الأدلة الخفية على بطلان المذاهب السنية الجزء الثانى

[محمد سلامه]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

أكمالاً لفكرة تحرى الحق من أدب المستشرقين تقبلوا هذا الجهد اليسير من نقل و ترجمة أجزاء مما أورده المستشرقين حول شخص أبو بكر بن أبى قحافة و لكن لابد من التذكير بمعنى الأستشراق حتى لا يتوهم سفهاء الأحلام أحداث الأسنان بأن ذلك من فضائل عتيق .

الأستشراق

هو ظاهرة هامة وتعتبر دراسة كافّة البنى الثّقافيّة للشّرق من وجهة نظر غربي، وتستخدم كلمة الاستشراق أيضاً لتدليل تقليد أو تصوير جانب من الحضارات الشرقية لدى الرواة والفنانين في الغرب. المعنى الأخير هو معنى مهمول ونادر استخدامه، والاستخدام الأغلب هو دراسة الشرق في العصر الاستعماري ما بين القرن الثامن عشر والتاسع عشر. لذلك صارت كلمة الاستشراق تدل على المفهوم السلبي وتنطوي على التفاسير المضرّة والقديمة للحضارات الشرقية والناس الشرقيين. وجهة النظر هذه مبيَّنة في كتاب إدوارد سعيد الاستشراق (المنشور سنة 1978.)

فبالضرورة أى متحرى للحق قد إلتبس عليه الحق بالباطل ليس عليه سوى يعرض على عقله هذة التفاسير المضرة و القديمة و يتبين فى أى أتجاه تتوجه ثم يخالفه ليصل إلى الحق.

Edward Gibbon wrote about Abu Bakr as:
The moderation, and the veracity of Abu Bakr confirmed the new religion, and furnished an example for invitation.
كتب إدوارد جيبون عن أبي بكر على النحو التالي:
الاعتدال، وصدق أبو بكر أكدا الدين الجديد، و رسخا مثالاً للدعوة.

William Muir states that:
Abu Bakr's judgment was sound and impartial; his conversation agreeable and his demeanor affable and much sought after by the Quraysh and he was popular throughout the city.... The faith of Abu Bakr was the greatest guarantee of Muhammad's sincerity in the beginning of his career, and indeed, in a modified sense, throughout his life. To have such a person as a staunch adherent of his claim, was for Muhammad a most important step.

وليام موير صاغ ما يلي:
كان حكم أبي بكر سليم ونزيه؛ أحاديثه المقبوله وسلوكه الدمث,و بعد السعى الحثيث من قبل قريش، أصبح محبوبا في جميع أنحاء المدينة .... إيمان أبي بكر كان أعظم ضمانة لحسن نية محمد في بداية حياته المهنية، واقعياً، بإدراك منقح لطوال حياته. كان شخصاً متمسكاً بقوة لأدعائه، كان لمحمد الخطوة الأكثر أهمية.

William Montgomery Watt writes:
From 622 to 632 he (Abu Bakr) was Mohammed's chief adviser, but had no prominent public functions except that he conducted the pilgrimage to Mecca in 631, and led the public prayers in Medina during Mohammed's last illness.

وليام مونتغمري وات كتب ما يلي:
من 622 إلى 632 كان (أبو بكر) كبير مستشارى محمد ، ولكن بدون مهام بارزة عامة ماعدا أنه أجرى الحج إلى مكة المكرمة في 631، وصلى بالناس في المدينة المنورة خلال مرض محمد الأخير.

[محمد سلامه]

أين ضيوف الخرف؟

[محمد سلامه]

صحيح إن الثقل صنعة و لكن الأحرى بالضيف الا يكون ثقيل.

[محمد سلامه]

سؤالك غير واضح ...!
فأما الاستشراق فهو قيام الغرب بدراسة الثقافة الإسلامية و التاريخ الإسلامي .. و هذا من حقهم أن يعرفوا تاريخنا كما من حقنا أن نعرف تاريخهم .. فما هو الأمر الذي تريد رأينا فيه بالضبط ؟؟
طبعا رواياتهم غير معتبرة ... فلهم أن يأخذوا منا تاريخنا و لكن ليس لهم أن يعطونا تاريخنا .. و لنا أن نأخذ منهم تاريخهم و لكن ليس لنا أن نعطيهم تاريخهم ..!

و هذا أمر بديهي ..

العضو ضيفة شرف

كتبت يداك هذا الرأى فى الأستشراق و المستشرقين و قد أعتمدناك و أقررت ضمنياً بعدم أعتراضك بأنك أعلم و أشجع أهل السنة و الجماعة فى المنتدى ..

وبما أنه من موجبات الشجاعة أن يلزم المرء نفسه بما يعتقد و إن لم يفعل فإن هذا يتعدى الجبن ليصل إلى النفاق و الجهل المركب ...............و هذا أمر بديهى أيضاً......

وحيث إن تعريفك للأستشراق- بأنه قيام الغرب بدراسة الثقافة الأسلامية و التاريخ الأسلامى -تعريف منتقص و قطعاً هذا ليس رأيى وحدى بل هو رأى المستشرقين أنفسهم و سائر أهل المعرفة و الأضطلاع .فأنه من السذاجة أدعائك بإن من حقهم أن يعرفوا تاريخنا كما أن من حقنا أن نعرف تاريخهم لأنك ببساطة تعطى حقاً ليس ملك لك لمن لا يستحقه بل أنه يعلن أنه سيسئ أستخدامه .

و بما أنك تعتقدين أن روايتهم غير معتبرة و أن لهم أن يأخذوا منا تاريخنا و لكن ليس لهم أن يعطونا تاريخنا .. و لنا أن نأخذ منهم تاريخهم و لكن ليس لنا أن نعطيهم تاريخهم ..!فأنك مطالبة بأسقاط كل الفضائل التى ألصقها المستشرقين بعمر و أبو بكر و أيضاً أنت مطالبة بأخذ سيرة صلاح الدين الأيوبى و ريتشارد قلب الأسد من تاريخهم و ليس من فيلم الناصر صلاح الدين.

[عصر الشيعة]

اخي محمد سلامة لاحظت بعض الاعضاء في المنتدى لايفرق بين الكتاب الغربين الاحرار والمستشرقين المستشرقين يستغلون سلبيات ومساوى تاريخ السيرة الاسلامية ليطعنوا في الاسلام لهذا تجدهم يمدحون في اصنام قريش وبني امية لكن هناك كتاب احرار انصفوا اهل البيت وثورة الامام الحسين عليه السلام

[محمد سلامه]

لله المشتكى يا أخى عادل بلينا بقوم لا يفقهون