كلنآ إخوةٌ...!

[sultan.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آسعد الله أوقاتكم بكل خير
سُررت بالتسجيل معكم أخواني الأفاضل
بدآيةَ انا سنى وتشغلني اسأله كثير أريد أن اعرفها ولدى إستفسارات وكم أتمنى أن يطيب لي القاء بكم..
وكم أتمنى أن يروق بي اللقاء..
فهنا ليس أنا لإتحاور أو أُناظر بين مذاهب وآخر..
فأنا ليس بعالم دين أو طالب علم او غيره مجرد شخص مفكر وليس متدين
وأريد أن اصل لنقطة فكل مايهمني هو الطريق الصحيح ..!
لا يهمني كيف كان ابائي وأجدادي أو مايقال في الصحف ولا المشاكل الطأفية التى أصبح الجميع يهابها ..
فقط أريد أن اكون على حق..!!
أسألتي أيها الكرام

هل مذهب أهل السنة على صواب ؟
هل مذهب الشيعة على صواب ؟
لماذا مذهب أهل الشيعة يقولون أهل السنة ليس على حق؟ والعكس ؟

دمتم بِخير .,

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اهلا بسلطان
اسئلتك مع شديد احترامي لك اجدها غير منطقية

يعني لو كان مذهب اهل السنة على صواب
هل اصبحنا نحن شيعة ؟؟؟؟؟ أكيد لاصبحنا سنة وانتهى الامر

ثم إنك لو تبحث في كتبكم سوف تجد أن الشيعة هم من تمسك بسنة النبي صلى الله عليه واله
وليس هؤلاء من يدعون انهم اهل السنة ....فهم ليسوا من أهل سنة النبي صلى الله عليه واله

ابسط مثال على ذلك
إن الشيعة قد تمسكوا بكتاب الله عز وجل وعترة نبيه صلى الله عليه واله
حسب وصية الرسول صلى الله عليه واله في حجة البلاغ (الوداع)

عندما قال : إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض .
رواه الطبراني في الكبير ، ورجاله ثقات (مجمع الزوائد 9|163)


بينك وما بين الله هل تمسك بهذا القول من يدعي انه من سنة النبي صلى الله عليه واله ؟

تحياتي و أحترامي

[القناص الاول]

اهلا وسهلا بك اخي الكريم ..

وفقا لما قراناه في موضوعك اجد انه يمكن القول بانك على فطرة سليمة وستكون محايدا وعقلانيا غير منحاز او متعصب لجهة ما ..

عزيزي طبعا انك لن ولم تتوقع باننا سنقول لك ان المذاهب الاخرى المخالفة لمذهب ال البيت عليهم السلام هي على حق .. ونحن لن يكون كلامنا عن مذهبنا حجة عليك لانه من الطبيعي والصحيح جدا سوف نقول لك اننا على حق .. لذا ارجو منك قراءة هذه الفتوى الصادرة من مركز افتاء سني ، ومن خلالها ستجد ان شاء الله ضالتك ، وانت تعرف ان الاعتراف سيد الادلة :





مركز الفتوى

الخميس 27 رمضان 1430 - 17-9-2009

رقم الفتوى: 127185


السؤال /


فى الفتوى رقـم : 97095 عنوان الفتوى: قدر الدرهم من حيث المساحة المعفو عنها في النجاسة، فى آخر سطر قرأت: (ونقل المخالف عن مذهبنا في ذلك قولاً منكراً عندنا)، الإمام مالك مذهبه أن السلس إذا زاد أو قارب نصف الوقت لا ينقض الوضوء ويعفى عن الاستنجاء وتطهير الملابس. كيف يقال عن رأى مالك المخالف منكراً؟ لماذا يذم كلام الإمام مالك؟ لماذا لم يكتفى بذكر مخالف؟ كما تعلم مذهب مالك قوي ودول بأكملها هو المذهب المعتمد عندهم؟


الجواب /

الجواب طويل لذا ساقتطع منه ما يخص الموضوع :

كما ننبه السائل الكريم إلى أن مذهب الإمام مالك على قوته وجلالة إمامه وإحكام أصوله وقواعده... فهو كغيره من المذاهب الفقهية فيه الصحيح والضعيف.. ووجود قول ضعيف في المذهب ليس فيه ذم له كما يتضح ذلك من كلام صاحب الإكمال.
والله أعلم.

[القناص الاول]

اهلا وسهلا بك اخي الكريم ..

بالاضافة الى كلام استاذنا الكريم اقول .. ان الاعتراف سيد الادلة ، واليك هذه الفتوى :





مركز الفتوى

الخميس 27 رمضان 1430 - 17-9-2009

رقم الفتوى: 127185


السؤال /


فى الفتوى رقـم : 97095 عنوان الفتوى: قدر الدرهم من حيث المساحة المعفو عنها في النجاسة، فى آخر سطر قرأت: (ونقل المخالف عن مذهبنا في ذلك قولاً منكراً عندنا)، الإمام مالك مذهبه أن السلس إذا زاد أو قارب نصف الوقت لا ينقض الوضوء ويعفى عن الاستنجاء وتطهير الملابس. كيف يقال عن رأى مالك المخالف منكراً؟ لماذا يذم كلام الإمام مالك؟ لماذا لم يكتفى بذكر مخالف؟ كما تعلم مذهب مالك قوي ودول بأكملها هو المذهب المعتمد عندهم؟


الجواب /

الجواب طويل لذا ساقتطع منه ما يخص الموضوع :

كما ننبه السائل الكريم إلى أن مذهب الإمام مالك على قوته وجلالة إمامه وإحكام أصوله وقواعده... فهو كغيره من المذاهب الفقهية فيه الصحيح والضعيف.. ووجود قول ضعيف في المذهب ليس فيه ذم له كما يتضح ذلك من كلام صاحب الإكمال.
والله أعلم.

[sultan.]

وعليكم السلام

أخي الفاضل نهروان اهلاً وسهلاً بك

يعجبنى إحترام الرأي قبل طرحه

فأنت قلت أن اسألتي غير منطقية

فأستطيع أن أقول كما قلت لي لو كان مذهب الشيعة صحيح هل أصبح هناك عدد بهذا العدد من السنه؟

اسألتي كانت تعني لي الكثير أن كنت ترها غير منطقية

سيدي الفاضل

اتمنى أن تزيدني بما قلت أن مذهب أهل السنة ليس صحيح ومذهب الشيعة هو الصحيح؟

مالخطأ في هذا المذهب؟

ومالصح في مذهبكم؟

دمت بِـ ود

[sultan.]

الأستاذ الفاضل القناص الأول
اهلا وسهلاَ
أعجبني طرحك وجميل مانقلته
فنقلك جليل ويصدق فانا مؤمن أن لكل مذهب اشياء نقلت غير صحيحه سواء سنة او شيعه أو غيره
لانه من العقل أن يكون هناك اشياء نقلت خطأ سواء بقصد أو بغير قصد
فنحن نتحدث عن 1433 سنة
سيدي الفاضل هناك الكثير من الأدلة والكتب وهي بحر كبير
لا أريد أن نتحجج بالأحاديث لأن كلا الطرفين يقول عن الأخر انه مصدره غير صحيح
فلذا أفضل أن نتحدث بعقل المنطق وعين الصواب
وأحب أن تجيب اسألتي ايها الفاضل

دمت بِ ود

[القناص الاول]

بارك الله بك ..

ضع سؤالك صريحا هنا ..

[السلام على آل ياسين]

بسم الله الرحمن الرحيم

ثم افضل الصلاة وأتم التسليم على حبيب أله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.

أما بعد فحياكم الله اخ سلطان واسأله بحق محمد وآل محمد أن ينير دربك ودربنا للحق ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل أينما كان وعند من كان ويرزقنا اجتنابه.

فقد قلت يا اخي العزيز>
هل مذهب أهل السنة على صواب ؟

هل مذهب الشيعة على صواب ؟

لماذا مذهب أهل الشيعة يقولون أهل السنة ليس على حق؟ والعكس ؟


أقول:الذي على حق هو من اتبع كلام الله وكلام نبيه.

فمن اتبع كلام الله وسنة نبيه عن طريقها الصحيح الذي جعله الله تعالى لنا نورا فهذا هو الحق .

لذا في كل نقطة لنأتي ونعرف الحق أين فيجب ان نعرض اختلافنا على كتاب الله وسنة نبيه ومن اوصلى بهم بأمر الله وجعله من بعده،ويجب ان يكون بحسبانك اخ يجب ان يكون من أمرنا الله بأتباعهم معصومون بلا ريب فهو القائل:{أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم}

فاول اطاعة هي لله والذي خلق وبرأ العصمة
والطاعة الاخرى لنبيه
ومن الطاعتين المعصومتين الاوليتين فيجب ان يكون المطاع الثالث معصوم وهم{أولي الامر}فلو فرضنا عدم عصمتهم وقد أمرنا الله بأتباعهم وهم يطرأ عليهم الخطأ وقد يضلون،بهذا هل تحقق أمر الله؟هل مشى الناس على السراط المستقيم؟

من هنا نستدل بعصمة أولي الامر الذين بأتباعهم تضمن اتباعك للرسول وبأتباعك للرسول تضمن اتباعك وعبادتك لله حق عبادته.

بقي من هم مصداق هذه الصفات هذا ما يجب ان نبحث فيه لهذا سأهديك كتاب مناظرة وهو اول كتاب بدأت بقرائته وجذبني وحببني بالمناظرات _اسمه>ليالي بيشاور<

أودك ان تتفرغ لقرأته وستجد بأذن الله وتوفيقه اسألة قد خطرت ببالك واسألة لم يخطر ببالك وبحوار هادف وهادي وشيق __أتمنى لك الموفقية

http://www.mezan.net/books/monazarat/
bishawar/html/indexs.html

وأذا استطعت أن تحصله ككتاب ورقي يكون افضل

[محمد سلامه]

حتى تكون على الحق المبين و لا يلتبس عليك الحق بالباطل و أيضاً لتتمكن من محاججة و مقارعة أعلم علماء أهل السنة إليك هذة الهدية التى إن أراد الله بك خيراً ستفبلها و أما إن كان الله قد طبع على قلبك فستجحدها
http://www.aqaed.com/book/392/

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا بك اخي sultan ......
فهنا ليس أنا لإتحاور أو أُناظر بين مذاهب وآخر..
فأنا ليس بعالم دين أو طالب علم او غيره مجرد شخص مفكر وليس متدين
وأريد أن اصل لنقطة فكل مايهمني هو الطريق الصحيح ..!
لا باس يا اخي فلا يشترط ان تكون طالب علم او عالم دين حتى تعرف اين الحق لان الله تعالى في كتابه امر جميع المسلمين بل جميع البشر ان يتفكروا ويبحثوا عن الحق لان المسئله مسئله جنة ونار ...
{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاء رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ} (8) سورة الروم
{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} (82) سورة النساء

لهذا البحث المستمر عن الحقيقة واجب على كل عاقل مسلم وخاصه فيما يخص التوحيد والنبوة والامامه ....
لا يهمني كيف كان ابائي وأجدادي أو مايقال في الصحف ولا المشاكل الطأفية التى أصبح الجميع يهابها ..
فقط أريد أن اكون على حق..!!
ممتاز اخي ....
هل مذهب أهل السنة على صواب ؟
هل مذهب الشيعة على صواب ؟
لماذا مذهب أهل الشيعة يقولون أهل السنة ليس على حق؟ والعكس ؟
الجواب بديهي لان كل فرقة تدعي بانها على حق وانها الفائزة ... ولكن من يريد التاكد من صدق مدعى كل فرقة عليه بان يسال كل فرقة عن أدلتها وعن مدى اللتزامها بما أمر به رسول الله صلى الله عليه واله ...
فالشيعة هي الفرقة الوحيدة التي اتبعت الرسول في كل شي وكانوا من اهل هذه الايه المباركة
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر
لانهم اتبعوا رسول الله فيمن امرهم ان يتبعوه
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )
وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .

بينما شط من خالف الشيعة أعزهم الله وكان من اهل هذه الايه المباركة
{فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا} (65) سورة النساء
فهم تحرجوا من قضاء الرسول وذهبوا يعتمدون على ادله قد كذب اربابها على لسان رسول الله صلى الله عليه واله .. بل وتلك الادله التي يعتمد عليها اهل الخلاف قاطبة من السنة وغيرهم لا تصمد على طاولة الحوار
مالخطأ في هذا المذهب؟
ومالصح في مذهبكم؟
الخطا الكبير عدم اتباع الرسول مطلقا في تلك المذاهب , بينما الصح في مذهبنا بانه يمثل الاسلام المحمدي الاصيل لانه اخذ اصوله وفروعه من أناس معصومين ...
فنقلك جليل ويصدق فانا مؤمن أن لكل مذهب اشياء نقلت غير صحيحه سواء سنة او شيعه أو غيره
لانه من العقل أن يكون هناك اشياء نقلت خطأ سواء بقصد أو بغير قصد
فنحن نتحدث عن 1433 سنة
أحسنتم كثيرا ... فانت قلتها بلسانك بان هناك اشياء غير صحيحة توجد عند السنة لانهم اخذوا من اناس غير معصومين بينما التشيع اخذ من معصوم عن معصوم ....
ولك يا اخي الكريم مئه سنة ان تخرج لنا شي واحد غير صحيح عند الشيعة من ذات كتب الشيعة حتى تثبت دعواك بينما نحن نستطيع ان نضع لك مليار مثال عن اشياء غير صحيحه في الفكر السني مخالفه لما في كتبها
فلذا أفضل أن نتحدث بعقل المنطق وعين الصواب
ممتاز فالعقل له حاكمية في النقاشات .. مع العلم يا اخي بان علماء اهل سنة الجماعة لا ترى للعقل دور بل هم يحجرون دور العقل لان في عقائدهم بان الله ممكن ان يفعل شي قبيح كان يكذب او يرمي مستحق الجنة بالنار ...

والجواب الاول على سؤالك بان اهل سنة الجماعة وعلمائهم خالفوا الرسول فيما امر ان يتبع ....

والسلام عليكم

[أبو مسلم الخراساني]

دليل من المشايخ اهل السنة يخافون من الشيعة
حيث لا يجوز جلوس معهاهم مناقشة في الدين
ولا يجوز تحدث مع شيعي وكذلك تعطيل العقل لا يجوز الخوض صحابة

كل هذه رد الفعل غريب من المشايخ اهل السنة من الخوف أقلية شيعة ومذهبهم اهل البيت دليل على قوة المذهب وتأثير على عقول الناس
لذا هم يحاولون وهابية بشتى وسائل ترويج عبر وسائل الأعلام الأكاذيب والتدليس و تشويه سمعة الشيعة والمذهب اهل البيت بشكل العام حتى يبرمج العقل مسلم كثير من مغالطات غير صحيحة التي لا يؤمن بها الشيعة....هذا سبب كثير منهم تشيعوا اهل البيت او ترك النصب بعد ما عرفوا الحقيقة بأن وهابية هدفهم اجندة طائفية سياسية و مواجهة مع ايران اكثرية الشيعية واستهداف شيعة العرب..وغايات خبيثة لا يخدم الدين الاسلام هؤلاء هم قرن الشيطان من النجد اوجد مذهب مبتدع محمد بن عبد الوهاب

[sultan.]

السيد الفاضل
السلآم على آل ياسين
اهلآ وسهلا بك
أعجبني حديثك وقلت بأن أهل السنة ليس على حق وأستدليت بالآيه الكريمة
في قوله تعالى {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم}
هنا قلت لي أن أولي الأمر منكم في الآية يقصد بها المعصومون وأن أهل السنة مذهبهم باطل لأنهم لم يتبعوا المعصومون إستدلال بالآية الكريمة..
اذا لنقل أن أولى الأمر بالأية هم المعصومون ..
هل لي أن أعرف من هم المعصومون مع دليل ذالك ؟

وبخصوص المناظرة الرابط لا يفتح
وشكر لك

[sultan.]

الأستاذ محمد سلآمة
أشكر اخي على هذا الرابط وهو موقع من كتب ويحتاج لوقت طويل لكن ربما اطلع عليه في وقت ما
في الوقت الحالي أحب أن أتعرف أكثر وأكثر لأعرف ماهو المذهب الشيعي أن كان هو الدين الحق مع أنني أعتبر كل من يؤمن بالله مسلم مهما كان مذهبه سواء سني أو شيعي أو غيرهم من المذاهب ولا أحمل العنصرية الطائفية ..
الشكر لك

[sultan.]

اهلا وسهلا أخي الفاضل النجف الاشراف
سررت بوقتك وجهدك وماطرحته

بخصوص دليلك من الآيه الكريمة في قوله تعالى :
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر

فتفسير الآية ليس له أي صله بسؤالي حيث أن الآيه الكريمة توضح بأنه يجب علينا إتباع ما أمر الله به سيدنا وحبيبنا على أفضل الصلاة وأتم التسلم .. وللأية عدة تفاسير
لنعيد صياغة السؤال اخي الفاضل متنحيا المذهب السني
بحيث كيف يُبثبت لي أن المذهب الشيعي هو الحق؟
وردودك كان منها ماينفى أن مذهب السنة على الحق ويثبت أن مذهب الشعية على حق؟
لكن هو سؤال بسيط في حياة الرسول صلى الله عليه واله هل كان سنى أم شيعي؟
وماهي أركان المذهب الشيعي التى أن حذوت حذوها أصبحت شيعيا؟
ومرة آخرى مالخطأ في مذهب أهل السنة والجماعة؟


وبخصوص
أحسنتم كثيرا ... فانت قلتها بلسانك بان هناك اشياء غير صحيحة توجد عند السنة لانهم اخذوا من اناس غير معصومين بينما التشيع اخذ من معصوم عن معصوم ....
ولك يا اخي الكريم مئه سنة ان تخرج لنا شي واحد غير صحيح عند الشيعة من ذات كتب الشيعة حتى تثبت دعواك بينما نحن نستطيع ان نضع لك مليار مثال عن اشياء غير صحيحه في الفكر السني مخالفه لما في كتبها

ايها الفاضل كنت أقصد الكتب التى نُقل بها ولا أخص أهل السنة أو الشيعة
بل لكى نحدث العاقل بما يعقل أن هناك اخطأ قد ترد في كتب أهل السنة واخطأ قدر ترد في كتب الشيعة لا ينكرها عاقل
فالله سبحانه وتعالى قال (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) والذكر هنا يقصد به القرآن اي خص بها القرآن العظيم..
فلذا لا أريد المناظرة أو ان ابحث في الكتب واتفحص أين الخطأ في كتب الشيعة أو العكس
لاني أميل الى المنطقية أكثر


وشكرا لك ايها المهذب

[sultan.]

ابو مسلم اهلا وسهلا بك
ايها الفاضل
من قال لك أن علماء أهل السنة قالوا بأنه لا يجوز جولوسنا مع الشيعة أو محاورتهم .؟
ياخي الفاضل أنا أعيش في دولة أجنبية وكان لدي صديق شيعي عشنا في بيت واحد قرابة السنة وكان من أعز أصدقائ
ولم تحدث بيننا مشاكل في اي شي حتى درجة أننا كنا نتشارك نفس السجادة التى نصلي عليها فعندما أنتهي يقلبها ويصلى
فهو يحترم مهذبي وأنا أحترم مذهبه ..
وكم كنت متنميا أن يكون كلامك أكثر ترنيق فهذا ليس جميل

ودمت بِ ود

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اذا لنقل أن أولى الأمر بالأية هم المعصومون ..
هل لي أن أعرف من هم المعصومون مع دليل ذالك ؟
هم الاثنى عشر أمير كما نقلت صحاح اهل سنة الجماعة ,,, وحديث الثقلين واضح جدا فاول هولاء أمير المؤمنين صلوات الله عليه ومن بعده سبطي رسول الله ومن بعدهما ذرية الامام الحسين كما نص على ذلك رسول الله بما تواتر عنه واستفاض ...
وبما ان هولاء ولاه الامر معصومون فكل من نصوا عليه وجب ان يكون معصوما - بمعنى الامام السابق ينص على الامام الاحق -
فتفسير الآية ليس له أي صله بسؤالي حيث أن الآيه الكريمة توضح بأنه يجب علينا إتباع ما أمر الله به سيدنا وحبيبنا على أفضل الصلاة وأتم التسلم .. وللأية عدة تفاسير
لنعيد صياغة السؤال اخي الفاضل متنحيا المذهب السني
بحيث كيف يُبثبت لي أن المذهب الشيعي هو الحق؟
وردودك كان منها ماينفى أن مذهب السنة على الحق ويثبت أن مذهب الشعية على حق؟
لكن هو سؤال بسيط في حياة الرسول صلى الله عليه واله هل كان سنى أم شيعي؟
وماهي أركان المذهب الشيعي التى أن حذوت حذوها أصبحت شيعيا؟
ومرة آخرى مالخطأ في مذهب أهل السنة والجماعة؟

بل له كل الصلة , فالايه صريحة بان الرسول يجب اتباعة في كل شي , واما تلك التفاسير العدة فياحبذا لو تضع لنا قليل من ذلك الكثير , واما رسول الله هل كان سنيا او شيعيا فهو مؤسس التشيع ..
تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية )
إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة - 7 )
- أخرج إبن مردويه عن علي كرم الله تعالى وجهه قال قال لي رسول الله (ص) ألم تسمع قول الله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.
- وأخرج إبن مردويه أيضاعن إبن عباس قال لما نزلت هذه الآية أن الذين آمنوا الخ قال رسول الله (ص) لعلي ( ر ) وكرم وجهه هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص.
ولكن هل تستطيع انت ان تجزم بان الرسول كان سنيا ؟! ان قلت نعم فمعنى السني المفروض من اتبع سنة الرسول فاي سنة اتبعها الحبيب محمد ؟!
واركان المذهب الشيعي واضحه فهي التوحيد والعدل والنبوة والامامه والمعاد ...
وياعزيزي عليك ان تقرا جيدا ردودنا عليك فاول الاخطاء هو عدم اتباع الرسول , وانا هنا اسالك هل اتبعت كل امه محمد المصطفى وصية في علي المرتضى ؟!
ايها الفاضل كنت أقصد الكتب التى نُقل بها ولا أخص أهل السنة أو الشيعة
بل لكى نحدث العاقل بما يعقل أن هناك اخطأ قد ترد في كتب أهل السنة واخطأ قدر ترد في كتب الشيعة لا ينكرها عاقل
فالله سبحانه وتعالى قال (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) والذكر هنا يقصد به القرآن اي خص بها القرآن العظيم..
فلذا لا أريد المناظرة أو ان ابحث في الكتب واتفحص أين الخطأ في كتب الشيعة أو العكس
لاني أميل الى المنطقية أكثر
ياعزيزي وانا اجبتك بان الخطا يرد في كتب اهل سنة الجماعة واعطيتك الدليل , ولا اعلم عاقلا قائل بخطا في كتب الشيعة وقصدي بالخطا ان خطا ائمة الشيعة في النقل عن رسول الله وكذلك الذي اقصده بالخطا في كتب السنة خطا الصحابه في النقل عن رسول الله
واما من جاء بعدهم فالشيعة اللتزمت بمباني جدا صارمة في قبول الاخبار بخلاف اهل سنة الجماعة ويكفي من طامات اهل سنة الجماعه ان ياخذوا ممن حكم عليهم رسول الله بالنفاق ومن الخوارج
والقران الكريم معصوم ولا يختلف اثنان عليه ... والمنطقية اراك تخالفها فنحن قلنا لك بان الشيعة تاخذ الدين من معصوم بينما اهل الخلاف لا ياخذون من معصوم بل حتى رسول الله اسقطوا عصمته في صحاحكم

ولكن يا اخي لم تجبني مامعنى السني ؟!!!!!

وياعزيزي لم نناظرك بل نضع امام عينك بعض الحقائق مع المصادر ونقول لك ارجع واقرها ...

من قال لك أن علماء أهل السنة قالوا بأنه لا يجوز جولوسنا مع الشيعة أو محاورتهم .؟
تفضل معي
ذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .
قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .
قال البخاري في خلق افعال العباد
قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم )

فاقرا معي علماء اهل سنة الجماعة تجيز اكل ذبائح اليهود والصلاه خلفهم ولا تجيز الصلاه مع الشيعة واكل ذبائحهم ؟!!!! فاين هم عن حديث رسول الله من نطق الشهادتين حقن دمه وماله وعرضه ؟!!!!!!!

وياليل التناقضات ما اطولك

[أبو مسلم الخراساني]

يا اخ اقول الحقيقة هذا من المشايخ متعصبين مذهبيا وانظر من اخ النجف الأشرف اتى دليل من الكتب اهل السنة وانا اتحدث عن المشايخ اهل السنة وقتنا حاضر
اعتقد انت لا تشاهد قناة صفا و وصال تلك قنوات تثير طائفية كلهم ضد الشيعة!!
لاحظ هذه قنوات واسمع ماذا يقولون وبعد ذلك ترجع مواقع مختصة شيعة سوف تلاحظ تناقض بين الحقيقة والكذب!!

[نهروان العنزي]

وعليكم السلام

أخي الفاضل نهروان اهلاً وسهلاً بك

يعجبنى إحترام الرأي قبل طرحه

فأنت قلت أن اسألتي غير منطقية

فأستطيع أن أقول كما قلت لي لو كان مذهب الشيعة صحيح هل أصبح هناك عدد بهذا العدد من السنه؟

اسألتي كانت تعني لي الكثير أن كنت ترها غير منطقية

سيدي الفاضل

اتمنى أن تزيدني بما قلت أن مذهب أهل السنة ليس صحيح ومذهب الشيعة هو الصحيح؟

مالخطأ في هذا المذهب؟

ومالصح في مذهبكم؟

دمت بِـ ود






عزيزي عندما تسأل احد النصارى هل المسلمين على صواب ؟
فماذا تتوقع ان يكون جواب النصراني ؟؟

هل تتوقع ان يقول لك ان المسلمين على صواب ؟
أكيد لا ...لانه أصلا لا يؤمن بما يؤمن به المسلمين ولا يجد ان المسلمين على صواب
فلو كان النصراني يؤمن ان المسلمين على صواب لما كان نصراني اصلا

فهذا الذي دعاني ان اقول لك ان اسئلتك غير منطقية
ولم اكن اريد ان اقلل من قدرك

أما بالنسبة لاعداد اهل السنة
فهم على كثرتهم ولكن مختلفون فمنهم مالكي ومنهم شافعي ومنهم حبنلي ومنهم حنفي ومنهم يدعي انه على نهج السلف كالوهابية ومنهم صوفية ....الخ

ولو راجعنا كتاب الله القران الكريم لوجدت ان الله عز وجل قد مدح القليل في كتابه وذم الكثير

بسمه تعالى
واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون

بسمه تعالى
وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون

بسمه تعالى
وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين

بسمه تعالى
كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين

بسمه تعالى
ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا

بسمه تعالى
ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا

بسم تعالى
فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا

بسمه تعالى
ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين

===
فكما تجد ان الله عز وجل قد مدح القليل في كتابه
فكثرة الاعداد لا تدل على صدق ما يدعونه
====
بسمه تعالى
لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما

بسمه تعالى
ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون

بسمه تعالى
انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون

بسمه تعالى
وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون

بسمه تعالى
بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا

بسمه تعالى
وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون

بسمه تعالى
ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون

====
وهكذا الكثير من الايات التي ذمت الكثير

أما الخطأ في المذهب السني فهو واضح ولكن من عمييت عيناه ورضي به فهو محاسب امام الله عز وجل
يوم لا ينفع مال ولا بنون

انا اعطيتك دليل في ردي السابق
وسوف اعطيك دليل اخر على مخالفة اهل السنة لسنة نبينا صلى الله عليه واله
ولكن عليك ان تجيبني على هذه المخالفة وما دام ان الحوار هو حوار من هو المذهب الحق


1- أقرا ماذا يقول ابن تيميةومن هنا ذهب من ذهب من الفقهاء إلى ترك بعض المستحبات إذا صارت شعارا لهم ، فإنه وإن لم يكن الترك واجبا لذلك ، لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم ، فلا يتميز السني من الرافضي ، ومصلحة التميز عنهم لأجل هجرانهم ومخالفتهم أعظم من مصلحة هذا المستحب . وهذا الذي ذهب إليه يحتاج إليه في بعض المواضع إذا كان في الاختلاط والاشتباه مفسدة راجحة على مصلحة فعل ذلك المستحب
منهاج السنة 2 / 147

قال حقي في تفسيره
ذكر ان الله عز وجل يخرق ليلة عاشوراء زمزم الى سائر المياه فمن اغتسل يومئذ امن من المرض فى جميع السنة كما فى الروض الفائق . والمستحب فى ذلك اليوم فعل الخيرات من الصدقة والصوم والذكر وغيرها ولا يجعل ذلك اليوم عيدا ويوم ماتم كالشيعة والروافض والناصبة كما فى عقد الدرر . والاكتحال ونحوه وان كان له اصل صحيح لكن لما كان شعارا لاهل البدعة صار تركه سنة كالتختم باليمين فانه لما كان شعار اهل البدعة صار السنة ان يجعل فى خنصر اليد اليسرى فى زماننا كما فى شرح القهستانى
5 / 343
http://islamport.com/d/1/tfs/1/50/2949.html?zoom_highlightsub=%22%DF%C7%E1%CA%CE%CA% E3+%C8%C7%E1%ED%E3%ED%E4%22

تحياتي و احترامي

[جعفر2012]

الحوار خاص يرجى عدم الدخول فيه حتى لا يتشتت
وإذا كان لك استفسار فافتح موضوع آخر للحوار
ويعتبر هذا تنبيه

عبد محمد

[القناص الاول]

وردودك كان منها ماينفى أن مذهب السنة على الحق ويثبت أن مذهب الشعية على حق؟





لكن هو سؤال بسيط في حياة الرسول صلى الله عليه واله هل كان سنى أم شيعي؟






سؤال مهم وفي محله .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اخي العزيز
ولكي لا اطيل على جنابك الكريم اود ان اضع بين يديك هذه النخبة من الاقوال والاحاديث :

1 - أخرج ابن مردويه عن عائشة ، قالت : قلت : يا رسول الله من أكرم الخلق على الله ؟ قال : " يا عائشة أما تقرئين : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } " ( الدر المنثور للسيوطي 6 : 589 والآية هي السابعة من سورة البينة ) .
2 - أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي فقال النبي : " والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " ، ونزلت : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } فكان أصحاب النبي إذا أقبل علي قالوا : جاء خير البرية ( الدر المنثور للسيوطي 6 : 589 ) .
3 - أخرج ابن عدي وابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعا : " علي خير البرية " ( نفس المصدر ) .
4 - وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال : لما نزلت : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي : " هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين "
5 - أخرج ابن مردويه عن علي قال : قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " ألم تسمع قول الله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } أنت وشيعتك ، موعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين " ( نفس المصدر ) .
6 - روى ابن حجر في صواعقه عن أم سلمة : كانت ليلتي ، وكان النبي ( صلى الله عليه وآله ) عندي فأتته فاطمة فتبعها علي - رضي الله عنهما - فقال النبي : " يا علي أنت وأصحابك في الجنة ، أنت وشيعتك في الجنة " ( الصواعق : 161 ط القاهرة ) .
7 - روى ابن الأثير في نهايته : قال النبي مخاطبا عليا : " يا علي ، إنك ستقدم على الله أنت وشيعتك راضين مرضيين ، ويقدم عليه عدوك غضابا مقمحين " ثم جمع يده إلى عنقه يريهم كيف الإقماح . قال ابن الأثير : الإقماح : رفع الرأس وغض البصر ( النهاية مادة قمح 4 : 106 ورواه ابن حجر في الصواعق : 154 ) .
8 - روى الزمخشري في ربيعه : أن رسول الله قال : " يا علي ، إذا كان يوم القيامة أخذت بحجزة الله تعالى ، وأخذت أنت بحجزتي ، وأخذ ولدك بحجزتك ، وأخذ شيعة ولدك بحجزهم ، فترى أين يؤمر بنا ؟ " ( ربيع الأبرار 1 : 808 ، منشورات الشريف الرضي - قم المقدسة ) .
9 - روى أحمد في المناقب : أنه ( صلى الله عليه وآله ) قال لعلي : " أما ترضى أنك معي في الجنة ، والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذريتنا ، وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا " ( الصواعق : 161 ) .
10 - روى الطبراني : أنه ( صلى الله عليه وآله ) قال لعلي : " أول أربعة يدخلون الجنة : أنا وأنت والحسن والحسين ، وذريتنا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرياتنا ، وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا " ( نفس المصدر ) .
11 - أخرج الديلمي : " يا علي ، إن الله قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولأهلك ولشيعتك ، فأبشر فإنك الأنزع البطين " ( نفس المصدر ) .
12 - أخرج الديلمي عن النبي أنه قال : " أنت وشيعتك تردون الحوض رواء مرويين ، مبيضة وجوهكم ، وإن عدوك يردون الحوض ظماء مقمحين " ( الصواعق : 161 ) .
13 - روى المغازلي بسنده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله : " يدخلون من أمتي الجنة سبعون ألفا لا حساب عليهم - ثم التفت إلى علي فقال : - هم شيعتك وأنت إمامهم " ( مناقب المغازلي : 293 ) .
14 - روى المغازلي عن كثير بن زيد قال : دخل الأعمش على المنصور ، فلما بصر به قال له : يا سليمان تصدر ، قال : أنا صدر حيث جلست - إلى أن قال في حديثه : - حدثني رسول الله قال : " أتاني جبرئيل ( عليه السلام ) آنفا فقال : تختموا بالعقيق ، فإنه أول حجر شهد لله بالوحدانية ، ولي بالنبوة ، ولعلي بالوصية ، ولولده بالإمامة ، ولشيعته بالجنة " ( مناقب المغازلي : 281 )
15 - روى ابن حجر : أنه مر علي على جمع فأسرعوا إليه قياما ، فقال : " من القوم ؟ " فقالوا : من شيعتك يا أمير المؤمنين ، فقال لهم خيرا ، ثم قال : " يا هؤلاء ما لي لا أري فيكم سمة شيعتنا وحلية أحبتنا ؟ " فأمسكوا حياء ، فقال له من معه : نسألك بالذي أكرمكم أهل البيت وخصكم وحباكم ، لما أنبأتنا بصفة شيعتكم فقال : " شيعتنا هم العارفون بالله ، العاملون بأمر الله " ( الصواعق : 154 ) .


ولك مني الف تحية

[أبو مسلم الخراساني]

انا مذهب السني
واشك كثير هذا عدة المذاهب في مظلة واحدة يسمون"اهل السنة الجماعة"
طريق نشأة مذهب اهل السنة يرجع الى معاوية بن ابي سفيان معروف بالمنافقين هو ليس من الأنصار ولا المهاجرين
هذا شخص وحيد معاوية ينقل رواية بأنهم اهل السنة في بلاد الشام ذلك تحديا الشيعة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب في العراق

وهكذا عرفنا فرقة الاسلامية اهل السنة بعد اضاف كلمة "الجماعة"
لاحظ مواقفهم العدائية علماء اهل السنة ضد اهل البيت والشيعة ويضعفون رويات صحيحة اهل البيت لكي يسنجم العقيدة اهل السنة مبتدعة
الخطأ ليس من الشيعة كونهم يحبون اهل البيت بل اهل السنة انفسهم توراث الحقد والكراهية من معاوية والأمويين مستهدف كل شيعي هو رافضي

خذ نصيحة واقول اترك من اقوال مشايخ الكذابيين ومتعصبين مذهبيا
هؤلاء هدفهم حفاظ على مذهب كونهم الأكثرية فقط!! ولا يعلمون هل هم أهل الحق او الباطل !!
ابحث الحقيقة بنفسك لا تأخذ كلام من اهل السنة لأن هؤلاء يريدون منك عدم تصديق كلام شيعة