان من سبي الجوزجان، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام. ثقة ثق
الخامس : انتهى السند للمعصوم عليه السلام .
وصلى الله على محمد وآل محمد
</I>
تحية عطرة لكم اخواني من قلب انسان فقير لله يسألكم الدعاء في هذه الايام ..... من العجب عندما يوصف من كفل النبي بأنه مات كافر ؟ وهم يرون في كتبهم الحديث المشهور انا و كافل اليتيم في الجنة ومن كفل و دافع عن النبي صلى الله عليه وآله مثل ابو طالب ؟ لن نجد احد دافع عن النبي مثله على العموم نجيب على تساؤلات الاخوة السلفية هداهم الله للحق على ايمان ابو طالب من كتبنا المعتمدة بسند صحيح :
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-1/14.htm (http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-1/14.htm) الكافي للكليني باب (مولد النبي (صلى الله عليه وآله) ووفاته) * : 28 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن ابي عبدالله (عليه السلام) قال: إن مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف أسروا الايمان وأظهروا الشرك فآتاهم الله أجرهم مرتين.
رجال السند :
الاول : غني عن التعريف . http://qadatona.org/عربي/الرجال/7830 (http://qadatona.org/عربي/الرجال/7830)قال النجاشي: " علي بن إبراهيم بن هاشم أبو الحسن القمي، ثقة
الثاني : http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=7075 (http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=7075) معجم رجال الحديث للخوئي ج 1 : إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمّى، أصله كوفي انتقل إلى قم، قال أبو عمرو الكشّى: تلميذ يونس بن عبدالرحمان، من أصحاب الرضا عليه السلام، وهذا قول الكشّى، وفيه نظر، ..... تنظّر النجاشي في محلّه، بل لايبعد دعوى الجزم بعدم صحّة ماذكره الكشّي والشيخ. والوجه في ذلك إن إبراهيم بن هاشم مع كثرة رواياته،أقول: لاينبغي الشكّ في وثاقة إبراهيم بن هاشم، ويدلّ على ذلك عدّة أمور: : أنّ السيّد ابن طاووس إدّعى الاتفاق على وثاقته، حيث قال عند ذكره رواية عن أمالي الصدوق في سندها إبراهيم بن هاشم: (ورواة الحديث ثقات بالاتفاق).
الثالث : http://www.rafed.net/books/rejal/dorous-moujazah/07.html (http://www.rafed.net/books/rejal/dorous-moujazah/07.html)ابن أبي عمير : قد يعبّر عنه بابن أبي عمير ، وأُخرى بـ « محمد بن زياد البزاز أو الأزدي » ،وثالثة بمحمد بن أبي عمير. وهو شيخ جليل لقي أبا الحسن موسيعليه السَّلام وسمع منهأحاديث ، وروى عن الرضا ( عليه السَّلام ) ، قال النجاشي : جليل القدر ، عظيمالمنزلة فينا وعند المخالفين
الرابع : احسبه http://qadatona.org/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84/13361 (http://qadatona.org/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84/13361)هشام بن سالم الجواليقي، مولى بشر بن مروان، أبو
الحكم، كان من سبي الجوزجان، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام. ثقة ثق
الخامس : انتهى السند للمعصوم عليه السلام .
وصلى الله على محمد وآل محمد
</I>