ليست عائشة هي فقط من تغضب على رسول الله . هناك من تشتد غضبا و تذمرا منه

[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار
لقد قرأنا عن غضب عائشة الذي لا مبرر له حتى كانت تهجر اسم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و تنكر نبوته


باب من فضائل أم أيمن رضي الله عنها

2453 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=12137)حدثنا أبو أسامة (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=11804)عن سليمان بن المغيرة (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=16034)عن ثابت عن أنس (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=9)قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم أيمن فانطلقت معه فناولته إناء فيه شراب قال فلا أدري أصادفته صائما أو لم يرده

فجعلت تصخب عليه وتذمر عليه

الحاشية

[ ص: 10 ] قوله : ( انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم أيمن ، فناولته إناء فيه شراب ، فلا أدري أصادفته صائما أو لم يرده ، فجعلت تصخب عليه ، وتذمر عليه ) قوله : ( تصخب ) أي تصيح وترفع صوتها إنكارا لإمساكه عن شرب الشراب . وقوله : ( تذمر ) هو بفتح التاء وإسكان الذال المعجمة وضم الميم ، ويقال : تذمر بفتح التاء والذال والميم أي تتذمر ، وتتكلم بالغضب . يقال : ذمر يذمر كقتل يقتل إذا غضب ، وإذا تكلم بالغضب . ومعنى الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رد الشراب عليها إما لصيام ، وإما لغيره ، فغضبت وتكلمت بالإنكار والغضب . وكانت تدل عليه صلى الله عليه وسلم لكونها حضنته وربته صلى الله عليه وسلم . وجاء في الحديث أم أيمن أمي بعد أمي وفيه أن للضيف الامتناع من الطعام والشراب الذي يحضره المضيف إذا كان له عذر من صوم أو غيره مما هو مقرر في كتب الفقه .

يح مسلم » كتاب فضائل الصحابة (http://www.imshiaa.com/vb/display_book.php?idfrom=7115&idto=7501&lang=&bk_no=53&ID=1124) » باب من فضائل أم أيمن رضي الله عنها



http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=7289&idto=7292&bk_no=53&ID=1142

[أحزان الشيعة]

سؤال يلح كثيرا كلما قرانا مثل هكذا مرويات :


هل هكذا هي أخلاق الصحابيات المؤمنات دائما مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في الصحاح ؟!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
في المرصاد اختي الفاضلة , وانا اشك بان هذا الحديث موضوع لان ام ايمن رضوان الله تعالى عليها ممن شهدت للزهراء الصديقة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها بفدك واحتجت على الحرامي ابو بكر بذلك
لهذا وضع الافاك انس هذا الحديث للنيل من مقامها رضوان الله تعالى عليها

والسلام عليكم

[عصر الشيعة]

اخت احزان صحاح اهل السنة يوجد اساءات للصحابة المنتجبين كاام ايمن رضوان الله عليها لعن الله صنمي قريش وابنتيهما ومعاوية ويزيد هؤلاء اشد عداوة للنبي الاعظم ولعن الله كل من يفتري على النبي الاعظم وصحبه المنتجبين

[أحزان الشيعة]

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

أخي الفاضل النجف الأشرف

أخي الفاضل عادل الرماحي

حياكم الله أشكر مشاركاتكم الطيبة بارك الله بكم


بالطبع يعلم الجميع من هي أم أيمن ؟!

هي من شيعة أهل البيت عليهم السلام و لأنها كذلك ألصقوا بها ما ليس فيها

و لكنني أحدثهم بمنطقهم هم الذي يقوم كليا على تقديس الصحابة !

فهل هذه أخلاق يفتخر بها مسلم فضلا عنه المؤمن ؟

أهذه يسمونها أخلاق حسنة ؟!



أم أيمن / سير أعلام النبلاء للذهبي


الحبشية ، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحاضنته ورثها من أبيه ، ثم أعتقها [ ص: 224 ] عندما تزوج بخديجة .

وكانت من المهاجرات الأول .

اسمها : بركة . وقد تزوجها عبيد بن الحارث الخزرجي ، فولدت له : أيمن . ولأيمن هجرة وجهاد ، استشهد يوم حنين . ثم تزوجها زيد بن حارثة (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=138)ليالي بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، فولدت له أسامة بن زيد ، حب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

روي بإسناد واه مرسل : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لأم أيمن : يا أمه ، ويقول : هذه بقية أهل بيتي .

جرير بن حازم : حدثنا عثمان بن القاسم ، قال : لما هاجرت أم أيمن أمست بالمنصرف دون الروحاء ، فعطشت وليس معها ماء وهي صائمة ، وجهدت ، فدلي عليها من السماء دلو من ماء برشاء أبيض ، فشربت ، وكانت تقول : ما أصابني بعد ذلك عطش ، ولقد تعرضت للعطش بالصوم في الهواجر فما عطشت .

قال فضيل بن مرزوق (http://www.imshiaa.com/vb/showalam.php?ids=16796)، عن سفيان بن عقبة ، قال :كانت أم أيمن تلطف النبي صلى الله عليه وسلم وتقوم عليه ، فقال : من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة ، فليتزوج أم أيمن






http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=156&idto=156&bk_no=60&ID=124

[أحزان الشيعة]

تعليق صغير على هذه الجملة في الحاشية التي تفسر الرواية و تبرر المنكر فيها :


.وكانت تدل عليه صلى الله عليه وسلم لكونها حضنته وربته صلى الله عليه وسلم .


يعني هل كل أم و مربية تخاطب ولدها بهذه الجلافة و الأخلاق أمام الناس و تصرخ عليه و تزبد و ترعد و تستنكر و تغضب

شخصيا لا أستطيع أن أقوم بهذه الأمور ابدا ابدا فمهما كان الأمر لا أعتقد بأنه تصرف يستحق ان تبادر أم بتحقير ولدها بهذه الصورة ... و الأدهى مع من ؟!


مع شخصية عظيمة و مقدسة كالنبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم !!


و من المشين أن تفعل أم لولدها الصغير مثل هكذا تصرفات
فكيف مع نبي مختار ؟!

[المؤرخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الاخت الفاضلة احزان الشيعة .. ان عائشة كانت تحمل خصال متعددة ولعل ابرزها عدم احترام النبي الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) بل تشكك بنبوته (صلى الله عليه وآله وسلم) وتحتمل كذبه (صلى الله عليه وآله وسلم) وحاشاه: فكانت إذا غاضبته قالت له: ((أنت الذي تزعم أنك نبي))!! وأيضاً قالت له: ((تكلم ولا تقل إلا حقاً))!! وقولها له (صلى الله عليه وآله وسلم): ((أقصد)) - أي اعدل - فلطمها أبو بكر فسال الدم على ثوبها.
وكانت ترفع صوتها وترادد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وتراجعه بل وتهجره اليوم الى الليل كما تفعل زميلاتها وحزبها. فقد أخرج البخاري عنها بأنها قالت: (( إنّ نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كنَّ حزبين فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) )).
كما ان غيرتها الشديدة وتجاوزها على سائر نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كالسيدة الكاملة خديجة (رض) وكذلك صفية وسودة وغيرهن. قال ابن حجر في فتحه: ان عائشة كانت تغار من نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لكن كانت تغار من خديجة أكثر.
فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة قالت: ((استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فعرف استئذان خديجة فارتاع فقال (اللهم هالة) قالت: فغرت فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيراً منها)). والبخاري كعادته في قطع الاحاديث التي تمس سلفه الصالح لم يذكر جواب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها مع وضوح نقصانه ووجوب الرد على مثل هكذا كلام!
ولكن قال أحمد : ((فتغير وجه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تغيراً لم أره تغير عند شيء قط إلا عند نزول الوحي...))، وفي رواية اخرى لأحمد ((فتمعر وجهه تمعراً...))، قال ابن كثير في (البداية والنهاية): وهذا إسناد صحيح.

الاخت الفاضلة .. لا حرمنا الباري من جديدكم المبارك

[كربلائية حسينية]

سؤال يلح كثيرا كلما قرانا مثل هكذا مرويات :



هل هكذا هي أخلاق الصحابيات المؤمنات دائما مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في الصحاح ؟!


بسمه تعالى


سلمت يمنيك الطاهرة أختي الغالية أحزان الشيعة ...
و لسؤالك أبعاد كثيرة و عميقة للمتفكر
فالمسلمين من المفروض أن تكون أخلاق هؤلاء الصحابيات و الصحابة قدوة لهم
فماذا وجدنا في كتب السنة غير الأخلاق السيئة منهم ..؟؟
و أنا أجزم أن هذه الرواية ما وضعت إلا كي يقال أنظروا يا مسلمين ليست عائشة فقط التي تؤذي رسول الله بل هناك غيرها ... لا يهمهم الطعن بأم أيمن رضوان الله عليها المهم أن عائشة تطلع براءة ...
موفقة أختي و مسددة دوماً ...

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
و الغريب أنها في باب أسموه فضائل أم أيمن ..!!!!!
هل من الفضائل التذمر من رسول الله و رفع الصوت عليه ..؟؟

[أحزان الشيعة]

أ حسنتم آختي الفاضلة كربلائية حسينية


بارك الله بكم و حفظكم من كل سوء









بسمه تعالى


سلمت يمنيك الطاهرة أختي الغالية أحزان الشيعة ...
و لسؤالك أبعاد كثيرة و عميقة للمتفكر
فالمسلمين من المفروض أن تكون أخلاق هؤلاء الصحابيات و الصحابة قدوة لهم
فماذا وجدنا في كتب السنة غير الأخلاق السيئة منهم ..؟؟
و أنا أجزم أن هذه الرواية ما وضعت إلا كي يقال أنظروا يا مسلمين ليست عائشة فقط التي تؤذي رسول الله بل هناك غيرها ... لا يهمهم الطعن بأم أيمن رضوان الله عليها المهم أن عائشة تطلع براءة ...
موفقة أختي و مسددة دوماً ...



سلمكم الله عزيزتي


من ينظر في روايات اهل السنة و يرى تقديسهم لرموزهم يستغرب

كلها تناقضات

لأنه لا منطق في تقديس اي احد و ذكره بما لا يليق به

و هكذا هم السنة فهم يروون مثلا عن عائشة انها المحضية بينما يأتون بروايات تسقط ذلك تماماً


و يجعلون لبعض الصحابة و الصحابيات مكانة لا مثيل لها و هم اي الصحابة انفسهم لا يرون اي تقديس للنبي نفسه !!!!!!