مَنْ الأسلَمُ في تحديد خياراتْ الإنسانِ حياتيَّا الدينُ أم العرفُ أم الإعلامْ ؟

[مرتضى علي الحلي]

مَنْ الأسلَمُ في تحديد خياراتْ الإنسانِ حياتيَّا

الدينُ أم العرفُ أم الإعلامْ ؟


=============================


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله المعصومين

يقيناً إنَّ الحاكمَ الأسلمَ في تحديد إتجاه الإنسان الصالح

هو الدين الحق والعرف العقلائي
لا العرف القبلي

كما قال الله تعالى:

(( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )) آل عمران85


بمعنى:
ومَنْ يطلبُ دينًا غير دين الإسلام الذي هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والعبودية

وبمتابعة رسوله النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وآله وسلَّم والإيمان به
وبأهل بيته المعصومين الطاهرين:عليهم السلام:

فلن يُقبل منه ذلك وهو في الآخرة من الخاسرين الذين بخسوا أنفسهم حظوظها


و بدليل أنَّ الشارع الإسلامي الحكيم

قد منحَ العرف العقلائي قيمة شرعية في جعله الحاكم والمُحدد لموضوعات الأحكام الشرعية

من عبادات ومعاملات




هذا ما أكّده الله تعالى في قوله:

(( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ )) الأعراف199



وأود توضيح الفرق بين العرف العقلائي والعرف القبلي الضيِّق




فالعرف العقلائي

هو عبارة عن منظومة بشرية التأسيس

عقلانية الغرض مُتفقٌ عليها بين بني الإنسان عقلائيا


بمعنى أنّها لا تختلف ولا تتخلف في غرضها وهدفها

في كل جيل جيل

وفي كل زمان

وعند أيِّ إنسان ما عاقل

كقبح الظلم وحسن العدل
وغيرها مما إتفق عليها البشر



أما العرف القبلي

فهو مجموعة قوانين شرّعها إناسٌ حكمتهم نمطية إجتماعية معينة كالعشيرة مثلاً

وليس بالضرورة أن يكون ما شرعوه هو حق

ربّما يشتمل تشريعهم على ما يُخالف الدين الحق



أما الإعلام في حد ذاته

فهو أيضا قد يكون محكوماً إما بحاكمية الدين

أو بحاكمية الأهواء أو العرف الفاسد


فما كان منه محكوما بحاكمية الدين

فيمكن إتباعه في تحديد الخيارات الفكرية والسلوكية

فيما لو كان مُحقا وصالحا

وأما إذا ما كان محكوما بالأهواء والعرف الفاسد

فهذا ما لايمكن التعاطي معه أبدا



وسلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته


مرتضى علي الحلي : النجف الأشرف :

[زهراء الرافدين]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
موضوع قيم ورائع
ولكن للاسف في ايامنا هذه ربما كثرت الاعراف القبلية
واصبحت الناس تتمسك بها أكثر من الدين ويعملون بها كما لو أنها حكم واجب عليهم التزامه
ومهما حاورتهم لا يقبلون بالنقاش ولا تغييرها
اللهم ثبتنا على دينك وصراطك
جعلها الله في ميزان حسناتكم
أطيب المنى

[مرتضى علي الحلي]

نعم أختي الكريمة : صدقتِ فيما تقولين
أرى أنَّ تغليب العرف القبلي على العرف العقلائي والدين الحق هو جناية قيمية يرتكبها الجهلة والحمقى حاشاكم

وأعتقد أيضاً أنَّ السياسيين أسهموا بصورة كبيرة في إثارة هذا التغليب الجاهل توظيفاً منهم لأفراد القبائل في خدمة مشاريعهم الحزبية

نعم الإحتفاظ بالهوية النسبيّة وقيم العرف القبلي الصالحة والشرعية حصرا لا إشكال فيها
وإنما المشكل في التعصب للأهواء والأعراف الفاسدة شرعا وعقلائيا

وأسأل الله تعالى للجميع الهداية وملازمة دين الله الحق وعرف العقلاء المنصف
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشكرا لكم أختي الكريمة

[حميد م]

موضوع رائع ومفيد جزاك الله خيرا
(ينقل الى قسم القران )

[مرتضى علي الحلي]

تقديري لمروركم الكريم وشكرا لكم