عائشة في قصور أغريقية

[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار


عائشة تروي عن بيتها و كأنه قصر من قصور ألف ليلة و ليلة
و كم فيه من الغرف و الابواب و الجدران و الستائر و المواسد و النمارق و الاثواب و غيره
و مع كل هذا تمشي بنعل واحدة !

حتى جعلته بيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ملجا للكلاب
فلم تكن تدخل عليها الداجن و تأكل قرآنها الذي تحت سريرها فقط

إنما كانت تدخل عليها الكلاب و تختبئ مع آيات الرضاع تحت السرير





5642 - قال فأتيت عائشة فقلت إن هذا يخبرنى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال « لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل ». فهل سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر ذلك فقالت لا
ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل رأيته خرج فى غزاته فأخذت نمطا فسترته على الباب فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية فى وجهه فجذبه حتى هتكه أو قطعه
وقال « إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين ».
قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك على.

__________
معانى بعض الكلمات :
النمط : نوع من البسط رقيق كالقطيفة

(14/159


5643 - حدثنى زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان لنا ستر فيه تمثال طائر وكان الداخل إذا دخل استقبله فقال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « حولى هذا فإنى كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا ». قالت وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها.
__________
معانى بعض الكلمات :
العلم : ما يجعل فى طرف الثوب كأنه علامة له


(14/160)


5645 - حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من سفر
وقد سترت على بابى درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرنى فنزعته.
__________
معانى بعض الكلمات :
الدرنوك : ستر له خمل



(14/162)

- حدثنا منصور بن أبى مزاحم حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
وأنا متسترة بقرام فيه صورة فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه ثم قال « إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله ».
__________
معانى بعض الكلمات :
القرام : الستر من صوف ذى ألوان
(14/164)5648


- وحدثنى حرملة بن يحيى أخبن ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد أن عائشة حدثته أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها. بمثل حديث إبراهيم بن سعد غير أنه قال ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده.

__________
معانى بعض الكلمات :
القرام : الستر من صوف ذى ألوان

(14/165)5650


- وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة - واللفظ لزهير - حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه سمع عائشة تقول دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد سترت سهوة لى بقرام فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال « يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ». قالت عائشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين.

__________
معانى بعض الكلمات :
السهوة : تشبه الرف أو الخزانة الصغيرة يوضع فيها الشىء
يضاهون : يشابهون
القرام : الستر من صوف ذى ألوان
(14/167)


- حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة أنه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود إلى سهوة فكان النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى إليه فقال « أخريه عنى ». قالت فأخرته فجعلته وسائد.

__________
معانى بعض الكلمات :
السهوة : تشبه الرف أو الخزانة الصغيرة يوضع فيها الشىء
(14/168)5653


- حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت دخل النبى -صلى الله عليه وسلم- على وقد سترت نمطا فيه تصاوير فنحاه فاتخذت منه وسادتين.
__________
معانى بعض الكلمات :
النمط : نوع من البسط رقيق كالقطيفة
(14/170)

5655- حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة
أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام على الباب فلم يدخل فعرفت أو فعرفت فى وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله فماذا أذنبت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « ما بال هذه النمرقة ». فقالت اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها.

فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « إن أصحاب هذه الصور يعذبون ويقال لهم أحيوا ما خلقتم ». ثم قال « إن البيت الذى فيه الصور لا تدخله الملائكة ».
__________
معانى بعض الكلمات :
النمرقة : الوسادة
(14/172)

5656 - عن عائشة بهذا الحديث وبعضهم أتم حديثا له من بعض. وزاد فى حديث ابن أخى الماجشون قالت فأخذته فجعلته مرفقتين فكان يرتفق بهما فى البيت.

(14/173)

صحيح مسلم



http://islamport.com/d/1/mtn/1/77/2863.html?zoom_highlightsub=%22+%C7%CD%CC%C8+%E4%D 3%C7%C1%DF+%22






أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله {صلى الله عليه وسلم}
فنزعه قالت فقطعته وسادتين
فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة أفما سمعت أبا محمد - يعني أباه - يذكر أن عائشة قالت فكان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يرتفق عليهما فقال ابن القاسم لا فقال لكني قد سمعته - يريد القاسم بن محمد وأخرجاه من حديث الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت
دخل علي رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وفي البيت قرام فيه صور فلتون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقال من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور وفي حديث منصور بن أبي مزاحم ثم قال
إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله وفي رواية من قال
إن أشد الناس عذابا وليس للزهري عن القاسم في مسند عائشة من الصحيح غير هذا وأخرجاه من حديث أبي عبد الله نافع مولى ابن عمر عن القاسم عن عائشة
أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة
وفي حديث إسماعيل بن أمية عن نافع عنه أنها قالت
حشوت للنبي {صلى الله عليه وسلم} وسادة فيها تماثيل كأنها نمرقه فجاء فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه الوسادة قلت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وأن من صنع هذه الصور يعذب يوم القيامة فيقول أحيوا ما خلقتم زاد في حديث عبد العزيز بن أخي الماجشون عن عبيد الله بن عمر عن نافع قالت
فأخذته فجعلته مرفقتين فكان يرتفق بهما في البيت وحديث الليث عن نافع مختصر

(4/18)

أن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قال إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وأخرجاه من حديث هشام بن عروة عن أبيه عنها قالت
قدم النبي {صلى الله عليه وسلم} من سفر وقد علقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته وكنت أغتسل أنا والنبي في إناء واحد هذا لفظ حديث البخاري وفي حديث أبي أسامة عن هشام عن أبيه عنها قالت
قدم رسول الله {صلى الله عليه وسلم} من سفر وقد سترت على بابي درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته وحديث عبده بن سليمان عن هشام نحوه إلا أنه ليس فيه عنده
قدم من سفر ولا عند مسلم من هذا الحديث بهذا الإسناد ذكر اغتسالها معه عليه السلام في إناء واحد فهو من أفراد البخاري في هذه الترجمة
ولمسلم من حديث سعد بن هشام بن عامر عن عائشة قالت
كان ستر فيه تمثال طائر وكان الداخل إذا دخل استقبله فقال لي رسول الله {صلى الله عليه وسلم} حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا قالت وكان لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها قال ابن المثنى وزاد فيه عبد الأعلى فلم يأمرنا رسول الله {صلى الله عليه وسلم} بقطعه ولمسلم أيضا من حديث زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة الأنصاري أن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قال
لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال فأتيت عائشة فقلت أن هذا يخبرني أن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل فهل سمعت رسول الله {صلى الله عليه وسلم} ذكر ذلك فقالت لا ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل رأيته خرج في غزاته فأخذت نمطا فسترته على الباب فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتى هتكه أو قطعه وقال إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي
(4/19)



الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم
تأليف: محمد بن فتوح الحميدي



http://islamport.com/d/1/mtn/1/13/158.html?zoom_highlightsub=%22+%C8%C7%C8%ED+%CF%D1 %E4%E6%DF%C7+%22 (http://islamport.com/d/1/mtn/1/13/158.html?zoom_highlightsub=%22+%C8%C7%C8%ED+%CF%D1 %E4%E6%DF%C7+%22)




16881- عن مجاهد عن عائشة قالت:
نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خمس لبس الحرير والذهب والشرب فى آنية الذهب والفضة والميثرة الحمراء ولبس القسى .
فقالت عائشة يا رسول الله شىء رقيق من الذهب يربط به المسك أو يربط به
قال لا اجعليه فضة وصفريه بشىء من زعفران .

* * *
(50/453)

16882- عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين قالت:
أهدى النجاشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقة فيها خاتم ذهب فيه فص حبشى فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود وإنه لمعرض عنه أو ببعض أصابعه ثم دعا ابنة ابنته أمامة بنت أبى العاص فقال تحلى بهذا يا بنية .

* * *
(50/454)

16883- عن عروة عن عائشة ؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليها مسكتى ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بما هو أحسن من هذا لو نزعت هذا وجعلت مسكتين من ورق ثم صفرتهما بزعفران كانتا حسنتين .
قال أبو عبد الرحمن هذا غير محفوظ والله أعلم .

* * *
(50/455)

16884- عن القاسم , عن عائشة قالت:
ربما مشى النبى صلى الله عليه وسلم فى نعل واحدة.

- أخرجه الترمذي (1778) قال : حدثنا أحمد بن منيع . قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمان بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ؛ أنها مشت بنعل واحدة .
- قال الترمذي : وهذا اصح .
-وقال أيضا : هكذا رواه سفيان الثوري وغير واحد عن عبد الرحمان ابن القاسم موقوفا ، وهذا أصح.
* * *
(50/456)


16896- عن القاسم ؛ أنه سمع عائشة تقول:
دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة لى بقرام فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله . قالت عائشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين .
(50/470)


16898- عن عروة , عن عائشة ؛
أنها اشترت نمطا فيه تصاوير فأرادت أن تصنعه حجلة فدخل عليها النبى صلى الله عليه وسلم فأرته إياه وأخبرته أنها تريد أن تصنعه حجلة فقال لها اقطعيه وسادتين . قالت ففعلت فكنت أتوسدهما ويتوسدهما النبى صلى الله عليه وسلم .
أخرجه أحمد 6/112 قال : حدثنا حسين . قال : حدثنا أبو أويس . قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، فذكره.
* * *
(50/475



16899- عن أسماء بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت :
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد اشتريت نمطا فيه صورة فسترته على سهوة بيتىفلما دخل كره ما صنعت وقال أتسترين الجدر يا عائشة . فطرحته فقطعته مرفقتين فقد رأيته متكئا على إحداهما وفيها صورة .
* * *
(50/476)



16901- عن عمران بن حطان أن عائشة - رضى الله عنه1- حدثته
أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك فى بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه .
* * *
(50/478)




16903- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت:
واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام فى ساعة يأتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم يأته وفى يده عصا فألقاها من يده وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله . ثم التفت فإذا جرو كلب تحت سريره فقال يا عائشة متى دخل هذا الكلب ها هنا . فقالت والله ما دريت . فأمر به فأخرج فجاء جبريل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدتنى فجلست لك فلم تأت . فقال منعنى الكلب الذى كان فى بيتك إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة .
* * *
(50/480)



المسند الجامع


http://islamport.com/d/1/krj/1/38/457.html?zoom_highlightsub=%E4%E3%D8%C7 (http://islamport.com/d/1/krj/1/38/457.html?zoom_highlightsub=%E4%E3%D8%C7)

[أحزان الشيعة]

كم هي المرات التي جاء فيها جبريل و امتنع عن دخول بيت النبي ؟! ...... http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=107021 ........متى نزل الوحي في لحاف عائشة ؟!!!!!

[أحزان الشيعة]

نتساءل كيف نزل الوحي في لحاف عائشة أبو تصاوير و الوحي لا يدخل بيت فيه تصاوير ؟!

[أحزان الشيعة]

16903- عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت:
واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام فى ساعة يأتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم يأته وفى يده عصا فألقاها من يده وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله . ثم التفت فإذا جرو كلب تحت سريره فقال يا عائشة متى دخل هذا الكلب ها هنا . فقالت والله ما دريت . فأمر به فأخرج فجاء جبريل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدتنى فجلست لك فلم تأت . فقال منعنى الكلب الذى كان فى بيتك إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة .
* * *
(50/480)



المسند الجامع


http://islamport.com/d/1/krj/1/38/457.html?zoom_highlightsub=%E4%E3%D8%C7 (http://islamport.com/d/1/krj/1/38/457.html?zoom_highlightsub=%E4%E3%D8%C7)







و الكلاب تدخل عليها دون أن تدري !!! فكيف بالوحي ان ينزل على النبي الاعظم صلى الله عليه و آله و سلم عند عائشة و لحافها ؟

[أحزان الشيعة]

( والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها ) ...http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=6856................... متى ؟!

[أحزان الشيعة]

عائشة بعد ان ملأت بيت النبي صلى الله عليه و آله و سلم بالتصاوير قامت بتأليف رواياتها حول عظمتها فقالت : (((((( وإنّ الوحي لينزل عليه في أهله فيتفرقون عنه ، وإن كان لينزل عليه وأنا معه في لحافه ، ) )))(4/395) كشاف الزمخشري http://islamport.com/w/tfs/Web/34/1895.htm......... وفي صحيح مسلم (((( النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة )))) http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=53&ID=6391....... و عائشة تحتفظ بالتصاوير و تدخل لها الكلاب !!!

[lavoisier]

مشاركة خارج الحوار

عبد محمد

[الجزائرية]

بيت عائشة مملوء تصاوير والرسول ينهاها وهي تعود وتكرر وضع التصاوير والتماثيل ومصادر الاحاديث كلها عن كتبهم يعني يفضحون انفسهم بانفسهم ويقولون عائشة سيدة نساء الارض..
والاعجب من هذا يدخل في بيتها كلب وهي لاتعلم......
فليطمو رؤؤسهم في التراب هؤلاء النواصب ..
بارك الله بك احزان الشيعة...

[أحزان الشيعة]

مشاركة خارج الحوار

عبد محمد

لم أقرأ ما هو مكتوب بأصل المشاركة و لكني أقول من له اعتراض فليكن اعتراضه علميا و شكرا

[أحزان الشيعة]

((((((((((( ما معنى تكرار عائشة لهذا الأمر ؟ معناه أمرين لا ثالث لهما : إما ان ( فقيهة القوم الاولى ) غبية لا تفهم شيئا في الدين أو أنها تفعل ذلك بقصد و بتعمد بمضايقة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في فعل ما يغضبه و مضايقته في بيته و خاصة في وقت صلاته كعادتها ))))))))))))) .................................................. ....................................... و فأخذت نمطا فسترته على الباب فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية فى وجهه فجذبه حتى هتكه أو قطعه / .0./ كان لنا ستر فيه تمثال طائر وكان الداخل إذا دخل استقبله / .00./ قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من سفر وقد سترت على بابى درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرنى فنزعته / .000./ قالت دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا متسترة بقرام فيه صورة فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه / .0000./ كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود إلى سهوة فكان النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى إليه فقال « أخريه عنى / .00000./ أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير / .000000./

[أحزان الشيعة]

بيت عائشة مملوء تصاوير والرسول ينهاها وهي تعود وتكرر وضع التصاوير والتماثيل ومصادر الاحاديث كلها عن كتبهم يعني يفضحون انفسهم بانفسهم ويقولون عائشة سيدة نساء الارض..
والاعجب من هذا يدخل في بيتها كلب وهي لاتعلم......
فليطمو رؤؤسهم في التراب هؤلاء النواصب ..
بارك الله بك احزان الشيعة...

حياكم الله أختي الفاضلة الجزائرية أحسنتم بارك الله بكم هذه روايات عائشة و هي تكشف عما يدور في حياتها بالتفصيل الممل و ما على القارئ إلا ان يحلل شخصية و عقلية عائشة من قصصها عن نفسها في عبارة عن سيرتها الذاتية ! و لا ينكشف له إلا انها إمرأة تظهر الكثير من الجهل و التعنت و كثير من العناد و الإهمال لزوجها و ما يقوله و يأمر به !!! ( النبي الأعظم محمد صلى الله عليه و آله و سلم ) فهذا الموضوع ذكرني بتعاملها معه وقت الصلاة كيف كانت تؤذيه حين اختلائه بربه و تحقر من عبادته كما احتقرت نبوته فتمد رجليها في قبلته و تكرر ذاك العمل كعادتها و هذا يدل على انها تقوم بذلك عن قصد و بإصرار عجيب ! ......................... صحيح البخاري - الصلاة - الصلاة على الفراش - رقم الحديث : ( 369 )- حدثنا : ‏ ‏إسماعيل ‏‏قال : ، حدثني : ‏مالك ‏‏، عن ‏أبي النضر ‏مولى ‏عمر بن عبيد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏(ص) ‏ ‏أنها قالت : 000000000000 ‏ ‏كنت أنام بين يدي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ورجلاي في قبلته ، فإذا سجد ‏ ‏غمزني ‏ ‏فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما 000000000000 قالت : والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح.

[lavoisier]

ربما كل هذه الافعال (التماثيل الصوروالكلب...) ليعلمنا رسولنا الكريم صلوات ربي عليه وعلى اله كيف نرتب امورنا في بيوتنا واليوم نحن نعمل بها في بيوتنا..لا نربي الكلاب ولا نعلق الصور ولا التماثيل..

[القناص الاول]

ربما كل هذه الافعال (التماثيل الصوروالكلب...) ليعلمنا رسولنا الكريم صلوات ربي عليه وعلى اله كيف نرتب امورنا في بيوتنا واليوم نحن نعمل بها في بيوتنا..لا نربي الكلاب ولا نعلق الصور ولا التماثيل..


السلام عليكم .. اخي الغالي

هل تقصد انه ربما كان درس عملي ؟

[lavoisier]

السلام عليكم .. اخي الغالي

هل تقصد انه ربما كان درس عملي ؟

وعليكم السلام..اخي الكريم
ولما لا..وقد فعلها جبريل عليه السلام عندما جاء في صيفة بشر وجلس مع رسول اللهصلى الله عليه وعلى اله وسلم وهو مع اصحابه(الحديث)

[احمد كاظم الساعدي]

تماثيل تماثيل كلاب كلاب قطط قطط
اين السمو الروحي؟

[أحزان الشيعة]

ربما كل هذه الافعال (التماثيل الصوروالكلب...) ليعلمنا رسولنا الكريم صلوات ربي عليه وعلى اله كيف نرتب امورنا في بيوتنا واليوم نحن نعمل بها في بيوتنا..لا نربي الكلاب ولا نعلق الصور ولا التماثيل..

........... أخي الفاضل من قال لك بأن النبي الاعظم صلى الله عليه و آله و سلم على يعلم بما فعلته عائشة ؟! و ان كانت المسألة تتعلق بالتعليم العملي !!! لماذا كانت عائشة لا تستوعب من أول درس و من أول تحذير و من أول تجربة ؟هذه رواياتها حول ذلك متكررة و متعددة و متنوعة و هي كما هي ( عمك أصمخ ) ! و هذه رواية تدل على ان عائشة تتعمد المخالفة ولا تستجيب لأوامر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : ......((( ما هذا قلت أن فلانة الأنصارية دخلت علي فرأت فراشك فبعثت إلي بهذا ،فقال : رديه فأبيت فلم أرده وأعجبني أن يكون في بيتي قالت : ((( حتى قال لي ذلك ثلاث مرات )))) فقال : رديه يا عائشة ))) ..... http://imshiaa.com/vb/showthread.php?t=147726 .... إن المسالة لا تتعلق بالتعليم و لكنها تتعلق بأزمة أخلاقية عند عائشة .. لماذا لا تستمع عائشة لـأمر النبي الاعظم صلى الله عليه و آله و سلم من أول مرة ؟ لماذا كانت تتجاهل وتتغافل و تخالف !

[القناص الاول]

وعليكم السلام..اخي الكريم
ولما لا..وقد فعلها جبريل عليه السلام عندما جاء في صيفة بشر وجلس مع رسول اللهصلى الله عليه وعلى اله وسلم وهو مع اصحابه(الحديث)



وهل علمكم نبيكم ( عمليا ) ان الزنا حرام مثلا ؟
او شرب الخمر حرام مثلا ؟
او الغناء حرام ؟
او السرقة حرام ؟

وباقي المحرمات من علمكم اياها ( عمليا ) ؟
هل علمائكم مثلا يمارسون هذه الدروس العملية امامكم كي تتعلموا ؟

ونسائكم من علمها عمليا ان تحصين الفرج واجب واباحته حرام ؟

انا لله وانا اليه راجعون

[lavoisier]

وهل علمكم نبيكم ( عمليا ) ان الزنا حرام مثلا ؟
او شرب الخمر حرام مثلا ؟
او الغناء حرام ؟
او السرقة حرام ؟

وباقي المحرمات من علمكم اياها ( عمليا ) ؟
هل علمائكم مثلا يمارسون هذه الدروس العملية امامكم كي تتعلموا ؟

ونسائكم من علمها عمليا ان تحصين الفرج واجب واباحته حرام ؟

انا لله وانا اليه راجعون

انت قلت هل علمكم نبيكم يعني انه ليس بنبيكم...
انت تساوى بين الفاحشة والمكروهات
وبطرح اسئلتك هذه لا تريد الخير بها وانما الفتنة.

[أحزان الشيعة]

وهل علمكم نبيكم ( عمليا ) ان الزنا حرام مثلا ؟


او شرب الخمر حرام مثلا ؟
او الغناء حرام ؟
او السرقة حرام ؟

وباقي المحرمات من علمكم اياها ( عمليا ) ؟
هل علمائكم مثلا يمارسون هذه الدروس العملية امامكم كي تتعلموا ؟

ونسائكم من علمها عمليا ان تحصين الفرج واجب واباحته حرام ؟

انا لله وانا اليه راجعون


...................هذا ما كانت عائشة تقوم به فهي تعلم الصحابة عمليا غسل الجنابة و كـأنهم قبل ذلك كانوا يعيشون في نجاسة تامة ! و كـأن النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم يعلم النساء و الرجال بهذه الطريقة ! و كأنه أولى لعائشة بهذه المسؤولية !!!!!!!!!!!!

[القناص الاول]

انت قلت هل علمكم نبيكم يعني انه ليس بنبيكم...
انت تساوى بين الفاحشة والمكروهات
وبطرح اسئلتك هذه لا تريد الخير بها وانما الفتنة.



زميلي العزيز ..
ان ما تقولوه لا يوافق الصحيح الثابت فلذلك اختلف نبيكم عن نبينا ..
نبيكم ينسى ويسهو وخطأ .. نبينا معصوم من كل هذا
نبيكم يستمع للغناء .. نبينا يحرمه
نبيكم يحاول الانتحار .. نبينا يحرّم الانتحار
نبيكم يتوضأ بالنبيذ .. نبينا يمنع الوضوء بالماء المضاف
نبيكم يصلي بدون وضوء .. نبينا يبطل الصلاة بدون وضوء
نبيكم يشرب النبيذ .. نبينا يحرم ذلك
نبيكم يفتي برايه .. نبينا لا ينطق عن الهوى
نبيكم يلعن المسلمين .. نبينا يلعن الظالمين والمنافقين
نبيكم يبول واقفا .. نبينا ينهى عن ذلك
نبيكم يجالس السافرات .. نبينا يحرم النظر اليهن
نبيكم يهاب عمر .. نبينا لا يهاب الا الله
نبيكم قليل الحياء .. نبينا مكمل الاخلاق
نبيكم يحلف وينقض حلفه .. نبينا الصادق الامين

نبيكم
نبيكم
نبيكم


هل نبيكم هو نبينا ؟؟

[lavoisier]

زميلي العزيز ..
ان ما تقولوه لا يوافق الصحيح الثابت فلذلك اختلف نبيكم عن نبينا ..
نبيكم ينسى ويسهو وخطأ .. نبينا معصوم من كل هذا
نبيكم يستمع للغناء .. نبينا يحرمه
نبيكم يحاول الانتحار .. نبينا يحرّم الانتحار
نبيكم يتوضأ بالنبيذ .. نبينا يمنع الوضوء بالماء المضاف
نبيكم يصلي بدون وضوء .. نبينا يبطل الصلاة بدون وضوء
نبيكم يشرب النبيذ .. نبينا يحرم ذلك
نبيكم يفتي برايه .. نبينا لا ينطق عن الهوى
نبيكم يلعن المسلمين .. نبينا يلعن الظالمين والمنافقين
نبيكم يبول واقفا .. نبينا ينهى عن ذلك
نبيكم يجالس السافرات .. نبينا يحرم النظر اليهن
نبيكم يهاب عمر .. نبينا لا يهاب الا الله
نبيكم قليل الحياء .. نبينا مكمل الاخلاق
نبيكم يحلف وينقض حلفه .. نبينا الصادق الامين

نبيكم
نبيكم
نبيكم


هل نبيكم هو نبينا ؟؟

نعم..
ارسله رحمة للعلمين..ونعلم يقينا انه لعلى خلق عظيم.

[القناص الاول]

هل نبيكم يشبه نبينا ؟

[أحزان الشيعة]

يقول الألباني : أنه لما اتخذت السيدة عائشة الستارة وسادتين وعليهما الصور كانت هذه الصور واضحة وظاهرة. إذاً : لا نغتر ببعض كلمات نسمعها بعدما سمعنا هذا الحديث، فلا نغتر بمن يقول: لا بأس إذا كانت الصورة على وسادة، أو إذا كانت الصورة على سجادة؛ لأنها ممتهنة غير محترمة، لا، فهذا حديث يصرح أن هذه الصورة التي هي على النمرقة، ويمكن الاتكاء عليها -ويا ليتها بهذا الاتكاء- ****** هي من جملة الصور التي تمنع دخول الملائكة *******. فالبيت المسلم لا يجوز أن يكون فيه صور ظاهرة -هذا أقل ما يُقال- مهما كانت هذه الصور، فيجب أن نحرص كل الحرص أن نُجنب إظهار الصور في بيوتنا ؛ لأن هذا الظهور يمنعُ دخول الملائكة، ((( ومعنى هذا خطير جداً ))) ؛ لأن العامة يقولون :( (( إذا حضرت الملائكة هربت الشياطين ))) فهذا شيء كأنه مستنبط من هذا الحديث، إذا كانت الملائكة لا تدخل البيت فمن يدخله إذن ؟ إذا خلا الجو لهؤلاء الشياطين سارعوا إلى هذه البيوت، فالقضية متعاكسة تماماً ، فإذا اتخذت الوسائل الشرعية لاستجلاب ملائكة الله عز وجل إلى دارك؛ فقد اتخذت سبباً قوياً جداً في إبعاد الشياطين عن بيتك، والعكس بالعكس تماماً؛ ××× إذا تساهلت فخالفت الشرع واتخذت الأسباب لعدم دخول الملائكة إلى بيتك ؛ فقد أفسحت المجال لدخول الشياطين إليه ××× . هذه حقائق شرعية لا يمكن للإنسان أبداً أن يعرفها بمجرد عقله ، ومن هنا نعرف أهمية الشريعة، وخاصة منها السنة التي تشرح لنا أموراً دقيقة تخفى حتى على المسلمين ، إلا الذين يستنيرون بنور النبوة والرسالة. .........http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=109232 ............و عائشة تعمدت و تساهلت كثيرا في مخالفاتها للشرع مما أدى لامتناع الملائكة عن الدخول بيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و نزول الوحي !!! فكيف نزل الوحي في لحاف عائشة و بيتها زخارف و تصاوير ؟! ......

[lavoisier]

هل نبيكم يشبه نبينا ؟

نبينا محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب القرشي
فمن نبيكم؟:confused:

[القناص الاول]

لم تجبني على السؤال ..

هل نبيكم يشبه نبينا ؟؟

[lavoisier]

وهل لكم نبي؟

[القناص الاول]

وهل لكم نبي؟

نعم عزيزي .. فنحن مسلون نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وسلم ، خاتم النبيين وسيد المرسلين جاء من ربه بالحق ليظهره الى الناس كافة ، نبي عصمه الله بفضله من الكبائر والصغائر والسهو والنسيان ، نبي جاء ليتمم مكارم الاخلاق ، ليس كمثل شجاعته شجاعة ولا مثل فصاحته فصاحة ، لم ياكل ما ذبح للاصنام ، كما كان يفعله نبيكم ، ولم يشرب النبيذ كما شربه نبيكم ، ولم يترك الامة بعد استشهاده دون راع بل اوصى لاخيه الوحيد بل هو نفسه سيدنا وامامنا علي بن ابي طالب عليه السلام ، الا ان القوم انقلبوا على اعقابهم وتسلطوا على المسلمين بانقلاب عسكري ، وتركوا نبيهم يصارع الموت بعد ان اتهموه بالهذيان .

[lavoisier]

نعم عزيزي .. فنحن مسلون نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وسلم ، خاتم النبيين وسيد المرسلين جاء من ربه بالحق ليظهره الى الناس كافة ، نبي عصمه الله بفضله من الكبائر والصغائر والسهو والنسيان ، نبي جاء ليتمم مكارم الاخلاق ، ليس كمثل شجاعته شجاعة ولا مثل فصاحته فصاحة ، لم ياكل ما ذبح للاصنام ، كما كان يفعله نبيكم ، ولم يشرب النبيذ كما شربه نبيكم ، ولم يترك الامة بعد استشهاده دون راع بل اوصى لاخيه الوحيد بل هو نفسه سيدنا وامامنا علي بن ابي طالب عليه السلام ، الا ان القوم انقلبوا على اعقابهم وتسلطوا على المسلمين بانقلاب عسكري ، وتركوا نبيهم يصارع الموت بعد ان اتهموه بالهذيان .
او تتصور ان يحصل هذا لخير خلق الله بقرائتك لبعض الرويات والاحاديث التي لفقت وبعضها شرحت بما تهوى الانفس.

[عبد محمد]

او تتصور ان يحصل هذا لخير خلق الله بقرائتك لبعض الرويات والاحاديث التي لفقت وبعضها شرحت بما تهوى الانفس.

إذا كانت الروايات التي في مصادركم بما تهوى الأنفس فهذا طعن منك في معتقدك

فكيف تتبع من يتبع هواه؟

[عبد محمد]

نعم..
ارسله رحمة للعلمين..ونعلم يقينا انه لعلى خلق عظيم.

إذا كان على خلق عظيم فكيف يعبس في وجوه الناس وكيف يبول واقفا وكيف وكيف حسبما ورد في مصادركم؟

[القناص الاول]

او تتصور ان يحصل هذا لخير خلق الله بقرائتك لبعض الرويات والاحاديث التي لفقت وبعضها شرحت بما تهوى الانفس.


انا لا اتصور ولن اقول بهذا اطلاقا .. انما هي كتبكم المعتبره ( عندكم ) وائمتكم وعلمائكم من يقول فكيف تتبعون مثل هؤلاء يا اخي

مع الشكر الجزيل لاستاذنا عبد محمد