خادم_الأئمة
16-05-2012, 07:24 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد..
أطلّ علينا بعض الحمقى ممن أُصيبوا بداء الجهل بشبهات قديمة كقدم اخناتون (رُضي عنه!) حول رُواية بروضة الكافي الشريف وبحار الانوار المقدس وهو
( محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن على بن النعمان، عن ابن مسكان، عن سدير قال: كنا عند أبي جعفر (عليه السلام) فذكرنا ما أحدث الناس بعد
نبيهم (صلى الله عليه وآله) واستدلالهم أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقال رجل من القوم أصلحك الله فأين كان عز بني هاشم وما كانوا فيه من العدد ؟ فقال أبو جعفر (عليه السلام): ومن كان بقي من بني هاشم ؟ إنما كان جعفر وحمزة فمضيا، وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام، عباس وعقيل، وكانا من الطلقاء، أما والله
لو أن حمزة وجعفرا كانا بحضرتهما، ما وصلا إلى ما وصلا إليه، ولو كانا شاهديهما لاتلفا نفسيهما)
أولا: من ناحية المتن
هل هناك طعن بالعباس وعقيل...؟
هل صفات (ضعيف-ذليل-من الطلقاء) تعتبر من الطعون ام وصف الحال..؟
بأي لغة تحتكمون؟
فالضعف ليست شتيمة
والذلة هي وصف حال
والطلقاء منهم ابا سفيان كما تقولون فلماذا الزعل ...؟
ولنرجع لصحيح البخاري الذي قال:
( 1291 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت أنا وأمي من المستضعفين أنا من الولدان وأمي من النساء )
جدا ممتاز .. لنرجع ماذا يعني ابن عباس رضي الله عنه بما قاله..؟
([ ش ( أمي ) لبابة أم الفضل رضي الله عنها . ( المستضعفين ) المسلمين الذين بقوا بمكة مستذلين لصد المشكرين لهم وضعفهم عن الهجرة . ( أنا من الولدان وأمي من النساء ) أي المذكورين في قوله تعالى { إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله غفورا رحيما } / النساء 98 - 99 / . ( حيلة ) قدرة ونفقة . ( سبيلا ) طريقا إلى أرض الهجرة ] )
http://islamport.com/d/1/mtn/1/76/2778.html
اذا ابن عباس يقول عن نفسه وعن امّه انهم كانوا مستضعفين مستذلّين لماذا الطعن بالصحابة يا رافضةhttp://files.mothhelah.com/img/isn26504.gif
فإما تعتبرون ما وصف به عبد الله رضي الله عنه نفسه وامه طعن فتكونوا انتم مجوس كفار عبدة نار تقتدون بابن سبأ الاسطوري الذي ألّب الجيوش وابتدع الاديان وسب الصحب الاخيار وأسس دين يقولون الاضداد اذهبوا للخمارة واشروبوا الخمور ولا تقربوا الروافض!
أو تكون هذه العبارة ليست طعن ولا شيئ بل هو مجرد وصف حال... فيكون صراخكم وعويلكم ولطمكم وبجيكم على الصحابة مجرد "فوتشوب على قولتكمhttp://files.mothhelah.com/img/k3l26504.gif"
أطلّ علينا بعض الحمقى ممن أُصيبوا بداء الجهل بشبهات قديمة كقدم اخناتون (رُضي عنه!) حول رُواية بروضة الكافي الشريف وبحار الانوار المقدس وهو
( محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن على بن النعمان، عن ابن مسكان، عن سدير قال: كنا عند أبي جعفر (عليه السلام) فذكرنا ما أحدث الناس بعد
نبيهم (صلى الله عليه وآله) واستدلالهم أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقال رجل من القوم أصلحك الله فأين كان عز بني هاشم وما كانوا فيه من العدد ؟ فقال أبو جعفر (عليه السلام): ومن كان بقي من بني هاشم ؟ إنما كان جعفر وحمزة فمضيا، وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام، عباس وعقيل، وكانا من الطلقاء، أما والله
لو أن حمزة وجعفرا كانا بحضرتهما، ما وصلا إلى ما وصلا إليه، ولو كانا شاهديهما لاتلفا نفسيهما)
أولا: من ناحية المتن
هل هناك طعن بالعباس وعقيل...؟
هل صفات (ضعيف-ذليل-من الطلقاء) تعتبر من الطعون ام وصف الحال..؟
بأي لغة تحتكمون؟
فالضعف ليست شتيمة
والذلة هي وصف حال
والطلقاء منهم ابا سفيان كما تقولون فلماذا الزعل ...؟
ولنرجع لصحيح البخاري الذي قال:
( 1291 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت أنا وأمي من المستضعفين أنا من الولدان وأمي من النساء )
جدا ممتاز .. لنرجع ماذا يعني ابن عباس رضي الله عنه بما قاله..؟
([ ش ( أمي ) لبابة أم الفضل رضي الله عنها . ( المستضعفين ) المسلمين الذين بقوا بمكة مستذلين لصد المشكرين لهم وضعفهم عن الهجرة . ( أنا من الولدان وأمي من النساء ) أي المذكورين في قوله تعالى { إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله غفورا رحيما } / النساء 98 - 99 / . ( حيلة ) قدرة ونفقة . ( سبيلا ) طريقا إلى أرض الهجرة ] )
http://islamport.com/d/1/mtn/1/76/2778.html
اذا ابن عباس يقول عن نفسه وعن امّه انهم كانوا مستضعفين مستذلّين لماذا الطعن بالصحابة يا رافضةhttp://files.mothhelah.com/img/isn26504.gif
فإما تعتبرون ما وصف به عبد الله رضي الله عنه نفسه وامه طعن فتكونوا انتم مجوس كفار عبدة نار تقتدون بابن سبأ الاسطوري الذي ألّب الجيوش وابتدع الاديان وسب الصحب الاخيار وأسس دين يقولون الاضداد اذهبوا للخمارة واشروبوا الخمور ولا تقربوا الروافض!
أو تكون هذه العبارة ليست طعن ولا شيئ بل هو مجرد وصف حال... فيكون صراخكم وعويلكم ولطمكم وبجيكم على الصحابة مجرد "فوتشوب على قولتكمhttp://files.mothhelah.com/img/k3l26504.gif"