لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً هل تنطبق على عائشة ام لا

[عصر الشيعة]

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :
( لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ . قَالَ : لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ : لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً )
رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في " السنن " (8/227) وبوب عليه النسائي بقوله : "النهي عن استعمال النساء في الحكم " انتهى
-----------------------------------------------------------------------------------------------
السؤال المعروف ان عائشة قادت جيش من الرجال ومعه جمع من الصحابة كانوا تحت اوامر عائشة وولايتها فهل ينطبق الحديث على عائشة ام لا ؟ انتظر الوهابية حماة جوهرة الانسان كما يقول تيوسهم المراة جوهرة لابد من الحفاظ عليها

[حميد الغانم]

ولن يجيبوك
ولن تجد الا الصمت
او بالاحرى قطعت السنتهم
موفق اخي
حميد الغانم

[عصر الشيعة]

فعلا اخي الحبيب حميد صم بكم عمي

[عصر الشيعة]

يرفع ---------------------

[sad_moon84]

أخي الكريم بالنسبة للأجابه

دلت السنة ومقاصد الشريعة والإجماع والواقع على أن المرأة لا تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء ؛ لعموم حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن فارساً ولّوا أمرهم امرأة قال : ( لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة ) فإن كلا من كلمة ( قوم ) وكلمة ( امرأة ) نكرة وقعت في سياق النفي فَتَعُم ، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما هو معروف في الأصول .

أما قولك "السؤال المعروف ان عائشة قادت جيش من الرجال ومعه جمع من الصحابة كانوا تحت اوامر عائشة وولايتها فهل ينطبق الحديث على عائشة ام لا ؟ "

فهذا معروف عندك فقط وليس عند المسلمين فنحن نعرف تاريخنا جيدا ونعرف ماحصل, ولا نأخذ بروايات لم ينزل الله بها من سلطان

[عصر الشيعة]

أخي الكريم بالنسبة للأجابه

دلت السنة ومقاصد الشريعة والإجماع والواقع على أن المرأة لا تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء ؛ لعموم حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن فارساً ولّوا أمرهم امرأة قال : ( لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة ) فإن كلا من كلمة ( قوم ) وكلمة ( امرأة ) نكرة وقعت في سياق النفي فَتَعُم ، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما هو معروف في الأصول .

أما قولك "السؤال المعروف ان عائشة قادت جيش من الرجال ومعه جمع من الصحابة كانوا تحت اوامر عائشة وولايتها فهل ينطبق الحديث على عائشة ام لا ؟ "

فهذا معروف عندك فقط وليس عند المسلمين فنحن نعرف تاريخنا جيدا ونعرف ماحصل, ولا نأخذ بروايات لم ينزل الله بها من سلطان

هذه التاؤيلات محاولة ترقيع عار امكم عائشة في مصاحبة الرجال وفي الليل ايضا :):) الرسول قال بالحرف الواحد (ولوا امرهم) ولم يقل ولوا حكمهم فجيش الجمل تم توليه امره لعائشة وكانت في مقدمة الجيش وهل يوجد امرا اعظم من قيادة الجيش لسفك دماء المسلمين بعشرات الالاف

[عصر الشيعة]

يرفع ------------------

[يـــارسول الله]

أخي الكريم بالنسبة للأجابه

دلت السنة ومقاصد الشريعة والإجماع والواقع على أن المرأة لا تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء ؛ لعموم حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن فارساً ولّوا أمرهم امرأة قال : ( لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة ) فإن كلا من كلمة ( قوم ) وكلمة ( امرأة ) نكرة وقعت في سياق النفي فَتَعُم ، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما هو معروف في الأصول .

أما قولك "السؤال المعروف ان عائشة قادت جيش من الرجال ومعه جمع من الصحابة كانوا تحت اوامر عائشة وولايتها فهل ينطبق الحديث على عائشة ام لا ؟ "

فهذا معروف عندك فقط وليس عند المسلمين فنحن نعرف تاريخنا جيدا ونعرف ماحصل, ولا نأخذ بروايات لم ينزل الله بها من سلطان


الضاهر ان الاخ افهم من الصحابة
اذا كان ابو بكرة هو من استدل بالحديث النبوي على عائشة في حربها ضد امير المؤمنين لانطباق وتشابه الحالتين
فلا داعي لتكلفكم الزائد عن حده في محاولة الترقيع هذه

[sad_moon84]

محاولة ترقيع !!!!!!!!!!!

يا أخي أذا كنت تأخذ العربية من كتب ومواقع الفرس فلا تاتي بها هنا
وبالنسبة لمعتقداتك فهي خاطئه أقراء ثم قرر
وبالنسبة للمرأه فالأسلام وخصوصا اهل السنة قد أعطوها حقوقا وحماية لا تجدها في أي دين

[عصر الشيعة]

محاولة ترقيع !!!!!!!!!!!

يا أخي أذا كنت تأخذ العربية من كتب ومواقع الفرس فلا تاتي بها هنا
وبالنسبة لمعتقداتك فهي خاطئه أقراء ثم قرر
وبالنسبة للمرأه فالأسلام وخصوصا اهل السنة قد أعطوها حقوقا وحماية لا تجدها في أي دين

من قائدة جيش الجمل امراة او رجل ؟

[sad_moon84]

هذا موضوع أخر والكل يعرف كيف تمت لن أدخل في هذا الموضوع معك لأنه مثبت من قديم الزمان وبالأدله الكاملة

[عصر الشيعة]

هذا موضوع أخر والكل يعرف كيف تمت لن أدخل في هذا الموضوع معك لأنه مثبت من قديم الزمان وبالأدله الكاملة

مستحي تقول امي عائشة قادت الجيش :):)

[القناص الاول]

هذا موضوع أخر والكل يعرف كيف تمت لن أدخل في هذا الموضوع معك لأنه مثبت من قديم الزمان وبالأدله الكاملة

ولا يهمك يا رجل ..
ان هؤلاء الروافض غيروا سم قائد جيش معركة الجمل من عائش القرني الى عائشة بنت ابي بكر
روافض يا اخي ماذا نفعل لهم ؟

[sad_moon84]

:)

ايها الأخ الكريم انت تعلم لو فتحنا هذا الموضوع بانك سترد بالنهاية "جوابك ترقيع" !!

لأنك لن تستطيع أنكار التاريخ والكثير من قبلك لم يستطيعوا

[القناص الاول]

:)

ايها الأخ الكريم انت تعلم لو فتحنا هذا الموضوع بانك سترد بالنهاية "جوابك ترقيع" !!

لأنك لن تستطيع أنكار التاريخ والكثير من قبلك لم يستطيعوا

عن اي موضوع تتكلم يا رجل ..
ولا ادري ان كنت جنابك رجل او امراءة
عذرا فكثير منكم ينتحل صفة مغايرة .. ( تقية )

ان كنت تقصد معركة الجمل فلا تضع نفسك محل عبد الله بن الزبير .. لانك مستحيل ان تكون عمار بن ياسر

هداك الله الى الاسلام لكي تسلم

[عصر الشيعة]

نورت اخي الحبيب القناص الوهابية يعانون من قلة الاستيعاب ههههههههههه غباء اميبي

[فضّه]

ماذا يعتقد اهل السنه في رواية الجمل ولماذا الاستاااذ المحاور يمتنع عن النقاااش ان كاان واثقا من حقيقتها فلماذا هذا التملص الواااضح ؟


اتمنى ان يوضح لنا حقيقة حرب الجمل اذا ممكن لعله نستفاااد ..


تحياتي للاخوه الروافض

[في الروحْ تَسكنْ]

بإنتظاره حتى يُجيب ..
وليبدأ معنا من الصفر ..
ولـ يعتبرنا ..
لانعرف شئ عن تاريخ تلك المعركة ..
ولـ يتفضل ..
ويخبرنا بإختصار ..
حتى لانتعبه ..
فـهرولته في كل موضوع ..
يجعله يلهثُ ..
من كثرة الـ ترقيع :)

[sad_moon84]

انا لا أتملص بل بكل بساطه أقول ان هذا الموضوع أخذ من النقاش مايستحقه
وكما قلت من قبل انا متابع لهذا المنتدى وغيره منذ فتره وتاريخ أشتراكي يعتبر قديم بهذا المنتدى

وكل الأجوبة بعد أبراز الادله الدامغه والمنطقيه عباره "جوابك ترقيع"

وانا أعتقد أن بيعة الرضوان موضوع أهم للنقاش من موضوع الجمل

[عصر الشيعة]

انا لا أتملص بل بكل بساطه أقول ان هذا الموضوع أخذ من النقاش مايستحقه
وكما قلت من قبل انا متابع لهذا المنتدى وغيره منذ فتره وتاريخ أشتراكي يعتبر قديم بهذا المنتدى

وكل الأجوبة بعد أبراز الادله الدامغه والمنطقيه عباره "جوابك ترقيع"

وانا أعتقد أن بيعة الرضوان موضوع أهم للنقاش من موضوع الجمل

لايوجد حياد بين الحق والباطل - الحق مع عائشة ام علي

[عصر الشيعة]

نورتي اخت فضة وفي الر وح تسكن بارك الله فيكم يابنات الزهراء

[فضّه]

انت مسجل في المنتدى من 2009 ومشاركاتك ما تعدت 40 يعني لو حسبناها يمكن تكون في هذه اليومين اللي ظهرت فيهم محاااور هنا


الان الموضوع هنا يختص بحديث رسول الله ومن العنوان يختص في عااائشه والمحور حول واقعة الجمل فما قولك هنا بهذه الشبهه فليس الموضوع يختص بيعة الرضوان



انت تقول ان لواقعة الجمل حقائق تاريخيه تختلف عن ما نعرفه نحن ...طيب انرنا لعلنا منك نستفيد


ماهي حقيقة واقعة الجمل وماهو دور عائشه فيه ولماذا كانت اصلا هذه الواقعه ومن هم الفريقين المتنازعين !!



ونحن لك متابعين ان شاء الله

[sad_moon84]

الأخ عادل الرماحي هذا موضوع كبير في تاريخ الاسلام صعب ان تطلب من أي شخص أن يحدد الحق مع من !!
فكيف أذا كان الخصمان شيعي وسني كل يحاول اثبات عكس الاخر

الأخت فضه انا قلت متابع قديم ولست مشارك قديم!!

وموضوع بيعة الرضوان برأيي المتواضع البسيط يفيد أكثر من نقاش موضوع ضخم وزخم مثل موضوع الجمل

[القناص الاول]

الأخ عادل الرماحي هذا موضوع كبير في تاريخ الاسلام صعب ان تطلب من أي شخص أن يحدد الحق مع من !!
فكيف أذا كان الخصمان شيعي وسني كل يحاول اثبات عكس الاخر

الأخت فضه انا قلت متابع قديم ولست مشارك قديم!!

وموضوع بيعة الرضوان برأيي المتواضع البسيط يفيد أكثر من نقاش موضوع ضخم وزخم مثل موضوع الجمل

طيب ..
هل توافق على الحوار بموضوع بسيط ؟؟ انا وانت مثلا ؟
بسيط جدا !!
عنوانه ( من اين تاخذ يا sad_moon84 دينك ؟)

[فضّه]

موضووووووووووووع الجمل لو تحققت منه عرفت من تتبع !!


ولكن انت تخاااااااااااااااااااااف لانك تتهيب الحقيقه ( فالخوف لن ينجييك من المساائله يوم القيامه ) لانه الله اعطااك العقل


اما نحن فحددنا ضالتنا ونحن بفضل الله مؤمنين وموالين للحق

[عصر الشيعة]

نورتي اخت فضة الوهابي حشر في زاوية ضيقة