حميد الغانم
11-06-2012, 07:31 PM
عن عائشة قالت : دخل عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق – رضي الله عنهما – على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مسندته إلى صدري ، ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به ، فأبدّه رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره ، فأخذت السواك فقضمته وطيبته ، ثم دفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستن به ، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استن استنانا قط أحسن منه ، فما عدا أن فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يده أو إصبعه ثم قال : في الرفيق الأعلى - ثلاثا - ثم قضى ، وكانت تقول : مات بين حاقنتي وذاقـنـتـي .
وفي لفظ : فرأيته ينظر إليه ، وعرفت أنه يُحب السواك ، فقلت : آخذه لك ؟ فأشار برأسه : أن نعم .
هذا لفظ البخاري ، ولمسلم نحوه .
= قولها – رضي الله عنها – : مات بين حاقنتي وذاقنتي
وفي الرواية الثانية : بين سحري ونحري
وفي رواية : وأنا مُسندته على صدري
المعنى واحد .
أي أنه صلى الله عليه على آله وسلم مات وهو مُسند رأسه على صدر عائشة – رضي الله عنها – .
والحاقنة : ما سفل من الذقن ، أو الحاقنة نقرة الترقوة ، إن الحاقنة المطمئن من الترقوة والحلق . وقيل غير ذلك .
والذاقنة : ما علا من الذقن ، وقيل : الذاقنة طرف الحلقوم .
والسَّحر : هو الصدر وهو في الأصل الرئة .
والنحر : المراد به موضع النحر .
صحيح مسلم ، قال : ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت متى اوصى إليه فقد كنت مسندته إلى صدري أو قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت أنه قد مات فمتى اوصى إليه ( 3 ) .
* هامش *
(3) صحيح مسلم * شرح النووي ، كتاب الوصية ، ( ج 11 / 89 ) ، وصحيح البخاري ، كتاب الوصية ، باب الوصايا ،
فتح الباري ( ج 6 / 291 ) ( * )
نناقش الحديثين اعلاه عن عائشة
1- ان رسول الله مات وبيده الطست والرواية الثانيه ان الرسول مات وبيده السواك
فاي الروايتين صحيحتين يا عائشة
والمشكله ان الروايتين في صحيحين
فانت الملومة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
2- رسول الله ليس له القدرة على الكلام
بدليل انه نظر الى سواك عبد الرحمن وهز راسه موافقا اي لا ينطق
كذبت عائشة ها هنا
اذ قالت دعا رسول الله بالطست
فكيف اصبحت له القدره الصوتية ليصل صوته الى خارج غرفة عائشة ويدخل ايا كان عليه ويجلب الطست
فمن هذا الذي دخل على رسول الله وجلب الطست
هل هو عبدالرحمن
كلا فعبد الرحمن دخل وبيده السواك
,,,,,,,,,
وسؤال مهم اخر
وعذرا منك مولاي
من رفع ملابس رسول الله عنه وهو مستو على صدر عائشة
عائشة مستحيل
الرسول
مريض لا يقدر على حمل مسواك
فمن
نريد ان نعرف من هذا
..............................
3- السواك وقع من رسول الله
ما بيه حيل
السؤال كيف استطاع رسول الله ان يمسك الطست
والطست وعاء كبير
يا شيعه
يا سنة
يا وهابية
يا ناس
الطست وعاء كبير
فمن اراد التبول بالطست فلو كان الطست على فخذيه لا تحته لوجب مسكه بيديه والرسول ضعيف مريض
يا عائشة
ما معنى الطست
الطست :
بكسر فسكون ، لفظ معرب ، أناء كبير مستدير يوضع فيه الماء
المعجم: مصطلحات فقهية - [ ابحث في المعنى ] (http://www.almaany.com/srchg.php?cx=partner-pub-2936008211113256:inv540az5su&cof=FORID:10&ie=UTF-8&q=++%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B3%D8%AA++&dosubmit=1)
<LI class="result_meaning searchable" title="أنقر نقرة مزدوجة للبحث عن معاني هذه الكلمة">الطَّسْتُ - طَسْتُ:
الطَّسْتُ : إِناءٌ كبيرٌ مستديرٌ من نجاس أَو نحوه ، يغسل فيه [ معرب تَشْت بالشين ] يُؤَنَّثُ ويذكَّرُ . والجمع : طُسُوتٌ .
المعجم: المعجم الوسيط - [ ابحث في المعنى ] (http://www.almaany.com/srchg.php?cx=partner-pub-2936008211113256:inv540az5su&cof=FORID:10&ie=UTF-8&q=++%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%91%D9%8E%D8%B3%D9%92%D8% AA%D9%8F+++-++%D8%B7%D9%8E%D8%B3%D9%92%D8%AA%D9%8F&dosubmit=1)
اذا من حقنا ان نسال سؤالا يا عائشة
كلنا وخصوصا العراقيين يعرفون الطست
ومن اراد التبول فيه وجب ان يكون الطست تحته لا فوق فخذيه ورجليه
وان تقولين ان رسول الله كان جالسا بين رجليك بدليل ان راسه على صدرك وسحرك ونحرك وهذا يعني ان رسول الله جالس
يا مسلمين
ان التواليت الغربي شهد بكذب عائشة
اذ التواليت يصبح تحت لا فوق
وعائشة تقول ان الطست فوق رجلي رسول الله
والا لكان عائشة تقول حملته اي اعنته ورفعت الرسول
ولو رفعت لوجب وقوف عائشة
وكذبت ايضا
فلبا سحري ولا نحري
ولا يستطيع الرسول النهوض
لانه اصلا ما بيه حيل يتكلم
بل الرسول لم يستطع مسك السواك فكيف استطاع مسك الطست
حميد الغانم
عذرا
وللاداره حق حذف الموضوع ان رات فيه اي اساءه لنبينا الكريم
وفي لفظ : فرأيته ينظر إليه ، وعرفت أنه يُحب السواك ، فقلت : آخذه لك ؟ فأشار برأسه : أن نعم .
هذا لفظ البخاري ، ولمسلم نحوه .
= قولها – رضي الله عنها – : مات بين حاقنتي وذاقنتي
وفي الرواية الثانية : بين سحري ونحري
وفي رواية : وأنا مُسندته على صدري
المعنى واحد .
أي أنه صلى الله عليه على آله وسلم مات وهو مُسند رأسه على صدر عائشة – رضي الله عنها – .
والحاقنة : ما سفل من الذقن ، أو الحاقنة نقرة الترقوة ، إن الحاقنة المطمئن من الترقوة والحلق . وقيل غير ذلك .
والذاقنة : ما علا من الذقن ، وقيل : الذاقنة طرف الحلقوم .
والسَّحر : هو الصدر وهو في الأصل الرئة .
والنحر : المراد به موضع النحر .
صحيح مسلم ، قال : ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت متى اوصى إليه فقد كنت مسندته إلى صدري أو قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت أنه قد مات فمتى اوصى إليه ( 3 ) .
* هامش *
(3) صحيح مسلم * شرح النووي ، كتاب الوصية ، ( ج 11 / 89 ) ، وصحيح البخاري ، كتاب الوصية ، باب الوصايا ،
فتح الباري ( ج 6 / 291 ) ( * )
نناقش الحديثين اعلاه عن عائشة
1- ان رسول الله مات وبيده الطست والرواية الثانيه ان الرسول مات وبيده السواك
فاي الروايتين صحيحتين يا عائشة
والمشكله ان الروايتين في صحيحين
فانت الملومة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
2- رسول الله ليس له القدرة على الكلام
بدليل انه نظر الى سواك عبد الرحمن وهز راسه موافقا اي لا ينطق
كذبت عائشة ها هنا
اذ قالت دعا رسول الله بالطست
فكيف اصبحت له القدره الصوتية ليصل صوته الى خارج غرفة عائشة ويدخل ايا كان عليه ويجلب الطست
فمن هذا الذي دخل على رسول الله وجلب الطست
هل هو عبدالرحمن
كلا فعبد الرحمن دخل وبيده السواك
,,,,,,,,,
وسؤال مهم اخر
وعذرا منك مولاي
من رفع ملابس رسول الله عنه وهو مستو على صدر عائشة
عائشة مستحيل
الرسول
مريض لا يقدر على حمل مسواك
فمن
نريد ان نعرف من هذا
..............................
3- السواك وقع من رسول الله
ما بيه حيل
السؤال كيف استطاع رسول الله ان يمسك الطست
والطست وعاء كبير
يا شيعه
يا سنة
يا وهابية
يا ناس
الطست وعاء كبير
فمن اراد التبول بالطست فلو كان الطست على فخذيه لا تحته لوجب مسكه بيديه والرسول ضعيف مريض
يا عائشة
ما معنى الطست
الطست :
بكسر فسكون ، لفظ معرب ، أناء كبير مستدير يوضع فيه الماء
المعجم: مصطلحات فقهية - [ ابحث في المعنى ] (http://www.almaany.com/srchg.php?cx=partner-pub-2936008211113256:inv540az5su&cof=FORID:10&ie=UTF-8&q=++%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B3%D8%AA++&dosubmit=1)
<LI class="result_meaning searchable" title="أنقر نقرة مزدوجة للبحث عن معاني هذه الكلمة">الطَّسْتُ - طَسْتُ:
الطَّسْتُ : إِناءٌ كبيرٌ مستديرٌ من نجاس أَو نحوه ، يغسل فيه [ معرب تَشْت بالشين ] يُؤَنَّثُ ويذكَّرُ . والجمع : طُسُوتٌ .
المعجم: المعجم الوسيط - [ ابحث في المعنى ] (http://www.almaany.com/srchg.php?cx=partner-pub-2936008211113256:inv540az5su&cof=FORID:10&ie=UTF-8&q=++%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%91%D9%8E%D8%B3%D9%92%D8% AA%D9%8F+++-++%D8%B7%D9%8E%D8%B3%D9%92%D8%AA%D9%8F&dosubmit=1)
اذا من حقنا ان نسال سؤالا يا عائشة
كلنا وخصوصا العراقيين يعرفون الطست
ومن اراد التبول فيه وجب ان يكون الطست تحته لا فوق فخذيه ورجليه
وان تقولين ان رسول الله كان جالسا بين رجليك بدليل ان راسه على صدرك وسحرك ونحرك وهذا يعني ان رسول الله جالس
يا مسلمين
ان التواليت الغربي شهد بكذب عائشة
اذ التواليت يصبح تحت لا فوق
وعائشة تقول ان الطست فوق رجلي رسول الله
والا لكان عائشة تقول حملته اي اعنته ورفعت الرسول
ولو رفعت لوجب وقوف عائشة
وكذبت ايضا
فلبا سحري ولا نحري
ولا يستطيع الرسول النهوض
لانه اصلا ما بيه حيل يتكلم
بل الرسول لم يستطع مسك السواك فكيف استطاع مسك الطست
حميد الغانم
عذرا
وللاداره حق حذف الموضوع ان رات فيه اي اساءه لنبينا الكريم