هل عمر بن الخطاب على سنة يعلو هبل ؟!؟!؟!؟!!!

[صديق المشاعر]

السلام عليكم اول موضوع لي في هذا الصرح الولائي الكبير


الكل يعرف ان نبي الله ابراهيم عليه السلام بنى الكعبه ووضع الحجر الذي بنى عليه الكعبه الى جوار الكعبه ولكن الجاهليه قبل الاسلام ابعدوه عن البيت الحرام

ولما دخل النبي الكريم محمد (صلى الله عليه واله) الى مكه اعاد الحجر الى مكانه الاصلي

وهذا لاخلاف فيه بين المفسرين الكل يذكر ذلك جميع المفسرين واتحدى اذا في غير ذلك
ــ لاينبئك مثل خبير ــ


ولكن السؤال هنا لماذا عمر بن الخطاب اعاد الحجر الى ما كان عليه في عهد الجاهليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هل هو على دين الاسلام ام على دين هبل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بانتظار الرد

[الحر0]

أف أف أف

تسلم يا غالي بارك الله فيك هذا بدايتك بس شلون لو تستمر لا والله ما بيبقى أحد بارك الله فيك الله يرفع من مقدارك يا صديق المشاعر .

[ابو عهد]

أنت الآن تعترض على عمر رضي الله عنه لتغيير مكان مقام إبراهيم !!!

ولم يأتي في أي رواية عن السلف الصالح أن الصحابه رضوان الله عليهم عارضوا أو أنتقدوا تغيير مقام ابراهيم عليه السلام من قبل أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه !!!

فهل أنت أعلم وأفضل من الصحابة رضي الله عنهم ؟؟!!!؟؟

فقد كان الحجر أول أمره ملتصقًا بجدار الكعبة بحكم قيام إبراهيم عليه لبنائها، وظل كذلك أيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأيام أبي بكر رضي الله عنه، وطائفة من أيام عمر، فرأى عمر رضي الله عنه أن الحجر يعوق الطواف بعض الشيء، وأنه لا يمكن الناس من جدار البيت، وأن الطائفين مع ذلك يشوشون أثناء طوافهم على الذين يصلون عنده ركعتي الطواف، فأمر عمر رضي الله عنه بنقله من مكانه إلى جهة الشرق حيث هو الآن.

[حيــــــــــدرة]

أنت الآن تعترض على عمر رضي الله عنه لتغيير مكان مقام إبراهيم !!!

ولم يأتي في أي رواية عن السلف الصالح أن الصحابه رضوان الله عليهم عارضوا أو أنتقدوا تغيير مقام ابراهيم عليه السلام من قبل أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه !!!

فهل أنت أعلم وأفضل من الصحابة رضي الله عنهم ؟؟!!!؟؟

فقد كان الحجر أول أمره ملتصقًا بجدار الكعبة بحكم قيام إبراهيم عليه لبنائها، وظل كذلك أيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأيام أبي بكر رضي الله عنه، وطائفة من أيام عمر، فرأى عمر رضي الله عنه أن الحجر يعوق الطواف بعض الشيء، وأنه لا يمكن الناس من جدار البيت، وأن الطائفين مع ذلك يشوشون أثناء طوافهم على الذين يصلون عنده ركعتي الطواف، فأمر عمر رضي الله عنه بنقله من مكانه إلى جهة الشرق حيث هو الآن.




حسنا آمنا بذلك ...

وحــــــــرص عمركم وخوفه على راحة المسلمين في طوافهم ....

ولكنه - عمركم - هل هو أحرص على رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى في إرجاعه الي مكانه الأصلي وفات رسول الله ذلك ولم يفت على عمركم .....!!

أم أن عمركم احرص من رسول الله على ذلك ...!

أو هو - عمركم - الذي لا ينطق عن الهوى ...............؟!





فكروا قليلا فقط ..............





>>> وفعلا لم يعترضوا الصحابة كلهم على بدعة عمركم .... هذا صحيح

وهل اعترضوا عليه بأمر درته وخلافته المغتصبة بالأصل .... كي يعترضوا عليه في نقل المقام والخلافة اولى .....!




والســـــــــــــــــلام

[الدكان]

طيب ليش علي رضي الله عنة لما صار خليفة ليش ما رجع الحجر مكانة


يالا جاوبني تنشوف بس ما تحكيلي كان خايف يمنعوة الصحابة

[حيــــــــــدرة]

طيب ليش علي رضي الله عنة لما صار خليفة ليش ما رجع الحجر مكانة


يالا جاوبني تنشوف بس ما تحكيلي كان خايف يمنعوة الصحابة




بـــــــــــلا جـــــــــــــدال بالباطل ....

الموضوع واضح ومشروح ببساطة من صاحب الموضوع مشكورا وتعليقنا وسؤالنا واضح لكل لبيب ...، أجــــــــــــــب بلا تهرب :





ولكنه - عمركم - هل هو أحرص على رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى في إرجاعه الي مكانه الأصلي وفات رسول الله ذلك ولم يفت على عمركم .....!!

أم أن عمركم احرص من رسول الله على ذلك ...!

أو هو - عمركم - الذي لا ينطق عن الهوى ...............؟!








ســــــــــــــــلاماااا

[ابو عهد]

اخوي حيدرة الجواب : لا يوجد أحد من البشر أحرص من رسول الله صلى الله عليه وسلم على الدين , فهو صاحب الرسالة , ومؤدي الأمانه وناصح الأمة.

ولكن الله سبحانه وتعالى يقول : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )

فالرسول صلى الله عليه وسلم لم ينهى عن تغيير مكان مقام ابراهيم عليه السلام , ولم يأمر بأن يترك في مكانه .

ونعرف أن نور الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينتهي وأن الخلفاة الراشدين خلفوه بالدعوه والفتوحات الإسلامية فبذلك كان يزيد عدد المسلمين ويزيد عدد حجاج بيت الله الحرام.

فهناك اختلاف بين زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وزمن الخلفاء من بعده.

*وأعني بالإختلاف ( في عدد المسلمين والحجاج والمعتمرين )

اضرب لك مثل بسيط.

هل أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوسعة الحرم المكي الشريف , أو بتوسعة المسجد النبوي في المدينة.

فلو لم توسع لضاقت بالمسلمين وسوف يصعب على الحاج والمعتمر آداء مناسكة.

هل نحن أعلم وأحرص من الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الحالة ؟؟

لا تقول لي ما فهمت !!!

ما ودي أكثر أمثلة وتقولوا انك تغير الموضوع , ولكن أحب ان اخبركم أن الامثله كثيره في أمور لم تحدث في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم , وحدثت في عهد الخلفاء وكان فيها خير وصلاح الإسلام والمسلمين وهذا كله بفضل الله ثم بفضل صحابة رسول الله أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين والخلفاء من بعدهم.

أسئل الله الهداية للجميع

[صديق المشاعر]

السلام عليكم


فهل أنت أعلم وأفضل من الصحابة رضي الله عنهم ؟؟!!!؟؟



وهل قول الصحابه وفعلهم حجه كما فعل وقول المعصوم حجه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فقد كان الحجر أول أمره ملتصقًا بجدار الكعبة بحكم قيام إبراهيم عليه لبنائها، وظل كذلك أيام رسول الله

نسيت ان تعترف ان الجاهليه نقلته من مكانه الى المكان الذي وضعه عمر

طيب ليش علي رضي الله عنة لما صار خليفة ليش ما رجع الحجر مكانة


انا صاحب السؤال هنا من الافضل ان تجاوب وبعد ذلك نجيب على سؤالك

هكذا هو المفروض في التحاور اذا كنت من المتحاورين !!!!


ولكن الله سبحانه وتعالى يقول : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )


جميل جدا والرسول ترك بقاء الحجر في مكانه وامضائه حجه فعليه يتعين ان الرسول اتانا ببقاء الحجر في مكانه ولم ينقله الى مكان اخر لان قول الرسول وفعله وامضائه حجه وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا


اضرب لك مثل بسيط.
.
.
.


مثالك خارج عن محل الشاهد هنا

انتبه الى السؤال والى اعتراضك والى مثالك


بانتظار ردود من المتحاورين بالاجابه الشافيه عن سبب نقل الحجر الى ماكان عليه ايام الجاهليه !!!!!!!!!!!!!!!

[باب العلم]

المكان الموجود حاليا بالفعل يعرقل الطائفيين بالبيت العتيق وسوف يرجعه الىمكانه الاصلي ملاصق للبيت صاحب العصر والزمان(عج)

[ابو عهد]

انا والله قرأت أنه راح يبعد مكانه عن الكعبه أكثر من كذا لأن قربه للكعبة يعيق الطائفين ويشوش على من صلى ركعتي الطواف خلفه.

وهذا هو الأفضل والله أعلم

[باب العلم]

انا والله قرأت أنه راح يبعد مكانه عن الكعبه أكثر من كذا لأن قربه للكعبة يعيق الطائفين ويشوش على من صلى ركعتي الطواف خلفه.

وهذا هو الأفضل والله أعلم
في عقيده الاماميه ومحبي اهل البيت ان هذه الاماكن من الشعائر التي قال الله عنها ( ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب)
بالفعل ائمه الظلال ليس في قلوبهم تقوى بل ينظرون الى هذه الاماكن كانها حجاره فقط ولا يعظموها فيحاربون الله بذلك فلا نتعجب اذا ما غيروا مكانها ولكننا ننتظر صاحب الزمان ليرفع الظلم عنا وعن هذه الاماكن التي لم تخلص من ايدي اصحاب الراي المخترع.