من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكه والناس اجمعين

[حميد الغانم]

قال : الطبراني عن ابن عباس رضى الله عنه " من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين " .
انظر يا وهابي
لعنه الناس
ليس واحد
ليس اثنين
ليس عشره
بل كل الناس
سؤال
تقولون يا وهابيه
ان المؤمن
لا يسب
لا يلعن
لا يشتم
فان سب
فان شتم
فان لعن
فهو ليس بمؤمن
حنى بعضكم ممن حاورناه لا يلعن ابليس كي لا يتعود لسانه
روى مسلم " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء (http://www.google.iq/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=1&ved=0CGsQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.flickr.com%2Fphotos%2F2780794 8%40N03%2F2810965791%2F&ei=54KlT6_YKoSg8QPPrMHQBA&usg=AFQjCNF4CLaXz1LSGJyXWL0CAXauYxodKQ&sig2=sBKB4wVTc2T8ovQqXVpT7g)
جمييييييييييييييييييييييييييييييييييييل
نسال يا وهابيه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
كيف جوزتم للناس ان تلعن من سب الصحابه
اكرر للناس اجمعين
فان جوزتم لاي احد ان يلعن من سب الصحابه
بذلك جوزتم لاي انسان ان يخرج من الايمان الى الكفر
اكرر للتنبيه واقرب الفكره
حميد الغانم فرضا سب صحابيا
لنقل لعنه الله على معاويه على اعتباره صحابي عندكم
هنا وجب وقوع لعن الناس اجمعين علي
ولكن بمقابل ذلك
فانهم حين لعنوني
اقصد الناس
فان كل الناس خرجوا من الايمان الى الكفر
هنيئا لكم
واحد سب صحابي
مليار وربع مليار مسلم
الى جهنم

حميد الغانم

[الروح]

طرح خطييير :)
شكرا اخ حميد طرح من باب (( ومن فمك ادينك ))

تحياتي وبالتوفيق

[عابر سبيل سني]

بارك الله اخينا حميد الغانم
لقد اظهرت تناقض شديد و نسفت مذهب معاوية و ابن تيمية و من اشتق منهم من مذاهب لا تنتمي بعد ذلك لاسلام و لا دين لله و لا رعاية لبشر
الا الولاية للماسونية عباد الشياطين

قال : الطبراني عن ابن عباس
رضى الله عنه " من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين " .


اذا كان علي عليه السلام في مذهب اهل السنة ليس وصي و ليس من الصحابة و قد سب و كفر على مذاهب و منابر ال امية اكثر من ستين عاما - و من اتبعهم و التي اورثت هذه الاباطيل و فرعت لها الى اليوم

فاما ان يتبراوا ممن حارب علي عليه السلام و حارب الزهراء و حارب اتباعهم

او يتبراوا من من حاربهم من الصحابة الخونة جواسيس البيت القرشي و من اتى بعدهم من الامويين و العباسيين

و القائمة تطول ؟؟
و الكلام ذو شجون !!
و لعنة الله على الوهابية و اذيالهم في هذا الزمان

[حميد الغانم]

شكرا لله لك اختنا الكريمه الروح
وفقك ربي لكل الخير
وننتظر عسى ان نجد وهابي واحد ينطق
حميد الغانم

[حميد الغانم]

حبيبي عابر سبيل سني
حياك الله
وحقيقه لقد ادركت اهميه الموضوع وخطورته بشكل كبير انت والاخت الروح
وما له من اهمية في اخراس عباد السلاطين لا عباد رب العالمين
ومن هنا هنالك تناقض اخر
فلو انا سببت الصحابي معاويه
فهنا اول اللاعنين لي هم الوهابيه انفسهم
ومن هنا بلعنهم لي
الى اين
الى جهنم وبئس المصير
افلا يفكرون
ولو قليلا
قليلا من التفكير تنجي من الهلكه
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وننتظرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

[حميد الغانم]

أما الجواب عن سؤالك هل يجوز لعن ابليس ؟ وهل

امرنا بلعنه ؟

يقول فضيلة الشيخ / محمد بن عثيمين رحمة الله عن حكم لعن الشيطان :

الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالإستعاذة منه كما

قال الله تعالى : ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ

فاستعذ بالله إنه سميع بصير )

وأما لعنه وسبه فقد ذكر ابن القيم -رحمه الله- في زاد المعاد أن ذلك

مما لا ينبغي لأننا أمرنا عندما ينزغ الشيطان الإنسان فإنما أمرنا

بالاستعاذة بالله منه وأما إذا دعونا عليه فإنه قد يربأ بنفسه يعني

يزداد يربو بنفسه ويزداد .

وأما الاستعاذة بالله منه فهي إهانةٍ وإذلالٍ له فهذا هو المشروع أن

يستعيذ الإنسان بالله من الشطان الرجيم ولا يلعن الشيطان .

ولعن الشيطان من حيث استحقاقه يجوز؛ لأنه هو ملعون بنص القرآن،

لكن جاء في بعض الأحاديث أن الشيطان إذا أغضب الإنسان فيلعنه

تعاظم الشيطان ويفرح فحتى لا يفتح المسلم الطريق لفرح الشيطان

لإضراره ببني الإنسان - فما ينبغي أن يلعن الشيطان، وإنما يستعيذ

بالله من شر الشيطان الرجيم .اهـ

روى أبو داود رحمه الله في السنن قال : حدثنا وهب بن بقية ، عن

خالد يعني ابن عبد الله ، عن خالد يعني الحذاء ، عن أبي تميمة ، عن

أبي المليح ، عن رجل ، قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ،

فعثرت دابة ، فقلت : تعس الشيطان ، فقال : " لا

تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ،

ويقول : بقوتي ، ولكن قل : بسم الله ، فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى

يكون مثل الذباب .

والحديث رواه الإمام أحمد رحمه الله في المسند : بأسانيد, وقال

الهيثمي في مجمع الزوائد . " ورجالها كلها رجال الصحيح "

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبى الامى وعلى آل واصحابه اجمعين .