lavoisier تفضل هنا ؟؟

[الجزائرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية [ مشاهدة المشاركة ]
الانبياء لايورثوا يا متعلم من اين اتيت بهذا الحديث من نبيك ابو بكر ومارأيك بكلام القران الكريم"وورث سليمان داوود" وقال تعالى"واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله" وقال تعالى"يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين"فلما الزهراء(ع) ليس من حقها ان ترث اباها هل من حق ابو بكر ان يمنع الزهراء نحلتها من ابيها ولو ان الكلام معك عقيم يامتعلم ....

كتبت المشاركة بواسطةlavoisier
لماذا انتحلت اسم بلدي يا جزائرية.
تفضلي يا متعلمة:
- شبــهة وردهــا: ادعت الرافضة أن أبا بكر قد منع فاطمة والعباس من سهمهما من فَدَك، وخيبر، ولم يعطهما من هذا الميراث الذي تركه النَّبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ -.
قال ابن كثير: وقد تكلمت الرافضة في هذا المقام بجهل، وتكلفوا ما لا علم لهم به، وكذبوا بما لم يحيطوا بعلمه، ولما يأتهم تأويله، وأدخلوا أنفسهم فيما لا يعنيهم، وحاول بعضهم أن يرد خبر أبي بكر - رَضِيَ اللهُ عنهُ – فيما ذكر، وذلك بأنه مخالف للقرآن، حيث يقول الله - تعالى-: {وورث سليمان داود}النمل: 16، وحيث قال تعالى إخباراً عن زكريا أنه قال: {فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله ربِّ رضياً}مريم:5-6. واستدلالاتهم بهذا باطل من وجوه :
أحدها: أن قوله {وورث سليمان داود}النمل: 16 إما يعني بذلك في الملك والنبوة، أي جعلناه قائماً بعده فيما كان عليه من الملك وتدبير الرعايا، والحكم بين بني إسرائيل، وجعلناه نبياً كريماً كأبيه، وكما جمع لأبيه الملك والنبوة كذلك جعل ولده بعده، وليس المراد بهذا وراثة المال؛ لأن داود كما ذكره كثير من المفسرين كان له أولاد كثيرون يقال مائة، فلم اقتصر على ذكر سليمان من بينهم لو كان المراد وراثة المال؟ إنما المراد وراثة القيام بعده بالنبوة والملك، ولهذا قال: {وورث سليمان داود}. وقال: {يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين}النمل: 16. وما بعدها من الآيات.
وأما قصة زكريا فإنه - عليه السلام- من الأنبياء الكرام، والدنيا كانت عنده أحقر من أن يسأل الله ولداً لميراثه في ماله؟ وإنما كان نجاراً يأكل من كسب يده. رواه البخاري(1)، ولم يكن ليدخر منها فوق قوته حتى يسأل الله ولداً يرث عنه ماله – أن لو كان له ماله- وإنما سأل ولداً صالحاً يرثه في النبوة، والقيام بمصالح بني إسرائيل، وحملهم على السداد، ولهذا قال تعالى: {كهيعص ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا}مريم: 1-6. القصة بتمامها، فقال: ولياً يرثني من آل يعقوب، يعني النبوة كما قررنا ذلك في التفسير ولله الحمد والمنة، وقد تقدم رواية أبي سلمة عن أبي هريرة عن أبي بكر أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ – قال: (النَّبيّ لا يُورث) وهذا اسم جنس يعم كُلَّ الأنبياء، وقد حسَّنه الترمذي وفي الحديث الآخر: (نحن معشر الأنبياء لا نُورث) رواه أحمد.
والوجه الثاني: أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ – قد خُصَّ من بين الأنبياء بأحكام لا يشاركونه فلو ندر أن غيره من الأنبياء يورثون – وليس الأمر كذلك- لكان ما رواه من ذكرنا من الصحابة الذين منهم الأئمة الأربعة، أبوبكر وعمر وعثمان وعلي مبيناً لتخصيصه بهذا الحكم دون ما سواه.
والثالث: أنه يجب العمل بهذا الحديث والحكم بمقتضاه كما حكم به الخلفاء، واعترف بصحته العلماء، سواء كان من خصائصه أم لا. فإنه قال: (لا نورث ما تركناه صدقة) إذ يحتمل من حيث اللفظ أن يكون قوله عليه السلام: (ما تركناه صدقة) أن يكون خبراً عن حكمه أو حكم سائر الأنبياء معه، على ما تقدم وهو الظاهر، ويحتمل أن يكون إنشاء وصيته كأنه يقول: لا نورث؛ لأن جميع ما تركناه صدقة، ويكون تخصيصه من حيث جواز جعله ماله كله صدقة، والاحتمال الأول أظهر، وهو الذي سلكه الجمهور، وقد يُقوَّى المعنى الثاني بما تقدم حديث مالك وغيره عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة - رَضِيَ اللهُ عنهُ – أن النَّبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ – قال: (لا يقتسم ورثتي ديناراً ولا درهماً، ما تركت بعد نفقة نسائي ومُؤنة عاملي فهو صدقة) البخاري كتاب الوصايا باب نفقة القيم للواقف (5/476) رقم (2776)، ومسلم كتاب الجهاد والسير باب قول النَّبيّ لا نورث ما تركنا فهو صدقة (3/1382) رقم (1760). وهذا اللفظ مخرج في الصحيحين، وهو يرد تحريف من قال من الجهلة من طائفة الشيعة في رواية هذا الحديث ما تركناه صدقة بالنصب جعل – ما- نافية، فكيف يصنع بأول الحديث، وهو قوله: (لا نُورث؟) وبهذه الرواية (ما تركت بعد نفقة نسائي ومُؤنة عاملي فهو صدقة). وما شأن هذا إلا كما حكى بعض المعتزلة أنه قرأ على شيخ من أهل السنة، {وكلم الله موسى تكليماً}النساء: 164، بنصب الجلالة. فقال له الشيخ: ويحك كيف تصنع بقول الله - تعالى-: {فلما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه}الأعرف: 143 ؟والمقصود أنه يجب العمل بقوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ -: (لا نورث ما تركنا صدقة). على كل تقدير احتمله اللفظ والمعنى فإنه مخصص لعموم آية الميراث، ومخرج له - عليه السلام- منها، إما وحده أو مع غيره من إخوانه الأنبياء عليه وعليهم الصلاة والسلام. البداية والنهاية (3/253-254). رحم الله ابن كثير رحمة واسعة.
قال حماد بن سلمة: والذي جاءت به الروايات الصحاح فيما طلبه العباس وفاطمة وعلي لها، وأزواج النَّبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ – من أبي بكر - رَضِيَ اللهُ عنهُم جميعاً – إنما هو الميراث حتى أخبرهم أبو بكر والأكابر من أصحاب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ – أنه قال: (لا نورث ما تركنا فهو صدقة) فقبلوا ذلك، وعلموا أنه الحق، ولو لم يقل رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ – ذلك كان لأبي بكر وعمر فيه الحظ الوافر بميراث عائشة وحفصة-رَضِيَ اللهُ عنهُا–فآثروا أمر الله وأمر رسوله، ومنعوا عائشة وحفصة ومن سواهما ذلك. ولو كان رسول الله-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ–يُورث لكان لأبي بكر وعمر أعظم الفخر به أن تكون ابنتاهما وارثتي محمد-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ-.
فأما ما يحكيه قوم أن فاطمة-رضي الله عنها-طلبت فدك، وذكرت أن رسول الله-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ– أقطعها إياها، وشهد لها علي عليه السلام، فلم يقبل أبو بكر شهادته؛ لأنه زوجها، فهذا أمر لا أصل له، ولا تثبت به رواية أنها ادعت ذلك، وإنما هو أمر مفتعل لا ثبت فيه، وإنما طلبت وادعت الميراث هي وغيرها من الورثة، وكان النظر والدعوى في ذلك، وقد بينا ما جاءت به الروايات الصحاح فيه، وإنما طلبت هي، والعباس عليهما السلام من فدك وغيرها مما خلف رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ – الميراث، ولم تذكر أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ – أقطعها إياها، بل كان طلبها من فدك، وغير فدك ميراثها. تركة النَّبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ – والسبل التي وجهها فيها (ص86).


اسمع ياهذا لقد نسخت المشاركة وجعلتها في موضوع جديد اتعلم لما لأنك تتهرب دائما من المناظرةوالان ستكون المناظرة بيني وبينك حول فدك وتستمر بالحوار من غير تهرب اذا تهربت فلن ارد واتعب نفسي معك وان كنت ستصمد فأعلن الموافقة ولنبدا بأذنه تعالى؟؟؟؟ارجو الرد؟؟

[عصر الشيعة]

ممتاز اختي الكريمة لكن الاخ لافوازير للاسف اقفل عقله تماما وسلمه لشبكة ومنتديات الدفاع عن السنة والجماعة تطرحين عليه سؤال فيهب فورا يبحث عن ردود هنا وهناك في منتديات الوهابية ودون أن يقراها فيتعرض للاحراج فلندعوا له ان يستخدم واحد في المائة من عقله

[الجزائرية]

نعم اخ عادل الرماحي الان لوكان فعلا له ذرة علم فليأتي الى هنا ويلبي الدعوة حتى لوكانت المناظرة كوبي بيست على الاقل فليقرأها حتى يعرف بما يرد لكن للاسف يقول انا متعلم لاادري احقا هو متعلم ام لا؟؟؟....

[عصر الشيعة]

اختي الكريمة الاخ لافوازير والكثير من الشعوب العربية السنية هم ضحايا لحكوماتهم في مدارسهم واعلامهم لاتذكر حتى اسماء اهل البيت عليهم السلام في المناهج الدراسية والاعلام واخبرني احد المستبصرين السنة ان الزهراء عليها السلام لايذكر اسمها ابدا وايضا هناك غسل ادمغة من مشايخهم وعلمائهم ان مذهب الشيعة اصله فارسي فتأخذهم النعرة القومية فلا يقبلونه والحمد لله الان بوجود الاعلام الشيعي والمنتديات والمواقع في شبكة الانترنت عشرات الالاف من مثقفينهم وعلمائهم ركبوا سفينة اهل البيت والعدد مهول جدا وفي ازدياد من المحيط الى الخليج وهؤلاء عرفوا المذهب الشيعي مثبت في كتب اهل السنة فضلا عن كتب الشيعة

[الجزائرية]

نعم اخي وهذه احد النعم الالهية التي انعم بها الله تعالى على اهل البيت وعلى شيعتهم فالحمد لله على انتشار مذهب الحق والنور المضيء اخي عادل اتعلم تفاجأت عندما ذكرت لي ان احد المستبصرين لا يعلم عن الزهراء شيء ماهذ ه المظلومية اتعلم اخي ان جهل هؤلاء الضحايا بأهل البيت في رقاب المسؤلين عن اخفاء مذهب اهل البيت عليهم السلام لا اعلم لما يرتجفون ويخافون من ذكر اسم احد ائمتنا او ذكر فضيلة لامير المؤمنين الذي قطع رقابهم بسيفه ذو الفقار؟؟؟

[فضّه]

بااااااااااااااارك الله بك اخيتي صاحب الحق لا يأبه ولا يخاااااااااااااااف ولا يتردد


وان شاء الله نحن اصحاب حق فمن يلومنا ونحن نتبع رسول الله وعترته الميامين صلواة الله عليهم وسلامه اجمعين


واصلي وشكر الله سعيك ونحن ان شاء الله متابعين لهالمسلسلات الشجاعه لشيعة امير المؤمنين عليه السلام


بالتوفيق اختي والله يزيدك من فضله

[عصر الشيعة]

ومن معاجز اهل البيت عليهم السلام اكتشاف العلماء لوحان احدها لسفينة سليمان عليه السلام ولوح لسفينة نوح عليه السلام مكتوب عليهم اسماء اصحاب الكساء محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام بلغات قديمة وتم ترجمتها من علماء الاثار واللغات القديمة واكتشفوا ان النبيان نوح وسليمان توسلوا باصحاب الكساء الخمسة وبسبب المعجزتان ركب الكثير من الاوربيين والامريكين من علماء ومثقفين سفينة اهل البيت عليهم السلام شوفي الفيديوهات

http://www.youtube.com/watch?v=giESGOyEmxU (http://www.youtube.com/watch?v=giESGOyEmxU)

http://www.youtube.com/watch?v=tsqlvRzN-rI (http://www.youtube.com/watch?v=tsqlvRzN-rI)

[في الروحْ تَسكنْ]

واصلـي يانقاء ..
فكلمة الحـق .. تضئ كالشمس في كبد السماء .. :)

[محمد سلامه]

هل هرب الوهابى؟

[الجزائرية]

مرور عطر من اخواتي الفاضلات خادمة الزهراء فضة وفي الروح تسكن لاحرمني الله من مشاركاتكم القيمة وتشجيعكم الذي زادني قوة واندفاع....
اخي عادل والله دمعت عيناي عندما شاهدت المقطع سبحان الله كل هذا ومستمرين الوهابية بالانكار والبغض لال البيت عليهم السلام لكن هيهات منكم وكيف بكم وانى تؤفكون وهذه المعجزات الالهية ظاهرة منذ الاف السنين..شكرا لك اخي الفاضل عادل الرماحي وعلى تشجيعك المستمر لاحرمت من هكذا اخوة في المنتدى...

[الجزائرية]

نعم اخ محمد سلاامة لقد هرب الوهابي ...انا نزلت هذا الموضوع لتكونو شهودا على هروب هذا الوهابي دائما يرمي كلامه المنسوخ وانا ارد عليه فيترك الحوار ويهرب ...اين هو الان الم يرى الدعوة لا وحقكم رأها وهرب ؟؟؟؟

[عصر الشيعة]

اختي الكريمة احيانا الصدفة تقود الانسان للهداية في هذا الفيديو اخ سني كان يمقت ويكره الشيعة ولايريد ان يسمع منهم كمثل اخونا لافوازير لكن بسبب رقم وضعه في اليوتوب ركب سفينة اهل البيت و هذا الفيديو ابكاني دما

http://www.youtube.com/watch?v=VwLizRHIwGo (http://www.youtube.com/watch?v=VwLizRHIwGo)

[الجزائرية]

بارك الله بك اخي الفاضل لقد اثر في الفيديو وادمع عيني واجرى الاسى في مقلتي...
اخي بينما انا متأثرة بهذا الفيديو واذا تصلني رسالة من صديقتي انها ذاهبة لزيارة الامام الحسين (ع) فقلدتها الدعاء ...وأسال الله بحق سيد الشهداء ان لايحرمنا من زيارتهم في الدنيا وشفاعتهم في الاخرة...

[عصر الشيعة]

اختي الكريمة هذه مواقع عقائدية رائعة بامكانك الدعس بها على رأس كل وهابي

http://kingoflinks.net/Menu.htm (http://kingoflinks.net/Menu.htm)



http://ar.sonnat.net/

http://www.m-mahdi.com/

http://www.ansarweb.net/artman2/publish/index.php

http://www.ba7anwar.com/vb/index.php

http://www.aqaed.com/

http://www.fadak.org/

http://w3.hadith.net/ar/

http://www.ahl-ul-bayt.org/ar.php

http://www.shiaweb.org/v2/index.html

[الجزائرية]

لك خالص الشكر والامتنان الاخ الفاضل عادل الرماحي...

[الجزائرية]

كالعادة هرب الاخ...............

[lavoisier]

كالعادة هرب الاخ...............
والله اني اراكم مساكين او ضالين او متكبرين حاقدين..
الحق ظهر والباطل زهق..
توبوا الى ربكم قبل زيارة ملك الموت لكم.
اللهم فاشهد اني قد بلغت.
-------------
نحذرك بعدم المراوغة والإزعاج بالردود الركيكة والتعدي على الأعضاء

عبد محمد

[في الروحْ تَسكنْ]

والله اني اراكم مساكين او ضالين او متكبرين حاقدين..
الحق ظهر والباطل زهق..
توبوا الى ربكم قبل زيارة ملك الموت لكم.
اللهم فاشهد اني قد بلغت.


السؤال الذي يطرح نفسه .. أنت كيف ترى نفسك .. :)

[lavoisier]

السؤال الذي يطرح نفسه .. أنت كيف ترى نفسك .. :)
احسن من الرافضة والحمد لله.

[محمد سلامه]

والله اني اراكم مساكين او ضالين او متكبرين حاقدين..
الحق ظهر والباطل زهق..
توبوا الى ربكم قبل زيارة ملك الموت لكم.
اللهم فاشهد اني قد بلغت.


افهم من راسك يا Lavo و ليس من مكان أخر ...

عندما ترانا مساكين أو ضالين أو متكبرين حاقدين ......هذا من صميم حقك كما أنه من حقنا أن نراك على ما لا يرضيك.........ولكن ليس من حقك أن تتبجح و تتهمنا هذة التهم بدون دليل دامغ و برهان ساطع .و إلا يكون ذلك سوء أدب نصبر و نحتفظ بحق الرد عليه.
و فعلاً الحق ظهر و الباطل زهق فأنت هنا مميز عن كثير من أخوانك أهل السنة حيث تأتيك البينات بسهولة و يسر و لا يصدر من سوى الجحود و النكران , فإلى متى؟
تأكد أنه لا تبيان للحق سوى العبرة من سنن السابقون أو أنتظار أمر الله و أنت لا تريد الأولى لك و لا لنا و بعكسك نحن نريد الأولى و الثانية لنا و لكل البشر .

اللهم صلى على محمد و ال محمد و عجل فرجهم و ألعن عدوهم من الأولين و الأخرين.

[في الروحْ تَسكنْ]

احسن من الرافضة والحمد لله.

من أي ناحية .. جعلت الأفضلية لك ... تطلب منا التوبة .. وتتحدث بطريقة الواعظ .. :rolleyes:
وكأنك خالي تماماً من ظلال لن ينفعك (يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ . إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) ..
أفق من غفلتك .. فنحن لانخاف الموت لأننا على حق .. ولله الحمدّ .. :)

[الزلزال العلوي]

احسن من الرافضة والحمد لله.

بماذا يا حسرة ؟؟؟؟؟
احسن بايمانك بالله وتوحيدك؟؟؟
فالهكم له يدين ورجلين وحية تحيط به

ام اتباعك للقران ؟؟؟؟
اخذتم بعض الكتاب وكفرتم ببعض

ام السنة ؟؟؟
حرفتم السنة وكانوا بعض علمائك يبيعون الحديث بدينارين

وتروون عن اليهود والنواصب والخوارج

فهل لك ان تدلنا بم تعتقد انك افضل من ( الروافض )

[عصر الشيعة]

والله اني اراكم مساكين او ضالين او متكبرين حاقدين..
الحق ظهر والباطل زهق..
توبوا الى ربكم قبل زيارة ملك الموت لكم.
اللهم فاشهد اني قد بلغت.


هات الدليل واترك العويل والصراخ فأنه سلاح الضعفاء والمساكين الاخت تدعوك للحوار وانت لاتستجيب اثبت قوة مذهبك وحاور ان كنت على ماتدعيه

[في الروحْ تَسكنْ]

بإنتظار ماستجود به أناملك .. بماذا أنت أفضل منا .. وعلى أي أساس تقيم نفسك .. وتجعل نفسك الحق ونحن الباطل .. أنت المؤمن ونحن الضلال .. !
هل محبة أهل البيت عليهم السلام .. والسير على نهجهم .. ضلال .. بنظرك .. !
هل إظهار حقائق خلفائكم ضلال .. !
سأرددها لك .. دائماً .. لاتتحدث .. وكأنك تضمن بأنك ستكون في جنات عدن .. ولاتقلل من شأن أي شيعـي موالي ومحب لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله .. وحاول أن تزيل تلك البقعة السوداء التي تستعمر قلبك .. وتذكر هذه الآية دائماً ..
( إِلاّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ .. )

[lavoisier]

بإنتظار ماستجود به أناملك .. بماذا أنت أفضل منا .. وعلى أي أساس تقيم نفسك .. وتجعل نفسك الحق ونحن الباطل .. أنت المؤمن ونحن الضلال .. !
هل محبة أهل البيت عليهم السلام .. والسير على نهجهم .. ضلال .. بنظرك .. !
هل إظهار حقائق خلفائكم ضلال .. !
سأرددها لك .. دائماً .. لاتتحدث .. وكأنك تضمن بأنك ستكون في جنات عدن .. ولاتقلل من شأن أي شيعـي موالي ومحب لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله .. وحاول أن تزيل تلك البقعة السوداء التي تستعمر قلبك .. وتذكر هذه الآية دائماً ..
( إِلاّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ .. )

بسيط جدا لا توجد في عقيدتي سلبيات..اعظم اهل البيت واصحاب النبي عليهم رضوان الله ولا العن احد واحرس على توحيد الواحد القهار لاني اعلم ان الشرك لظلم عظيم:cool:

[الجزائرية]

والله اني اراكم مساكين او ضالين او متكبرين حاقدين..
الحق ظهر والباطل زهق..
توبوا الى ربكم قبل زيارة ملك الموت لكم.
اللهم فاشهد اني قد بلغت.
-------------
نحذرك بعدم المراوغة والإزعاج بالردود الركيكة والتعدي على الأعضاء

عبد محمد

انت ترانا ضالين ...ترى اين الحق الذي ظهر ؟؟؟ارني اين الحق وانا اسكت صدقني فقط ارني الحق؟؟؟اسمع اذا بدأنا انا وانت بالحوار حول موضوع فدك هل ستستمر الى نهاية البحث ارجو ان تجبني وهذا ما انتظره منك؟؟؟عسى ولعل ننتهي بأن تكون انت على حق ونحن على باطل.....كما قلت انتظر ردك ولا تراوغ نبدأ بالحوار ام لا وكن شجاعا واقبل التحدي ...

[الجزائرية]

بسيط جدا لا توجد في عقيدتي سلبيات..اعظم اهل البيت واصحاب النبي عليهم رضوان الله ولا العن احد واحرس على توحيد الواحد القهار لاني اعلم ان الشرك لظلم عظيم:cool:

اخبرني هل تعظم الصحابة الذين اذوا الرسول لأن بعض اصحابه كما موجود في كتبكم حاولوا قتله هل تعظمهم انت؟؟؟اجب؟؟؟

[الجزائرية]

لوكان بك ذرة معرفة عن مذهبك الفارغ لأتيت وتحاورت مع الاعضاء بحوار علمي لا ان ترمي كلمات تافهة فارغة وتهرب ثم تعود وترمي بكلمات اتفه من سابقتها وتهرب اثبت وتكلم اذا كنت على حق كما تزعم...

[lavoisier]

لوكان بك ذرة معرفة عن مذهبك الفارغ لأتيت وتحاورت مع الاعضاء بحوار علمي لا ان ترمي كلمات تافهة فارغة وتهرب ثم تعود وترمي بكلمات اتفه من سابقتها وتهرب اثبت وتكلم اذا كنت على حق كما تزعم...
والله اجاباتي البسيطة واضحة وما فيها لف او دوران.
واشهد الله على اني احاوركم بدون حقد ان كنتم شيعة.

[القناص الاول]

بسيط جدا لا توجد في عقيدتي سلبيات..اعظم اهل البيت واصحاب النبي عليهم رضوان الله ولا العن احد واحرس على توحيد الواحد القهار لاني اعلم ان الشرك لظلم عظيم:cool:
انت تتحدث عن نفسك وتخجل ان تتحدث عن دينك
لان كل ما نفيته عن نفسك موجود عند علمائك وائمتك من السلف

[الجزائرية]

والله اجاباتي البسيطة واضحة وما فيها لف او دوران.
واشهد الله على اني احاوركم بدون حقد ان كنتم شيعة.



متأكد انك غير حاقد ..اذا كنت غير حاقد انا ادعوك للحقد علينا لانك تتهمنا بالشرك انت تعتقد اننا مشركون والان تقول انك غير حاقد لاننا شيعة....الان انا اسألك يااخي لما انت في هذا المنتدى المليء بالشيعة؟؟؟ لو كان هناك منتدى للمشركين هل تدخل اليه وتسجل اشتراكك فيه ونتضر محاوراتهم ومواضيعهم ان كنت انت موحد ؟؟؟؟اسمع اخي الاتهام بالشرك ليس شيء بسيط انت تتهمنا بالشرك وعليك بذلك اثم عظيم ...انت منذ بدأت معنا في المنتدى هل رأيتنا يوما اتهمناكم بالشرك نستحيل لان الاتهام بالشرك هو امر عظيم كيف تأتي انت وبكل سهولة وتتهم اخوتك هنا بالشرك؟؟؟؟اذا كنت تبحث عن الحق والحقيقة فتعال هنا مع اخوتك وحاورهم هات ماعندك ونعطيك ماعندنا وخذ كلامنا وتفكر فيه بعقل ومفهومية وانظر هل نحن على حق ام لا؟؟؟اتمنى لك الهداية من كل قلبي

[في الروحْ تَسكنْ]

بسيط جدا لا توجد في عقيدتي سلبيات..اعظم اهل البيت واصحاب النبي عليهم رضوان الله ولا العن احد واحرس على توحيد الواحد القهار لاني اعلم ان الشرك لظلم عظيم:cool:

أضحكتني من القلب .. فكلمة بسيط جداً .. تدلُ على أنك متوهم بما يختلج في نفسك من قناعات واهية ..
ونفيك بأن عقيدتك خالية من السلبيات .. تزيد الطين بلة .. !
المهم .. مُبارك عليك عقيدتك البيضاء من وجهة نظرك ..
ورجاءً لاتلمح لنا بأننا مشركون .. فهذه الكلمة لايقولها مسلم لمسلم .. !

[عصر الشيعة]

بسيط جدا لا توجد في عقيدتي سلبيات..اعظم اهل البيت واصحاب النبي عليهم رضوان الله ولا العن احد واحرس على توحيد الواحد القهار لاني اعلم ان الشرك لظلم عظيم:cool:

اثبت كلامك بالحوار مع الاخت الفاضلة كل انسان من حقه ان يدعي الحق حتى الكافر المسيحي واليهودي يقول عقيدتي افضل

[lavoisier]

أضحكتني من القلب .. فكلمة بسيط جداً .. تدلُ على أنك متوهم بما يختلج في نفسك من قناعات واهية ..
ونفيك بأن عقيدتك خالية من السلبيات .. تزيد الطين بلة .. !
المهم .. مُبارك عليك عقيدتك البيضاء من وجهة نظرك ..
ورجاءً لاتلمح لنا بأننا مشركون .. فهذه الكلمة لايقولها مسلم لمسلم .. !
قصدت بالشرك التبرك بالقبور والدعاء لغير الله وهذا يعتبر في عقيدتي الشرك الاصغر.

[الزلزال العلوي]

قصدت بالشرك التبرك بالقبور والدعاء لغير الله وهذا يعتبر في عقيدتي الشرك الاصغر.

بسم الله الرحمن الرحيم


وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا


صدق الله العظيم

من الاية يبدو ان الله يدعونا الى الشرك الاصغر حسب شيخ الاسلام لافوسيه

وما عقيدتك الا فاسدة برب امرد له يدين وساق ولهاة وله اطيط
ونبي يبول واقفا ويسمع غناء الجواري ويدخل الرجال على زوجته دون ان يسترها
وامام جماعة تفوق زوجته باقي زوجات الرجال حسنا
هل نزيد ام يكفي يا ابو عقيدة

[الجزائرية]

قصدت بالشرك التبرك بالقبور والدعاء لغير الله وهذا يعتبر في عقيدتي الشرك الاصغر.

احقا ؟؟؟وماذا يوجد في عقيدتكم غير الشرك الاصغر؟؟؟؟وهل هناك شرك اصغر موجود في السنة النبوية ؟؟مثلا يوم القيامة يقول لنا الباري عز وجل انتم اشركتم بي بالشرك الاصغر؟؟تضحك على من لافويزر لاني عجزت عن كتابت اسمك بالانكليزية؟؟؟هيا تضحك على من على عقلك اكيد ......

[الجزائرية]

اسمع اخي لافويزير سأهديك هذه الهدية اقبلها مني برحابة صدر وتمعن بها وتفكر بارك الله بك...هذه خطبة فاطمة الزهراء(ع)لما بلغها ان ابة بكر طرد عمالها من فدك فلاثت خمارها عليها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها ماتخرم مشيتها مشيت ابيها رسول الله(ص واله)..واقبلت على ابو بكر في المسجد وهو جالس مع القوم....
وبدأتـ خطبتها....فقالت"الحمد لله على ماانعم وله الشكر على ما الهم ,والثناء بماقدم,من عموم نعم ابتداها,وسبوغ الاء اسداها,وتمام منن اولاها,جم عن الاحصاء عددها,ونأى عن الجزاء امدها,وتفاوت عن الادراك ابدها,وندبهم لاستزادتها بالشكر لأتصالها واستحمد الى الخلائق بأجزالها,وثنى بالندب الى امثالها,واشهد ان لااله الاالله وحده لاشريك له ,كلمة جعل الاخلاص تأويلها,وضمن القلوب موصولها ,وانار في التفكر معقولها,الممتنع عن الابصار رؤيته,ومن الالسن صفته,ومن الاوهام كيفيته,ابتدع الاشياء لا من شيء كان قبلها,وانشأها بلا امثلة امتثلها كونها بقدرته وذرأها بمشيته من غير حاجة منه الى تكوينها ولا فائدة في تصويرها الا تثبيتا لحكمته وتنبيها على طاعته واظهارا لقدرته تبعا لبريته واعزازا لدعوته ثم جعل الثواب على طاعته ووضع العقاب على معصيته ذيادة لعباده من نقمته وحياشته لهم الى جنته"...هذا جزء من الخطبة وسأتي غدا بتكملة الخطبة انشاء الله..اخي دع المذاهب واعتبرني اختك بالدين اقبل هذه الهدية مني واقرأ الخطبة ...شاكرة لك قبول هديتي,,وانشاء الله اذا قبلت سأتي بباقي الخطبة

[lavoisier]

بسم الله الرحمن الرحيم


وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا


صدق الله العظيم

من الاية يبدو ان الله يدعونا الى الشرك الاصغر حسب شيخ الاسلام لافوسيه

وما عقيدتك الا فاسدة برب الإجابة: قول الله تبارك وتعالى: {وكذلك أعثرنا عليهم}، يعني أعثر الله تبارك وتعالى على هذه المجموعة وهم أهل الكهف، وذلك عندما خرج الذي أرسلوه لشراء الطعام ودخل القرية بعد ثلاثمائة سنة وتسع سنوات، كان قد تغير كل شيء، القرية بُنيت من جديد، وأُمة جديدة، والعملة التي يمتلكها بالطبع أصبحت قديمة غير مستعملة، فلما دخل على الناس بهذا الشكل ومعه عملة عليها صورة ملك من ثلاثمائة سنة، تذكر الناس بعد ذلك شأن هذا الغريب، فركض وركضوا خلفه حتى وصلوا إلى مكانهم، فالله يقول: {وكذلك أعثرنا عليهم}، جعلنا هؤلاء الناس يعثرون عليهم ليعلموا: {أن وعد الله حق}، أن الرب قد حفظ هذه الأجساد دون أن تبلى أو تتغير بالرغم من رقودها في الكهف أكثر من ثلاثمائة سنة، فلما رأى الناس هذه الآية علموا أن وعد الله حق، والقيامة حق.

فاحتار فيهم الناس ماذا يفعلون بهم؟ هل يعملون لهم توابيت من ذهب أو توابيت من فضة أم يضعوهم في قصر أم ماذا؟ فقال جماعة منهم: اجعلوهم في مكانهم وابنوا عليهم دار عبادة، يعني مسجداً نصلي بجانب ناس مباركين ربهم أعلم بهم، وكان هذا رأي الذين غلبوا على أمرهم من الناس.

* لكن هل مدحهم الله على أمرهم؟ لقد ذكرهم لكن لم يمدحهم: {قال الذين غلبوا على أمرهم} دون أن يمدحهم الله، {لنتخذن عليهم مسجداً} واتخاذ المساجد على الموتى مذموم في كل دين ليس في كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقط، فعيسى وموسى عليهما السلام قد ذموا هذه المساجد ولم يأمروا بها، وإنما فعلها من جهلة الأتباع، كما جاء من جهلة أمة محمد صلى الله عليه وسلم من أقام المساجد على القبور بالرغم من أن النبي نهى عن ذلك نهياً شديداً، فلما جاءته أم سلمة رضي الله تعالى عنها وكانت قد ذهبت مع زوجها إلى الحبشة، وأم حبيبة زوجة النبي كذلك كانت في الحبشة، حيث كانتا في الحبشة مع أزواجهم، ثم كان من زوج أم حبيبة أنه تنصر فتزوجها النبي بعد ذلك، وأما أم سلمة رجعت مع زوجها ثم مات أبو سلمة فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرتا للنبي، قالتا له عندما كنا في الحبشة دخلنا كنيسة من كنائسهم وفيها صور معلقة على طريقة النصارى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن هؤلاء إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا عليه مسجداً وصوروا هذه الصور، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة".

وأم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها تحكي عن آخر ساعات النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحياة، تقول: كان النبي يأخذه الغم وهو ينازع سكرات الموت، وعنده علبة ماء يأخذ منها ويمسح عن وجهه صلى الله عليه وسلم، وعنده خميصة يضعها على وجهه ثم يرفعها، ويقول: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد"، تقول أم المؤمنين: "يُحَذّر ما صنعوا"، يعني يحذرنا أن نصنع مثل صنيعهم، فهذا كلام النبي في حياته وكلامه الأخير عند الموت.






[/URL]
(http://www.facebook.com/IslamwayDotCom)

(https://plus.google.com/112852462581299882836/?prsrc=3)

[URL="http://ar.islamway.com/newsletter-subscription"] (http://ar.islamway.com/feeds/main.rss)












ما معنى الآية:لنتخذن عليهم مسجداً (http://ar.islamway.com/fatwa/8017?ref=g-rel)
ينبش القبر الذي في المسجد إذا كان هو الأخير (http://ar.islamway.com/fatwa/9463?ref=g-rel)
لا يُصلى في المسجد الذي فيه قبر ولو كان الوحيد (http://ar.islamway.com/fatwa/10770?ref=g-rel)
لا يُصلى في المساجد التي فيها قبور (http://ar.islamway.com/fatwa/14360?ref=g-rel)
حكم الصلاة في مسجد فيه قبر (http://ar.islamway.com/fatwa/12603?ref=g-rel)






ما حكم الهجرة من دار الكفر إلى دار الإيمان؟ (http://ar.islamway.com/fatwa/18626?ref=s-rel)
ما حكم المرتد عن الإسلام (http://ar.islamway.com/fatwa/18217?ref=s-rel)
محمد رسول الله (http://ar.islamway.com/lesson/66393?ref=s-rel)
لا دين حقا إلا الإسلام (http://ar.islamway.com/article/4061?ref=s-rel)
تفسير حديث: "إني لا أصافح النساء" (http://ar.islamway.com/fatwa/19901?ref=s-rel)






إقامة الصداقة بين الفتيان والفتيات قبل الزواج (http://ar.islamway.com/fatwa/38179?ref=w-new-e) خالد عبد المنعم الرفاعي
حديث التسمية عند الوضوء هل هو صحيح (http://ar.islamway.com/fatwa/38177?ref=w-new-e) خالد عبد المنعم الرفاعي
الجمع بين صوم الكفارة وعاشوراء (http://ar.islamway.com/fatwa/38175?ref=w-new-e) خالد عبد المنعم الرفاعي
مدة قصر الصلاة (http://ar.islamway.com/fatwa/38173?ref=w-new-e) خالد عبد المنعم الرفاعي
السفر للترخص في الزنا (http://ar.islamway.com/fatwa/38171?ref=w-new-e) خالد عبد المنعم الرفاعي







امرد له يدين وساق ولهاة وله اطيط
ونبي يبول واقفا ويسمع غناء الجواري ويدخل الرجال على زوجته دون ان يسترها
وامام جماعة تفوق زوجته باقي زوجات الرجال حسنا
هل نزيد ام يكفي يا ابو عقيدة


شرح الاية...........................................

[في الروحْ تَسكنْ]

قصدت بالشرك التبرك بالقبور والدعاء لغير الله وهذا يعتبر في عقيدتي الشرك الاصغر.

سألك سؤال واحد ..
هل في يوم من الأيام وقفت بجانب شخص شيعي .. وهو عند ضريح أحد الأئمة عليهم السلام .. وسمعته يدعوا بغير الله .. !
إن أجبت بنعم .. فسأقول لك .. وأجزم بأنك غير صادق .. !
نحن نتوسل با الله وندعوا الله .. ولان فضلهم عند الله عظيم .. فهم وسيلتنا للتقرب إلى الله .. والحمدلله على هدايته لنا :)
ليتك تعرف مكانتهم عند رب العباد .. لكنت الآن في نعيم الدنيا قبل نعيم الآخرة .. !
وشخصياً لاتهمني عقيدتك الضيقة بجدرانها الأربعة .. والتي لاتعترف بعظمة أهل البيت عليهم السلام .. ولا بمكانتهم ولابـ ذكرهم حتى .. !
يكفي أنها تلفق الأحاديث بطريقة مُخزية على الرسول الأعظم .. لـ تلميع صورة من تظنون بـأنهم يستحقون .. !

رجاء يا أخ .. لاتكن كـ تلك البغبغاء التي تردد كل مايقال بدون فهم .. ولا وعـي .. !

بإنتظار ردك على سؤالي .. ستجدُ تحته خط .. حتى لاتسألني عنه .. :rolleyes:

[lavoisier]

سألك سؤال واحد ..
هل في يوم من الأيام وقفت بجانب شخص شيعي .. وهو عند ضريح أحد الأئمة عليهم السلام .. وسمعته يدعوا بغير الله .. !
إن أجبت بنعم .. فسأقول لك .. وأجزم بأنك غير صادق .. !
نحن نتوسل با الله وندعوا الله .. ولان فضلهم عند الله عظيم .. فهم وسيلتنا للتقرب إلى الله .. والحمدلله على هدايته لنا :)
ليتك تعرف مكانتهم عند رب العباد .. لكنت الآن في نعيم الدنيا قبل نعيم الآخرة .. !
وشخصياً لاتهمني عقيدتك الضيقة بجدرانها الأربعة .. والتي لاتعترف بعظمة أهل البيت عليهم السلام .. ولا بمكانتهم ولابـ ذكرهم حتى .. !
يكفي أنها تلفق الأحاديث بطريقة مُخزية على الرسول الأعظم .. لـ تلميع صورة من تظنون بـأنهم يستحقون .. !

رجاء يا أخ .. لاتكن كـ تلك البغبغاء التي تردد كل مايقال بدون فهم .. ولا وعـي .. !

بإنتظار ردك على سؤالي .. ستجدُ تحته خط .. حتى لاتسألني عنه .. :rolleyes:
شاهدتهم على شاشة التلفاز "يا علي..يا حسين"رضي الله عنهم وهم من عباده الاخيار.
وايضا في المسجد النبوي بام عيني يمسحون ويتبركون بجدران وزرابي المسجد:o

[القناص الاول]

يا حسييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
يا شهيييييييييييييييييييييييييييييييييييد
يا مظلووووووووووووووووووووم

[عصر الشيعة]

الاخوان الاعزاء دعوا الرجل حتى يستفيق من الصدمة التى اصيب بها لانه كان كان يعتقد ان مذهبه كامل لكنه تفاجا ببلاوي الدنيا

[في الروحْ تَسكنْ]

شاهدتهم على شاشة التلفاز "يا علي..يا حسين"رضي الله عنهم وهم من عباده الاخيار.
وايضا في المسجد النبوي بام عيني يمسحون ويتبركون بجدران وزرابي المسجد:o


أنت ذكرت بأننا ندعوا بغير الله .. وأنا سألتك هل سمعت أي شخص شيعي يدعوا بغير الله .. !!
ومازلتُ أكرر سؤالي .. !
وأظنك فاهم عاقل لتميز بين أن يدعو الشخص بدعاء إلى غير الله .. مثلاً أن يدعو الشمس أو البقر أو الأصنام .. أو حتى البشر .. !
وبين مناجاة ونداء .. وحزن وغصة على عظم مُصابهم .. فأنت لاتعي مكانتهم في قلوبنا .. ولو كنت تعي لـ تيقنت بأنك مُخطئ في ظنونك الواهية .. !!
وماذكرته لي .. بما شاهدته على التلفاز .. لايدخل ضمن مفهوم الدعاء بغير الله .. فنحن حين ننادي ياعلي ياحسين .. فإنه يسبقها كلمة يا الله .. وبهم نتوسل لأنه أهل بيت الرسول صلوات الله عليه وعلى آله الأظهار .. فهم وسيلتنا .. وسنبقى ننادي بطهر أسمائهم .. :)
ورجاء حينما تذكر أهل البيت فقل سلام الله عليهم .. فالله راضي عنهم .. أشدّ الرضاء .. ربما لاتعلمُ بهذه أيضاً .. وستأتي وتقول بأنه لايجوز .. :rolleyes:
بالنسبة إلى النقطة الثانية .. ومارأيته عيناك .. فـهل هذا شرك بظنك .. !!
أن تمسح على ضريح الرسول .. من أجل البركة .. بظنك هو شرك .. !
ياسبحان الله .. وهل يدخل هذا ضمن نطاق بأننا ندعوا بغير الله .. !

ورجاء منك .. حينما تردّ علي كلامـي .. لاتختصر ردودك في سطر ونصف .. بكلام يردده من هم مثلك بدون وعي وتدقيق وفهم .. !

[الجزائرية]

شاهدتهم على شاشة التلفاز "يا علي..يا حسين"رضي الله عنهم وهم من عباده الاخيار.
وايضا في المسجد النبوي بام عيني يمسحون ويتبركون بجدران وزرابي المسجد:o


ولماذا لا نتبرك بقبر رسول الله (ص واله)ولماذا لا ننادي ياعلي ياحسين اوليسوا اولياء صالحين ولهم مقام عند الله تعالى فنناجي الباري عز وجل بهم ...
اما التبرك بضريح الائمة وضريح الرسول فلما لا نتبرك بهم الم تقرأ انت ان الصحابة تدافعوا على ماء وضوء الرسول وهذه الرواية مذكورة في كتبكم وكذلك على شعر الرسول في الحج عندما قام بقصه ....
هل هؤلاء مشركين.....لافويزير ارجو ان تحكم عقلك وقلبك دعك من التطرف والتزمت....

[الجزائرية]

ارجو انك قرأت الخطبة الفدكية..والان سأكمل الخطبة...ثم قالت
"واشهد ان ابي محمدا عبده ورسوله اختاره قبل ان ارسله,وسماه قبل ان اجتباه,واصطفاه قبل ان ابتعثه,اذ الخلائق بالغيب مكنونة,وبستر الاهاويل مصونة,وبنهاية العدم مقرونة,علما من الله تعالى بمايل الامور,واحاطة بحوادث الدهور,ومعرفة بمواقع الامور.
ابتعثه الله اتماما لامره,وعزيمة على امضاء حكمه,وانفاذا لمقادير رحمته,فرأى الامم فرقا في اديانها,عكفا على نيرانها,عابدة لاوثانها,منكرة لله مع عرفانها فأنار الله بأبي محمد(ص واله) ظلمها,وكشف عن القلوب بهمها,وجلى عن الابصار غممها,وقام في الناس بالهداية,فأنقذهم من الغواية,وبصرهم من العماية,وهداهم الى الدين القويم,ودعاهم الى الطريق المستقيم,
ثم قبضه الله اليه قبض رأفة واختيار,ورغبة وايثار,فمحمد من تعب هذه الدار في راحة ,قد حف بالملائكة الابرار,ورضوان الرب الغفار,ومجاورة الملك الجبار,صلى الله على ابي نبيه وامينه,وخيرته من الخلق وصفيه,والسلام عليه ورحمة الله وبركاته..
وسأكمل الخطبة ان شاء الله بعد ان تقرأ هذا الجزء..

[في الروحْ تَسكنْ]

صدقيني ياغالية أنه لايقرأ .. إلا مايريد .. :)

[الجزائرية]

انشاء الله يقرأ ويتفكر نحن نسعي في ذلك والله المعين
نورتي غاليتي ...