المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل كذب و تناقض احمد بن حنبل أم ان هذا الحديث دخيل على مسنده ؟


الجابري اليماني
21-05-2012, 12:11 AM
الكتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ)
المحقق: د. بشار عواد معروف
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: الأولى، 1400 – 1980


ج 24 ص 137



عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: ضرب أَبِي على حديث كَثِير بْن عَبد اللَّهِ في المسند ولم يحَدَّثَنَا عنه .





الكتاب: العلل ومعرفة الرجال
المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)
المحقق: وصي الله بن محمد عباس
الناشر: دار الخاني , الرياض
الطبعة: الثانية، 1422 هـ - 201 م


ج 3 ص 213


4922 - سَمِعت أبي يَقُول حُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة وَكثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف لَا يسويان شَيْئا جَمِيعًا متقاربان لَيْسَ بِشَيْء وَضرب أبي على حَدِيث كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف وَلم يحدثنا بهَا فِي الْمسند






مسند أحمد بن حنبل
الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة


ج 1 ص 306


2786 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا أبو أويس ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم اقطع بلال بن الحرث المزني من معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح للزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلى الله عليه و سلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم بلال بن الحرث المزني أعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح للزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف


قلت (الجابري ) : هل أحمد بن حنبل كذب وتناقض أم ان الحديث بالسند المذكور دخيل على مسنده ؟


http://www.alhak.org/vb/images/smilies/thumbup1.gif

أحزان الشيعة
21-05-2012, 12:35 AM
أخي الفاضل أمجد بارك الله بكم
قد يكون عبد الله ابن أحمد بن حنبل مشتبه
أو أنه غير مطلع على مسند أبيه بالكامل و فاته بعض رواته ممن أخذ عنهم !

النجف الاشرف
22-05-2012, 08:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
في الصميم ..... والجواب اكيد بانه دخيل فلم يسلم مجمع من المجاميع الروائيه لاهل سنة الجماعه من الدس والتحريف
وهذا امر لا يكاد يختلف فيه عاقلان
والسلام عليكم